Δευτέρα, 31 Οκτωβρίου 2011

Οι «επαναστάτες» της Λιβύης υπέγραψαν συμφωνία με το ψευδοκράτος!

Αυτή ήταν η πρώτη τους ενέργεια ως «κυβέρνησης», προφανώς κατόπιν σχετικής προτροπής του «διεθνούς παράγοντα»! Ο «υπουργός» Υγείας του Μεταβατικού Συμβουλίου της Λιβύης Αμντάλ Ραχμάν Κισά, επισκέφθηκε επίσημα τα κατεχόμενα και υπέγραψε «πρωτόκολλο συνεργασίας» με την «κυβέρνηση» του ψευδοκράτους! Στο παράνομο έγγραφο που υπεγράφη, το ψευδοκράτος αναφέρεται ως «Τουρκική Δημοκρατία Βόρειας Κύπρου». 800_libya_jalil_transitional_council_ap_110916
Η πρόφαση για όλα αυτά: η περίθαλψη δεκάδων τραυματιών πολέμου, στα νοσοκομεία των κατεχόμενων. Φυσικά, οι Τούρκοι πανηγυρίζουν. Οι δε εφημερίδες τους λένε ότι η υπογραφή του πρωτοκόλλου συνεργασίας, αποτελεί τον πρόλογο της επίσημης αναγνώρισης του ψευδοκράτους από την «κυβέρνηση» του Μεταβατικού Συμβουλίου της Λιβύης. Σύμφωνα, δε, με τη συμφωνία, οι τραυματίες θα μεταφερθούν στα κατεχόμενα με παράνομες πτήσεις τσάρτερ, ενώ έχει προβλεφθεί και η χρήση ιδιωτικού αεροσκάφους για επείγουσες περιπτώσεις. Οι δε νοσηλείες, θα λάβουν χώρα στο νοσοκομείο Near East University Hospital. Κι όλα αυτά, την ώρα που κατόπιν ενεργειών της Αθήνας, δεκάδες Λίβυοι τραυματίες νοσηλεύονται σε νοσοκομεία της Θεσσαλονίκης.
Την ίδια ώρα, ανήμερα της 28ης Οκτωβρίου, ο πρωθυπουργός επαινούσε την αραβική «άνοιξη»! Και από την Αθήνα, άκρα του τάφου σιωπή, για να μη θιγούν οι «φίλοι» τους στην Άγκυρα (στη φωτογραφία, οι Ερντογάν και Νταβούτογλου, με τον επικεφαλής του Μεταβατικού Συμβουλίου, Μουσταφά Αμπντέλ Τζαλίλ).
http://www.elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9429:Οι-«επαναστάτες»-της-Λιβύης-υπέγραψαν-συμφωνία-με-το-ψευδοκράτος&catid=95:2008-10-17-07-29-22&Itemid=282

ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ... ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΔΕΗ ΣΤΗΝ ΑΧΑΪΑ!


«Φουντώνει» καθημερινά η οργή του κόσμου κατά της πολιτικής που εφαρμόζει η κυβέρνηση, μέσω της ΔΕΗ, για την είσπραξη δυσβάσταχτων φόρων. Αποδέκτες αυτής της οργής είναι τα μέλη των συνεργείων της Επιχείρησης.

Όπως καταγγέλλουν συνδικαλιστές, δυο νέα κρούσματα επίθεσης σε συνεργεία της ΔΕΗ σημειώθηκαν πρόσφατα στην Πάτρα. Στην πρώτη περίπτωση ο εργαζόμενος που έκανε καταμέτρηση των ρολογιών της ΔΕΗ, κλειδώθηκε από ένοικο πολυκατοικίας στην Αρόη στο χώρο που βρισκόταν ο καταμετρητής. Ο εργαζόμενος «απελευθερώθηκε» μετά από αρκετή ώρα.

Στην δεύτερη περίπτωση, το συνεργείο του ιδιώτη που πήγε να κόψει το ρεύμα από καφενείο στα Ζαρουχλέικα, δέχθηκε επίθεση από τον ιδιοκτήτη και τους θαμώνες του καταστήματος.

Σύμφωνα με το thebest.gr, καθημερινά 100 με 150 άτομα πηγαίνουν στα κεντρικά της ΔΕΗ στην Ακτή Δυμαίων, ζητώντας να πληρώσουν με δόσεις τους λογαριασμούς του ρεύματος των 100 ευρώ!
Η κατάσταση θα επιδεινωθεί ακόμη περισσότερο από τη στιγμή που οι καταναλωτές καλούνται να πληρώσουν και το ειδικό τέλος ακίνητης περιουσίας, μέσω της ΔΕΗ, το οποίο μάλιστα δεν μπορεί να μπει σε διακανονισμό.

Έτσι, εκατοντάδες νοικοκυριά κινδυνεύουν να μείνουν στην περιοχή χωρίς ρεύμα, αυτό τον δύσκολο χειμώνα.
http://www.stoxos.gr/2011/10/blog-post_928.html

ΕΜΕΙΝΕ ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ ΣΤΗΝ ΨΕΙΡΟΥ ΓΙΑ ΑΠΛΗΡΩΤΗ ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΚΟΚ!

Η Αστυνομία του Ηρακλείου έλυσε οριστικά το πρόβλημα της ανεύρεσης χρημάτων για την ενίσχυση του κρατικού κορβανά! «Χώνοντας» στα κρατητήρια όποιον έχει ξεχάσει να πληρώσει μια… κλήση, σιγά- σιγά θα αποπληρωθούν όλα τα δάνεια που πήρε η χώρα και οι τόκοι μαζί! Την ώρα που οι οφειλέτες του δημοσίου και οι φοροφυγάδες που χρωστούν εκατομμύρια αλωνίζουν ελεύθεροι χωρίς κανείς να τους ενοχλεί, μια νεαρή γυναίκα υποχρεώθηκε να περάσει τρία ολόκληρα 24ωρα πίσω από τα κάγκελα σαν κοινός κακοποιός, μόνο και μόνο επειδή οι δαιμόνιοι «Κλουζό» της ΕΛ.ΑΣ. ανακάλυψαν ότι δεν είχε πληρώσει μια κλήση!

Η άτυχη κοπέλα συνελήφθη (!) για μια ανεκτέλεστη απόφαση από κάποια παράβαση του ΚΟΚ, την ύπαρξη της οποίας αγνοούσε. Όμως, είχε καταδικαστεί σε πρόστιμο ύψους 300 ευρώ το οποίο φυσικά δεν είχε καταβάλλει, αφού δεν είχε παραλάβει κλήση για το δικαστήριο! Τα «όργανα», όμως, την συνέλαβαν ανήμερα της εθνικής επετείου και την οδήγησαν στο τμήμα.

Εκεί, την περίμενε ένας πραγματικός εφιάλτης. Αν και προσφέρθηκε να καταβάλει άμεσα το ποσό της απόφασης και να αφεθεί ελεύθερη, αυτό ήταν αδύνατο καθώς οι αρμόδιες υπηρεσίες ήταν… κλειστές λόγω της αργίας! Και, βέβαια, παρέμειναν κλειστές και το Σαββατοκύριακο, με αποτέλεσμα η κοπέλα να υποχρεωθεί να περάσει τρία μερόνυχτα στο κελί ως το πρωί της Δευτέρας που θα άνοιγαν!
protothema.gr
http://www.stoxos.gr/2011/10/blog-post_4764.html

ΑΣΤΡΟΠΕΛΕΚΙΑ ΚΑΙ ΚΕΡΑΥΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ ΣΤΕΛΝΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ!



28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011 - ΤΟ 2ο ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ! ΕΙΝΑΙ ΤΟ "ΟΧΙ" ΠΟΥ ΕΙΠΕ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΠΡΟΧΘΕΣ

________Γιορτάσαμε προχθές το ΟΧΙ της 28ης Οκτωβρίου 1940, το μεγάλο "ΟΧΙ!" που είπε ο αείμνηστος Κυβερνήτης της Ελλάδος της εποχής εκείνης Ιωάννης Μεταξάς, εξ ονόματος του Ελληνικού Λαού.
 ________Γιορτάσαμε όμως την λαμπρότερη εθνική επέτειεο των νεωτέρων χρόνων ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ! Ο κ. Παπανδρέου προτίμησε να συμμετάσχη σε συνεδριακή εκδήλωση του Αραβικού κόσμου, με την ονομασία "Αραβική Άνοιξη" που έλαβε χώρα στην Κρήτη! Θεωρούμε τη στάση του κ. Πρωθυπουργού σαν περιφρόνηση πρός τους 'Ηρωες της εποποιΐας του 1940. Πρός τους επιζώντες ¨Ηρωες και πρός τούς νεκρούς, που έπεσαν στα πεδία των μαχών. Το σημειώνουμε και το στιγματίζουμε!

________Προχθές λοιπόν συνέβη κάτι το συγκλονιστικό! Ο Ελληνικός Λαός, ο πάντοτε ευκολόπιστος καί χιλιοπροδομένος, είχε την ευκαιρία να βροντοφωντάξει ένα νέο ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ!

ΟΧΙ, στη νέα Γερμανική κατοχή!
ΟΧΙ, στην υποτέλεια!
ΟΧΙ, στην έσχατη φτώχεια, στην οποία οδηγείται η Χώρα μας!
ΟΧΙ, στήν "σωστική" εποπτεία των Ξένων Επιτηρητών μας οι οποίοι ήλθαν και άρχισαν ήδη να εγκαθίστανται στα Υπουργεία!
ΟΧΙ! στο ξεπούλημα της Ελληνικής Γης, που είναι ποτισμένη με το αίμα αγίων και ηρώων, ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ και ΗΡΩΩΝ της ΠΑΤΡΙΔΟΣ!
ΟΧΙ!, στο ξεπούλημα των χρυσαφικών και των τιμαλφών της Πατρίδος μας!
Του Έλληνος ο τράχηλος ζυγόν δεν υπομένει!

ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΜΕΡΗΣΙΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΥΠΟ

"Απώλεια εθνικής κυριαρχίας ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ...Η Δημοκρατία στήνεται στο απόσπασμα", γράφει το περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ (τ. 105-20/10/2011)
"Ξεπούλημα των πάντων, πλήν του Παρθενώνα", έγραψε ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ ( 29.09.2011),
"Κυβέρνηση Βερολίνου", με ουσιαστικούς Υπουργούς τους Επιτρόπου, έγραψε ΤΟ ΠΑΡΟΝ (30.10.2011)
"Ιδού η Χώρα σας, κυρία Μέρκελ...", αντιγράφουμε και πάλι απο το πρωτοσέλιδο της ίδιας εφημερίδος.
"Έρχονατι 80-100 μόνιμοι ελεγκτές", ΄΄εγραψε ΤΟ ΒΗΜΑ ( 30.10.2011).
"Το ηττηθέν Γ' Ραϊχ παίρνει τη ρεβάνς διά του Δ' Ράϊχ", διαβάσαμε σε άρθρο του κ. Κωνστ. Νικολάου, ΤΟ ΠΑΡΟΝ (30.10.2011).
"Η Χώρα και η Δημοκρατία στον "γύψο", διαβάσαμε επίσης σε άρθρο του κ. Μενέλαου Γκίβαλου (ενθ ανωτ.)
"Φαινόμενα διάλυσης.Τριγμοι σε θεσμούς, οικονομία, κυβέρνηση", έγραψε και ΤΟ ΒΗΜΑ (30.10.2011)

_________Το συμπέρασμα όλων των παραπάνω δημοσιευμάτων είναι ένα καί μοναδικό:

ΟΧΙ, στη νέα Γερμανική κατοχή!

_________Οι διαμαρτυρόμενοι προχθές διεμαρτύροντο κατά της πολιτικής Εξουσίας! Ήσαν οι ίδιοι εκείνοι "αγανακτισμένοι" Έλληνες, οι οποίοι προ μηνός κατέκλυζαν την πλατεία Συντάγματος στην Αθήνα! Ήσαν ΟΛΟΙ οι "μή βολεμμένοι" Έλληνες, οι οποίοι από τη μια άκρη της Ελλάδος έως την άλλη συγκροτούν τήν παράταξη των απογοητευμένων από τό πολιτικό Σύστημα. Οι οποίοι καί συνεχίζουν να απογοητεύωνται! Είναι όσοι έχασαν τη δουλειά τους, όσοι νοιώθουν εξαντλημένοι από τήν αβάστακτη φορολογία, όσοι πηγαίνουν πια στα συσσίτια της Εκκλησίας ή των Δήμων για ένα πιάτο φαγητό, όσοι ψάχνουν τώρα στα σκουπίδια για να βρούν κάτι φαγώσιμο, είναι όσοι χάνουν το σπίτι τους, επειδή - άνεργοι πια- δεν μπορούν να ανταποκριθούν στις δανειακές υποχρεώσεις των, είναι όσοι σπεύδουν στα ενεχυροδανειστήρια για να πωλήσουν τά τιμαλφή τους, γενικώς είναι αυτοί οι οποίοι ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΙΑ ΕΛΠΙΔΑ! Όλοι αυτοί είναι και γαλάζιοι και πράσινοι και κόκκινοι! Προέρχονται από ολόκληρο το πολιτικό φάσμα. Ενωμένοι πια όλοι μαζί, χωρίς πολιτικά χρώματα και ιδεολογίες, καθώς ανήκουν από τήν άκρα αριστερά έως την άκρα δεξιά, δίδουν την υστάτη μάχη, πρίν αναλάβουν άλλου είδους επαναστατική δράση! "Έβαλαν λουκέτο 1.100 βενζινάδικα" διαβάζουμε στο ΒΗΜΑ (16.10.2011). "Αδειάζουν ιδιωτικοί οίκοι ευγηρίας λόγω κρίσης¨, διαβάσαμε στο ΒΗΜΑ (15.10.2011).

__________Αυτή τήν απλή αλήθεια φαίνεται πως δεν κατώρθωσαν ή δέν θέλησαν να την συλλάβουν οι άνθρωποι της Εξουσίας! Απέδωσαν τίς εκδηλώσεις της γενικής κατακραυγής σε οπαδούς, που θέλουν να καταργήσουν τις εθνικές παρελάσεις. Κατηγόρησαν τους οπαδούς του Ολυμπιακού! Είπαν επίσης για κάποιες μειοψηφίες, για ακραία στοιχεία καί άλλα φαιδρά και ασυνάρτητα πράγματα! Από τήν άλλη υπερετόνισαν την ασεβή συμπεριφορά πρός τόν Πρόεδρον της Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια! Και βεβαίως ήταν άδικη η επίθεση στον κ. Παπούλια! Αλλά και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν μπορεί να παραβλέπει τήν αγωνία του Ελληνικού Λαού καί να επικυρώνει τις αντισυνταγματικές Αποφάσεις της Βουλής των Ελλήνων. Η εισβολή της "Τρόϊκας" στην Ελλάδα με αποφασιστικές κυβερνητικές αρμοδιότητες, κατά το άρθρο 120 & 3 του Συντάγματος, θεωρείται "Σφετερισμός Εξουσίας". Το περίφημο "Μνημόνιο" δέν έτυχε της εγκρίσεως από 180 Μέλη της Βουλής! Ολα αυτά βαρύνουν τόν Πρόεδρο της Δημοκρατίας! Δεν είναι Προδότης, αδρανής όμως είναι και παραείναι! Ο κ. Χορστ Ράϊχενμπαχ δεν μπορεί να είναι ο άτυπός μεν, πλήν όμως ουσιαστικός Πρωθυπουργός της Ελλάδος!

___________Ο προσφάτως εκδημήσας πολιτικός καί τέως Υπουργός Γεώργιος Αλέξανδρος Μαγκάκης μας έστειλε μήνυμα από τόν τάφο του: "Σαλπάρω σήμερα για τον άλλο κόσμο. Αυτό που αφήνω πίσω μου σίγουρα δεν είναι πια η Ελλάδα μου. Αυτός είναι άλλος τόπος με ανθρώπους άλλης φυλής. Δεν με αφορούν. Τι θέλω εγώ ανάμεσά τους; Νά' στε όλοι καλά" (Το Παρόν, 16.10.2011). Ας τα ακούσει λοιπόν και ο Εξοχώτατος Κύριος Πρόεδρος της Δημοκρατίας.

__________Ας ξαναγυρίσουμε τώρα στίς διαμαρτυρίες της 28ης Οκτωβρίου 2011. Η αντίδραση του Ελληνικού Λαού στις 28 Οκτωβρίου 2011 ήταν ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ! Αυτή τήν απλή αλήθεια φαίνεται πως δεν κατώρθωσαν ή δέν θέλησαν να την συλλάβουν οι άνθρωποι της Εξουσίας! Είδαν τό δένδρο καί έχασαν τό δάσος! Με πρόσχημα την προσβολή πρός τόν Ανώτατο Άρχοντα του Πολιτεύματος πρσπάθησαν να στρεβλώσουν τά γεγονότα και να μεταθέσουν τό κέντρο του βάρους από τό πρόβλημα. ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ: Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΡΑΔΟΘΗΚΕ ΠΙΑ ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ ΣΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΜΑΣ! Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΕΙ ΠΙΑ ΥΠΟ ΞΕΝΙΚΗΝ ΚΑΤΟΧΗΝ!
Αυτό ΔΕΝ ΤΟ ΑΝΤΕΧΕΙ ο Ελληνικός Λαός. Γι αυτό καί βροντοφώναξε το μεγάλο ΔΕΥΤΕΡΟ "ΟΧΙ"! Το "ΟΧΙ" της 28ης Οκτωβρίου2011!

_________Περίμενα κάποιος εκ των εκκλησιαστικών Ταγών να σταθή με το μέρος των ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ! Επειδή όμως επικρατεί άκρα του τάφου σιγή η ελαχιστότης μου απεφάσισε να λάβει μια θέση. Να υπογραμμίσει καί να μεταφράσει τήν κραυγή των Ελλήνων, που είναι όχι μόνον κραυγή πόνου και ανησυχίας για το αύριο, αλλά και κραυγή απογνώσεως! "Η Ελληνική Κοινωνία στα πρόθυρα της έκρηξης", έγραψε η εφημερίδα 'Η ΑΞΙΑ" (16.10.2011)

Εξοχώτατε Κύριε Πρόεδρε της Δημοκρατίας,
Εξοχώτατε Κύριε Πρωθυπουργέ, καί
Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών καί πάσης Ελλάδος, Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ Αδελφοί μου, της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Κρήτης και της Δωδεκαννήσου, Ταπεινά παρακαλώ, δώστε μεγάλη προσοχή στό προχθεσινό ξέσπασμα του Ελληνικού Λαού! Μελετήστε το βαθειά με τους Συμβούλους και τους Συνεργάτες Σας! Και δώστε ένα Μήνυμα στο Λαό μας, ότι "ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΗΦΘΗ"! Αλλοιώς η συνέχεια προμηνύεται ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ!
ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ!
Θα είναι ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ και για την ΕΛΛΑΔΑ και για τους ΕΛΛΗΝΕΣ!

____________Τώρα πιά μας "κράζουν" και οι ξένοι! Χαρακτηρίζει τον κ Πρωθυπουργό ως "ιπτάμενο Δικτάτορα" Δήτε το παρακάτω Video. Το Video επικαλείται τις καταγγελίες του Βουλευτού κ. Πάνου Καμμένου και τις σχολιάζει. Δεν αποδεχόμεθα τους βαρείς χαρακτηρισμούς κατά του Πρωθυπουργού μας. Αλλά όταν τέτοια βαρειά λόγια λέγωνται μέσα στη Βουλή, δεν μπορείς να τα απορρίψεις ασυζητητί.

Με αίσθημα εθνικής ευθύνης
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ και ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 31η Οκτωβρίου 2011

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΙ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ
http://www.stoxos.gr/2011/10/blog-post_6308.html

Ποιά πολιτικός έκανε μήνυση και αγωγή σε δημοσιογράφο για σχόλιο στο facebook

Του έκανε αγωγή και μήνυση λόγω σχολίου στο facebook!Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ένα δημόσιο πρόσωπο, η σύμβουλος του πρωθυπουργού Βαγγελιώ Σχοιναράκη, καταθέτει αγωγή σε δημοσιογράφο (τον Αλέκο Ανδρικάκη) όχι για κάποια δημοσιεύματα και σχόλια στα Μέσα που εργάζεται, αλλά τον κατηγορεί για λόγια...στις ιδιωτικές συζητήσεις του, στα στέκια όπου συναντά τους γνωστούς του,αλλά και αναρτήσεις που έκανε ο δημοσιογράφος στο FACEBOOK και ... LIKE που έκαναν ο ίδιος και οι φίλοι του, πάνω στον "τοίχο" της κοινωνικής δικτύωσης!
Η κ.Σχοιναράκη, σύμβουλος του πρωθυπουργού, πρώην βουλευτής και νομάρχης Ηρακλείου υποβάλλει αγωγή, ζητώντας μάλιστα 100.000 ευρώ αλλά και τη φυλάκιση του γνωστού κρητικού δημοσιογράφου(σήμερα εργάζεται στην ΠΑΤΡΙΣ και το Ράδιο Κρήτη) για κάτι που γράφτηκε και ειπώθηκε όχι σε δημοσιογραφικό μέσο αλλά στο πλαίσιο του FB!
Σύμφωνα με όσα γράφει το cretalive,η κ. Σχοιναράκη επέλεξε αυτόν το καινοφανή τρόπο για να σταματήσει την κριτική που πολλοί ασκούν στο πρόσωπο της, από τη στιγμή που επέλεξε να γίνει σύμβουλος του πρωθυπουργού, τον περασμένο χειμώνα κι ενώ λίγες μέρες νωρίτερα υπό το φως των τηλεοπτικών συνεργείων, ανακοίνωνε την πρόθεση της να επιστρέψει στα διδακτικά της καθήκοντα
Μια αγωγή που έρχεται στην χειρότερη στιγμή για το ΠΑΣΟΚ και την κυβέρνηση και αναμένεται να προκαλέσει πολλές συζητήσεις αφού κορυφαία στελέχη της κυβέρνησης, ούτε καν ο ίδιος ο πρωθυπουργός δεν έχουν προβεί σε τέτοιες ενέργειες για την σκληρή κριτική- έως και εκτός ορίων επίθεση- που έχουν υποστεί.
Το ερώτημα τώρα είναι τι ακριβώς θα πράξει το ΠΑΣΟΚ για αυτή την ενέργεια της κ Σχοιναράκη, στο οποίο επίλεκτο μέλος είναι η πρώην Νομάρχης, όπως επίσης και το γραφείο του πρωθυπουργού στο δυναμικό του οποίου ανήκει.
Πολλοί είναι αυτοί που αναμένουν την έκβαση της εν λόγω υπόθεσης. Καθώς επί του προκειμένου πρόκειται να δούμε το εάν συμφωνα με τα ελληνικά δικαστήρια, οι συζητήσεις μεταξύ φίλων στο facebook θα μπορούν να ερμηνευθούν ως δημόσια σχόλια.
http://www.elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9421:Ποιά-πολιτικός-έκανε-μήνυση-και-αγωγή-σε-δημοσιογράφο-για-σχόλιο-στο-facebook&catid=87:epikairotita&Itemid=277

Αλέξανδρος Διάκος – ο πρώτος νεκρός αξιωματικός του έπους του ΄40‏

Το σκοτάδι είναι πηχτό στις πλαγιές του Σμόλικα και του Γράμμου, ενώ το κρύο πιρουνιάζει τα κόκαλα. Οι άγρυπνοι φρουροί των διαβάσεων περιμένουν από λεπτό σε λεπτό, από ώρα σε ώρα την εισβολή των ιταλικών στρατευμάτων.
Ξημερώνει 1η Νοεμβρίου. Στην πλάγια καιροφυλακτεί ένας υπολοχαγός, ο Αλέξανδρος Διάκος από την Χάλκη, ένα μικρό νησάκι δυτικά της Ρόδου. Ο Αλέξανδρος είναι πάντα πρώτος όπου τον καλεί η πατρίδα. Περιμένει και αυτός τους αλπινιστές της επίλεκτης Ιταλικής μεραρχίας «Τζούλια», τον ανθό του ιταλικού στρατού. Οι Ιταλοί βαδίζουν από τις ορεινές διαβάσεις νομίζοντας πως πάνε για περίπατο. Δεν ξέρουν όμως, πως πίσω από τα ορεινά υψώματα τους περιμένουν γενναίοι αξιωματικοί και στρατιώτες με πίστη και ανδρεία. Ο Αλέξανδρος σαν άλλος Λεωνίδας φυλάει τις Θερμοπύλες της Ηπείρου.
Παρουσιάζεται μπροστά στον ταγματάρχη Καραβία και του ζητάει να τον βάλει στην πρώτη γραμμή του πυρός γιατί «βιάζεται να πολεμήσει», όπως λέει ο ίδιος. Ο ταγματάρχης δεν εκπλήσσεται, διότι ξέρει από τι παλληκάρια περιβάλλεται και του κάνει την χάρη. Τον στέλνει να καταλάβει τον λόφο Τσούκα, ένα ύψωμα που δεσπόζει στην διάβαση προς Σαμαρίνα. Ο Αλέξανδρος τραγουδώντας τρέχει να καταλάβει το ύψωμα. Το όνειρό του είναι να πολεμήσει τους τυράννους των Δωδεκανήσων, τους Ιταλούς, που τόσα χρόνια καταδυναστεύουν και βασανίζουν τους συμπατριώτες του στα Ιταλοκρατούμενα Δωδεκάνησα.
Κατά τις 10 το πρωί της 1ης Νοεμβρίου, η διλοχία του Διάκου πολεμάει παλληκαρήσια εναντίον της Ιταλικής μεραρχίας. Η δύναμη των Ιταλών είναι τετραπλάσια, αλλά ο Διάκος πάντα πρώτος εμψυχώνει τους στρατιώτες. Είναι στην πλαγιά του λόφου και είναι έτοιμοι να καταλάβουν και την κορυφή του, άλλα μια βροχή από όλμους και οβίδες σκορπίζει τον θάνατο. Οι Ιταλοί δεν παραδίδουν τα όπλα τόσο εύκολα. Οι υπερασπιστές του λόφου υποχωρούν για λίγο για να αντεπιτεθούν μετά. Ο Διάκος διατάζει τους άνδρες του να επιτεθούν ξανά και να μην αφήσουν τους Ιταλούς σε ησυχία. Καταλαμβάνουν τον λόφο, η μάχη συνεχίζεται πεισματώδης, ενώ οι Έλληνες δεν παραχωρούν ούτε σπιθαμή εδάφους μπροστά στις υπέρτερες δυνάμεις. Τα χώματα ανακατεύονται μαζί με τα χιόνια και τα κορμιά των πολεμιστών, ενώ οι καπνοί από τις οβίδες κάνουν την ατμόσφαιρα αποπνικτική.
Ο Αλέξανδρος δεν χάνει το θάρρος του και πολεμάει σαν λιοντάρι. Το όπλο του βγάζει φωτιές και οι ριπές του θερίζουν σαν δρεπάνι τους Ιταλούς. Μην περιμένοντας αυτήν την αντίσταση, οι Ιταλοί, ρίχνουν συνέχεια με το πυροβολικό τους τινάζοντας τόνους χώματος, πετρών και θάμνων ανασκάπτοντας τον λόφο. Ο Διάκος υποχωρεί για δεύτερη φορά από τον λόφο και οι Ιταλοί τον ξαναπατούν. Ο Διάκος αντεπιτίθεται για τρίτη φορά και τον καταλαμβάνει ξανά. Οι Ιταλοί λυσσάνε με αυτόν τον θαρραλέο υπολοχαγό που καθυστερεί μια ολόκληρη μεραρχία, μην αφήνοντάς την να περάσει τα στενά. Ο λόφος πια είναι κρανίου τόπος από τις οβίδες των Ιταλών. Οι Έλληνες τραυματισμένοι από την πολύωρη μάχη δεν το βάζουν κάτω, αλλά με Σισύφεια υπομονή κρατάνε τις θέσεις τους. Για τελευταία φορά οι Ιταλοί καταλαμβάνουν τον πολύπαθο λόφο. Ο Διάκος διατάζει την τέταρτη κατά σειρά αντεπίθεση. Οι άνδρες, αν και καταπονημένοι επιτίθενται με περίσσια ορμή εναντίον των Ιταλών.
Η ώρα είναι 11.30 κι’ ο Διάκος όπως πάντα πρώτος στην γραμμή με το όπλο του στα χέρια δίνει το σύνθημα για την επίθεση. Όπως σηκώνεται όμως, από την θέση κάλυψης ένα κροτάλισμα πολυβόλου τον ρίχνει κάτω αιμόφυρτο. Το αίμα του παλληκαριού από την Χάλκη ποτίζει τα ιερά χώματα της Ηπείρου. Ο Αλέξανδρος Διάκος μ’ αυτήν την ηρωική αντίσταση καθυστερεί την μεραρχία των Αλπινιστών της Τζούλιας για μια ολόκληρη μέρα. Το σώμα του παλληκαριού θάφτηκε στο νεκροταφείο της Ζούζουλης, φυλάσσοντας μια για πάντα τα στενά που με τόσο πείσμα υπεράσπισε.
http://xryshaygh.wordpress.com/2011/10/31/%ce%ac%ce%b3%ce%bd%cf%89%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%82-%ce%bc%ce%bf%cf%81%cf%86%ce%ad%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%8d-%ce%b1%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b1/

«Οι προτάσεις Χριστόφια θα τουρκοποιήσουν την Κύπρο», λέει ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος

«Αν οι Τουρκοκύπριοι δεχτούν τις προτάσεις μας, η Κύπρος θα τουρκοποιηθεί», δήλωσε θαρραλέα και εν όψει των συνομιλιών στη Νέα Υόρκη, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, ο οποίος δεν έχει διστάσει να στηλιτεύσει πολλές φορές δημόσια την αντεθνική πολιτική του προδοτικού ΑΚΕΛ και του υπεύθυνου για το μακελειό στο Μαρί με τους 13 νεκρούς, Δημήτρη Χριστόφια. Ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, μίλησε για λανθασμένους χειρισμούς του Προέδρου, ενώ χαρακτήρισε λανθασμένη και τη στάση των κομμάτων, υποστήριξε ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος τα έβαλε και με τον πράκτορα και τοποτηρητή των Βρετανών στην Κύπρο, τον ειδικό διαμεσολαβητή του ΓΓ του ΟΗΕ στην Κύπρο, Αλεξάντερ Ντάουνερ.
«Είχαμε τον Αλεξάντερ Ντάουνερ που δεν σεβόταν τον χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, τότε γιατί δεν ζητήσαμε να φύγει; Η Εκκλησία ζήτησε πολλές φορές να φύγει αλλά δεν μας ακούει η Πολιτεία... Οι διαπραγματεύσεις θα πρέπει να γίνονται στη βάση των ψηφισμάτων του Ηνωμένων Εθνών», τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος έχει εξελιχθεί σε «κακό σπυρί» για τους ενδοτικούς των ΑΚΕΛ/ΔΗΣΥ και των λοιπών κομμάτων όπως τα ΔΗΚΟ/ΕΔΕΚ.
Κι όλα αυτά, την ώρα που ΑΚΕΛ/Τουρκοκύπριοι και ΟΗΕ, αποφάσισαν τη συνέχιση των συνομιλιών εκ του σύνεγγυς και όχι απευθείας, με τις «συνομιλίες» Χριστόφια-Έρογλου να συνεχίζονται στην έπαυλη «Greentree Estate» της περιοχής Μανχάσετ, στο Λονγκ 'Αιλαντ της Νέας Υόρκης. Στόχος των ανθρώπων του ΑΚΕΛ, είναι να έχει βρεθεί «λύση» μέχρι τον Ιούλιο του 2012, που την προεδρία της ΕΕ αναλαμβάνει η Λευκωσία.
Οι του ΑΚΕΛ ψάχνουν για συγκλίσεις στο περιουσιακό, στη διακυβέρνηση και στην ιθαγένεια, αν και δεν υπάρχει πεδίο για κάτι τέτοιο και με την τουρκοκυπριακή πλευρά να διακηρύσσει προς πάσα κατεύθυνση ότι δεν θα αποδεχτεί καμία συζήτηση στο εδαφικό. Η δε συνάντηση του Δημήτρη Χριστόφια με τον Έλληνα ΥΠΕΞ Σταύρο Λαμπρινίδη στη Νέα Υόρκη, μόνο ανησυχία μπορεί να δημιουργήσει σε όσους παρακολουθούν τα δρώμενα...
http://www.elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9419:«Οι-προτάσεις-Χριστόφια-θα-τουρκοποιήσουν-την-Κύπρο»,-λέει-ο-Αρχιεπίσκοπος-Χρυσόστομος&catid=95:2008-10-17-07-29-22&Itemid=282

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ

Η φιλολογία περί της εκκλησιαστικής περιουσίας είναι παλιά, δίχως όμως να δικαιολογείται πολλές φορές από τα γεγονότα και την πραγματικότητα. Θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε λίγο φως στο ταλαιπωρημένο αυτό ζήτημα. Παρακάτω, απαντάμε και στο αδαές επιχείρημα περί μισθοδοσίας των Ορθοδόξων κληρικών που έχει άμεση σχέση με την εκκλησιαστική περιουσία. Καταρρίπτεται ο βασικότερος μύθος γύρω από τον οποίο χτίστηκε η επαίσχυντη αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα των ημερών μας.
 Μετά την απελευθέρωση και τη δημιουργία του ελληνικού κράτους (1828), ενώ διατηρείται στη συνείδηση του πληρώματος της εκκλησίας η πίστη στο ιερό και αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας με διάφορα νομοθετήματα επιβάλλεται κατά καιρούς η αναγκαστική απαλλοτρίωση τμημάτων της.
  • Η αντιβασιλεία του Όθωνα (αλλοεθνής και προτεσταντική) πιστεύοντας ότι η περιουσία της Εκκλησίας αποτελεί θησαυρό που κληροδοτήθηκε από τους προγόνους στο ελληνικό έθνος και λησμονώντας την ανεκτίμητη προσφορά των ορθοδόξων μοναστηριών στους παλαιότερους και στους ακόμα νωπούς τότε αγώνες της εθνικής παλιγγενεσίας, με τα βασιλικά διατάγματα του 1833 και 1834 απεφάσισε τη διάλυση 416 μοναστηριών και τη διάθεση της κινητής και ακίνητης περιουσίας τους με το πρόσχημα να συσταθεί το "Εκκλησιαστικό Ταμείο". Ήταν όμως τόσο κακή η σύσταση και οργάνωση του ταμείου αυτού, ώστε το μόνο που συνέβη ήταν η διαρπαγή της εκκλησιαστικής περιουσίας και η πώληση - εκ μέρους επιτηδείων - ιερών σκευών και κειμηλίων στα παζάρια. Το 1836 η απαλλοτριωτική διάθεση της Αντιβασιλείας επεκτάθηκε και στην περιουσία των Μοναστηριών που διατηρήθηκαν σε λειτουργία "χάριν θεάρεστων έργων και προς οικοδομήν ιερών και αγαθοεργών καταστημάτων". Έτσι απαλλοτριώθηκαν υποχρεωτικά και άλλες μοναστηριακές εκτάσεις, ενώ σε όσεες απέμειναν επιβλήθηκε βαρύτατη έμμεση φορολογία.

  • Στη διάρκεια της δεύτερης και τρίτης δεκαετίας του 20ου αιώνα, μετά τους Βαλκανικούς και τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο κυρίως δε έπειτα από τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922), το ελληνικό κράτος επέτεινε την απαλλοτριωτική του επιβολή σε βάρος της εκκλησιαστικής περιουσίας. Με τους νόμους 1072/1917 και 2050/1920 ("αγροτικός νόμος") και άλλους μεταγενέστερους απαλοτριώθηκαν αναγκαστικά πολλές μοναστηριακές εκτάσεις για την αποκατάσταση προσφύγων και ακτημόνων και για λόγους "προφανούς ανάγκης και δημόσιας ασφαλείας". Είναι χαρακτηριστικό ότι στην περίοδο 1917 μέχρι 1930 απαλλοτριώθηκαν εκκλησιαστικές εκτάσεις αξίας άνω του ενός δισεκατομυρίου προπολεμικών δραχμών και το Κράτος κατέβαλε στο Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο μόνο το 4% (40 εκατομύρια δραχμές). Τα υπόλοιπα 960 εκατομύρια οφείλονται ακόμα! Τα περισσότερα μοναστήρια καταδικάστηκαν με τον τρόπο αυτό σε μαρασμό και λειψανδρία! Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με υπολογισμούς κατά την πρώτη φάση μόνο, το 50% της γεωργική γης της εκκλησίας δόθηκε σε ακτήμονες, ενώ καη η δεύτερη φάση που ολοκληρώθηκε γύρω στο 1930 ήταν εξίσου μεγάλο το κομμάτι γης της εκκλησίας που απαλλοτριώθηκε.

  • Με τον κωδ. νόμο 4684/1931 περί "Οργανισμοί Διοικήσεως Εκκλησιαστικής και Μοναστηριακής Περιουσίας" αποφασίσθηκε από την Πολιτεία η ρευστοποίηση της ακίνητης περιουσίας των Μονών παρά τις επιφυλάξεις της Εκκλησίας. Ό,τι εισπράχθηκε από τη ρευστοποίηση σχεδόν στο σύνολό του εξανεμίστηκε εξαιτίας του Β Παγκοσμίου Πολέμου και της ξενικής κατοχής (1940-44).

  • Με την από 18/9/1952 "Σύμβαση περί εξαγοράς υπό του Δημοσίου κτημάτων της Εκκλησίας προς αποκατάστασιν ακτημόνων γεωργικών κτηνοτρόφων", η Εκκλησία της Ελλάδος υποχρεώθηκε να παραχωρήσει στο Κράτος το 80% της καλλιεργούμενης ή καλλιεργίσιμης αγροτικής περιουσίας της με αντάλλαγμα να λάβει κάποια αστικά ακίνητα και 45.000.000 δραχμές νέας (τότε) εκδόσεως. Στη σύμβαση του 1952 περιέχεται η διακύρηξη του κράτους ότι η απαλλοτρίωση αυτή είναι η τελευταία και δεν πρόκειται να υπάρξει νεότερη στο μέλλον, ενώ υπάρχει και η δέσμευση ότι η Πολιτεία θα παρέχει κάθε αναγκαία υποστήριξη (υλική και τεχνική), ώστε η Εκκλησία να μπορέσει να αξιοποιήσει την εναπομείνουσα περιουσία της. Στην ίδια σύμβαση καθιερώθηκε και η "μισθοδοσία" των κληρικών από τον Κρατικό Προϋπολογισμό - του δε Αρχιεπισκόπου και των Μητροπολιτών από το έτος 1980 - ως υποχρέωσις του Κράτους έναντι των μεγάλων παραχωρήσεων γης στις οποίες είχε προβεί η Εκκλησία της Ελλάδος κατά την δεκαετία 1922-32. Δηλαδή, επειδή το Κράτος αδυνατούσε να καταβάλει οποιοδήποτε αντίτιμο - όπως προέβλεπε ο νόμος του 1932 - συνεφωνήθη να μισθοδοτούνται επ' άπειρον οι κληρικοί και το Κράτος δεσμεύθηκε επ' αυτού. Καταρρίπτεται έτσι ο μύθος που προσπαθεί μάταια να διαιωνίσει ο κ. Πάγκαλος με τις αναφορές του σε "δημόσιους υπαλλήλους". Όταν η άγνοια συναντά τη θρασύτητα, το αποτέλεσμα είναι επικίνδυνο για τους θεσμούς και τη δημοκρατία.
Όταν το 1987 ψηφίστηκε από τη Βουλή ο νόμος 1700/87 (νόμος Τρίτση) που αποτελεί μία ακόμη προσπάθεια για την οριστική αποψίλωση της εκκλησιαστικής περιουσίας, δόθηκε αφορμή να δημοσιευθούν σημαντικά κείμενα. Μεταξύ αυτών και ένα υπό τον τίτλο "ιδιοκτησιακό καθεστώς και αξιοποίηση της αγροτικής γης στην Ελλάδα" (περιοδικό "Εκκλησία" 1-15/4/1987, σελίδες 254-55). Με αναμφισβήτητα στοιχεία, στηριγμένο σε μελέτη των Θ. Τσούμα και Δ. Τασιούλα που εκδόθηκε επίσημως από την Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος λίγο αργότερα, το 1988, αποδεικνύεται ότι στο σύνολο της αγροτικής γης της Ελλάδος ανήκουν.
ΔΗΜΟΣΙΟ
43.598.000 στρέμματα
ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ
15.553.200 στρέμματα
ΕΚΚΛΗΣΙΑ
1.282.300 στρέμματα
ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ
1.098.400 στρέμματα
Από αυτά τα 1.282.300 στρέμματα ιδιοκτησίας της Εκκλησίας, τα 367.000 είναι δασικές εκτάσεις, τα 745.400 βοσκότοποι και μόνο τα 169.900 γεωργική καλλιεργίσιμη γη. Δηλαδή οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις της αντιστοιχούν μόλις στο 0.48% του συνόλου της γεωργικής γης της χώρας μας!
Και να ληφθεί υπόψη ότι κατά τη δεκαετία 1974-1983 "εγκαταλείπονται κάθε χρόνο από τους αγρότες και κτηνοτρόφους κατά μέσο όρο 162.400 αγροτικής γης ακαλλιέργητα και ανεκμετάλλευτα". Το 1983 υπολογίστηκαν ως 4.380.000 στρέμματα οι εγκαταλελειμμένες εκτάσεις γης (σχεδόν 3.5 φορές μεγαλύτερες από το σύνολο της γης που ανήκει στην εκκλησία, ενώ σήμερα θα είναι ασφαλώς πολύ περισσότερο).
Παρά ταύτα, στα μάτια κάποιων και η εναπομείνασα περιουσία φαντάζει μεγάλη. Δε λαμβάνεται όμως υπόψη ότι αυτή δεν ανήκει στην Κεντρική Διοίκηση (Ιερά Σύνοδο), αλλά σε περισσότερα από 10.000 εκκλησιαστικά νομικά πρόσωπα (Μητροπόλεις, Ναούς, Μονές, Προσκυνήματα, Ιδρύματα, Κληροδοτήματα και άλλα) το καθένα από τα οποία αγωνίζεται - μέσα από τον κυκεώνα των νομικών και διοικητικών δεσμέυσεων - να διαφυλάξει την κυριότητα και να αξιοποιήσει τα όσα του ανήκουν περιουσιακά στοιχεία, για το καλό του πληρώματος και της εκκλησίας.
Δηλαδή κάθε Μονή και κάθε Ιερός Ναός που είναι ΝΠΔΔ (Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου), μεριμνούν για τη συνήθως μικρή περιουσία που έχουν, φροντίζοντας για την έντιμη διαχείρισή της και τηρώντας τις αυστηρές διατάξεις που ισχύουν για τα νομικά πρόσωπα. Η διαχείριση αυτή υπόκειται σε τακτικό έλεγχο τόσο από την Εκκλησία όσο και από τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα κοινωνικής προσφοράς, όχι και το μοναδικό, αποτελεί η Ιερά Μονή Ασωμάτων Πετράκη (Αθήνα). Έχοντας στην κατοχή της σημαντική περιουσία που την απέκτησε κατά τον 17ο και 18ο αιώνα με αγορές των ηγουμένων της (σώζονται στο αρχείο της τα σχετικά έγγραφα), αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος κοινωνικός ευεργέτης των Αθηνών. Σε δωρηθέντα ακίνητά της έχουν ανεγερθεί:
  • η Ριζάρειος Σχολή,
  • η Ακαδημία Αθνών,
  • το Αιγινήτειο Νοσοκομείο,
  • το Μετσόβειο Πολυτεχνείο,
  • το Σκοπευτήριο,
  • το Πτωχοκομείο,
  • η Μαράσλειος Ακαδημία,
  • το Θεραπευτήριο "Ευαγγελισμός",
  • το Αρεταίειο νοσοκομείο,
  • η Αγγλική Αρχαιολογική Σχολή,
  • οι Αστυνομικές Σχολές στην οδό Μεσογείων,
  • το Νοσοκομείο Παίδων,
  • το Νοσοκομείο Συγγρού,
  • το Λαικό Νοσοκομείο "Σωτηρία",
  • το Ασκληπείο Βούλας,
  • η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη,
  • το Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης,
  • το ΠΙΠΚΑ Βούλας
  • Ιπποκράτειο Νοσοκομείο,
  • Γηροκομείο,
  • Εθνική Βιβλιοθήκη,
  • Πανεπιστήμιο Αθηνών
  • 142 Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια της Αττικής
και πολλά άλλα...
Βεβαίως, κανείς δε φρόντισε να μνημονεύονται αυτά, έστω σε μία επιγραφή επί των ανεγερθέντων κτιρίων.
Το δε Δημόσιο έχει γίνει πολλές φορές αποδέκτης εκτάσεων μεγάλης αξίας, τις οποίες παραχώρησε η Εκκλησία προκειμένου να λειτουργήσουν κατασκηνώσεις, να ανεγερθούν σχολεία, ιδρύματα, γυμναστήρια, στρατόπεδα ή να δημιουργηθούν κοινόχρηστοι χώροι για την αναψυχή του λαού. Αυτή, εν συντομία, είναι η αλήθεια. 
Η Εκκλησια δικαιούται να έχει περιουσία, όπως δέχθηκαν με πληθώρα αποφάσεών τους όχι μόνο ελληνικά δικαστήρια, αλλά και η Ευρωπαική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του Συμβουλίου της Ευρώπης, στην οποία προσέφυγαν Ορθόδοξες Μονές κατά του νόμου 1700/87. Και είναι σε θέση να την αξιοποιήσουν επωφελώς για τον ελληνικό λαό, αρκεί να αφαιρεθούν τα νομικά και διοικητικά δεσμά που της έχουν κατά καιρούς επιβληθεί.
Μετά από όλα αυτά, μπορούμε να αντιληφθούμε το πραγματικό μέγεθος της προσφοράς της Εκκλησίας στην ανάπτυξη της Ελλάδος, όπως επίσης και το πραγματικό μέγεθος της εναπομείνουσας περιουσίας της, το οποίο επαναλαμβάνουμε, ανήκει σε περισσότερο από δέκα χιλιάδες διαφορετικά νομικά πρόσωπα. Όσο για τη μισθοδοσία την κληρικών, αυτή αποτελεί υποχρέωση του κράτους προς την εκκλησία, την οποία αποδέχτηκε και υπέγραψε με δική του πρωτοβουλία το ίδιο το κράτος το 1952, επειδή ακριβώς αδυνατούσε να καταβάλλει το αντίτιμο που είχε συμφωνηθεί 20 χρόνια νωρίτερα και που είχε διογκωθεί πολλαπλάσια και είχε ήδη καταστεί δυσβάσταχτο χρέος ακόμη και για το κράτος.
 http://www.oodegr.com/oode/koinwnia/perius1.htm

Πράκτορας των Η.Π.Α. και εθνοπροδότης...Ο ΤΖΕΦΡΥ!

Ο Γ. Παπανδρέου, είναι ο άνθρωπος των Αμερικάνων στην Ελλάδα!
Αυτός που όπως επιβεβαιώνεται μέσα από τα απόρρητα τηλεγραφήματα της Αμερικανικής Πρεσβείας στην Αθήνα (τα αποκάλυψε το περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ), ήρθε στην εξουσία με το «λεφτά υπάρχουν», εξαπάτησε τον ελληνικό λαό, προκειμένου να εκτελέσει το «συμβόλαιο θανάτου» της χώρας μας και του λαού της!
Ό,τι βιώνει ο ελληνικός λαός τους τελευταίους 22 μήνες, οφείλεται στο καλά οργανωμένο σχέδιο των ΗΠΑ με εκτελεστικό όργανό τους, τον Παπανδρέου: Η Ελλάδα μετατρέπεται σε προτεκτοράτο της Αμερικής, ο φυσικός της πλούτος και η δημόσια περιουσία της παραδίδονται στα γεράκια του θανάτου, ο δε λαός εξαθλιώνεται για να μετατραπεί σε σκλάβο των κατακτητών, επειδή έτσι συμφώνησε ο Παπανδρέου με τους εντολοδόχους του!
Τα τηλεγραφήματα του τότε πρέσβη των ΗΠΑ στην Αθήνα κ. Ντάνιελ Σπέκχαρντ, είναι καταλυτικά:
Ο Παπανδρέου πριν ακόμη εκλεγεί, είχε συμφωνήσει να παγώσει τη συνεργασία που είχε πετύχει ο Κ. Καραμανλής ανάμεσα στην Ελλάδα με τη Ρωσία, στους φυσικούς αγωγούς South Stream και Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολη, κάτι το οποίο έκανε αμέσως μετά την εκλογή του! Στη δε συνάντηση που είχε ο Παπανδρέου με τον Πούτιν στις 10 Φεβρουαρίου 2010 στη Ρωσία, αν και ο Ρώσος Πρωθυπουργός πρότεινε να δώσει δάνειο 25 δις ευρώ, ο Παπανδρέου αρνήθηκε και άρχισε να συζητάει για τον… καιρό!!! Ήταν το διάστημα που η χώρα …βομβαρδιζόταν από τους κερδοσκόπους και διέτρεχε τον κίνδυνο να εκτροχιαστεί !
Ο Παπανδρέου όμως, δολίως και σκοπίμως αρνήθηκε τη βοήθεια της Ρωσίας, άφησε τον χρόνο να κυλήσει , ώστε να οργιάσουν περισσότερο οι κερδοσκόποι και τον Απρίλιο του 2010 να αναγκαστεί η Ελλάδα να παραδοθεί στο ΔΝΤ, το οποίο και πέρασε θηλιά στον λαιμό της χώρας και των Ελλήνων! Όπως μάλιστα αποκάλυψε αργότερα ο τότε επικεφαλής του ΔΝΤ, ο Παπανδρέου είχε έρθει σε επικοινωνία μαζί του από τον Ιούλιο του 2009 (πολύ πριν εκλεγεί Πρωθυπουργός), συζητώντας με τον Στρος Καν την προοπτική να μπει η Ελλάδα υπό τον έλεγχο του ΔΝΤ!!!
Το δε έλλειμμα της χώρας, φουσκωνόταν σκοπίμως από την Ελληνική Στατιστική Αρχή υπό τον κ. Γεωργίου (πρώην στέλεχος του ΔΝΤ) και υπό την πλήρη καθοδήγηση του τότε Υπουργού Οικονομικών κ. Παπακωνσταντίνου, ώστε να φτάσει στα όρια του 15,4 % και η Ελλάδα να εμφανιστεί ως η χειρότερη οικονομία της Ευρώπης, με αποτέλεσμα να οργιάζουν περισσότερο οι κερδοσκόποι σε βάρος της και να ποντάρουν πια στη χρεοκοπία της!
Ο Καραμανλής ήταν το «μαύρο πρόβατο» και το «καμένο χαρτί» για τις ΗΠΑ, και επειδή πραγματοποίησε ενεργειακή συμφωνία με τη Ρωσία, αλλά και για το «Όχι» που τόλμησε να εκστομίσει σε βάρος των ΗΠΑ στη σύνοδο του Βουκουρεστίου. Τότε, που οι Αμερικάνοι προσπαθούσαν να βάλουν από την πίσω πόρτα τα Σκόπια στο ΝΑΤΟ! Η δε ονοματοδοσία των Σκοπίων σε «Μακεδονία» από τους Αμερικάνους, ήταν σχέδιο που είχε μπει σε εφαρμογή από το 2003 και ήταν σε πλήρη γνώση του τότε Πρωθυπουργού Σημίτη και τότε Υπουργού Εξωτερικών Γ. Παπανδρέου!!!
Η Αμερικάνοι είχαν οργανώσει την πτώση και την πολιτική καρατόμηση Καραμανλή, ο δε Παπανδρέου ήταν ο πρόθυμος άνθρωπός τους ,που θα εκτελούσε το «συμβόλαιο θανάτου» της Ελλάδος και του λαού της!
Ό,τι υποφέρει σήμερα η χώρα και ελληνικός λαός, έχει σημείο αναφοράς τον Γιώργο Παπανδρέου!


http://ellinikiafipnisis.blogspot.com/2011/10/blog-post_15.html

Μετά τους Αλβανούς και τους Βουλγάρους πανηγυρίζουν και οι Σκοπιανοί…

Για την ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ της Ελλάδος. Που καταντήσαμε…
Δεν κρύβουν τη χαρά τους για τα χάλια της πατρίδας μας –κι ούτε θέλουν να κρυφτούν…- οι… αγαπημένοι μας γείτονες, ακόμα και χωρών πολίτες των οποίων είναι λαθρομετανάστες στην Ελλάδα και μας παίρνουν τις δουλειές, ενώ έχουν τεράστια συμμετοχή στην βαριά εγκληματικότητα. Έτσι, μετά τον Αλβανό υπουργό Εξωτερικών που προ ημερών δήλωσε ειρωνικά ότι θα καλωσορίσει «τους Έλληνες μετανάστες στη Μεγάλη Αλβανία», τον Βούλγαρο υπουργό Οικονομικών που δήλωσε ότι οι Βούλγαροι χαίρονται με την οικονομική κρίση που αντιμετωπίζουν οι Έλληνες, ήρθε η σειρά των Σκοπιανών.
Πιο συγκεκριμένα, ο υπουργός Οικονομικών των Σκοπίων, Ζόραν Στάβρεσκι, δήλωσε τα εξής σχετικώς με τις χθεσινές αποφάσεις της Συνόδου Κορυφής της Ε.Ε.: «Η απόφαση για την απομείωση του χρέους της Ελλάδας κατά 50%, πρακτικά σημαίνει ότι επισημοποιείται η χρεοκοπία της χώρας αυτής και η αδυναμία της να αποπληρώσει τα χρέη της».
Μάλιστα! Εκεί μας κατάντησαν οι δημοκράταροι πολιτικάντηδες της «γενιάς του πολυτεχνείου». Να μας κοροϊδεύουν και οι χτεσινοί ζήτουλες! Ως πότε θα τους ανεχόμαστε;
http://xryshaygh.wordpress.com/2011/10/30/%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b1%ce%bb%ce%b2%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b3%ce%ac%cf%81%ce%bf%cf%85/

Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2011

ΣΥΡΙΖΑ: Οι ακροδεξιοί φταίνε για την αποδοκιμασία Παπούλια

Από την ανακοίνωσή του ΣΥΡΙΖΑ: «Θέλουμε να καταστήσουμε απολύτως σαφές πως δεν μας εκφράζουν και δεν υιοθετούμε τις αποδοκιμασίες απέναντι στο πρόσωπο και το θεσμό του Προέδρου της Δημοκρατίας ο οποίος πρέπει να αποτελεί σύμβολο ενότητας του λαού και εγγυητή της πιστής εφαρμογής του Συντάγματος και της δημοκρατικής λειτουργίας του πολιτεύματος…”
Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Παπαδημούλης μιλώντας στο Mega δήλωσε: «οι μαζικές, ειρηνικές διαδηλώσεις διαμαρτυρίας εναντίον της κυβερνητικής πολιτικής είναι απολύτως δικαιολογημένες. Είναι όμως απολύτως καταδικαστέα τα υβριστικά συνθήματα εναντίον του Προέδρου της Δημοκρατίας».
Στην συνέχεια τόνισε ότι: «Προσπαθούν για πολλοστή φορά να φορτώσουν την εικόνα του κακού υποκινητή όλων των βίαιων συμπεριφορών στο ΣΥΡΙΖΑ. Η προσπάθεια είναι όχι απλώς μη πειστική αλλά είναι επικίνδυνη. Εμείς λέμε, ‘ναι’ στην πολιτική κριτική, ‘ναι’ στην ειρηνική διαμαρτυρία, ‘όχι’ στα υβριστικά συνθήματα… Η συλλογική μας θέση, όλα μας τα στελέχη, από χθες μέχρι σήμερα έχουν ξεκαθαρίσει απολύτως ότι μας βρίσκουν αντίθετους τα συνθήματα «Παπούλια προδότη». Αυτά εκφράζουν την κουλτούρα ενός χώρου ακροδεξιού»
http://xryshaygh.wordpress.com/2011/10/30/%cf%83%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b6%ce%b1-%ce%bf%ce%b9-%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%bf%ce%b4%ce%b5%ce%be%ce%b9%ce%bf%ce%af-%cf%86%cf%84%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b1%cf%80/

ΒΙΝΤΕΟ...ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΥΕΛΠΙΔΕΣ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΔΟΥΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ

Μετά την φυγή της πολιτικής ηγεσίας και την ματαίωση της στρατιωτικής παρέλασης. Η στρατιωτική σχολή Ευελπίδων το μοναδικό τμήμα με πολεμική σημαία αρνείται να αποχωρήσει παραμένοντας στον χώρο έναρξης της παρέλασης υπο τις επευφημίες του κόσμου.
Το βιντεο είναι αφιερωμένο στην Δούρου και τον Σύριζα που προσπαθούν να περάσουν πως ο κόσμος σταμάτησε την στρατιωτική παρέλαση. Ο κόσμος δεν ήθελε τους πολιτικούς (συμπεριλαμβανομένων και των Συριζαίων που συμμετέχουν τοσα χρόνια στην καταστροφή της Ελλάδας) και όχι τον στρατό που σε αυτόν βλέπει ισως το μοναδικό σημάδι ελπίδας για το μέλλον.



http://www.stoxos.gr/2011/10/blog-post_9958.html

Κανείς στην κυβέρνηση δεν βλέπει τα εγκλήματα των λαθρομεταναστών;

Οι λαθρομετανάστες, το χαβά τους! Την ώρα που η ελληνική κοινωνία δοκιμάζεται από την οικονομική κρίση, αυτοί έχουν βαλθεί να της δώσουν καίρια χτυπήματα, εγκληματώντας ασύστολα, ακόμα και μέσα από τις φυλακές. Και έχουμε και λέμε:

  • Σε πεδίο μάχης μετέτρεψαν την οδό Φυλής, στον Άγιο Παντελεήμονα, Ρουμάνοι κακοποιοί. Ένας εξ αυτών πυροβόλησε ομοεθνή του, τραυματίζοντάς τον στο πόδι.
  • Εξαρθρώθηκε σπείρα Πακιστανών στον Ασπρόπυργο, οι οποίοι απήγαγαν μόνο το τελευταίο εξάμηνο τρεις ομοεθνείς τους, τους κρατούσαν φυλακισμένους σε οικίες που νοίκιαζαν στο Μενίδι και τους βασάνιζαν, προκειμένου να αποσπάσουν λύτρα από τους συγγενείς τους. Πλέον, κατηγορούνται για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης, αρπαγή και εκβίαση κατά συναυτουργία και παράβαση του νόμου περί αλλοδαπών.
  • Στα Χανιά, απ' όπου και εφόρμησαν τα λαθρομεταναστευτικά τάγματα της Νέας Τάξης κατά της Νομικής Σχολής, συνελήφθησαν ένας Αλγερινός και ένας Τυνήσιος και αναζητείται ακόμα ένας Αλγερινός. Κατηγορούνται για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης και διάπραξη σωρείας κλοπών σε οικίες και αυτοκίνητα. Σε εγκαταλελειμμένο σπίτι που χρησιμοποιούσαν, βρέθηκαν διαρρηκτικά εργαλεία, κλοπιμαία και πλαστά ταξιδιωτικά έγγραφα.
  • Στο Στρατώνι Χαλκιδικής, συνελήφθησαν ένας Σύριος και τέσσερις Βούλγαροι, οι οποίοι αποπειράθηκαν να πουλήσουν σε αστυνομικό 310 γραμμάρια αμφεταμίνης, την οποία έφεραν από τη Βουλγαρία. Στην κατοχή τους, βρέθηκαν και τρία κυνηγετικά όπλα.
  • Συνελήφθη στην Εθνική Οδό Αθηνών-Θεσσαλονίκης, στο ύψος της Αταλάντης Φθιώτιδας και μετά από έλεγχο της ΕΛΑΣ, ένας 46χρονος Σύριος, κατηγορούμενος για μεταφορά μη νόμιμων μεταναστών και κλοπή αυτοκινήτου. Σε όχημα που είχε κλαπεί προ ημερών από τα Πετράλωνα, βρέθηκαν και συνελήφθησαν εννέα Ιρακινοί λαθρομετανάστες, τους οποίους ο Σύριος μετέφερε από τον Έβρο στην Αθήνα.
  • Συνελήφθησαν στην Ηγουμενίτσα δύο νεαροί Αλβανοί, οι οποίοι διέρρηξαν μέσα σε λίγη ώρα δυο καταστήματα στην πόλη. Τα κλοπιμαία βρέθηκαν σε άλσος της πόλης.
  • Ούτε στη φυλακή όμως κάθονται ήσυχα και αυτό για άλλη μια φορά αναδεικνύει την άμεση ανάγκη για απελάσεις. Άνδρες της ΕΛΑΣ, συνέλαβαν στη Νικόπολη Θεσσαλονίκης 43χρονη γυναίκα, η οποία διακινούσε ναρκωτικές ουσίες για λογαριασμό 32χρονου αλλοδαπού, ο οποίος κρατείται στις φυλακές της Πάτρας. Στην οικία της συλληφθείσας βρέθηκαν 1,84 κιλά ηρωίνης, μεγάλο χρηματικό ποσό προερχόμενο από εμπορία και ζυγαριά ακριβείας.
http://www.elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9407:Κανείς-στην-κυβέρνηση-δεν-βλέπει-τα-εγκλήματα-των-λαθρομεταναστών&catid=87:epikairotita&Itemid=277

Η Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τους αγώνας του Έθνους

Κατά την μακρά βυζαντινή περίοδο η Εκκλησία και η Πολιτεία, ο Πατριάρχης και ο Αυτοκράτωρ, συμπορεύθηκαν με αγαστή συνεργασία συνιστώντας έκτοτε την καλούμενη αρχή της συναλληλίας, αυτή δηλ. που εξακολουθεί υφισταμένη ως σήμερον και η οποία κατ' ουδένα λόγο πρέπει να διαρραγεί , εφ' όσον αυτές οι δύο έννοιες μολονότι διακριτές, συμπορεύονται, διότι αυτή είναι η συνείδηση του λαού ερειδομένη επί της ιστορικής πραγματικότητος . Και κακώς υπήρξαν σκέψεις, ελαχίστων ευτυχώς, για υπονόμευση της Εκκλησίας και καλώς έπραξε η Πολιτεία στο πολύ πρόσφατο παρελθόν και απέρριψε σκέψεις ή εισηγήσεις ορισμένων, ελαχίστων επαναλαμβάνω, για τον διαχωρισμό των δύο εννοιών. Και υπενθυμίζω ότι αυτή η ταύτιση των δύο εννοιών εκκινεί από τους βυζαντινούς χρόνους και γιγαντώνεται κατά την μακρά Τουρκοκρατία, αφού η Εκκλησία, ελλείψει πολιτικής αρχής με την πολιτική πτώση του Βυζαντίου, καθίσταται αυτή η πολιτική, η Εθναρχική , η του Γένους αρχή, προστάτης και υπερασπιστής του υπόδουλου Γένους και από αυτήν εκκινούν και τελειώνουν τα πάντα. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κατέλαβε την θέση του χαμένου αυτοκράτορος με έμβλημα τον δικέφαλο αετό και το Πατριαρχείο καθίσταται κράτος εν κράτει στην ευρεία Οθωμανική αυτοκρατορία. Και απορούσαν Ευρωπαίοι συνάδελφοι της Ιστορίας, και δη ορισμένοι της Εκκλησιαστικής, όταν σε συνέδριο στην Σιέννα της Ιταλίας για την ιστορία του κλήρου, ο υπογραφόμενος εξέθεσε την ταύτιση αυτή Ελληνισμού και Ορθοδοξίας, μοναδικό ούτως ή άλλως παράδειγμα ταυτίσεως πολιτικής και θρησκευτικής εννοίας στην Ευρώπη. Και το γένος εσώθη υπό την σκέπην της Εκκλησίας και το Πατριαρχείο κατέστη σύμβολο ενώσεως στις ιδέες της πίστεως και της Πατρίδος ως κέντρο εθνικής περισυλλογής. Αυτό ήταν το υπεύθυνο εθνικό κέντρο έναντι του Οθωμανού κατακτητού , εκμεταλλευόμενο και τα παραχωρηθέντα υπό του Μωάμεθ Πορθητή προνόμια στον πρώτο Πατριάρχη του δούλου Γένους Γεννάδιο Σχολάριο . Τουτοιοτρόπως συνέστησε σχολεία με πρώτη την Πατριαρχική Ακαδημία Κωνσταντινουπόλεως το 1454 επί των ερειπίων της Κωνσταντινουπόλεως, συνέστησε την κοινοτική οργάνωση, τις περιώνυμες κοινότητες της Τουρκοκρατίας, των οποίων επικεφαλής ήταν ο εκάστοτε τοπικός επίσκοπος ή στην ύπαιθρο οι ιερείς, σε μια πρωτοφανή δημοκρατική οργάνωση. Συνετελέσθη , κατά ταύτα και απετελέσθη γύρω από την Εκκλησία πνευματικός και διοικητικός οργανισμός που προστάτευε τους πιστούς από το μίσος και τις αδικίες των Μουσουλμάνων που καταπατούσαν αυθαιρέτως με διάφορες προφάσεις κάθε δίκαιο και προνόμιο των Χριστιανών. Η βαρεία δουλεία ελαφρύνθηκε με τη βοήθεια της Εκκλησίας, η οποία, ούτως ή άλλως υφίστατο πρώτη αυτή τις αυθαιρεσίες των Οθωμανών.
 
Έμοιαζαν οι πρώτες δεκαετίες μετά το 1453 με τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες και τα μαρτύρια των πρώτων χριστιανών. Πατριάρχες, αρχιερείς, ιερείς, λαός εμαρτύρουν σχεδόν καθημερινά. Μες απ' αυτήν την οδύνη ενεφανίσθησαν οι νεομάρτυρες, των οποίων η μαρτυρία φθάνει ως το 1922 στην φωτιά και στην αντάρα της Μικρασιατικής καταστροφής. Και υπό αυτή την κατάσταση των πραγμάτων παρουσιάσθη και το φαινόμενο των κρυπτοχριστιανών , εκείνων δηλ. που δεχόμενοι εξωτερικώς το Ισλάμ διεφύλαττον εις το βάθος της ψυχής τους την χριστιανική πίστη. Τα τοπικά γεωγραφικά όρια από το 1453 έως το 1922 ήρθησαν δια της Εκκλησίας, καθ' όσον τους χριστιανούς ένωνε η πίστη, η οποία σφυρηλατούσε και την εθνική συνείδηση, καθ' όσον η Εκκλησία διεκράτησε την πνευματική ελευθερία των ελευθέρων Ελλήνων, αναζωογόνησε την εθνική παράδοση και κρυφίως ή φανερώς ενίσχυε το όραμα της ελευθερίας. Μετά μάλιστα την ναυμαχία της Ναυπάκτου το 1571 οι Μητροπολίτες Μονεμβασίας Μακάριος Μελισσηνός , ο Ρόδου, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, ο Νάξου και ο Μυτιλήνης τίθενται επικεφαλής επαναστατικών κινημάτων. Οι περισσότεροι μάλιστα, όπως και πολλοί ιερείς έχουν τραγικό τέλος- παλουκώνονται ή σφαγιάζονται με γιαταγάνια. Τον Ιούνιο του 1576 σημειώνονται νέες επαναστάσεις στην Μακεδονία και στα νότια Βαλκάνια, όπου πρωταγωνιστούσαν ο αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Ιωακείμ, ο Βελεσσών Φώτιος, ο Βελεγράδων στην Β. Ήπειρο Νεκτάριος και ο Καστορίας Σωφρόνιος.. Ζητούν μάλιστα την βοήθεια του ηγέτου των Δυτικών Don Juan de Austria αλλά μάταια. Στην ίδια γραμμή κινήθηκε και ο Μητροπολίτης Δαλματίας, Ιταλίας, Αμβρακίας, Σικελίας Τιμόθεος που επίεζε τον Πάπα Πίο Ε΄ να συνασπίσει τις χριστιανικές δυνάμεις κατά των Οθωμανών.
Βλέπουμε ότι οι επίσκοποι έχουν και πολιτικοστρατιωτικό ρόλο.
Αλλά και οι διάδοχοί τους, ο Αχρίδος Αθανάσιος από την Μάνη και ο Νεκτάριος, προσπαθούν να ξεσηκώσουν τους Χειμαρριώτες το 1596, ενώ λίγο νωρίτερα, το 1582, ο πρωτοπαπάς Μάνης Μουρίσκος στη Μάνη το αυτό πράττει συνεννοούμενος με τους Ισπανούς. Στα βόρεια Βαλκάνια μετά το 1597 ο Μητροπολίτης Τυρνόβου στη Βουλγαρία Διονύσιος Ράλλης συνεργαζόταν με τον Βαλκάνιο ήρωα Μιχαήλ Γενναίο ξεσηκώνοντας τους βαλκανικούς λαούς. Λίγο αργότερα, το 1601 ο πρώην Μητροπολίτης Λακεδαιμονίας Χρύσανθος Λάσκαρις και ο διάδοχός του Διονύσιος συνεννοούνταν με τον δούκα του Nevers Κάρολο Γονζάγα και οργάνωναν νέο επαναστατικό κίνημα με τους Μανιάτες και λοιπούς Πελοποννησίους .
Και φυσικώ τω λόγω η Εκκλησία ήτο η πρωτοστάτης δύναμις των επανειλημμένων εθνικών εξεγέρσεων και θα αναφέρουμε, μεταξύ άλλων, την τολμηρή επανάσταση του 1600 και 1611 του Μητροπολίτου Τρίκκης - Λαρίσσης Διονυσίου, φιλοσόφου, κατά την οποία, πλην αυτού και άλλων αρχιερέων και κληρικών, εμαρτύρησε και ο επίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωρίου Σεραφείμ. Ήτο η εποχή που στον Οικουμενικό θρόνο ευρισκόταν ο εθνομάρτυς Κύριλλος Λούκαρις που αγωνιζόταν κατ' εκείνη την εποχή και κατά της διεισδύσεως των Καθολικών στην Ελληνική Ανατολή, οι οποίοι με τους Ιησουίτες , έκλεπταν τις ψυχές των υποδούλων. Τελικώς ο Λούκαρις υπέστη μαρτυρικό θάνατο από τους γενίτσαρους, συνεργεία των Ιησουιτών . Κι ενώ οι Έλληνες άρχισαν τις απόπειρες εξεγέρσεως και άρχισε και η μακρά γραμμή των απαγχονισμών και στραγγαλισμών Πατριαρχών και αρχιερέων ως ο Πατριάρχης Παρθένιος Β΄ το 1650, το 1657 ο Παρθένιος Γ΄ και το αυτό έτος ο Γαβριήλ και ο εκ Βερροίας Κύριλλος Κονταρής . Και ήτο η εποχή που η Εθνάρχουσα Εκκλησία στρεφόταν προς την ομόδοξη Ρωσία ιδιαιτέρως από της εποχής του Κύριλλου Λουκάρεως , ως προκύπτει και από την αλληλογραφία του με τους Ρώσους τσάρους. Και ήτο ο αυτός Πατριάρχης και οι διάδοχοί του που προστάτευσαν όχι μόνο τον Ελληνικό λαό αλλά και τους ομοδόξους Βαλκανίους και Ρώσους από την λύμη της Ουνίας , η οποία, ως μη ώφειλε , δραστηριοποιείται και μετά την πτώση του σοσιαλισμού στις χώρες αυτές. Ο αυτός Κύριλλος Λούκαρις και οι διάδοχοί του, αλλά και οι Πατριάρχες Ιεροσολύμων, με κύριους πρωταγωνιστές τον Διονύσιο Νοταρά († 1707) και τον ανεψιό του Χρύσανθο, προστάτευσαν τα ιερά προσκυνήματα στην Παλαιστίνη, μέσω μάλιστα και του εξ απορρήτου Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου.
Και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων απετέλεσε και αποτελεί τόπο προσκυνήματος, όπου συχνά μετέβαινον Έλληνες προσκυνητές (οι χατζήδες), για να αντλήσουν δύναμη από τον Πανάγιο Τάφο και σε ανταπόδοση ήταν η ίδρυση μετοχίων , σχεδόν πανταχού της Ελλάδος. Από την άλλη, οι Πατριάρχες Ιεροσολύμων ευρισκόμενοι συχνά στην Ελλάδα και στις Βαλκανικές χώρες ενίσχυαν την πίστη των Χριστιανών, αλλά και το εθνικό φρόνημα των υποδούλων, ως επί παραδείγματι ο πολύς Δοσίθεος Νοταράς που επί εικοσαετία συνήγειρε τους βαλκανικούς λαούς κατά των Οθωμανών την περίοδο 1680-1700 και εφεξής. Από την Εκκλησία εκπορεύονταν η πνευματική και εθνική αναγέννηση και φυσικά αυτή επλήρωνε πρώτη σταυρούμενη την Οθωμανική εκδίκηση. Κατά την απελευθέρωση της Πελοποννήσου της περιόδου 1685-1715 από τους Βενετούς πρώτο λόγο είχαν οι κληρικοί όχι μόνο οι καταγόμενοι από την Πελοπόννησο αλλά και αρκετοί από την Κρήτη και την Ρούμελη. Μεταξύ αυτών κυρίαρχη θέση κατέχει ο επίσκοπος Σαλώνων Φιλόθεος, ο μάρτυς Μητροπολίτης Κορίνθου Ζαχαρίας (†1684), ο Μαΐνης Παρθένιος , ο Ρεόντος και Πραστού Ιάκωβος Σαλούφας , ο Λαρίσσης Μακάριος, ο Θηβών Ιερόθεος, ο Αθηνών Ιάκωβος αλλά και οι Κασσανδρείας , Πολυανής και Λήμνου. Λίγο αργότερα, στον Κρητικό πόλεμο (1645-1669) εκατοντάδες ήσαν οι ιερείς και οι μοναχοί που θυσιάσθηκαν πολεμώντας κατά των Τούρκων, ως οι Γεράσιμος Βλάχος, μέγιστος φιλόσοφος και θεολόγος της εποχής, Βαρθολομαίος Συρόπουλος , οι Μπουνιαλήδες . Την παράδοση της θυσίας τους επανέλαβε ο Κρητικός κλήρος στο Αρκάδι διακόσια χρόνια αργότερα.
Στα Ορλωφικά του 1768-1770 μετείχε ενεργώς η Εκκλησία δια τοπικών επισκόπων και του εφησυχάζοντος στο ʼγιο Όρος πρώην Κωνσταντινουπόλεως Σεραφείμ Β΄. Σχεδόν όλοι οι επίσκοποι ( ο Πατρών Παρθένιος , ο Μεθώνης, ο Καλαμών, ο Καρύστου Ιάκωβος) αλλά και δεκάδες αγιορειτών μοναχών εύρον τραγικό θάνατο. Τα αυτά και δεινότερα και ο λαός μας. Και συχνά εδίδοντο ποικίλες αφορμές στον Οθωμανό κατακτητή σχεδιάζοντας γενική σφαγή των Ελλήνων ή γενικό εξισλαμισμό, την αιμορραγία αυτή του Ν. Ελληνισμού. Κορυφαία μορφή κατά τα μέσα του 18 ου αι. αναδεικνύεται ο άγιος Κοσμάς Αιτωλός, που μαρτύρησε στις 24 Αυγούστου 1779 στην Μουζακιά στο χωριό Καλλικούνταση της Ηπείρου, αγωνιζόμενος σθεναρώς για την στήριξη του δεινοπαθούντος Χριστιανού, την ίδρυση σχολείων, την ηθική και πνευματική αντίστασή του κατά της λαίλαπος του εξισλαμισμού, τον οποίο αντιμετώπισε γενναία λίγο νωρίτερα στην Ήπειρο ο μοναχός Νεκτάριος Τέρπος με το κήρυγμα του και τα βιβλία του που στήριζαν τους Χριστιανούς.
Τα αυτά ισχύουν και για τα φραγκοκρατούμενα μέρη, τα Επτάνησα, τις Κυκλάδες και την Κρήτη, όπου, παρά την μακροχρόνια ξενική κατοχή οι Έλληνες κράτησαν την παράδοση με τους πρωτοπαπάδες τους και τον απλό κλήρο επικεφαλής, παρά την πίεση των Ρωμαιοκαθολικών.
Μέγιστος ήταν ο ρόλος, αν όχι ο μοναδικός και καταλυτικός, της Εκκλησίας στην ανάπτυξη της παιδείας. Όλη σχεδόν η ιστορία της νεοελληνικής παιδείας αρχή και τέλος έχει την Εκκλησία: λόγιοι, σχολεία, χειρόγραφα, βιβλία, πνευματική κίνηση εκκινεί και τερματίζει σ' αυτήν. Από την Μεγάλη του Γένους Σχολή ως το κοινό σχολείο του τελευταίου χωρίου του ευρύχωρου ελληνισμού η Εκκλησία είναι παρούσα ως κινητήριος δύναμη: Ακαδημία της Πάτμου, η Πατμιάς , η Αθωνιάς , σχολεία στην Αθήνα, την Ήπειρο, την Μακεδονία, σχολεία παντού ιδρύονται και ως έγραψε περί το 1768 ο Ιωαννίτης λόγιος Γεώργιος Κωνσταντίνου στα σχολεία αυτά «η ημετέρα διάλεκτος πολιτεύεται και η ευσέβεια της Ανατολικής Εκκλησίας κηρύττεται…και δάσκαλοι σπουδαίοικοσμούσι τας ομηγύρεις των τε αρχιερέων και των κληρικών και απ' άμβωνος συνεχώς κηρύττουσι λόγους». Ακόμη και ο αντικληρικαλιστής διαφωτιστής Αδαμάντιος Κοραής δέχεται ότι οι περισσότεροι διδάσκαλοι «των ευρωπαϊκών μαθήσεων» ήσαν ιερωμένοι. Ακόμη και αυτού του Νεοελληνικού Διαφωτισμού τα καλά του στοιχεία εισήλθον στην Ελληνική Ανατολή μέσω της Εκκλησίας και μέσω των στελεχών της ως ο Ευγένιος Βούλγαρις , ο Νικηφόρος Θεοτόκης, οι Μηλιώτες Κωνσταντάς και Γαζής . Παραλλήλως, σειρά ολόκληρη φιλολόγων, θεολόγων, φιλοσόφων έγραφε και εστήριζε την Ορθοδοξία, αγωνιζόμενη κατά του Παπισμού, αναπτύσσοντας τα φιλολογικά και θεολογικά συγγράμματα, ακόμη και εκλαϊκευμένη θεολογία ως ο Σεβαστός Κυμινήτης στις αρχές του 18 ου αι. και ο σχεδόν σύγχρονός του Μελέτιος Συρίγος αγωνιζόμενος κατά του προτεσταντισμού και του Παπισμού. Στις ακρότητες του Νεοελληνικού Διαφωτισμού άνθρωποι της Εκκλησίας αντέταξαν με επιτυχία τον Ορθόδοξο Φωτισμό με εκπροσώπους τον άγιο Αθανάσιο Πάριο και τον Νικόδημο Αγιορείτη, που ήσαν και οι γνήσιοι εκφραστές του γενναίου κινήματος των Κολλυβάδων . Και δεν είναι υπερβολή να λεχθεί ότι όλη η νεοελληνική φιλολογία, συλλήβδην η νεοελληνική γραμματεία από του 15 ου αι.- μέχρι τις αρχές του 20 ου αι. είναι ουσιαστικώς εκκλησιαστική φιλολογία, αφού οι λόγιοι της περιόδου από την Εκκλησία προέρχονται. Και δεν νοούνταν στον Ελληνισμό της Διασποράς να μην υπάρχει εκκλησία και εφημέριος που αποτελούσαν τον συνεκτικό κρίκο των Ελλήνων αποδήμων, οι οποίοι καλούσαν ιερείς και μοναχούς από την Ελληνική Ανατολή. Οι ιερωμένοι αυτοί συνετήρησαν την πίστη στην Ορθοδοξία με το κήρυγμα και την συνεχή επικοινωνία με τους απόδημους αδελφούς τους.
Στην συνάφεια της παιδευτικής κινήσεως του Γένους και του κυρίου αυτής μοχλού της Εκκλησίας θέση έχει και το κρυφό σχολείο, το οποίο συνετήρησε πίστη και εθνική συνείδηση των υποδούλων με διδασκάλους τους απαίδευτους μοναχούς ή ιερείς και ενίοτε τους πεπαιδευμένους επισκόπους, οι οποίοι με το Ψαλτήρι και την Οκτώηχο μετέδιδαν τα πρώτα γράμματα στα νέα παιδιά υπό το τρεμάμενο φως του κανδηλιού της εκκλησίας. Πανταχού της Ελλάδος ο επισκέπτης-προσκυνητής μπορεί να ιδεί αυτούς τους τόπους στο Πήλιο, στα ʼγραφα, στα Ιωάννινα, στην Πελοπόννησο, στα νησιά μας. Και λυπεί πολύ ότι ορισμένοι συνάδελφοι αμφισβήτησαν την πραγματικότητα αυτή στηριζόμενοι οι αμφισβητίες της στο γεγονός ότι από το 1593 και επί τη βάσει της πατριαρχικής Εγκυκλίου του Ιερεμίου Β΄ που συνέστησε την ίδρυση σχολείων στην Ελληνική Ανατολή, ιδρύθηκαν σχολεία, και επομένως, λέγουν, παρείλκε η εμφάνιση του κρυφού σχολείου, εφ' όσον δήθεν λειτουργούσαν ελεύθερα ελληνικά σχολεία.
Κατά την Εθνική Παλιγγενεσία η συμβολή της Εκκλησίας ήτο η μεγίστη δυνατή, εφ' όσον η εμπειρία της από τους αγώνες ήτο τοιαύτη, ώστε ήτο αδύνατο να μην λάβη μέρος στον απελευθερωτικό αγώνα.
Λέγεται ότι ένας ιερεύς της Κωνσταντινουπόλεως είχε αυτός μόνο μυήσει 15.000 μέλη στην Φιλική Εταιρεία, αλλά και αυτός ο Γρηγόριος ο Ε΄, ο ιεροεθνομάρτυς , φαίνεται να είχε μυηθεί, όπως και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος Παγκώστας και φυσικά ο Παλαιών Πατρών Γερμανός που ηυλόγησε πρώτος τον Αγώνα του ‘ 21 με το σύνθημα «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος». Ο αγών αυτός ήταν εθνικός και κυρίως θρησκευτικός γι αυτό και η Εκκλησία πρώτη αυτή επλήρωσε την οργή του Δυνάστη με την θυσία αναρίθμητων κληρικών με πρώτο τον γηραιό Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄ και τους συναγωνιστές του μάρτυρες, τον Θεσσαλονίκης Ιωσήφ, τον Αδριανουπόλεως Δωρόθεο, τον Εφέσου Διονύσιο, τον Τυρνόβου Ιωαννίκιο . Η θυσία αυτή προσέδωσε έτι μάλλον θρησκευτικό χαρακτήρ στον απελευθερωτικό αγώνα και οι ήρωες του 1821 ορκίζοντο να εκδικηθούν τον μαρτυρικό θάνατο του Γρηγορίου , ως επιβεβαιούν σύγχρονες των γεγονότων πηγές. Λίγο-πολύ είναι γνωστά τα γεγονότα των πρώτων μηνών μετά την έκρηξη της Ελληνικής Επαναστάσεως στον Μοριά, την Ρούμελη, την Σμύρνη, την Κρήτη, τα Ιεροσόλυμα, την Χίο όπου στην Νέα Μονή κατεσφάγησαν 200 μοναχοί και ο Μητροπολίτης Χίου Πλάτων Φραγκιάδης , στην Κύπρο όπου απαγχονίστηκε ο αρχιεπίσκοπος Κυπριανός και οι επίσκοποι, στο ʼγιο Όρος που μετείχε ενεργώς στον Αγώνα με τον υπερασπιστή της Μακεδονίας Εμμανουήλ Παπά, τον Μαρωνείας Κωνστάντιο.
Το ʼγιο Όρος εγνώρισε τότε πρωτοφανή αγριότητα, όπως και οι αντιπρόσωποί του στη Θεσσαλονίκη στα θρυλικά αγιορειτικά κονάκια που απηγχονίσθηκαν στο Καπάνι με τον επίσκοπο Κίτρους Μελέτιο, τον παπά Γιάννη του αγίου Μηνά, τους προκρίτους της πόλεως. Πολλοί μοναχοί και ιερείς από τα Πριγκηπόννησα του Βοσπόρου έστειλαν, λένε οι Τουρκικές πηγές, χρήματα για τον αγώνα στους Μακεδόνες, γι αυτό συνελήφθησαν και εσφαγιάσθησαν . Και είναι μακρύς ο κατάλογος των επισκόπων που αγωνίσθηκαν και θυσιάσθηκαν σ' όλη την διάρκεια του Αγώνα, ως ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, ο Ανδρούσης Ιωσήφ, ο Ρέοντος και Πραστού Διονύσιος, ο Έλους Κύριλλος κ.α , ων ουκ εστίν αριθμός. Και ευγνωμονών έκτοτε ο συνεχώς αγωνιζόμενος ελληνικός λαός ανεγνώρισε την προσφορά ψηφίζοντας με τους εκπρόσωπούς του την 1 η Ιανουαρίου 1822 ότι « επικρατούσα θρησκεία εις την ελληνική επικράτειαν είναι η της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού». Το αυτό είχε πράξει και η Γερουσία της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδος τον Δεκέμβριο του 1821 που ναι μεν διακηρύσσει την θρησκευτική ελευθερία αλλ' όμως « την Ανατολικήν Εκκλησίαν του Χριστού και την σημερινήν γλώσσαν μόνον αναγνωρίζει ως επικρατούσαν θρησκείαν και γλώσσαν της Ελλάδος». Την ίδια ευγνωμοσύνη προς την Εκκλησία έτρεφε και ο πρώτος Κυβερνήτης του νεοσύστατου ελληνικού κράτους Ιωάννης Καποδίστριας, την οποίαν επροστάτευσε παντοιοτρόπως.
Στα απομνημονεύματα των αγωνιστών του 1821, ως του Μακρυγιάννη, του Κολοκοτρώνη, του Φωτάκου κ.α., συχνά-πυκνά αναφέρονται κληρικοί αγωνιστές, αλλά και με πολιτική δράση στα πρώτα χρόνια του Αγώνος και μετά από αυτόν ως μινίστροι Θρησκείας, Παιδείας, Δικαιοσύνης. Και όταν στις υπόδουλες περιοχές του Ελληνισμού επαναστατούσαν, στην Κρήτη ή στην Μακεδονία ή στην Θράκη, πάλιν η Εκκλησία με τους επισκόπους και τους ιερείς της είχε την πρωτοπορία. Του Αρκαδιού το ολοκαύτωμα και ο επίσκοπος Κίτρους Νικόλαος στην επανάσταση στην Μακεδονία του 1878 έστωσαν ως παράδειγμα.
Η Εκκλησία ήταν και επικεφαλής των μετέπειτα εθνικών αγώνων ως ο Μακεδονικός Αγών της περιόδου 1860-1912, οπότε διακρίνεται ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης και μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης Ιωακείμ Γ΄ ο Μεγαλοπρεπής και οι συνεργάτες του επίσκοποι στην Μακεδονία κατά την πλέον κρίσιμη φάση του Μακεδονικού Αγώνος Χρυσόστομος Καλαφάτης, ο είτα ιεροεθνομάρτυς Σμύρνης, στην Δράμα, Γερμανός Καραβαγγέλης στην Καστοριά, Θεοδώρητος Βασματζίδης στο Νευροκόπι , Ιωακείμ Φορόπουλος στην Πελαγονία , Φώτιος Κορυτσάς, Γρηγόριος Ζερβουδάκης στις Σέρρες κ.α. Αυτοί και οι διάδοχοί τους ακολούθησαν τους παλμούς και τα οράματα της Μεγάλης Ιδέας και συνετήρησαν σε χαλεπούς καιρούς την χριστιανική πίστη και την εθνική συνείδηση. Μαζί με αυτούς και οι ταπεινοί και ανώνυμοι στρατιωτικοί ιερείς των βαλκανικών πολέμων και της μικρασιατικής εκστρατείας με κορυφαία τραγική και άγια προσωπικότητα τον Χρυσόστομο Σμύρνης αλλά και των Κυδωνίων Γεράσιμο, τον Γερμανό Καραβαγγέλη , παλαιό μακεδονομάχο και μετά το 1914 Μητροπολίτη Αμασείας και φυσικά τον πνευματικό πατέρα του ποντιακού Ελληνισμού Χρύσανθο Φιλιππίδη, τον κατοπινό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, ο οποίος ως Μητροπολίτης Τραπεζούντος με πολιτική διορατικότητα κατηύθυνε τις τύχες των Ποντίων μετά το 1914 ως την έξοδο του 1922. Και όλη φυσικά η χορεία των κληρικών, επισκόπων και μοναχών που μετά το 1922 και την προσφυγιά και την εγκατάστασή της στην μητροπολιτική Ελλάδα φρόντισε για να απαλύνει τον πόνο του ξεριζωμού, να οργανώσει την νέα ζωή μες από τα συντρίμμια της ψυχής του πρόσφυγος . Αφού προηγουμένως είχε φροντίσει απ' άκρου εις άκρον της ευρυχωρείας του Μείζονος Ελληνισμού να υπερασπισθεί το αθώο ποίμνιο από την λύμη των θρησκευτικών και πολιτικών προπαγανδών που μετά το 1830 και την δημιουργία του νεοελληνικού κράτους είχαν αναπτυχθεί επικινδύνως από την Θράκη έως τη Κύπρο και από τα Επτάνησα ως τον Πόντο και την Καππαδοκία.
Η προσφορά της Εκκλησίας στο Γένος κατά την δραματική δεκαετία 40-50 έδειξε αυτόν τον ανεπανάληπτο δεσμό της με τον λαό μας: βρέθηκε πρώτη στην γραμμή του μετώπου και πολλοί ήσαν οι στρατιωτικοί ιερείς που έπεσαν στην Ήπειρο ενώ όλοι τους ενίσχυαν το φρόνημα του στρατού μας: Ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος Φιλιππίδης υπήρξε όντως εθνικός ηγέτης εκείνης της εποχής, ιδιότητα που συνέχισε και ελάμπρυνε η εκρηκτική προσωπικότητα του διαδόχου του Δαμασκηνού Παπανδρέου, ο οποίος έφθασε ως το αξίωμα του Αντιβασιλέως χειρισθείς και πολιτικά ζητήματα, ενόσω υπήρχε πολιτικό κενό. Κατά την διάρκεια της Κατοχής η Εκκλησία οργάνωσε συσσίτια, περιέθαλψε ασθενείς και αναξιοπαθούντες με τον Εθνικό Οργανισμό Χριστιανικής αλληλεγγύης (ΕΟΧΑ), ενίσχυσε την αντίσταση κατά του κατακτητού . Τότε επινοήθηκαν «η αγία μερίδα», «το πιάτο της μερίδας της αγάπης», «η λογία», «οι αχθοφόροι της αγάπης». Πρόσωπα λίαν αγαπητά στην γενιά μας σημάδευσαν με την αυτοθυσία τους την εποχή και έδειξαν τι σημαίνει Εκκλησία για τον λαό μας: Αυγουστίνος Καντιώτης στη Κοζάνη, Λεωνίδας Παρασκευόπουλος στην Θεσσαλονίκη, ο Δεσπότης Ιωακείμ στον Βόλο, ο Γεννάδιος στην Θεσσαλονίκη, ο Παντελεήμων Φωστίνης στην Εύβοια, ο Σπυρίδων Βλάχος στα Ιωάννινα, ο Δεσπότης Σάμου και Ικαρίας Ειρηναίος Παπαμιχαήλ , ο Κορινθίας Μιχαήλ Κωνσταντινίδης , ο αντιστασιακός ΕΔΕΣ Σεραφείμ Τίκκας , ο μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών.
Και δεν είναι ολίγοι εκείνοι που θυσιάσθηκαν κατά την αδελφοκτόνο ανταρσία της περιόδου 1946-1949 συνθέτοντας το Σύγχρονο Συναξάρι Ιερομαρτύρων και Εθνομαρτύρων κληρικών, δυστυχώς σταυρούμενοι αυτοί τότε από αδελφούς-μια πρώτη καταγραφή τους ανεβάζει στους 536.
Αυτή είναι εν ολίγοις η προσφορά του κλήρου μας στον λαό μας, είναι τα ματωμένα ράσα των αγώνων και του Γολγοθά, αλλά και το φως το ανέσπερον της παιδείας, του πολιτισμού και της παραδόσεως. Είναι η Εκκλησία της θυσίας και της αναστάσεως, του πάθους και της λυτρώσεως. Η Εκκλησία των αγίων κληρικών μας, ως λίγο παλαιότερο του αγίου Γρηγορίου Ε΄ και σχεδόν στους καιρούς μας του αγίου Χρυσοστόμου καλαφάτη, της Σμύρνης. Μη λησμονούμε ποτέ τον ποιητή που μ' ένα στίχο αφήνει παρακαταθήκη στον λαό μας:
Μη λησμονείτε το σχοινί, παιδιά του Πατριάρχη.

Στον αέρα η αδειοδότηση για τις κυπριακές γεωτρήσεις

Στον «αέρα» η αδειοδότηση για τις κυπριακές γεωτρήσειςΣτα δυό στενά βρίσκεται η Noble σε σχέση με τα χρονοδιαγράμματα για τη γεώτρηση, αφού...
το Ισραήλ έχει και επίσημα πιέσει ασφυκτικά την εταιρεία, να ολοκληρώσει τη γεώτρηση στο κοίτασμα του «Ταμάρ» εντός του προβλεπόμενου με τη γείτονα χώρα χρονοδιαγράμματος. Αλλιώς, εγγράφως έχει ενημερώσει ότι θα ακυρώσει την άδεια.

Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με δημοσίευμα του φιλελευθέρου», ότι είτε θα πρέπει να επιταχυνθεί η διαδικασία στο «Αφροδίτη», με τροποποίηση των τεχνικών όρων της συμφωνίας με την Κυπριακή Δημοκρατία, είτε διακοπή της διαδικασίας με την ολοκλήρωση της γεώτρησης αλλά χωρίς την ολοκλήρωση όλων των προβλεπόμενων δοκιμών, ώστε να υπάρχουν επίσημα αποτελέσματα. Και επανέναρξή της σε μερικούς μήνες. Πράγμα που ανατρέπει ενδεχομένως τις σκέψεις της κυπριακής κυβέρνησης για τον δεύτερο γύρο αδειοδότησης, αφού σε διάφορες περιπτώσεις από την υπουργό Εμπορίου και όχι μόνο, δηλωνόταν ότι ο δεύτερος γύρος θα γίνει μόλις γίνουν γνωστά τα αποτελέσματα της ερευνητικής γεώτρησης της Noble.

H Noble, σύμφωνα με τα στοιχεία αναζητά μεταξύ άλλων, τρόπους να μεταδώσει το μήνυμα αυτό στην Λευκωσία . Ότι δηλαδή, μπορεί η κυβέρνηση να βοηθήσει ώστε το Ισραήλ να χαλαρώσει λίγο χρονικά τα όρια που έθεσε, γιανα ολοκληρωθούν οι εργασίες στο Αφροδίτη και μετά να μετακινηθεί η πλατφόρμα «Όμηρος» προς το Ισραήλ. Θεωρούν μάλιστα ότι η επικείμενη επίσκεψη του Προέδρου του Ισραήλ στην Κύπρο είναι μια καλή ευκαιρία. Αναμένεται ότι το όλο θέμα θα συζητηθεί και μεταξύ Noble και υπουργείου Εμπορίου.

Το πρόβλημα ανέκυψε προ μηνών, λόγω τεχνικών προβλημάτων στην άλλη πλατφόρμα - την Pride North America - που οδήγησαν σε μετακινήσεις πλατφορμών, αλλαγές σημείων γεώτρησης και τις συνεπακόλουθες καθυστερήσεις. Οι δυνατότητες της άλλης πλατφόρμας, που διαθέτει στην περιοχή, της Sedco Express, αξιοποιούνται ήδη στο μέγιστο βαθμό και δεν υπάρχει περιθώριο από εκεί, ενώ είναι πρακτικά αδύνατο να εξασφαλιστεί άλλη πλατφόρμα σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα.

Από την πλευρά του, το Ισραήλ θέλει να τηρηθούν με ακρίβεια τα χρονοδιαγράμματα εξασφάλισης φυσικού αερίου από το Ταμάρ, για την ηλεκτροπαραγωγή της χώρας, κυρίως λόγω των προβλημάτων με τον αγωγό από την Αίγυπτο.

Κάθε φορά που διακόπτεται η παροχή από την Αίγυπτο, κυρίως λόγω δολιοφθορών, αυξάνεται το κόστος παραγωγής ηλεκτρισμού και στο Ισραήλ προσμετρούν τις επιπτώσεις αυτές στην οικονομία.

http://24wro.blogspot.com/2011/10/blog-post_6496.html

Κωνσταντίνος Δαβάκης -Ο ΗΡΩΑΣ ΤΟΥ 40

Ο Κωνσταντίνος Δαβάκης ήταν συνταγματάρχης πεζικού, ήρωας του αλβανικού μετώπου το 1940. Γεννήθηκε στα Κεχριάνικα Λακωνίας το 1897 και πέθανε στην Αδριατική θάλασσα στις 21 Ιανουαρίου του 1943.

Σπουδές και δράση μέχρι το 1940
Ο Κωνσταντίνος Δαβάκης σπούδασε στη Σχολή Ευελπίδων (από την οποία αποφοίτησε ως Ανθυπολοχαγός πεζικού, την 1 Οκτωβρίου του 1916) αλλά και στην Ανωτάτη Σχολή Πολέμου της Αθήνας, και στο Παρίσι (γαλλική Σχολή Αρμάτων). Έλαβε μέρος στο Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο όπου διακρίθηκε για την τόλμη και ανδρεία του στο Μακεδονικό Μέτωπο (μάχες Σκρα και Δοϊράνης), όμως παράλληλα η υγεία του βλάφτηκε σοβαρά εκεί, από την επίδραση των ασφυξιογόνων αερίων. Το 1918 προβιβάστηκε σε λοχαγό επʼ ανδραγαθία.
Έλαβε μέρος και στην Μικρασιατική Εκστρατεία, όπου το 1921 διακρίθηκε στη μάχη των υψωμάτων του Αλπανός, και τιμήθηκε με το Χρυσούν Αριστείο Ανδρείας. Στο διάστημα μεταξύ 1922 και 1937 υπηρέτησε ως επιτελάρχης της 2ης μεραρχίας και του 1ου σώματος στρατού, φοίτησε και δίδαξε σε στρατιωτικές σχολές, και έγραψε διατριβές για την στρατιωτική ιστορία και την τακτική των τεθωρακισμένων. Το 1931 πήρε το βαθμό του αντισυνταγματάρχη. Στις 30 Δεκεμβρίου του 1937 και μετά από μεγάλες αναρρωτικές άδειες, αποστρατεύθηκε για λόγους υγείας και τέθηκε σε πολεμική διαθεσιμότητα.
Η δράση του στην Πίνδο
Όταν, τον Αύγουστο του 1940, συντελέστηκε η μερική επιστράτευση, ο Δαβάκης ανακλήθηκε στην ενεργό υπηρεσία και τοποθετήθηκε διοικητής του 51ου Συντάγματος Πεζικού και στην συνέχεια του Αποσπάσματος Πίνδου (αποτελούμενου από το 51ο ΣΠ υπό άλλον διοικητή και διάφορες μικρομονάδες) το οποίο είχε ως έδρα το Επταχώριο Πίνδου. Η διοίκηση των ελληνικών δυνάμεων ανατέθηκε στον Βασίλειο Βραχνό.
Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου του 1940, οπότε εκδηλώθηκε η Ιταλική εισβολή, ο Δαβάκης αντιμετώπισε την 3η Ιταλική Μεραρχία Αλπινιστών ΤΖΟΥΛΙΑ με ένα απόσπασμα 2.000 ανδρών, υπό τις εντολές και τις οδηγίες του Τμήματος Στρατιάς Δυτικής Μακεδονίας. Η τακτική του σε ολόκληρη την έκταση της ζώνης ευθύνης του (35 χιλιόμετρα) ήταν αμυντική, και μάλιστα έκανε υποχρεωτικό ελιγμό, αναμένοντας ενισχύσεις. Την 1η Νοεμβρίου 1940, οπότε έφτασαν οι ενισχύσεις που περίμενε ο Δαβάκης, οι ελληνικές δυνάμεις έκαναν αντεπίθεση και κύκλωσαν τις ιταλικές, που αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν. Κατά την αντεπίθεση αυτή, και συγκεκριμένα την 6η ημέρα από την έναρξη των επιχειρήσεων, στον Προφήτη Ηλία Κάντσικου (μετέπειτα Δροσοπηγής), ο Δαβάκης τραυματίστηκε στο στήθος. "Στον αξιωματικό, που τον πλησίασε για να τον περιποιηθεί, πρόσταξε, μαζεύοντας όσες δυνάμεις τού 'μεναν ακόμα: "Άσε με εμένα, πες με πεθαμένο! Και κοίτα να μη σου πάρουν τις θέσεις! Τράβα!" Στη συνέχεια τον μετέφεραν αναίσθητο με το φορείο στο Επταχώρι.Ο τραυματισμός προκάλεσε προβλήματα σε συσχετισμό με την παλαιά στηθική του νόσο. Έτσι χρειάστηκε να αποχωρήσει από το μέτωπο, όπου τον αντικατέστησε ο τότε ταγματάρχης Ιωάννης Καραβίας.
Η νίκη του αποσπάσματος του Δαβάκη είχε αποφασιστική σημασία στην έκβαση του πολέμου. Μάλιστα θεωρήθηκε η πρώτη ήττα του άξονα. Η επιτυχία του Δαβάκη συνίσταται "στην άμεση διάγνωση ενός τακτικού λάθους, που έκανε ο Ιταλός μέραρχος να προχωρήσει γοργά προς τη Σαμαρίνα, χωρίς να καλύψει το πλευρό της φάλαγγάς του". Ο Δαβάκης το είδε αμέσως και από τη δεύτερη μέρα του σκληρού αγώνα ήταν σίγουρος ότι χάρη σ' αυτό το λάθος "θα μάντρωνε τους Ιταλούς".
Σύλληψη και θάνατος
Κατά την διάρκεια της μακρόχρονης νοσηλείας του Δαβάκη, οι πολεμικές επιχειρήσεις έληξαν και η χώρα βρέθηκε υπό κατοχή. Τον Δεκέμβριο του 1942, και ενώ ακόμα νοσηλευόταν στην Αθήνα, ο Δαβάκης συνελήφθη ως όμηρος από τις Ιταλικές αρχές κατοχής, μαζί με πολλούς διακεκριμένους αξιωματικούς, γιατί θεωρήθηκαν ύποπτοι αντιστασιακής δράσης. Οι συλληφθέντες επιβιβάστηκαν στην Πάτρα στο ατμόπλοιο Τσιτά ντι Τζένοβα (Πόλη της Γένοβα) για να μεταφερθούν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Ιταλία. Το πλοίο αυτό τορπιλίστηκε από συμμαχικό υποβρύχιο και βυθίστηκε στα ανοιχτά των νότιων αλβανικών ακτών, με αποτέλεσμα να πνιγούν οι επιβαίνοντες στα νερά της Αδριατικής. (Ιανουάριος 1943). Το πτώμα του Δαβάκη περισυνελέγη, αναγνωρίστηκε και ετάφη στον Αυλώνα. Μεταπολεμικά τα οστά του διακομίστηκαν και ενταφιάστηκαν στην Αθήνα.
Ιδέες και ευρύτερο έργο
Ο Κωνσταντίνος Δαβάκης υπήρξε από τους πρωτοπόρους της ιδέας της μηχανοκίνησης του πεζικού και της χρησιμοποίησης αρμάτων ως κύριου όπλου για την διάσπαση και καταδίωξη του εχθρού, καθώς πρόκρινε την ευελιξία των μηχανοκίνητων μονάδων έναντι της γραμμής οχυρών. Έγραψε αρκετά στρατιωτικά έργα, μεταξύ των οποίων και το βιβλίο «ο πόλεμος του μέλλοντος» (1939).
Χαρακτηρισμοί
Ο Σ. Μελάς έχει χαρακτηρίσει τον Κωνσταντίνο Δαβάκη ως "μοναδική σύνθεση προσόντων, που σπάνια πάνε μαζί: Σπουδαίος 'τρουπιέ' όπως λένε οι Γάλλοι, πολέμαρχος, καπετάνιος με καρδιά βουνό, αισιοδοξία τρελή, θάρρος απροσπέλαστο, διοικητής ασύγκριτος, χέρι δυνατό, θέληση αλύγιστη, αλλά και ιδιοφυία στρατηγική, κάτοχος του εδάφους όσο λίγοι διοικητές στρατευμάτων. Ακούραστος μελετητής και γνώστης βαθύτατος της τέχνης του πολέμου, πρωτεύων στις ξένες πολεμικές Ακαδημίες, δάσκαλος αξιωματικών σπάνιος, συγγραφεύς στρατιωτικός πρωτότυπος και πρωτοπόρος - ολόκληρη βιβλιοθήκη τα έργα του - μοναδικός ιχνηλάτης των 'τακτικών καταστάσεων', ξάστερος στην κρίση, ευφάνταστος και γοργότατος στη σύλληψη του σχεδίου κι εκτελεστής άμεσος, μεγάλος μαέστρος του ελιγμού, επίμονος και παράφορος στον αγώνα". (Η δόξα του 40, σελ. 21).
Απόδοση τιμών
Μετά τον θάνατό του η Ακαδημία Αθηνών του απένειμε το αργυρό μετάλλιο της αυτοθυσίας, ενώ στον δήμο της Καλλιθέας υπάρχει πλατεία με το όνομά του, και μια προτομή του. Οδοί, προτομές και ανδριάντες του ήρωα υπάρχουν και στην Ήπειρο.
http://www.iliatora.gr/news_details.php?id=3056

Πριν ένα χρόνο έλεγε ο τότε Υπουργός Οικονομικών: Τεράστιο λάθος χωρίς όφελος το «κούρεμα»

Είδαμε προ ημερών τις θριαμβολογίες Παπανδρέου για την απόφαση της συνόδου κορυφής για «κούρεμα» κατά 50%. Διαβάσαμε πολλά άρθρα σχετικά με το ότι τα πράγματα δεν έχουν καμμία σχέση με αυτό που προσπαθούν να μας παρουσιάσουν τα καθεστωτικά ΜΜΕ σε πλήρη ενορχήστρωση με την κυβέρνηση και τα αφεντικά της.
Όμως προ ενός χρόνο, όταν υπουργός Οικονομικών ήταν ο Παπακωνσταντίνου το «κούρεμα» χαρακτηριζόταν ως «τεράστιο λάθος χωρίς όφελος», από τον ίδιο τον τότε υπουργό. Τώρα βέβαια παρουσιάζεται από το ΠΑΣΟΚ ως «σωτηρία». Αντιστοίχως τότε η ΝΔ μίλαγε για «αναδιάρθρωση», δηλαδή «κούρεμα» και τώρα λέει τα αντίθετα. Για τον Καρατζαφέρη, φυσικά, ούτε λόγος. Αυτός αλλάζει θέσεις καθημερινά! Ας δούμε το βίντεο με τις δηλώσεις Παπακωνσταντίνου:
Τελικά στην πολιτική σκηνή της χώρας έχει καμμία σημασία για τα κόμματα της αστικής δημοκρατίας  η πολιτική ή όλα είναι ζήτημα πολιτικαντισμού και «επικοινωνίας». Έχουν κάποιο σχέδιο για το τι πρέπει να κάνουν ή απλώς κοιτάνε πως θα παρουσιάσουν, ανά πάσα στιγμή, αυτά που τους προστάζουν οι εντολείς τους;

Σάββατο, 29 Οκτωβρίου 2011

ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ: ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΣΕ "ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗ ΣΥΝΑΞΗ" ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ, ΙΜΑΜΗΔΕΣ, ΡΑΒΒΙΝΟΥΣ, ΒΟΥΔΙΣΤΕΣ, ΙΝΔΟΥΙΣΤΕΣ ΚΑΙ...ΖΟΥΛΟΥ!

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ- ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ!
Στο πανηγυράκι του αιρετικού Πάπα και "πρόδρομου" της παγκόσμιας διακυβέρνησης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης "εκπροσώπησε" την Ορθοδοξία, μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο!

Οι φωτογραφίες είναι ενδεικτικές: Κάθε...καρυδιάς καρύδι, από Ραββίνους και Ιμάμηδες μέχρι...Δαλάι Λάμα και "Ζουλού"...συναντήθηκαν για την ειρήνη, όπως δήλωσαν!
Φυσικά είμαστε υπέρ της ειρήνης και του διαλόγου, αρκεί να γίνεται με ειλικρίνεια και αγαθές προθέσεις!

Όχι να αποσκοπεί στην ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ και την ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, όπως θέλουν οι εξουσιαστές του Βατικανού!



Στο παραπάνω βίντεο, βλέπετε στο 00: 41 τον Αλβανίας Αναστάσιο να χαιρετάει όλο χαρά τον τρισκατάρατο Πάπα. ΑΙΣΧΟΣ!
http://hellas-orthodoxy.blogspot.com/2011/10/blog-post_996.html

ΑΥΤΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ! ΥΠΟΠΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΖΕΦΡΥ ΓΙΑ ΚΡΗΤΗ!

Μιλώντας στην διάσκεψη της Σοσιαλιστικής Διεθνούς που πραγματοποιείται στον Αγ. Νικόλαο Λασιθίου, ο πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου προέβη στο εξής σχόλιο σχετικά με την Κρήτη και την Αραβική Άνοιξη:

«Η Κρήτη θέλει να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο. Έχει ιστορικούς δεσμούς με τον αραβικό κόσμο και επιθυμεί να τους διευρύνει και να τους ενισχύσει». Ο Έλληνας πρωθυπουργός καλό θα ήταν να θυμάται ότι η Κρήτη είναι απλώς ένα ελληνικό νησί και όχι ανεξάρτητο κράτος ώστε να μπορεί να ασκεί δική της εξωτερική πολιτική σε σχέση με οποιονδήποτε Άραβα, Ισραηλινό, Κενυάτη ή Ζουλού. Και οι δηλώσεις του πρωθυπουργού μιας χώρας οφείλουν να είναι εξαιρετικά προσεκτικές, ενώ απαντήσεις του είδους… είναι προφανές το τι εννοεί, απλά δεν είναι επαρκείς. Κι εμείς αντιλαμβανόμαστε μια χαρά το τι εννοούσε λογικά, απλώς επισημαίνουμε ότι η αποκαλούμενη ως διπλωματική γλώσσα είναι μια πολύ πιο πολύπλοκη υπόθεση από ότι η καθημερινή συζήτηση μεταξύ δυο ατόμων, φίλων ή μη…

Και το διευκρινίζουμε καθότι το παράνομο πρακτορείο ειδήσεων στα κατεχόμενα της Κύπρου, προσπαθεί επί πολλά έτη να πείσει το διεθνές ακροατήριο ότι υφίσταται σοβαρό θέμα και «κίνημα» ανεξαρτητοποίησης της Κρήτης. Κατά συνέπεια, οι πολιτικοί καλό θα ήταν να είναι εξαιρετικά προσεκτικοί στις δηλώσεις τους…

Ο πρωθυπουργός και πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς ζήτησε επίσης από όλους τους εκπροσώπους αραβικών χωρών που πήραν μέρος στην διάσκεψη της Κρήτης, να δημιουργήσουν θεσμούς που θα διασφαλίσουν τη μόνιμη μετάβαση στη Δημοκρατία.

Προφανώς ξέχασε ότι ο ίδιος μερικούς μήνες πριν υπερτόνιζε τους «άρρηκτους δεσμούς φιλίας με τον Καντάφι», ή τον επίσης σοσιαλιστή Μουμπάρακ. Εκτός κι αν θεώρησε ως κίνηση που προάγει τη Δημοκρατία τον σοδομισμό του ετοιμοθάνατου Καντάφι με μαχαίρι, από τους «δημοκράτες» της Λιβύης.
(defence-point.gr)
http://www.stoxos.gr/2011/10/blog-post_3900.html

ΟΤΑΝ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑ ΑΚΟΥΓΕ ΤΗΝ ΜΠΕΝΑΚΗ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΓΙΑ ΜΕΙΩΣΗ ΣΥΝΟΡΩΝ

ΜΠΡΑΒΟ ΠΡΟΕΔΡΑΡΑ ΑΞΙΟΣ Ο ΜΙΣΘΟΣ.ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΦΑΝΗΚΕΣ ΠΟΣΟ ΕΓΚΑΘΕΤΟΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΕΙΣΑΙ.ΑΡΑΓΕ ΕΔΩ ΔΕΝ ΘΙΧΤΗΚΕ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ ΣΟΥ ΟΤΑΝ Η ΑΛΛΗ Η ΠΑΤΣΑΒΟΥΡΑ ΜΙΛΟΥΣΕ ΓΙΑ ΜΕΙΩΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ??

Ο ΓΑΠ μιλά για "παγκόσμια διακυβέρνηση" και ... συμφωνεί με τους αγανακτισμένους της ... Wall Street

Ολοκληρώνονται σήμερα, στο Λασίθι της Κρήτης, οι εργασίες της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, υπό την προεδρία του "σοσιαλίσταρου" Γιώργου Παπανδρέου, που ως θέμα έχει την αραβική άνοιξη. Και την ίδια στιγμή που στο Λασίθι έπεφτε ξύλο μεταξύ πολιτών και αστυνομικών, που είχε μάλιστα ως αποτέλεσμα προσαγωγές και συλλήψεις, ο Έλληνας πρωθυπουργός έλεγε στους "συντρόφους" του που ίσως "θρηνούσαν" για το τέλος συν-σοσιαλιστών όπως ο Καντάφι και ο Μουμπάρακ: «Η Σοσιαλιστική Διεθνής θεωρεί τη μεταρρύθμιση της παγκόσμιας διακυβέρνησης και του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος ως βασική της προτεραιότητα, με την οποία συμφωνούν πολλοί από τους διαδηλωτές στη Γουόλ Στριτ και σε πολλές άλλες μεγάλες πόλεις. Επειδή αυτές οι διαδηλώσεις εκφράζουν κάτι το ευρύτερο: δεν αρκεί να αλλάξουν οι κοινωνίες και οι χώρες μας. Πρέπει να αλλάξουμε μια ευρύτερη κοινωνία, το σημερινό παγκόσμιο χωριό μας.»
Τώρα πώς γίνεται ο ΓΑΠ να συμφωνεί με τους αγανακτισμένους της Wall Street αλλά να στέλνει τα ΜΑΤ να δείρουν τους Αγανακτισμένους του Συντάγματος, είναι κάτι που δεν μπορούμε να καταλάβουμε. Προφανώς χρειάζεται να είναι κανείς σοσιαλιστής για να το καταφέρει. Εκτός αν τους δέρνει, επειδή τους "αγαπάει" και θέλει να τους ... παιδεύει!
Πέραν αυτού όμως ο πρωθυπουργός μας και πάλι μας εντυπωσίασε. Σε τρείς προτάσεις κατάφερε να χωρέσει τις λέξεις: "Διεθνής", "Παγκόσμια διακυβέρνηση", "παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα", "παγκόσμιο χωριό".  Αυτό αν μη τι άλλο αποδεικνύει την κατεύθυνση προς την οποία σκέφτεται ο άνθρωπος. Και μετά όταν τον ρωτούνε εδώ για εθνική κυριαρχία, μας λέει ότι δεν παρέδωσε τίποτε!
http://www.elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9400:Ο-ΓΑΠ-μιλά-για-παγκόσμια-διακυβέρνηση-και-συμφωνεί-με-τους-αγανακτισμένους-της-Wall-Street&catid=87:epikairotita&Itemid=277

Όταν ο Κάρολος Παπούλιας ανέμιζε την κόκκινη σημαία…

Ξέσπασε η οργή του λαού σ’ ολόκληρη την Ελλάδα και η… μπάλα πήρε και τον πρόεδρο της δημοκρατίας Κάρολο (εκ του Γερμανού μαρξιστή πολιτικού, Καρλ Κάουτσκι ή εκ του Καρόλου Μαρξ-Μαρδοχάι;) Παπούλια (πρώην βουλευτή του ΠΑΣΟΚ επί σειρά ετών, κορυφαίου υπουργού των κυβερνήσεων του Ανδρέα Παπανδρέου, και… δανειστής του για την ροζ βίλα της οδού Αγράμπελης στην Εκάλη και αμειβόμενος με εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ ετησίως, σε εποχή οικονομικής κρίσης). Μετά τις λαϊκές αντιδράσεις (και) εναντίον του, ο Κ. Παπούλιας έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις:
«Λυπάμαι για αυτό που γίνεται. Διαλέξανε τέτοια μέρα. Ντροπή τους. Εμείς πολεμήσαμε για την Ελλάδα. Εγώ πολέμησα τον ναζισμό, δεκαπέντε χρονών ήμουν κάτω και πολεμούσα τους Γερμανούς. Τι μου λένε ότι είμαι προδότης; Απαράδεκτη η συμπεριφορά τους. Πρόκειται για απαράδεκτες μειοψηφίες».

ΑΝΤΙ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ, ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ Ο ΠΑΠΠΟΥΣ ΤΗΣ ΛΕΪΛΑ

ΚΑΝΕΙ ΠΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΙΠΟΤΑ Ο ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ ΑΠΟ ΕΧΘΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ ΣΕ ΔΗΛΩΣΗ ΕΡΜΗΝΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ. Ο ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ, ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΑΡΑ ΚΑΙ ΣΥΝΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΕΙ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΕΥΘΥΝΗ ΝΑ ΡΙΞΕΙ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΜΟΙΟΥΣ ΤΟΥ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΗΣΤΕΥΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 4 ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΣΥΡΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΝΕΑ ΚΑΤΟΧΗ... ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΝΘΕΣΕΙΣ ΔΙΚΑ ΜΑΣ.
«Οσα συνέβησαν σήμερα στη Θεσσαλονίκη αποτελούν ευκαιρία να σταθούμε λίγο και να συλλογιστούμε: Πατριώτες είναι εκείνοι που αμαυρώνουν μια εθνική επέτειο; Αγωνιστές είναι όσοι προσβάλλουν; Δίκιο έχει όποιος φωνάζει περισσότερο; Είναι δημοκράτες όσοι αντιμετωπίζουν το δημόσιο χώρο ως ιδιοκτησία τους;  (ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΤΡΩΝΕ ΚΑΙ ΠΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΩΝ ΚΟΡΟΪΔΩΝ; ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΖΟΥΝΕ ΣΕ ΒΙΛΕΣ ΑΠΟ ΚΛΕΜΕΝΑ; ΔΙΚΗΟ ΕΧΕΙ ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ;)

Και πώς μετριέται η πλειοψηφία;

Με τη συμμετοχή σε εκδηλώσεις διαμαρτυρίας ή με τις εκλογές που, με βάση το Σύνταγμα, γίνονται κάθε τέσσερα χρόνια; Υπάρχει το δικαίωμα και η κατάχρησή του, υπάρχει η δίκαιη οργή και ο εκφυλισμός της, υπάρχει καθαρό όριο ανάμεσα σε μια ευνομούμενη πολιτεία και σε μια κοινωνική οργάνωση χωρίς κανόνες, χωρίς δημοκρατικό υπόβαθρο.  (ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ ΤΟ ΕΚΑΝΕΣ ΕΣΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΣΟΥ ΚΙ ΑΠΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΧΟΡΤΑΣΑΜΕ)

Κάνω τις επισημάνσεις αυτές πιστεύοντας ότι η έξοδος της πατρίδας μας από την κρίση δεν είναι μόνο ζήτημα αριθμών αλλά υπόθεση βαθιά πολιτική, βαθύτερα πολιτισμική». (ΥΠΟΘΕΣΗ ΒΑΘΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΞΟΔΟΣ ΤΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΡΗΜΑΞΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ)

ΓΙΑ ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΟΛΟΥ ΠΑΠΟΥΛΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΕΔΩ... ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΛΟΙ, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΟΙ ΚΙ ΟΣΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΥΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. ΚΙ Ο "ΣΤΟΧΟΣ" ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΕΙ... ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ.... ΚΙ ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΛΑ ΝΑ ΠΟΥΜΕ.

http://www.stoxos.gr/2011/10/blog-post_101.html

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ:"Όχι στη νέα Κατοχή"!

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: "ΟΧΙ ΣΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ"!

Άστραψε και βρόντηξε πάλι ο Ελληνόψυχος Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, με τις δηλώσεις του μετά το τέλος της παρέλασης στον Πειραιά!Σημειώνουμε πως ο Μητροπολίτης Σεραφείμ, σε αντίθεση με τους πολιτικούς, αποθεώθηκε από τον λαό που παρακολούθησε την παρέλαση στον Πειραιά: Δείγμα πως ο κόσμος γνωρίζει ποιοι μάχονται για την Πατρίδα και ποιοι την προδίδουν!





Ο θαρραλέος Επίσκοπος καταφέρεται για μία ακόμα φορά εναντίον του Δεθνούς Σιωνισμού και της Παγκόσμιας Δικτατορίας που θέλει να επιβάλει, τονίζοντας πως απέναντι σε όλα αυτά οι απόγονοι των ηρώων του 1940 οφείλουν να πουν ένα βροντερό "ΟΧΙ"!

Γύρισε την πλάτη του και ο Μητροπολίτης Σεραφείμ Πειραιώς στους επισήμους

Έντονες οι αποδοκιμασίες των Πειραιωτών στη παρέλαση
Κρυμμένος και σκυμμένος ήταν ο βουλευτής Καρύδης

Τους φυγάδευσε η αστυνομία

Μέσα σε έντονες αποδοκιμασίες κατά των επισήμων πραγματοποιήθηκε στον Πειραιά η παρέλαση των μαθητών της πόλης και των διαφόρων Σωματείων και Φορέων.

Εντύπωση προκάλεσε το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, γύρισε την πλάτη του  στους επισήμους από την έναρξη της παρέλασης ως το τέλος, κρατώντας με τον τρόπο αυτό αποστάσεις από όλους όσοι θεώρησαν σκόπιμο να ανέβουν στην εξέδρα.

Συγκίνηση προκάλεσαν οι μαχητές του 1940
οι οποίοι παρέλασαν με μαγκούρες, γυρίζοντας
όμως τη πλάτη τους στους επίσημους.
Τη μαυροφορεμένη πλάτη του Μητροπολίτη έβλεπαν τόσο ο δήμαρχος της πόλης Μιχαλολιάκος όσο και ο υφυπουργός Εργασίας ΓιάννηςΚουτσούκος ο οποίος εκπροσώπησε στον Πειραιά την κυβέρνηση αφού σ' αυτή δεν εμφανίστηκε - ως είθισται - ο υπουργός που "υπηρετεί"  την ελληνική ναυτιλία.

Αξίζει πάντως να τονιστεί ότι εκτός του Δημήτρη Καρύδη, κανείς άλλος από τους Πειραιώτες βουλευτές δεν εμφανίστηκαν στην παρέλαση ενώ στο παρελθόν τόσο ο Γιάννης Διαμαντίδης όσο και ο Γρηγόρης Νιώτης παρεβρίσκονταν και μάλιστα μετά την παρέλαση συνήθιζαν να μεταβαίνουν για καφέ σε παρακείμενη καφετέρια όπου
μαζεύονταν όλοι οι ομοϊδεάτες του "κινήματος"  για να θριαμβολογήσουν...

Ωστόσο κάτω από την γενική κατακραυγή των πολιτών οι οποίοι διαμαρτύρονται για τις μαζικές απολύσεις και την επιβολή του Γερμανικού Μνημονίου, άπαντες κρύφτηκαν στα καβούκια τους, και είναι αμφίβολο εάν θα τολμήσουν να εμφανιστούν έστω και στις γειτονιές τους για πολύ ακόμα καιρό.

Σε ότι αφορά στην παρέλαση, αξίζει να σημειωθεί ότι μετά το πέρας της εκδήλωσης, αξιωματικοί της αστυνομίας, ένστολοι αλλά και με πολιτικά, φυγάδευσε εσπευσμένα τους επίσημους οδηγώντας τους στην Βασιλέως Γεωργίου, πλάι στο Δημοτικό θέατρο.  Την ίδια στιγμή από εκατοντάδες στόματα ακούγοντας οι κραυγές: "Κλέφτες, κλέφτες" και "Ψωμί, παιδεία, ελευθερία".

http://nextok.blogspot.com/2011/10/blog-post_28.html