Τετάρτη, 29 Ιουνίου 2016

Κλείνει μέτωπα με Ρωσία-Ισραήλ η Άγκυρα και στρέφεται στο Αιγαίο αμφισβητώντας τα πάντα

Νέα επιστολή της Τουρκίας στον ΟΗΕ αμφισβητεί τα ελληνικά δικαιώματα στο Αιγαίο.
Με το επιχείρημα ότι τα νησιά δεν γεννούν απαραίτητα πλήρους δικαιοδοσίας θαλάσσιες ζώνες (υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ), η Τουρκία απαντά στην επιστολή της Ελλάδας στις 23 Μαΐου, με θέμα την οριοθέτηση ΑΟΖ στην περιοχή που βρίσκεται δυτικά του γεωγραφικού μήκους 32 ° 16`18 “E.
Με επιστολή του αναπληρωτή μονίμου αντιπροσώπου Güven Begeç προς τον ΓΓ του ΟΗΕ στις 15 Ιουνίου (που κυκλοφόρησε χθες ως επίσημο έγγραφο της ΓΣ και του Σ.Α. του ΟΗΕ), η Τουρκία αναφέρει ότι μία από τις αρχές του διεθνούς δικαίου που διέπουν την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας ή της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης μεταξύ κρατών με αντικείμενες ή παρακείμενες ακτές, είναι να παράγει ένα ακριβοδίκαιο αποτέλεσμα (αρχή της ισότητας).
Αναφορά γίνεται στην επιστολή και σε κυριαρχικά δικαιώματα «οντοτήτων». «Η αρχή αυτή αποκτά μεγαλύτερη σημασία σε κλειστές και ημίκλειστες θάλασσες, όπως η ανατολική Μεσόγειος. Η οριοθέτηση της ανατολικής Μεσογείου θα πρέπει να πραγματοποιηθεί με συμφωνία όλων των συνδεδεμένων μερών με βάση την αρχή της ισότητας, έτσι ώστε να μην βλάπτονται τα κυριαρχικά δικαιώματα και η δικαιοδοσία άλλων ενδιαφερομένων κρατών/οντοτήτων».

Με το επιχείρημα ότι τα νησιά δεν γεννούν απαραίτητα πλήρους δικαιοδοσίας θαλάσσιες ζώνες (υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ), η Τουρκία απαντά στην επιστολή της Ελλάδας στις 23 Μαΐου, με θέμα την οριοθέτηση ΑΟΖ στην περιοχή που βρίσκεται δυτικά του γεωγραφικού μήκους 32 ° 16`18 "E. Φωτογραφία ΚΥΠΕ.
Με το επιχείρημα ότι τα νησιά δεν γεννούν απαραίτητα πλήρους δικαιοδοσίας θαλάσσιες ζώνες (υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ), η Τουρκία απαντά στην επιστολή της Ελλάδας στις 23 Μαΐου, με θέμα την οριοθέτηση ΑΟΖ στην περιοχή που βρίσκεται δυτικά του γεωγραφικού μήκους 32 ° 16`18 “E. Φωτογραφία ΚΥΠΕ.
Ταυτόχρονα σημειώνει πως έννοιες όπως «η ξηρά κυριαρχεί της θάλασσας» και το «φαινόμενο της αποκοπής» εξακολουθούν να είναι μεταξύ των βασικών αρχών του διεθνούς δικαίου και της νομολογίας, στο πλαίσιο της οριοθέτησης των περιοχών θαλάσσιας δικαιοδοσίας.
Ως εκ τούτου, υποστηρίζει, “ποτέ δεν έχει καθιερωθεί από το διεθνές δίκαιο για τη θαλάσσια οριοθέτηση, η αποκοπή της πρόσβασης ενός παράκτιου κράτος από την ανοικτή θάλασσα.
“Ομοίως, έχει καθιερωθεί σε αποφάσεις του Διεθνούς Δικαστηρίου ότι τα νησιά δεν παράγουν απαραίτητα πλήρους δικαιοδοσίας θαλάσσιες ζώνες (υφαλοκρηπίδα ή / και αποκλειστική οικονομική ζώνη), όταν ανταγωνίζονται ηπειρωτικές περιοχές της ξηράς. Υπάρχουν άφθονα παραδείγματα στη διεθνή νομολογία και πρακτική των κρατών, τα οποία αποδεικνύουν αυτή την αρχή», γράφει η επιστολή της Τουρκίας, παραθέτοντας ως παραδείγματα περιπτώσεις οριοθέτησης μεταξύ του Ηνωμένου Βασιλείου και της Γαλλίας, της Τυνησίας και της Ιταλίας, της Ρουμανίας με την Ουκρανία, του Μπαγκλαντές με τη Μιανμάρ και της Νικαράγουα με την Κολομβία.
Εν όψει των ανωτέρω, υποστηρίζεται στην επιστολή, “οι αντιρρήσεις της Ελλάδας στην τουρκική υφαλοκρηπίδα στην ανατολική Μεσόγειο κατά βάση στηρίζονται σε αβάσιμη και καταχρηστική νομική βάση και χρησιμεύουν μόνο για να διατηρηθούν και να προβάλλονται οι μαξιμαλιστικές αξιώσεις της».

Αμφισβητεί την υφαλοκρηπίδα των νησιών η Άγκυρα.
Αμφισβητεί την υφαλοκρηπίδα των νησιών η Άγκυρα.
Στην επιστολή, παρότι δεν το κατονομάζει, αμφισβητεί τα δικαιώματα της Ελλάδας στη θαλάσσια περιοχή του Καστελόριζου.
«Βάσει του διεθνούς δικαίου και πρακτικής, η οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας στην ανατολική Μεσόγειο θα πρέπει κατά κύριο λόγο να συναφθεί μεταξύ της Τουρκίας και της Αιγύπτου. Είναι με αυτή την αντίληψη που η Τουρκία κατέγραψε τα ipso facto και ab initio νομικά και κυριαρχικά της δικαιώματα στις θαλάσσιες περιοχές της Ανατολικής Μεσογείου, που βρίσκονται δυτικά του γεωγραφικού μήκους 32 ° 16`18 “E (ρηματική διακοίνωση της 12ης Μαρτίου 2013). Υπό το φως των ανωτέρω, η Τουρκία απορρίπτει όλους τους ισχυρισμούς που περιέχονται στην επιστολή του Μονίμου Αντιπροσώπου της Ελλάδας», καταλήγει η επιστολή του Τούρκου διπλωμάτη.
Αποστόλης Ζουναπιώτης, ΚΥΠΕ, ΗΠΑ

http://greeknation.blogspot.gr

Γραφείο επί των Αιρέσεων Ι.Μ.Π.: Πρώτες θλιβερές διαπιστώσεις από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο

Γραφείο επί των Αιρέσεων Ι.Μ.Π.: Πρώτες θλιβερές διαπιστώσεις από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 27η Ιουνίου 2016.
ΠΡΩΤΕΣ ΘΛΙΒΕΡΕΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ   
Με πολύ θλίψη και οδύνη ψυχής παρακολουθήσαμε από τα ΜΜΕ την έναρξη της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου αρχής γενομένης από την Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Πεντηκοστής και καταθέτουμε με πολλή συντομία στις γραμμές που ακολουθούν στον πιστό λαό του Θεού τις πρώτες διαπιστώσεις μας.    
Πρώτη θλιβερή διαπίστωση, η παρουσία και συμπροσευχή κατά τον Όρθρο και την Θεία Λειτουργία της μεγάλης αυτής Δεσποτικής εορτής στον Ιερό Ναό του Αγίου Μηνά Ηρακλείου, των αιρετικών Παπικών, Προτεσταντών και Μονοφυσιτών, κάτι το οποίον, όπως είναι γνωστό σε όλους, απαγορεύεται από τους Ιερούς Κανόνες. Οι Ορθόδοξοι προκαθήμενοι και οι άλλοι συμμετάσχοντες ιεράρχες καταπάτησαν Ιερούς Κανόνες, Αποστολικούς και Συνοδικούς, θέλοντας έτσι εκ προοιμίου να στείλουν ένα μήνυμα σ’ όλο τον κόσμο, πόσο σέβονται τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων και κατ’ επέκτασιν τον Συνοδικό Θεσμό, για τον οποίο κόπτονται και ομιλούν με μεγαλόστομες διακηρύξεις.  
Δεύτερη θλιβερή διαπίστωση, η παρουσία κατά την έναρξη των εργασιών της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου ως επισήμων προσκεκλημένων των αντιπροσωπειών, που έστειλαν οι αιρετικές κοινότητες των Παπικών, Προτεσταντών, και Μονοφυσιτών, κάτι που είναι μια πρωτοφανής καινοτομία, ξένη προς την Συνοδική μας Παράδοση. Μάλιστα οι εν λόγω αντιπρόσωποι  προσφωνήθηκαν ως «εκπρόσωποι αδελφών Εκκλησιών» από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, προτού ακόμη η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος αποφανθεί περί της εκκλησιαστικότητος, η μη των εν λόγω αιρετικών κοινοτήτων. Έτσι ο κ. Βαρθολομαίος δημιουργώντας ένα τετελεσμένο γεγονός, έστειλε ένα δεύτερο μήνυμα, στα μέλη της Συνόδου αυτή τη φορά, ότι δεν έχει καμιά διάθεση να ονομάσει τους ετεροδόξους αιρετικούς, αλλά αδελφές Εκκλησίες. Ποτέ στην ιστορία των Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων της βυζαντινής περιόδου δεν υπήρξε το φαινόμενο των «παρατηρητών». Το να παρίστανται δηλαδή ως τιμώμενα πρόσωπα αιρετικοί, των οποίων οι αιρετικές διδασκαλίες έχουν καταδικασθεί από προηγούμενες Οικουμενικές Συνόδους. Οι αιρετικοί προσκαλούντο μεν, αλλ’ ως υπόδικοι, προκειμένου να απολογηθούν και όχι ως τιμώμενα πρόσωπα. Μόνο στην Α΄ και Β΄ Βατικανή Σύνοδο εμφανίστηκε το καθεστώς των «παρατηρητών». Είναι φανερό ότι η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος αντιγράφει παπικά πρότυπα.
Άλλη θλιβερή διαπίστωση, αυτή καθ’ εαυτήν η έναρξη της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Το γεγονός δηλαδή ότι η Σύνοδος αυτή ξεκίνησε τις εργασίες της κατά παράβασιν του Κανονισμού Οργανώσεως και Λειτουργίας, που υπογράφηκε κατά την Σύναξη των Προκαθημένων τον Ιανουάριο του 2016. Ο εν λόγω Κανονισμός μεταξύ άλλων προβλέπει ότι η Σύνοδος «συγκαλείται υπό της Α. Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου, συμφρονούντων και των Μακαριωτάτων Προκαθημένων πασών των υπό πάντων ανεγνωρισμένων κατά τόπους Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών» (αρθ.1). Ώστε λοιπόν τώρα που τέσσαρες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, (Ρωσίας, Βουλγαρίας, Γεωργίας και Αντιοχείας),  διαφωνούν αιτιολογημένα ως προς την σύγκληση της Συνόδου και  ζητούν στην παρούσα φάση την αναβολή της, δεν πληρούται ο όρος: «συμφρονούντων και των Μακαριωτάτων Προκαθημένων». Επομένως δεν δικαιούνται, βάσει του ως άνω Κανονισμού, ούτε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ούτε όλες μαζί οι υπόλοιπες τοπικές Εκκλησίες να συγκροτήσουν Σύνοδο, αν θέλουν βέβαια να είναι συνεπείς με τον Κανονισμό, τον οποίον υπέγραψαν. Κατά τα άλλα καυχώνται οι Προκαθήμενοι και τα μέλη της Συνόδου ότι τηρούν επακριβώς Κανονισμό.    
Άλλη θλιβερή διαπίστωση το γεγονός ότι η Σύνοδος ξεκίνησε το έργο της χωρίς προηγουμένως να επικυρώσει τους Συνοδικούς Όρους και τους Συνοδικούς Ιερούς Κανόνες όλων των προγενεστέρων Οικουμενικών Συνόδων, έτσι ώστε να είναι όντως και η παρούσα Αγία και Μεγάλη Σύνοδος οργανική συνέχεια όλων των προγενεστέρων. Σημειωτέον ότι η αναφορά αυτή στις προγενέστερες Οικουμενικές Συνόδους ήταν μια πάγια τακτική που τηρείτο από τους αγίους Πατέρες των εν λόγω Συνόδων. Με την τακτική αυτή οι άγιοι Πατέρες ήθελαν να διακηρύξουν ότι αποδέχονται όσα οι προηγούμενες Οικουμενικές Σύνοδοι δογμάτισαν και προτίθενται να συνεχίσουν το έργο εκείνων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η αναγνώριση της Συνόδου του 787 μ. Χ. ως Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου υπό της Η΄ Οικουμενικής Συνόδου του αγίου Φωτίου το 879-880 μ. Χ.   
Άλλη θλιβερή διαπίστωση το γεγονός ότι η Σύνοδος ξεκίνησε το έργο της επί τη βάσει ενός Κανονισμού Οργανώσεως και Λειτουργίας ο οποίος δεν έγινε ομοφώνως αποδεκτός από όλους τους προκαθημένους κατά την Σύναξη αυτών του Ιανουαρίου 2016, αφού η Εκκλησία της Αντιοχείας δεν τον υπέγραψε. Η αρχή όμως της ομοφωνίας είναι απαραίτητος όρος και απαραίτητη προϋπόθεση για να συγκληθεί  η Σύνοδος, η οποία προβλέπεται στον ως άνω Κανονισμό.  
Επίσης ξεκίνησε το έργο της με βάση τα ομοφώνως αποδεκτά εξ κείμενα της Ε΄ Προσυνοδικής Διασκέψεως. Η βάση όμως αυτή δεν αποδείχθηκε ασφαλής, στέρεη και αμετακίνητη, όπως φάνηκε εκ των υστέρων. Και τούτο διότι τα έξι προσυνοδικά κείμενα έγιναν μεν αποδεκτά ομοφώνως από τους εκπροσώπους της Ε΄ Προσυνοδικής και από την Σύναξη των Προκαθημένων, (του Ιανουαρίου 2016), αλλά όχι και από όλες τις Ιεραρχίες των κατά τόπους Αυτοκεφάλων Εκκλησιών. Οι Εκκλησίες αυτές όταν παρέλαβαν από τους Προκαθημένους τα εξ προσυνοδικά κείμενα, όπως αυτά διαμορφώθηκαν στην Ε΄ Προσυνοδική, στη συνέχεια τα μελέτησαν συνοδικώς. Πολλές από αυτές, όπως η Εκκλησία της Βουλγαρίας, της Ελλάδος, της Γεωργίας κλπ.)  κατά την συνοδική μελέτη των κειμένων διαπίστωσαν κενά, ασάφειες, κακόδοξες διατυπώσεις κλπ., οπότε επέβαλαν τροποποιήσεις και διορθώσεις. Για τις Εκκλησίες λοιπόν αυτές που επέβαλαν τις εν λόγω διορθώσεις και τροποποιήσεις μετά από συνοδική μελέτη, είναι αυτονόητο ότι δεν ισχύουν πλέον τα προσυνοδικά κείμενα στην μορφή που αυτά είχαν κατά την Ε  Προσυνοδική, αλλά στη νέα μορφή που πήραν μετά τις διορθώσεις. Το γεγονός ότι οι προκαθήμενοι υπέγραψαν τα εξ κείμενα της Ε΄  προσυνοδικής ομοφώνως, (όπως και τον κανονισμό λειτουργίας της Συνόδου), αυτό δεν σημαίνει ότι οι Ιεραρχίες των κατά τόπους εκκλησιών δεσμεύονται από τις υπογραφές των προκαθημένων, για να δεχθούν τα κείμενα αυτά όπως έχουν. Η προσωπική γνώμη ενός Προκαθημένου σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να δεσμεύσει και να υποχρεώσει τη Σύνοδο της Ιεραρχίας, στην οποία αυτός ανήκει σε συμμόρφωση και αποδοχή της γνώμης του. Διότι τότε καταργείται ο Συνοδικός Θεσμός και ο κάθε προκαθήμενος μεταβάλλεται σε Πάπα, ο οποίος αποφασίζει και επιβάλλεται κυριαρχικά. Το ανώτατο όργανο διοικήσεως των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών σύμφωνα με την Ορθόδοξη Παράδοση, δεν είναι ο Προκαθήμενος αλλά η Σύνοδος της Ιεραρχίας.  
Μετά από όσα αναφέραμε προηγουμένως γίνεται πλέον κατανοητό, ότι είναι πέρα για πέρα εσφαλμένος ο ισχυρισμός του  Οικ. Πατριάρχου στην εισαγωγική του ομιλία: «Χωρούμεν, συνεπώς, επί το έργον ημών επί τη βάσει ομοφώνως εγκεκριμένων υπό των Εκκλησιών ημών Κειμένων, άτινα εκάστη Εκκλησία έχει ήδη αποδεχθή». Εδώ ο Οικουμενικός ως «ομοφώνως εγκεκριμένα κείμενα» εννοεί προφανώς τα κείμενα της Ε΄ Προσυνοδικής, που υπεγράφησαν από την Σύναξη των Προκαθημένων, (Ιανουάριος 2016),  τα οποία όμως δεν ισχύουν για ορισμένες Εκκλησίες, μετά τις διορθώσεις και αλλαγές, που αυτές επέβαλαν συνοδικώς. Φυσικά θα πρέπει να λεχθεί επίσης, ότι δεν ισχύει και η ομοφωνία, για την οποία ομιλεί ο Οικουμενικός, αφού ορισμένες εκκλησίες διαφοροποιούνται.  Περιττό να λεχθεί επίσης ότι ο παρά πάνω εσφαλμένος ισχυρισμός του  Οικ. Πατριάρχου, δεν ήταν ο μόνος στην εισαγωγική ομιλία του.  Υπάρχουν και άλλα σημεία στην εν λόγω ομιλία του, τα οποία χρήζουν κριτικής, και τα οποία ασφαλώς θα επισημάνουν άλλοι εν Χριστώ αδελφοί.  
Άλλη θλιβερή διαπίστωση το γεγονός ότι οι τέσσερις Εκκλησίες που δεν συμμετείχαν στη Σύνοδο, διασύρθηκαν διεθνώς. Η απουσία τους παρουσιάσθηκε τόσον από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, όσο και από άλλους προκαθημένους, στις εισαγωγικές των ομιλίες, ως τελείως αδικαιολόγητη και κατακριτέα. Και ούτε λίγο ούτε πολύ οι Εκκλησίες αυτές εμφανίσθηκαν με την απουσία τους ως ένοχες και υπόλογοι για δημιουργία σχισμάτων και διαιρέσεων. Ωστόσο, οι εν λόγω Εκκλησίες τελικά δεν συμμετείχαν, όχι διότι έτσι τους «κάπνισε», αλλά διότι, όπως εξηγήσαμε παρά πάνω, διαπίστωσαν μετά από συνοδικό έλεγχο ότι τα προσυνοδικά κείμενα πάσχουν. Και όπως ήταν πολύ φυσικό, ζήτησαν την αναβολή της Συνόδου, προκειμένου να μελετηθούν αυτά βαθύτερα, να γίνουν οι αναγκαίες διορθώσεις, και να παραχθούν έτσι νέα κείμενα, τα οποία θα γίνουν ομοφώνως αποδεκτά από όλες τις κατά τόπους Εκκλησίες. Επειδή όμως δεν έγινε δεκτή η πρότασή τους περί αναβολής της Συνόδου, επόμενο ήταν οι Εκκλησίες αυτές να μην συμμετάσχουν.        
Άλλη θλιβερή διαπίστωση, ίσως η πιο θλιβερή από όλες τις προηγούμενες, η μέσω μιας σκοτεινής και γριφώδους νέας διατυπώσεως στο κείμενο: «Σχέσεις Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον», ουσιαστική αναγνώριση εκκλησιαστικότητος στους ετεροδόξους αιρετικούς. Ιδού ποια διατύπωση έγινε ομοφώνως αποδεκτή από την Σύνοδο: «Η Ορθόδοξος Εκκλησία αποδέχεται την ιστορικήν ονομασίαν άλλων ετεροδόξων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών», αντί της διατυπώσεως: «Η Ορθόδοξος Εκκλησία αναγνωρίζει την ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών». Δηλαδή η λέξις «ύπαρξις» αντικαθίσταται με την λέξη «ονομασία» και στη φράση «Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών» προστίθεται ο προσδιορισμός «ετεροδόξων». Την εν λόγω αλλαγή στη διατύπωση πρότεινε ο Μακ. Αρχ. Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, μετά από πολύωρες συζητήσεις και διαβουλεύσεις κατά τις οποίες εκφράσθηκαν πολλές αντικρουόμενες απόψεις. Με την νέα διατύπωση ισχυρίζεται ο Μακ. Αρχ. Αθηνών ότι  «πετυχαίνουμε μία συνοδική απόφαση που για πρώτη φορά στην ιστορία περιορίζει το ιστορικό πλαίσιο των σχέσεων προς τους ετεροδόξους όχι στην ύπαρξη, αλλά ΜΟΝΟ στην ιστορική ονομασία αυτών ως ετεροδόξων χριστιανικών Εκκλησιών η Ομολογιών». Εδώ αναφύεται το εύλογο ερώτημα: Πώς είναι δυνατόν να ονομάσει κανείς οτιδήποτε, ενώ παράλληλα απορρίπτει την ύπαρξή αυτού, το οποίον ονομάζει; Αντιφατική και απαράδεκτη επίσης από δογματικής απόψεως είναι και αποδοχή του όρου «ετεροδόξων χριστιανικών Εκκλησιών ή Ομολογιών». Οι ετερόδοξες ομολογίες, δεν μπορούν να ονομασθούν «Εκκλησίες» επειδή ακριβώς αποδέχονται έτερα, αιρετικά δόγματα και ως αιρετικές δεν μπορούν να αποτελούν «Εκκλησίες». Πολύ λυπηρό επίσης είναι το γεγονός, ότι η αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν παρέμεινε πιστή και αμετακίνητη στις αποφάσεις της Συνόδου της Ιεραρχίας της 24ης και 25ης Μαΐου ε. ε. όπως όφειλε να πράξει, σχετικά με το εν λόγω θέμα. Η Σύνοδος της εν λόγω Ιεραρχίας είχε αποφασίσει την αντικατάσταση της φράσεως «ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών και Οµολογιων» με την φράση «ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Οµολογιών και Κοινοτήτων».     
Τέλος μια άλλη θλιβερή διαπίστωση, τα όσα διεκήρυξε, με ιδιαιτέρα μάλιστα καύχηση ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος κατά την λήξη των εργασιών. Μεταξύ άλλων διεκήρυξε ότι «το Οικουμενικόν Πατριαρχείον υπήρξε πρωτοπόρον στον χώρο της Οικουμενικής Κινήσεως». Αναφέρθηκε επίσης στην παναιρετική Εγκύκλιο του 1920 «η οποία από πολλούς χαρακτηρίζεται ως ο Καταστατικός χάρτης του αργότερον ιδρυθέντος Π.Σ.Ε.» και ότι το «Οικουμενικόν Πατριαρχείον υπήρξεν εκ των ιδρυτικών μελών του Π.Σ.Ε. εις το Άμστερνταμ…».       
Περιοριστήκαμε προς το παρόν μόνο στα παρά πάνω, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι εδώ τελειώνει ο κατάλογος των θλιβερών διαπιστώσεων. Εύλογα, μετά από όσα αναφέραμε παρά πάνω, γεννάται το ερώτημα: Από μια Σύνοδο που ξεκίνησε και προχώρησε με τέτοιο τρόπο, τι μπορεί κανείς να περιμένει; Όπως επισημαίνει ο Κύριος: «Ου γαρ εστι δένδρον καλόν ποιούν καρπόν σαπρόν, ουδέ δένδρον σαπρόν ποιούν καρπόν καλόν•  έκαστον γαρ δένδρον εκ του ιδίου καρπού γινώσκεται» (Λουκ.6,43-44). Ο κάθε αναγνώστης ας βγάλει μόνος του τα συμπεράσματά του.
Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών
http://greeknation.blogspot.gr

Τα βασανιστήρια των Άγγλων στην Κύπρο. Μαστίγωναν 13χρονα παιδιά

Λίγους μήνες μετά την έναρξη του ενωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ στην Κύπρο η βρετανική διοίκηση ίδρυσε τα πρώτα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Όσοι Ελληνοκύπριοι πατριώτες συλλαμβάνονταν κατά τους πρώτους μήνες του αγώνα, οδηγούνταν στις Κεντρικές Φυλακές Λευκωσίας ή στο κάστρο της Κυρήνειας. Στη συνέχεια άρχισε να λειτουργεί το μεγαλύτερο στρατόπεδο συγκέντρωσης, της Κοκκινοτριμιθιάς, στο οποίο φυλακίσθηκαν χιλιάδες αγωνιστές. Μικρότερα στρατόπεδα λειτούργησαν στα χωριά Πύλα, Πέργαμος, Μάμμαρι κ.ά.
AdTech Ad
Οι αστυνομικοί σταθμοί της Ομορφίτας, της Πάφου και των Πλατρών χρησιμοποιήθηκαν ως χώροι κράτησης, προσωρινού κυρίως χαρακτήρα. Οι έγκλειστοι των κρατητηρίων διακρίνονταν σε δύο κατηγορίες: σ’ αυτούς που είχαν καταδικασθεί και σ’ αυτούς που κρατούντο επ’ αόριστον, εν αναμονή της δίκης.

Πέρα από τα μέλη της ΕΟΚΑ τα οποία αποτελούσαν τον κύριο στόχο των Βρετανών οι τελευταίοι συλλάμβαναν χιλιάδες πολίτες με την ασαφή κατηγορία της «προώθησης των σκοπών της τρομοκρατίας». Η ελάχιστη ποινή ήταν η φυλάκιση και η μέγιστη η καταδίκη σε ισόβια κάθειρξη ή και θάνατο. Τον Νοέμβριο του 1955 δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως νόμος ο οποίος εισήγαγε ως συμπληρωματική ποινή την μαστίγωση, ειδικά για τους ανηλίκους, με την εξής διάταξη: «Όταν εν πρόσωπον άρρενος φύλου, ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχει καταδικασθή από εν δικαστήριον δι’ οιανδήποτε παράβασιν των ανωτέρω κανονισμών, το δικαστήριον θα δύναται, αν κρίνει τούτο σκόπιμον, να καταδικάζει το ως άνω πρόσωπον εις την ποινήν της μαστιγώσεως. Η ποινή θα εκτελείται διά λεπτής ράβδου, ο δε αριθμός των ραβδισμών εν ουδεμία περιπτώσει θα υπερβαίνει τους 12».


Η ποινή του μαστιγώματος εφαρμόσθηκε σε εκατοντάδες ανηλίκους, ενώ σε συζήτηση στη Βουλή των Κοινοτήτων στο Λονδίνο αποκαλύφθηκε ότι 13 παιδιά που βασανίσθηκαν με τον τρόπο αυτό ήταν κάτω των 14 ετών. Η καταδίκη σε θάνατο, επιβλήθηκε συνολικά σε 39 αγωνιστές, εκτελέσθηκαν όμως μόνο εννέα, υπό το βάρος της διεθνούς κατακραυγής . Εκείνοι οι οποίοι εκτοπίσθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης χωρίς δίκη, ανήλθαν σε χιλιάδες. Οι συνθήκες διαβίωσης τους έμοιαζαν με εκείνες των εγκλείστων στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης και στα σοβιετικά γκουλάγκ. Κοιμούνταν ανά 30- 40 σε πρόχειρα, τσίγκινα παραπήγματα, τα οποία ήταν ακατάλληλα για το κρύο του χειμώνα και πολύ περισσότερο για την αποπνικτική ζέστη του καλοκαιριού. Καθημερινά ξυπνούσαν από τις άγριες φωνές, τις κλωτσιές και τα γκλόμπ των δεσμωτών τους.

Μέσα σε ελάχιστα λεπτά έπρεπε να είναι έτοιμοι για επιθεώρηση. Αποδράσεις ήταν εξαιρετικά δύσκολο να σημειωθούν, δεδομένου ότι πριν τη δύση του ηλίου καταμετρούντο όλοι και εγκλείονταν στα παραπήγματα, ενώ περιμετρικά των στρατοπέδων υπήρχε νεκρή ζώνη και πύργοι μόνιμα επανδρωμένοι. Ταυτόχρονα, περίπολοι με ανιχνευτικούς σκύλους έλεγχαν νύχτα μέρα την περίμετρο. Όσον αφορά τα δικαιώματα των κρατούμενων αγωνιστών, ακόμη και τα πλέον στοιχειώδη καταπατούνταν, ενίοτε χωρίς αφορμή. Συχνά επιβαλλόταν η απαγόρευση επικοινωνίας, αλλά, και όταν επιτρεπόταν, η αλληλογραφία υφίστατο πάντα λογοκρισία. Όλα τα παραπάνω όμως ήταν πταίσματα μπροστά στα βασανιστήρια, σκοπός των οποίων ήταν η καταρράκωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας των αγωνιστών, η κάμψη του φρονήματός τους ή η απόσπαση ομολογιών και πληροφοριών. Συχνά οι κρατούμενοι αναγκάζονταν να μένουν γυμνοί δημοσίως ή κλείνονταν στην απομόνωση. Εκεί παρέμεναν νηστικοί και διψασμένοι. Φρικτά ήταν τα βασανιστήρια τα οποία υφίσταντο οι κρατούμενοι στις φυλακές ή τους αστυνομικούς σταθμούς, ώστε να ομολογήσουν μυστικά της οργάνωσης.

Οι συλληφθέντες δεν αντιμετώπιζαν μόνο το μένος των Βρετανών αλλά και την σκληρότητα των Τουρκοκυπρίων επικουρικών αστυνομικών. Ένα από τα «αγαπημένα» βασανιστήρια των Βρετανών δεσμοφυλάκων ήταν το «σιδερένιο στεφάνι». Οι βασανιστές τοποθετούσαν ένα σιδερένιο στεφάνι στο κεφάλι του θύματος, το οποίο έσφιγγαν ολοένα και περισσότερο με μοχλό. Ο πόνος ήταν αφόρητος και το θύμα λιποθυμούσε. Άλλο βασανιστήριο ήταν το κρέμασμα από τα πόδια. Το αίμα κατέβαινε στο κεφάλι του θύματος, το οποίο κυριευόταν από σκοτοδίνη και τελικά έχανε τις αισθήσεις του. Ασύλληπτης βαρβαρότητας ήταν ο εικονικός πνιγμός. Το κεφάλι του θύματος κρατιόταν με τη βία μέσα σε λεκάνη με νερό, ώσπου λιποθυμούσε. Όταν ανακτούσε τις αισθήσεις του, το βασανιστήριο επαναλαμβανόταν.

Σε άλλες περιπτώσεις οι Βρετανοί ανακριτές υποχρέωναν τους αγωνιστές να κοιτούν εκτυφλωτικούς προβολείς από απόσταση λίγων μόλις εκατοστών, προκαλώντας τους ανεπανόρθωτες βλάβες στην όραση. Φυσικά στην ημερήσια διάταξη ήταν το μαστίγωμα, η κατάβρεξη του σώματος του θύματος με εναλλαγή παγωμένου και καυτού νερού, η αφαίρεση των νυχιών, το σβήσιμο τσιγάρων, η τοποθέτηση πυρωμένων σίδερων στα σώματά τους, η σύσφιξη γεννητικών οργάνων κ.α. Οι «πολιτισμένοι» Βρετανοί εξάντλησαν όλη την εφευρετικότητά τους προκειμένου να καταστήσουν τη ζωή των φυλακισμένων Κυπρίων κόλαση. Πολλοί από τους βασανιστές μετατέθηκαν γρήγορα εκτός Κύπρου για να μην αποτελέσουν στόχο της ΕΟΚΑ.


Νίκος Γιαννόπουλος, ιστορικός

http://koinosparanomastis.blogspot.gr

Μπάτε σκύλοι αλέστε! Αναρχικοί μπήκαν σε στρατόπεδο και έκαψαν στρατιωτικό όχημα

280616 ESΜία ομάδα αναρχικών με την επωνυμία  Συμβούλιο Αναρχικής Δράσης «Γράκχος Μπαμπέφ» εισέβαλαν σε στρατιωτική εγκατάσταση στο Γουδί και έκαψαν ένα στρατιωτικό όχημα. Στην ανακοίνωση που έβγαλαν θεωρούν τον πόλεμο ενάντια στον «μιλιταρισμό» πόλεμο ταξικό, επέλεξαν όπως λένε το σημείο γιατί κάπου εκεί είχε εκτελεστεί ο Μπελογιάννης ο είχε δώσει την πολιτική εντολή για την σφαγή του Μελιγαλά.
Το παράδοξο δεν είναι αυτά που, πράττουν, ή γράφουν οι λεγόμενοι αντιεξουσιαστές, οι οποίοι μιλούν και για συμμαχία με λαθρομετανάστες είναι άλλωστε γνωστό το μίσος τους για κάθε τι εθνικό, για την θρησκεία, για τις παραδόσεις, τα ήθη, τα έθιμα, αλλά και τις ένοπλες δυνάμεις.
Το παράδοξο ή καλύτερα τα παράδοξα είναι αφενός γιατί ο χώρος δεν φυλασσόταν και αφετέρου γιατί μέχρι στιγμής το ΓΕΣ δεν έβγαλε ανακοίνωση που να καταδικάζει το γεγονός.
http://www.elkosmos.gr

ΟΙ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ HOT-SPOT ΓΙΑ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ!



Hot spot δίπλα από τον τάφο του Αγίου Παϊσίου ετοιμάζει η κυβέρνηση σύμφωνα με τους σχεδιασμούς των αρμόδιων υπουργείων για την επέκταση των κέντρων φιλοξενίας μεταναστών και προσφύγων.

Πρόκειται για την περιοχή των Βασιλικών Θεσσαλονίκης όπου βρίσκεται η Ιερά Μονή Αγίου Αρσενίου αλλά και ο τάφος του γέροντα Παϊσίου μια από τις σημαντικότερες μορφές του Αγίου Όρους.

Οι επιδιώξεις της κυβέρνησης έχουν ήδη προκαλέσει έντονη αναστάτωση και προβληματισμό στους μόνιμους κατοίκους αλλά και στους Ορθόδοξους όλης της χώρας καθώς εκτός από την επιβάρυνση που θα προκαλέσουν στην περιοχή δημιουργείται ζήτημα από την εγκατάσταση μουσουλμάνων δίπλα από το Μοναστήρι. Το θέμα έχει φθάσει μάλιστα στην Βουλή με τον κ. Ιωάννη Λαγό να καταθέτει σχετική ερώτηση προς το υπουργείο Εσωτερικών. http://tilegrafima.gr

ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΧΑΟΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ: ΔΕΚΑ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΣΤΟ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΑΠΟ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ...

Δύο εκρήξεις σημειώθηκαν πριν από λίγο στο αεροδρόμιο Ατατούρκ της Κωνσταντινούπολης, μετέδωσε το τηλεοπτικό δίκτυο HaberTurk. Ο Τούρκος Υπουργός Δικαιοσύνης επιβεβαίωσε στο Reuters πως υπάρχουν 10 νεκροί και τουλάχιστον 40 τραυματίες. Οι αρχές εκφράζουν φόβους πως πίσω από το χτύπημα κρύβεται το ISIS και όχι το PKK.
Όπως μεταδίδει το Reuters, Τούρκος αξιωματούχος τονίζει πως και οι δύο εκρήξεις οφείλονται σε βομβιστές αυτοκτονίας, οι οποίοι ενεργοποίησας τα εκρηκτικά προτού περάσουν τον έλεγχο των ακτίνων Χ στο χώρο των αποσκευών.
Σύμφωνα με το CNN Turk ακούστηκαν επίσης πυροβολισμοί, ενώ το τουρκικό δίκτυο NTV κάνει λόγο για πολλούς τραυματίες από την έκρηξη. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, που επικαλείται το δίκτυο CNN Turk, πυροβολισμοί ακούστηκαν από τον χώρο στάθμευσης του αεροδρομίου, ενώ οδηγοί ταξί μετέφεραν κάποιους από τους τραυματίες μακριά από το σημείο.
Πολλοί τουρίστες έχουν κρυφτεί μέσα στα τουριστικά καταστήματα του αεροδρομίου για να προφυλαχθούν.
Στις εικόνες που μεταδίδει το CNN Turk διακρίνονται ασθενοφόρα να σπεύδουν στο σημείο.
 
http://www.stoxos.gr

Μητσοτάκης για Λέσχη Μπίλντερμπεργκ: Προωθούμε κατά γράμμα τις επιταγές της Νέας Τάξης Πραγμάτων - ΒΙΝΤΕΟ

Μητσοτάκης για Λέσχη Μπίλντερμπεργκ: Προωθούμε κατά γράμμα τις επιταγές της Νέας Τάξης Πραγμάτων - ΒΙΝΤΕΟ
Άβολη ερώτηση από το κοινό δέχτηκε ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, Κυριάκος Μητσοτάκης, περί της πρόσφατης επισκέψεώς του στην Λέσχη Μπίλντερμπεργκ. Το φιλοθεάμων κοινό που έβλεπε τον εκπρόσωπο του εν Ελλάδι νεοφιλελευθερισμού να ξιφουλκεί εναντίον του εκλογικού νόμου, επειδή θα κάνει αξιωματική αντιπολίτευση τη Χρυσή Αυγή, εν τέλει δεν... κρατήθηκε και ρώτησε τον Μητσοτάκη περί του τι συζητήθηκε στην συνάντηση των διεθνών πλουτοκρατών που έλαβε χώρα στα μέσα του μηνός.
Καταρχάς, ο Μητσοτάκης επέλεξε να μην πληροφορήσει τον Λαό, αλλά να τηρήσει την μυστικότητα της συνάντησης. Αρνήθηκε πεισματικά ότι λαμβάνονται αποφάσεις, ακόμα και όταν ο ερωτών του είπε ότι στην προηγούμενη συνάντηση συζητήθηκε το «πλαστικό χρήμα» και τώρα ξαφνικά επιβάλλεται σε όλες τις χώρες του κόσμου.
Κατά δεύτερον υπερασπίστηκε τις πολιτικές της παγκοσμιοποίησης, πανηγυρίζοντας για το «πλαστικό χρήμα» που αποτελεί φακέλωμα των πολιτών, προκλητικό εισπρακτικό μέτρο προς χάριν των τραπεζών και προοίμιο της "Κάρτας του Πολίτη" με την δικαιολογία ότι δήθεν «καταπολεμά τη μικροδιαφθορά».
Τη νίκησες την μικρή διαφθορά, με το «πλαστικό χρήμα», Κυριάκο Μητσοτάκη... Για την μεγάλη διαφθορά της Siemens και των υπολοίπων κορακιών που πίνουν το αίμα του Λαού, τι προτίθεσαι να πράξεις; Μήπως, θα την καλέσεις, όπως υπέγραψες να μας κάνουν και... μαθήματα και μάλιστα με το... αζημίωτο;
Πάντως, όπως είπε ο Μητσοτάκης, εκεί γνωρίζεις πολύ... ενδιαφέροντες ανθρώπους και είπε σε όλους τους τόνους ότι θα πηγαίνει με κάθε ευκαιρία. Για να συζητάει τί; Για το πώς θα αντικαταστήσουν οι μηχανές τους ανθρώπους, όπως είπε. Για να μιλήσει για το «προσφυγικό» και την φυλετική αλλοίωση της Ευρώπης, όπως αναφέρει το δελτίο τύπου της Λέσχης. Υστερία τον έπιασε τον Κυριάκο με την απορία του κόσμου γιατί πήγε. Μήν γίνει συνάντηση των ταγών της παγκοσμιοποίησης και λείπει το Μητσοτακέικο. Πήγε και η Ντόρα, άλλωστε, πριν επιτρέψει την προσγείωση σκοπιανικού αεροπλάνου με το όνομα «Μακεδονία» στην Πατρίδα μας.
Όμως για να ξέρουμε τι ακριβώς θα μας φέρει ο Μητσοτάκης, ας δούμε τι άλλο αναφέρει το δελτίο τύπου της Λέσχης ότι συζητήθηκε:
α) Μέση Ανατολή, δηλαδή η στήριξη των τζιχαντιστών από τους «δυτικούς» για να ανατραπεί ο Άσσαντ και να περικυκλωθεί το Ιράν
β) Η ενότητα της Ευρωπαϊκής Ενώσεως και η μετάλλαξη που θα συμβεί λόγω του «προσφυγικού»
γ) Γεωπολιτική και ενέργεια, δηλαδή πως θα μοιραστούν τα ελληνικά πετρέλαια με τους «φίλους» μας τους τούρκους
δ) Η προλεταριοποίηση – φτωχοποίηση της μεσαίας τάξης ή όπως ακριβώς αναφέρεται η «γενιά της επισφάλειας» και η επισφαλής – εκ περιτροπής εργασία
http://www.xryshaygh.com

Δίκη Χρυσής Αυγής: Μπούμερανγκ τους γύρισε η κατάθεση Ξυπόλητου - «Εξαφάνισαν» τα ρεπορτάζ για τη σημερινή συνεδρίαση

13551046_725229884284361_1834972031_n

Δεν τους βγαίνει και κόβουνε το ρεπορτάζ για την εξέλιξη της δίκης τα διαπλεκόμενα ΜΜΕ. Σήμερα για πρώτη φορά δεν υπήρχε ανταπόκριση για τη συνεδρίαση που έλαβε χώρα στην αίθουσα των Φυλακών Κορυδαλλού.
Τα άρθρα που υπήρχαν για κάθε συνεδρίαση (και βέβαια δεν αναφέρονταν στην ουσία της υπόθεσης, αλλά περισσότερο σε θέματα δημιουργίας εντυπώσεων) έδωσαν τη θέση τους στην απόλυτη σιωπή.
Ο λόγος ήταν ότι έπρεπε να αποσιωπηθεί το «σφυροκόπημα» που υπέστη ο μάρτυρας Μιχάλης Ξυπόλητος από τις εκατοντάδες ερωτήσεις που του υπέβαλαν επί 5 και πλέον ώρες οι συνήγοροι υπεράσπισης.
Ο Ξυπόλητος δήλωσε φίλος του Πουλικόγιαννη, ενεργό μέλος σε συνδικαλιστικές παρατάξεις του ΚΚΕ και παραδέχθηκε την παρουσία  του στα πρωτοφανή επεισόδια που έγιναν έξω από τη Βουλή τον Οκτώβριο του 2010 μεταξύ μελών του ΚΚΕ και πολιτών που διαμαρτύρονταν για το Μνημόνιο.
Ισχυρίστηκε ότι ο Φύσσας ήταν πανελλαδικά γνωστός από τα τραγούδια του, αλλά δεν μπόρεσε να εξηγήσει πώς ακόμα και στην καφετέρια  «Κοράλλι» που βρίσκονταν στη γειτονιά του δεν τον αναγνώρισε κανένας.
Κατέθεσε ότι ο Φύσσας δεν είχε δεχθεί απειλές από τη Χρυσή Αυγή ή μέλη της, ούτε είχε έρθει σε σύγκρουση με Χρυσαυγίτες παλαιότερα, ενώ παραδέχθηκε ότι εκείνο το βράδυ δεν άκουσε κάποιον να στοχοποιεί προσωπικά τον Φύσσα.
Είπε ότι τα άτομα που ήταν στην Παύλου Μελά και περιέγραψε ως «Χρυσαυγίτες», τους ζητούσαν επίμονα να φύγουν από το σημείο. Γεγονός που δείχνει ότι δεν είχαν σκοπό να τους επιτεθούν ούτε υπήρχε κάποιο οργανωμένο σχέδιο.  
Στη συνέχεια, ο μάρτυρας δέχθηκε πληθώρα ερωτήσεων που αφορούσαν τον τρόπο οργάνωσης και τη λειτουργία του κόμματος της Χρυσής Αυγής και αν διαφέρει από αυτόν των υπολοίπων πολιτικών κομμάτων.  
Ακολουθούν αυτούσιοι οι διάλογοι:
«ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Απ’ ό, τι είδα κύριε μάρτυς έχετε μια δραστηριότητα πολιτική, συνδικαλιστική κλπ. και από ό, τι είδα και στις φωτογραφίες έχετε συμμετάσχει και σε πορείες, συγκεντρώσεις ή κάνω λάθος;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Σωστά.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Είπατε λοιπόν σε μια αποδρομή του λόγου σας ότι αυτό που βλέπετε σε μια φωτογραφία, αν έγραψα καλά, δεν είναι πορεία αυτοί οι άνθρωποι, είναι ομάδα περιφρούρησης.
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Σωστά.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Ερώτημα. Σε μια πορεία που συμμετέχετε, ποιος είναι αυτός που καθορίζει ποιος πάει στην πορεία και ποιος κάνει την ομάδα περιφρούρησης;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Ο υπεύθυνος του σωματείου ή ο υπεύθυνος του κάθε μπλοκ, ο γραμματέας αν είναι πολιτική οργάνωση κλπ.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Ποιος είναι αυτός που εξοπλίζει την περιφρούρηση με τα κοντάρια;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Δεν ξέρω.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Αυτά τα ξύλα, από τις πορείες που έχετε συμμετάσχει, τα παίρνουνε από το σπίτι τους ή κάπου τα βρίσκουνε;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Δεν γνωρίζω.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Δεν γνωρίζετε. Έτσι. Να πάμε στο δεν γνωρίζω για να δούμε τις αξιοπιστίες. Ερωτηθήκατε κύριε μάρτυς ότι υπάρχουν παραγγέλματα, δίνονται εντολές κλπ. Στις πορείες που συμμετέχετε  υπάρχει κάποιος που δίνει τα συνθήματα, τα παραγγέλματα; Που λέει τώρα κινούμαστε προς τη Σταδίου, τώρα προχωράμε στην Κλαυθμώνος; Πέστε μου.
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Για τα συνθήματα υπάρχουνε. Για παραγγέλματα δεν έχω ακούσει. Απλά ακολουθώ την πορεία.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Δηλαδή δεν υπάρχει κάποιος οργανωτικός που να λέει.
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Απευθύνομαι στον Πρόεδρο του Σωματείου μου.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Έτσι, αυτό. Αυτός έχει έναν καθοδηγητικό ρόλο σε αυτή την ιστορία;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: θα έχει.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Αυτός που παίρνει μια εντολή από παραπάνω από πού την παίρνει;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Ρωτήστε αυτόν
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Ευχαριστώ πολύ για τις απαντήσεις. Με εξυπηρετούν. Γιατί κοιτάχτε κυρία Πρόεδρε, όταν τον ρωτάνε για ένα κόμμα το οποίο του είναι ξένο σώμα, τη Χρυσή Αυγή, απαντάει όπως θέλει, εδώ όμως για το κόμμα στο οποίο συμμετέχει δεν απαντάει.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Έχετε συμμετάσχει σε πολιτικές συγκεντρώσεις;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Ναι.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Εκεί έχουν συμμετάσχει βουλευτές;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Ναι.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Υπάρχουν και ανώτατα στελέχη του χώρου όπου ανήκετε εκεί;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Ναι.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Αυτό το θεωρείτε κακό ή καλό;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Από τη στιγμή που δεν δημιουργούν επεισόδια, το θεωρώ καλό.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Έχετε συμμετάσχει λοιπόν σε πορείες που είναι οι βουλευτές μπροστά, πίσω, δεν ξέρω, αγκαλιά, με αλυσίδα όπως τα βλέπουμε στα μίντια. Αυτό το θεωρείτε καλό ή κακό;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Απ΄τη  στιγμή που δεν προκαλούν κάποιο επεισόδιο το θεωρώ καλό.   
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Έχετε λοιπόν συμμετάσχει σε πορείες που υπάρχουν επεισόδια;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Έχω βρεθεί σε κάποιες.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Εκεί υπήρχαν βουλευτές;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Υπήρχαν.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Δεν θέλω κάτι άλλο κυρία Πρόεδρε.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Κύριε μάρτυς είπατε σε κάποιο συνάδελφό μου που σας έδειξε κάποια φωτογραφία ότι αυτούς που βλέπουμε στη φωτογραφία να κρατούν αυτά τα ξύλινα κοντάρια είναι περιφρούρηση. Θα περιφρουρήσουν λοιπόν τη συγκέντρωση κρατώντας κοντάρια από τι;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Φαντάζομαι από κάποια επίθεση.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Από ποιον θα γίνει η επίθεση;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Δεν μπορώ να γνωρίζω, αν γνώριζα θα τους ενημέρωνα.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Από όργανα της τάξης;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Η συγκεκριμένη ήταν επίθεση από άλλες πολιτικές δυνάμεις.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Τώρα επειδή μιλήσατε για την ιεραρχία της Χρυσής Αυγής, την ιεραρχία άλλων κομμάτων πολιτικών γνωρίζετε;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Ναι.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Γιατί είπατε έχετε διαβάσει.
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Τις γνωρίζω.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Τα άλλα κόμματα διαθέτουν τοπικές οργανώσεις;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Κάποια δεν έχουνε τη δύναμη, άλλα ναι.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Σε αυτά τα γραφεία υπάρχει υπεύθυνος;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Σίγουρα υπάρχει κάποιος υπεύθυνος.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Πάνω από τον υπεύθυνο υπάρχει κάποιος άλλος;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Έχω ακουσει ότι υπάρχουν αντίστοιχοι περιφερειάρχες.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Τοπικούς Βουλευτές έχετε ακούσει;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Ναι, και τοπικούς βουλευτές έχω ακούσει.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: ΟΙ Βουλευτές αυτοί που έχουν εκλεγεί εκφράζουν μία ατομική γραμμή ή μία συλλογική γραμμή του κόμματός τους;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Μία συλλογική γραμμή.
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Τις εντολές για αυτή τη συλλογική γραμμή ξέρετε από πού τις παίρνουνε;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ:Από την ηγεσία, ανάλογα με το πώς παίρνονται οι αποφάσεις στο κάθε κόμμα.»
ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ: Γνωρίζετε, αν έχει πέσει στην αντίληψή σας, από τα ΜΜΕ που παρακολουθείτε, αν έχουνε υπάρξει αθωωτικές αποφάσεις για περιπτώσεις Βουλευτών της Χρυσής Αυγής οι οποίες παίζαν τα ΜΜΕ σε σχέση με υποτιθέμενες επιθέσεις;
ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ: Ναι, σε κάποιες υποθέσεις γνωρίζω ότι έχουν αθωωθεί.
Η δίκη συνεχίζεται την Πέμπτη 30 Ιουνίου στην αίθουσα τελετών του Εφετείου Αθηνών.

Συνοδοιπόρος των προκλητικών αλβανών η «Εφημερίδα των Συντακτών»: Τέσσερις σελίδες αφιέρωμα για την... «εθνοκάθαρση των τσάμηδων»!

Συνοδοιπόρος των προκλητικών αλβανών η «Εφημερίδα των Συντακτών»: Τέσσερις σελίδες αφιέρωμα για την... «εθνοκάθαρση των τσάμηδων»!
Οι νέες πρόσφατες προκλήσεις των αλβανών, με το ανιστόρητο πανί που σήκωσαν σε γήπεδο της Γαλλίας για το ζήτημα των «τσάμηδων», φαίνεται ότι έχουν και εγχώρια συμπαράσταση, έστω και με έμμεσο χαρακτήρα.
Ο γνωστός εθνομηδενιστής Τάσος Κωστόπουλος, ο οποίος μαζί με τους υπόλοιπους εθνομηδενιστές του «Ιού» (που μας «αποχαιρέτησε»…) είχαν χαρακτηρίσει την Γενοκτονία των Ποντίων ως «νεοπαγή εθνικό μύθο», με κείμενο του στην «Εφημερίδα των Συντακτών» (που αλλού;) προσφέρει χείρα βοηθείας στην ανιστόρητη και ανθελληνική προπαγάνδα των αλβανών.
Τέσσερις σελίδες «αφιέρωμα» είχε ο Κωστόπουλος, με τον τίτλο: «Μια ανεπιθύμητη μειονότητα» και κυρίως τον υπότιτλο: «Η εθνοκάθαρση των τσάμηδων της Θεσπρωτίας (1944-45)», να δίνει ξεκάθαρα το στίγμα των προθέσεών του.
Το «συμπέρασμα» του Κωστόπουλου έχει ως εξής:
Α) Στην ίδια μοίρα το ζήτημα των Ποντίων μ’ αυτό των Τσάμηδων. Η Γενοκτονία, δηλαδή, 353.000 Ποντίων εξισούται με τον εκδιωγμό λιγότερο από 20.000 Τσάμηδων.
Β) Οι Τσάμηδες είχαν μειονεκτική θέση στο Ελληνικό Κράτος, υφίστατο διακρίσεις και επομένως δικαιολογείται να υπάρχει ένα σχετικό υπόβαθρο στην δωσιλογική τους στάση κατά την περίοδο της κατοχής.
Γ) Η δωσιλογική δράση των Τσάμηδων είχε ως αντίποινα από την Ελληνική πλευρά «αιματοχυσία», «βιασμούς», «λεηλασίες», «εθνοκάθαρση», όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Κωστόπουλος.
Πέρα, λοιπόν, από το ότι το κείμενο του μπορεί άνετα να χρησιμοποιηθεί από την πλευρά της αλβανικής προπαγάνδας (σε στυλ «οι ίδιοι οι Έλληνες παραδέχονται ότι έγινε εθνοκάθαρση σε βάρος των Τσάμηδων»), βλέπουμε ότι προσπαθεί να εξισώσει στον ίδιο κοινό παρονομαστή την υπαρκτή Γενοκτονία των Ποντίων (την οποία τόσο ο ίδιος όσο και οι νυν συνοδοιπόροι του στον εθνομηδενισμό αρνούνται) με την εκδίωξη των Τσάμηδων από την περιοχή, ως φυσικό αποτέλεσμα των αγριοτήτων τους την περίοδο της Κατοχής εναντίον των Ελλήνων της Νοτίου Ηπείρου.
Και όμως, κάτι τέτοιοι διακεκριμένοι εθνομηδενιστές, καθώς και οι ανθελληνικές φυλλάδες που τους φιλοξενούν και τους πληρώνουν, βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της λασπολογίας κατά της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ και του Εθνικισμού. Έτσι, για να αντιλαμβανόμαστε συχνά - πυκνά την αντεθνική ποιότητα αυτών που θέλουν να εξοντώσουν την ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, για ευνόητους λόγους εξυπηρέτησης όσων απεργάζονται την αποδόμηση της Εθνικής ταυτότητας.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΣ

http://www.xryshaygh.com

Φάρατζ και Λεπέν σφυροκοπούν τους τοκογλύφους: Καλωσήρθατε στην Ευρώπη των Εθνών! 2 BINTEO

Φάρατζ και Λεπέν σφυροκοπούν τους τοκογλύφους: Καλωσήρθατε στην Ευρώπη των Εθνών! 2 BINTEO
Εξαιρετικά... άβολη υπήρξε η σημερινή συνεδρίαση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τους διεθνιστές και φεντεραλιστές απολογητές της πολιτικής των διεθνών τοκογλύφων. Το σύνολο της πολιτικής τους βομβαρδίστηκε ανηλεώς από τον Φάρατζ και την Λεπέν, οι οποίοι ως θιασώτες της Εθνικής Κυριαρχίας έδωσαν κυριολεκτικό ρεσιτάλ μέσα στο ναό της παγκοσμιοποίησης.
"'Έσπασε η αλυσίδα που ένωνε τους Βρετανούς με την Ευρωπαϊκή Ένωση”, τόνισε η Λεπέν. “Ανόητες και παράλογες πολιτικές οδήγησαν σε μαζική ανεργία και μαζική μετανάστευση... Πόσο δύσκολο είναι να δει κανείς την πραγματικότητα και να αντιληφθεί τι συμβαίνει σήμερα;".
Και συνέχισε καταιγιστικά: «Όλοι αυτοί οι προπαγανδιστές από την ευρωπαϊκή ένωση αριστεροί υποτίθεται, ή του κέντρου ή της δεξιάς... ε, λοιπόν τώρα στα μούτρα σας, τι θα κάνετε; Την οργή σας κάντε τη στην μπάντα και χαρείτε για την απόφαση αυτή. Ο λαός του Ηνωμένου Βασιλείου επέλεξε να είναι λαός κυρίαρχος που θα ελέγχει τα σύνορά του και δεν θα δίνει πια λεφτά στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Όλοι πρέπει να πάρουμε παράδειγμα από τον πατριωτισμό που επέδειξαν οι Βρετανοί»
Ο Φάρατζ από την πλευρά του, κάνοντας στην άκρη τους εξυπνακισμούς του Σούλτς και του κάθε «Σούλτς», οι οποίες προβλήθηκαν κατά κόρον από τα εγχώρια μέσα, συνέχισε τον καταιγισμό, σαν να είχε μπροστά του τον Μητσοτάκη, τον Κουτσούμπα και τους υπόλοιπους ελλαδίτες (και όχι Έλληνες) πολιτικούς: «Γνωρίζω ότι κανείς από εσάς στη ζωή σας δεν έχετε κάνει ποτέ μία κάποια δουλειά. Δεν έχετε δουλέψει ποτέ για κάτι σωστά».
Και συνέχισε αναφερόμενος στους αστεϊσμούς του Σούλτς και το BRexit, του οποίου ήταν υποκινητής: «Πριν 17 χρόνια που ήρθα εδώ γελάγατε. Δεν γελάτε τώρα. Είστε σε άρνηση. Το μεγαλύτερο πρόβλημα που έχετε είναι ότι δεν λέτε την αλήθεια στους πολίτες. Όταν οι πολίτες το 2005 οι πολίτες στη Γαλλία και αλλού ψήφισαν κατά του Συντάγματος τους αγνοήσατε και περάσατε τις ρυθμίσεις από το παράθυρο. Τώρα πρέπει να ενεργοποιηθεί το άρθρο 50. Αυτό που περιμένω να δω είναι μια συνεννόηση ενηλίκων για την νέα σχέση της Μεγάλης Βρετανίας με την ΕΕ.»
Κατηφείς οι εκπρόσωποι της παγκοσμιοποίησης ακούνε τα ατράνταχτα επιχειρήματα των ευρωπαίων πατριωτών και εθνικιστών, κοιτώντας το ρολόι για το πότε θα τελειώσει επιτέλους η πιο άβολη συνεδρίαση όλων των εποχών. Ας μην επαναπαύονται πάντως... Τα χειρότερα, για αυτούς, και τα καλύτερα, για τους Λαούς της Ευρώπης, έπονται. Η ώρα των Εθνικιστών πλησιάζει.
http://www.xryshaygh.com

Κλιμάκια της Χρυσής Αυγής στα Δερβενοχώρια για την κατάσβεση της πυρκαγιάς: Διανεμήθηκαν εκατοντάδες λίτρα εμφιαλωμένου νερού - Φωτορεπορτάζ

Κλιμάκια της Χρυσής Αυγής στα Δερβενοχώρια για την κατάσβεση της πυρκαγιάς: Διανεμήθηκαν εκατοντάδες λίτρα εμφιαλωμένου νερού - Φωτορεπορτάζ
Στο πλευρό των ανδρών των Ενόπλων Δυνάμεων και του Πυροσβεστικού Σώματος βρέθηκαν σήμερα κλιμάκια της Χρυσής Αυγής και συμμετείχαν στις επιχειρήσεις για την κατάσβεση της πυρκαγιάς που επί τέσσερις ημέρες κατακαίει την περιοχή.

Οι ομάδες μας συνέδραμαν στο έργο των πυροσβεστών και των στρατιωτών.

Εκτός από το προσωπικό του Πυροσβεστικού Σώματος, στη μάχη κατά της πυρκαγιάς έχει ριχτεί η 2η Μοίρα Αλεξιπτωτιστών και το 575 Τάγμα Πεζοναυτών, καθώς και άνδρες της Πολεμικής Αεροπορίας.

Διανεμήθηκαν εκατοντάδες λίτρα εμφιαλωμένου νερού στους άνδρες που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή και αντιμετωπίζουν με όλες τις δυνάμεις τους τα πύρινα μέτωπα.

Στην εξόρμηση συμμετείχαν οι βουλευτές μας Κασιδιάρης και Καρακώστας, καθώς και μεγάλος αριθμός στελεχών μας από την Τ.Ο. Δυτικής Αττικής και από την περιοχή Δερβενοχωρίων.

Την ώρα που τα συστημικά κόμματα καταστρέφουν την χώρα και οι κυβερνητικοί κάνουν μπάνια σε πολυτελείς πισίνες, ο Λαϊκός Σύνδεσμος δίνει το παρόν εκεί όπου η Πατρίδα το απαιτεί.

Περισσότερες φωτογραφίες:







http://www.xryshaygh.com