Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΕΞΥΒΡΙΣΕ ΤΟΥΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΜΥΝΘΗΚΑΝ ΔΙΑ ΤΗΣ… ΠΕΙΘΟΥΣ ΣΕ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΠΡΟΣΚΛΗΤΩΝ

Ως γνωστόν, προ τριημέρου έγινε εξέγερση των απρόσκλητων στον καταυλισμό της Μόριας στην Λέσβο, ενώ ήταν σε εξέλιξη επίσκεψη του υπουργού Λαθρομετανάστευσης Μουζάλα, τον οποίο οι προστατευόμενοί του… φιλοδώρησαν μπουκάλια και κοτρώνες.

Όμως, πριν στραφούν εναντίον του, επιτέθηκαν στους αστυνομικούς, για να τους λιντσάρουν. Οι αστυνομικοί αμύνθηκαν και προκάλεσαν την… μήνι του «αλληλέγγυου» υπουργού, γιατί χρησιμοποίησαν κλομπ και όχι… σοκολάτες, καραμέλες και άλλα μέσα… πειθούς.

Σύμφωνα, λοιπόν, με ανάρτηση στο facebook του προέδρου των συνοριοφυλάκων, Παναγιώτη Χαρέλα: «Σε εξέλιξη εξέγερση στη Μόρια στη Μυτιλήνη. Με εγλωβισμό συναδέλφων και ελαφρύς τραυματισμούς αστυνομικών. Φωτιές και διαμαρτυρίες από τους αλλοδαπούς και όλα αυτά παρουσία του Υπουργού Μουζάλα που χαρακτήρισε προσβλητικά αστυνομικούς για την χρήση των κλομπ μπροστά του την ώρα που κινδύνευε η σωματική ακεραιότητα αυτών. Ευτυχώς κατάφεραν οι συνάδελφοι και εξήλθαν από το κέντρο. Ελπίζουμε να μην κάνουμε κακό στη Χώρα με αυτά που γράφουμε. Προς ενημέρωση συναδέλφων. Ψυχραιμία».

(ΥΓ) 1: «Είστε μαλάκες», ήταν η προσβλητική έκφραση του κομμουνιστή υπουργού στους αμυνόμενους αστυνομικούς…

(ΥΓ) 2: Φυσικά, οι κυβερνητικές εντολές προς τους αστυνομικούς είναι τελείως διαφορετικές όταν έχουν να αντιμετωπίσουν Έλληνες που διαμαρτύρονται για τα hot spot. Εκεί δεν υπάρχει πειθώς, παρά μόνον ανελέητο ξύλο!

https://ethnikismos.net

Τα έθιμα του Επιταφίου: Θρήνος και κατάνυξη σε όλη τη χώρα

Η Μεγάλη Παρασκευή, είναι ημέρα απόλυτης αργίας και νηστείας, ολόκληρος ο ορθόδοξος ελληνισμός βιώνει την κορύφωση του θείου δράματος. Η μέρα συνήθως είναι βροχερή. Αλλά ακόμη και αν είναι ηλιόλουστη, για κάποιες ώρες της ημέρας ο ουρανός σκοτεινιάζει. "Κλαίει" για το θάνατο του Κυρίου...
Σχεδόν ολόκληρη η μέρα, αφιερώνεται στην Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου και στην Ακολουθία του Επιταφίου. Ο λαός ζει με κατάνυξη το θείο δράμα και συμμετέχει στο πάθος του Κυρίου.
Η σημερινή ημέρα ναπαριστά τη δίκη του Ιησού από τον Πόντιο Πιλάτο, τη μαρτυρική του πορεία προς τον Γολγοθά και τη Σταύρωση. Πρόκειται για την ημέρα των Παθών και το βράδυ τελείται η περιφορά του Επιταφίου, ενώ οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα όλη την ημέρα.
Σε κάποια μέρη της Ελλάδας, τα λουλούδια του Επιταφίου φυλάσσονται, μετά την περιφορά, από τους πιστούς γιατί θεωρούνται θαυματουργά.Για τους πιστούς, η νηστεία της ημέρας είναι αυστηρότατη και απαγορεύει ακόμα και το λάδι, ενώ το έθιμο απαγορεύει κάθε εργασία την ημέρα αυτή.

Πολλοί συνηθίζουν να πίνουν λίγο ξίδι εις ανάμνηση αυτού που έδωσαν στον Ιησού. Σε πολλές περιοχές της χώρας φτιάχνουν ένα ομοίωμα του Ιούδα, το οποίο παραδίδουν στη φωτιά μετά την περιφορά του Επιταφίου. Επίσης, την ημέρα αυτή οι πιστοί συνηθίζουν να επισκέπτονται τους τάφους των νεκρών συγγενών και φίλων.
Στα χωριά της Πυλίας, την Μεγάλη Παρασκευή, πίνουν ξίδι και καπνιά για να δείξουν την αγάπη τους στο Χριστό, που τον πότισαν ξύδι. Στην Κρήτη, τη Μεγάλη Παρασκευή, τρώνε νερόβραστα φαγητά με ξύδι, σαλιγκάρια βραστά, των οποίων το ζουμί μοιάζει με ξύδι.
Στην Κορώνη, ούτε φωτιά ανάβουν, ούτε μαγειρεύουν, ούτε μπουκιά βάζουν στο στόμα τους. Κάποιοι βάζουν σε ένα ποτήρι ξύδι, ρίχνουν μέσα και λίγη αράχνη και πίνουν τρεις γουλιές γιατί έτσι πότισαν και το Χριστό. Όταν κατά το μεσημέρι, γίνει η Αποκαθήλωση και εκτεθεί σε προσκύνημα η χρυσοΰφαντη παράσταση του νεκρού Ιησού, πάνω σε φορητό κουβούκλιο, τότε αρχίζει ο στολισμός του Επιταφίου. Το στολισμό κάνουν τα κορίτσια της ενορίας, με άνθη της άνοιξης: βιολέτες, μενεξέδες, τριαντάφυλλα, λεμονανθοί. Όλα τα λουλούδια πλέκονται σε στεφάνια και γιρλάντες και ο Επιτάφιος γίνεται όλος μια κορόνα από άνθη.
Σε πολλούς τόπους, τα κορίτσια ενώ στολίζουν τον Επιτάφιο, ψάλλουν το μοιρολόγι της Παναγίας, μεγάλο θρησκευτικό τραγούδι που ιστορεί τη σταύρωση του Ιησού και εκφράζει τον πόνο της Αγίας του Μητέρας. Aμέσως αρχίζει η συρροή του κόσμου και το προσκύνημα του Επιταφίου. Παρθένες με κάνιστρα γεμάτα λεμονόφυλλα, ή τριαντάφυλλα στέκονται κοντά του και ραίνουν με μύρα το νεκρό Ιησού. Οι προσκυνητές, προπάντων γυναίκες και παιδιά αφού φιληθούν, περνούν κάτω από τον Επιτάφιο, “για να τους πιάσει η χάρη “όπως λένε.
Όταν νυχτώσει αρχίζει η ακολουθία και η περιφορά του Επιταφίου. Η πομπή σχηματίζεται από τα Εξαπτέρυγα και το Σταυρό μπροστά, τον Επιτάφιο και τους ιερείς πιο πίσω. Στις πόλεις προηγούνται οι μουσικοί, παίζοντας πένθιμα εμβατήρια. Ο κόσμος που ακολουθεί κρατάει στα χέρια αναμμένες λαμπάδες. Κατά διαστήματα η πομπή σταματά σε πλατείες και σταυροδρόμια και εκεί οι ιερείς ψάλλουν δεήσεις.

Σε πολλές περιοχές, την ώρα της περιφοράς του Επιταφίου, ανάβουν φωτιές, στις οποίες καίγονται θυμιάματα, ενώ σε άλλες καίγεται ο Ιούδας.
Στο Μελιγαλά, τη Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ, ανάβουν “φουνταρίες”. Κάθε νοικοκυρά, όταν σημαίνει η καμπάνα για τον Επιτάφιο, ρίχνει μπροστά στην πόρτα του σπιτιού της δυο – τρία μάτσα κληματόβεργες και τους βάζει φωτιά. Μέχρι να βγει ο Επιτάφιος, οι κληματόβεργες έχουν πλέον γίνει θράκα. Την ώρα που o παπάς περνά έξω από το δρόμο του σπιτιού της, η νοικοκυρά ρίχνει πάνω στη θράκα μια χούφτα μοσχολίβανο και ο παπάς κάνει εκεί παραστάσιμο.
Στις Μέτρες της Θράκης, η πομπή του Επιταφίου, σταματά έξω από ένα παρεκκλήσι, όπου εκεί βρίσκεται έτοιμη η φωτιά για να καεί ο Ιούδας. Τη στιγμή που ο Ιερέας διαβάζει το σχετικό Ευαγγέλιο, ανάβουν τη φωτιά και καίνε τον Ιούδα. Παίρνουν μια χούφτα από εκείνη τη στάχτη και τη ρίχνουν στα μνήματα.
Στην Κίο, τη Μεγάλη Παρασκευή που γυρίζουν τον Επιτάφιο, σταματούν στις διασταυρώσεις και μνημονεύουν.Επίσης οι πόρτες των σπιτιών τους μένουν ανοιχτές, για να μπει μέσα η Θεία Χάρη. Οι άνθρωποι πηγαίνουν νωρίτερα και τοποθετούν χώμα στα σημεία που θα σταματήσει ο επιτάφιος. Μόλις τελειώσει η λειτουργία, πηγαίνουν και παίρνουν από εκείνο το χώμα και το σκορπούν στο σπίτι για να χαθούν οι κοριοί.
Στο Κατσιδόνι Κρήτης, την ώρα που λέει ο παπάς στην Εκκλησία, εν καλάμω κάνουν σταυρούς από καλάμι για να διώξουν τους ποντικούς από τα κουκιά.
Σε ορισμένες περιοχές, όπως για παράδειγμα στη Λέσβο, δεν ανάβουν φωτιές μόνο τη Μεγάλη Παρασκευή, αλλά και τις υπόλοιπες μέρες από τη Μεγάλη Τετάρτη μέχρι το Μεγάλο Σάββατο.

Ξεχωριστή σημασία έχει και η συνήθεια των Σερραίων γυναικών, να τοποθετούν στη διάρκεια της περιφοράς του Επιταφίου, πάνω σε τραπέζι μπροστά από το κατώφλι της Εξώπορτας, την εικόνα του Εσταυρωμένου ανάμεσα σε άνθη, αναμμένα κεριά και θυμιάματα. Δίπλα τοποθετούν ένα πιάτο με χλόη φακής, ή κριθαριού, την οποία έχουν φυτέψει για αυτό το σκοπό, κάποια ημέρα της Μεγάλης Σαρακοστής. Το έθιμο συναντάται και σε άλλες περιοχές και θυμίζει τους Κήπους του Αδώνιδος. Οι γυναίκες ντυμένες πένθιμα, τοποθετούσαν επάνω σε νεκροκρέβατο κέρινα ομοιώματα του Αδωνη, γύρω από τα οποία έβαζαν άνθη και τους λεγόμενους “κήπους” δηλαδή γλάστρες όπου είχαν φυτέψει μάραθα ή άλλα φυτά, που γρήγορα μαραίνονται, αλλά και γρήγορα ξανά ανθίζουν. 
Όπως στα κεριά της Μεγάλης Πέμπτης, έτσι και στα λουλούδια του Επιταφίου, (Χριστολούλουδα, Σταυρολούλουδα) αποδίδεται μεγάλη θαυματουργός Δύναμη. Σε πολλούς μάλιστα τόπους, η διανομή τους γίνεται από τον ίδιο τον ιερέα. Ορισμένες φορές, εντελώς άτοπα στη θρησκευτική αντίληψη, μπαίνει και το μαγικό στοιχείο. Τα λουλούδια δηλαδή του Χριστού, για να έχουν δραστικότερη ενέργεια πρέπει να τα κλέψουν!
Στη Σπάρτη, όταν γυρίσουν τον Επιτάφιο, τον ξεστολίζει ο καντηλανάφτης, ο οποίος παίρνει τα κεριά και τα φυλάει. Την άλλη μέρα, τα βάζει ο παπάς σε ένα δίσκο με τα σταυρολούλουδα και τα μοιράζει στις γυναίκες. Τα λουλούδια αυτά, οι γυναίκες τα κρατούν ως φυλαχτό και όταν αρρωστήσει ένα παιδάκι βάζουν στα κάρβουνα λίγο νερό και μερικά σταυρολούλουδα και το λιβανίζουν.
Στην Πάρο, τα κεριά του Επιταφίου, τα φυλούν και όταν έχει φουρτούνα, βρέχει ή αστράφτει, τα ανάβουν να περάσει η κακοκαιρία. Ακόμα, στο εικονοστάσι, τοποθετείται και κλαδί ελιάς, που παραμένει εκεί ως αγιώτικο.

Αγυρμός παιδιών

Στην Κορώνη, τη Μεγάλη Παρασκευή το πρωί, τα παιδιά, κρατώντας ένα σταυρό στο χέρι, γυρνούν από σπίτι σε σπίτι και λένε τα πάθη του Χριστού. Τα φιλεύουν με κουλούρια, κόκκινα αυγά ή λεφτά.
Στο Καστανόφυτο Καστοριάς, τα παιδιά του χωριού, παίρνουν από την εκκλησία το χελιδόνι, (ξύλινο ομοίωμα περιστεριού) το κρατούν με ένα ξύλο ψηλά, το στολίζουν με λουλούδια και το περιφέρουν στα σπίτια. Κατά την περιφορά μαζεύουν δώρα, αυγά κόκκινα κα

Περιοδεία στα ξωκλήσια

Στα Τελώνια της Λέσβου, τη Μ. Παρασκευή, οι κάτοικοι σηκώνονται τα χαράματα και γυρίζουν στα ξωκλήσια. Πρέπει να επισκεφθούν 9-13 ξωκλήσια. Ανάβουν κεριά και θυμίαμα. Επισκέπτονται το νεκροταφείο, αποθέτουν στεφάνια και θυμιατίζουν, ενώ παραδοσιακά το βράδυ γίνεται η λιτανεία του νεκρού Χριστού.
Στη Ζάκυνθο, το μεσημέρι της Παρασκευής, περιφέρουν τον Εσταυρωμένο στην πόλη.
Στην Ανατολική Κρήτη, την ώρα που λέει ο παπάς, το πρώτο ευαγγέλιο, της Μ. Παρασκευής, η παπαδιά βαστά αλεύρι και νερό, κάνει προζύμι με τις ευχές του Ευαγγελίου και το προζύμι ανεβαίνει.
http://newpost.gr

Μεγάλη Παρασκευή - Τα άγια πάθη του Κυρίου

Εἰς τὴν Σταύρωσιν Ζῶν εἶ Θεὸς σύ, καὶ νεκρωθεὶς ἐν ξύλῳ, Ὦ νεκρὲ γυμνέ, καὶ Θεοῦ ζῶντος Λόγε. Εἰς τὸν εὐγνώμονα Λῃστὴν Κεκλεισμένας ἤνοιξε τῆς Ἐδὲμ πύλας, Βαλὼν ὁ Λῃστὴς κλεῖδα τό, Μνήσθητί μου.

Βιογραφία Την Παρασκευή, στέλνεται ο Ιησούς δέσμιος από τον Καϊάφα στον τότε ηγεμόνα της Ιουδαίας Πόντιο Πιλάτο. Αυτός, αφού Τον ανέκρινε με πολλούς τρόπους και αφού ομολόγησε δυο φορές ότι ο Ιησούς είναι αθώος, έπειτα, για να ευχαριστηθούν οι Ιουδαίοι, τον καταδικάζει σε θάνατο• και αφού τον μαστίγωσε σαν δραπέτη δούλο τον Δεσπότη των όλων, Τον παρέδωσε για να σταυρωθεί. Από ’κει και πέρα ο Ιησούς, αφού παραδόθηκε στους στρατιώτες, γυμνώνεται, φοράει κόκκινη χλαμύδα, στεφανώνεται με ακάνθινο στεφάνι, κρατάει κάλαμο σα σκήπτρο, προσκυνείται χλευαστικά, φτύνεται και χτυπιέται στο πρόσωπο και στο κεφάλι. Μετά, φορώντας πάλι τα ρούχα του και βαστάζοντας το Σταυρό, πηγαίνει προς τον Γολγοθά, τον τόπο της καταδίκης και εκεί, γύρω στην Τρίτη ώρα της ημέρας, σταυρώνεται μεταξύ δυο ληστών, βλασφημείται από αυτούς που είχαν πάει στον Γολγοθά μαζί του, μυκτηρίζεται από τους αρχιερείς, ποτίζεται από τους στρατιώτες με ξύδι ανακατεμένο με χολή. Γύρω στην ενάτη ώρα, αφού βγάζει πρώτα φωνή μεγάλη, και λέει: «Τετέλεσται», εκπνέει «ο αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου», την ώρα κατά την οποία σφάζονταν, σύμφωνα με τον νόμο, ο πασχαλινός αμνός, ο οποίος καθιερώθηκε ως έθιμο στους Ιουδαίους, προτυπώνοντας τον Εσταυρωμένο Χριστό, πρίν από 1043 χρόνια. Το δεσποτικό αυτό θάνατο και η άψυχη κτίση, πενθώντας, τον τρέμει και αλλοιώνεται από το φόβο αλλά ο Δημιουργός της κτίσεως ακόμα και όταν είναι νεκρός, λογχίζεται την ακήρατη πλευρά Του και ρέει απ’ αυτή αίμα και νερό. Τέλος, κατά τη δύση του ηλίου, έρχεται ο Ιωσήφ από Αριμαθείας και ο Νικόδημος μαζί με αυτόν, και οι δυο κρυφοί μαθητές του Ιησού, αποκαθηλώνουν από το Σταυρό το πανάγιο του διδασκάλου σώμα, το αρωματίζουν, το τυλίγουν με καθαρό σεντόνι και αφού το έθαψαν σε καινούργιο τάφο, κυλούν στο στόμιο του μεγάλο λίθο. Αυτά τα φρικτά και σωτήρια πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού επιτελούμε σήμερα και εις ανάμνηση αυτών παραλάβαμε από αποστολική διαταγή, τη νηστεία της Παρασκευής.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. δ'. Ὅτε οἱ ἔνδοξοι Μαθηταί, ἐν τῷ νιπτῆρι τοῦ Δείπνου ἐφωτίζοντο, τότε Ἰούδας ὁ δυσσεβής, φιλαργυρίαν νοσήσας ἐσκοτίζετο, καὶ ἀνόμοις κριταῖς, σὲ τὸν δίκαιον Κριτὴν παραδίδωσι. Βλέπε χρημάτων ἐραστά, τὸν διὰ ταῦτα ἀγχόνῃ χρησάμενον, φεῦγε ἀκόρεστον ψυχὴν τὴν Διδασκάλῳ τοιαῦτα τολμήσασαν. Ὁ περὶ πάντας ἀγαθός, Κύριε δόξα σοι. Κοντάκιον Ἦχος πλ. δ'. Τὸν δι' ἡμᾶς Σταυρωθέντα, δεῦτε πάντες ὑμνήσωμεν· αὐτὸν γὰρ κατεῖδε Μαρία ἐπὶ τοῦ ξύλου, καὶ ἔλεγεν· Εἰ καὶ σταυρὸν ὑπομένεις, σὺ ὑπάρχεις ὁ Υἱὸς καὶ Θεός μου. Ὁ Οἶκος Τὸν ἴδιον Ἄρνα, ἡ ἀμνὰς θεωροῦσα πρὸς σφαγὴν ἑλκόμενον, ἠκολούθει Μαρία, τρυχομένη μεθ' ἑτέρων γυναικῶν, ταῦτα βοῶσα· Ποῦ πορεύῃ Τέκνον, τίνος χάριν, τόν ταχὺν δρόμον τελεῖς; μὴ ἕτερος γάμος πάλιν ἐστὶν ἐν Κανᾷ; Κᾀκεὶ νῦν σπεύδεις, ἵνα ἐξ ὕδατος αὐτοῖς οἶνον ποιήσης; συνέλθω σοι Τέκνον, ἢ μείνω σοι μᾶλλον, δός μοι λόγον Λόγε, μὴ σιγῶν παρέλθῃς με, ὁ ἁγνὴν τηρήσας με· σὺ γὰρ ὑπάρχεις ὁ Υἱὸς καὶ Θεός μου. http://www.saint.gr

Τα “ρατσιστικά” εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής

«Με όσα αποτόλμησαν εναντίον του Κυρίου οι Ιουδαίοι, είναι σα να τράβηξαν πάνω τους εκείνη την ημέρα, για την οποία πρόλεγε κι ο προφήτης: μέρα εκδίκησης αυτή θα είναι για τον Κύριο. Αυτά έπαθαν οι Ιουδαίοι, νομίζοντας ότι θα εξοντώσουν τον Κύριο. Αυτά προκάλεσαν σε βάρος τους, φωνάζοντας κατά του Κυρίου. Σ’ αυτά καταδικάστηκαν, θέλοντας να κρίνουν τον Κύριο. Οι Ιουδαίοι με την κακία τους ερήμωσαν τους εαυτούς τους και από την οικουμένη και τώρα είναι χωρίς πόλη. Οι Ιουδαίοι κέρδισαν τη συγκατοίκησή τους με τους δαίμονες».
Μέγας Αθανάσιος
Εδώ και κάμποσα χρόνια, έχει ξεκινήσει μια εκστρατεία από σκοτεινούς σιωνιστικούς κύκλους, για την απάλειψη των εγκωμίων («μεγαλυναρίων») της Μεγάλης Παρασκευής, που αναφέρονται στους σταυρωτήδες του Κυρίου μας. Μέχρι τώρα, παρά τις ασφυκτικές πιέσεις, οι επικεφαλής της Ορθοδοξίας μας στάθηκαν στο ύψος τους.
Σας παρουσιάζουμε, λοιπόν,τα σχετικά εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής, πριν κηρυχθούν... παράνομα:
‘Ως πικράς εκ κρήνης της Ιούδα φυλής οι απόγονοι εν λάκκω κατέθεντο τον τροφέα μανναδότην Ιησούν’.
(Οι απόγονοι της φυλής του Ιούδα, ωσάν να προήρχοντο από πικράν πηγήν -και να είχον έμφυτον την κακίαν, και μάλιστα την αχαριστίαν– εναπέθεσαν μέσα εις λάκκον -δηλαδή εις σκοτεινόν τάφον– τον Ιησούν, που τους έθρεψεν -εις την έρημον – δώσας εις αυτούς το μάννα.)
‘Αλαζών Ισραήλ, μιαιφόνε λαέ, τι παθών τον Βαρραβάν ηλευθέρωσας, τον Σωτήρα δε παρέδωκας σταυρώ’.
(Ισραηλιτικέ λαέ, υπερήφανε και εγκληματικέ, τι έπαθες και τον μεν Ψληστήν- Βαραββάν ηλευθέρωσες, τον δε Σωτήρα κατεδίκασες εις σταυρικόν θάνατον;)
‘Φθονουργέ, φονουργέ και αλάστορ λαέ, καν σινδόνας και αυτό σουδάριον αισχύνθητι αναστάντος του Χριστού’.
(Ζηλότυπε, εγκληματικέ και ασεβέστατε λαέ του Ισραήλ, να εντραπής τουλάχιστον τας συνδόνας και τον νεκρικόν κεφαλόδεσμον του Χριστού, τα οποία -ευρεθέντα εις τον κενόν τάφον- αποδεικνύουν, ότι Ούτος ανέστη -όντως εκ νεκρών.)
‘Αραβιανόν, σκολιώτατον γένος Εβραίων, έγνως την ανέγερσιν του ναού. Δια τι κατέκρινας τον Χριστόν;’
(Ω, γένος των Εβραίων, διεστραμμένον, άγριον ωσάν τους Αραβας, εγνώρισες -διότι σου το είπεν ο Ιδιος ο Κύριος- ότι ο Ναός θα ηγείρετο εκ νέου -θα ανίστατο δηλαδή το Σώμα του Χριστού- Διατί -λοιπόν- κατεδίκασες -εις θάνατον- τον Χριστόν;)
‘Καν τους εκ νεκρών επαισχύνθητε, ω Ιουδαίοι, ους ο ζωοδότης ανέστησεν, ον υμείς εκτείνατε φθονερώς’.
(Εντραπήτε, τουλάχιστον, ω Ιουδαίοι -που αρνείσθε την Ανάστασιν του Χριστού- εκείνους τους νεκρούς, που ανέστησεν ο ζωοδότης Χριστός, τον Οποίον σεις εθανατώσατε από φθόνον.)
‘Κατά τον Σολομώντα βόθρος βαθύς το στόμα Εβραίων παρανόμων’.
(Το στόμα των παραβατών του θείου Νόμου Εβραίων ομοιάζει, κατά τον χαρακτηρισμόν του Σολομώντος, προς βαθύν βόθρον.)
‘Εβραίων παρανόμων εν σκολιαίς πορείαις τρίβολοι και παγίδες’.
(Εις τας διεστραμμένας οδούς, που βαδίζουν οι παράνομοι Εβραίοι, υπάρχουν άκανθαι και παγίδες.)
‘Συναπολούνται πάντες οι σταυρωταί σου, Λόγε, Υιέ Θεού παντάναξ’.
(Οι σταυρωταί Σου, ω Υιέ και Λόγε του Θεού, Βασιλεύ του παντός, θα καταστραφούν όλοι συγχρόνως.)
‘Διαφθοράς εις φρέαρ συναπολούνται πάντες οι άνδρες των αιμάτων’.
(Οχι μόνον οι ιδικοί Σου σταυρωταί, αλλά όλοι οι φονείς θα καταστραφούν συγχρόνως, ριπτόμενοι μέσα εις λάκκον ολέθρου -εις την Κόλασιν.)”
http://www.xryshaygh.com

Οι άθεοι στήνουν πάρτυ κρεατοφαγίας την Μεγάλη Παρασκευή και προκαλούν

Τα αμέτρητα κόμπλεξ τους απέναντι στην χριστιανική πίστη βγάζουν για πολλοστή φορά οι άθεοι, οι οποίοι προκειμένου να "προκαλέσουν" στήνουν πάρτυ κρεατοφαγίας την Μεγάλη Παρασκευή. Σε ανακοίνωσή τους αναφέρουν τα εξής:

Η Ένωση Αθέων σας προσκαλεί όλες και όλους στον "Φανερό Δείπνο", την Παρασκευή 29-04-2016 (γνωστή και με το ψευδώνυμο "Μεγάλη") στις 8 μ.μ.
Απέχουμε μόνο από το πένθος και τη νηστεία και όχι από τη λογική, και ειδικά όχι με βάση εντολές εκπροσώπων υποτιθέμενων υπερφυσικών όντων.

Χορτοφάγοι/ες και κρεοφάγοι/ες είναι όλοι/ες ευπρόσδεκτοι/ες, αρκεί να υπάρχει κέφι και το μενού προσαρμόζεται!
Δεν θα υπάρχει ενιαίο μενού ή προκαθορισμένο κόστος, μπορείτε να παραγγείλετε ανάλογα με τις προτιμήσεις και τις δυνατότητές σας.

Στην Αθήνα η εκδήλωση θα γίνει στο ψητοπωλείο "Η Γυριστρούλα", Πλατεία Αγίων Ασωμάτων 9 & Αδριανού γωνία (απέναντι από το σταθμό ΗΣΑΠ Θησείο), τηλ. 210 3211966.

Στην Θεσσαλονίκη θα γίνει στο "Ελιά Λεμόνι", Μάρκου Μπότσαρη 19Α, τηλ. 2310888558, 2310865691.

Στην Ξάνθη Ψητοπωλείο "Μέτκος" (πρώην "Πελαγεία"), Βενιζέλου 84.

(Αν ενδιαφέρεστε να οργανώσετε και στη δική σας πόλη, επικοινωνήστε μαζί μας!)

Η εκδήλωση απευθύνεται σε όλους και όλες. Ελάτε να φάμε και να γνωριστούμε!


http://ekklisiaonline.gr

Μεγάλη Πέμπτη- Ο Μυστικός Δείπνος

Εἰς τὸν Ἱερὸν Νιπτήρα Νίπτει Μαθητῶν ἑσπέρας Θεὸς πόδας, Οὗ ποῦς πατῶν ἦν εἰς Ἐδὲμ δείλης πάλαι. Εἰς τὸν Μυστικον Δεῖπνον Διπλοῦς ὁ Δεῖπνος· Πάσχα γὰρ νόμου φέρει, Καὶ Πάσχα καινόν, Αἷμα. Σῶμα Δεσπότου. Εἰς τὴν ὑπερφυᾶ Προσευχὴν Προσεύχῃ· καὶ φόβητρα, θρόμβοι αἱμάτων, Χριστέ, προσώπου, παραιτούμενος δῆθεν Θάνατον, ἐχθρὸν ἐν τούτοις φενακίζων. Εἰς τὴν Προδοσίαν Τί δεῖ μαχαιρῶν, τί ξύλων λαοπλάνοι, Πρὸς τὸ θανεῖν πρόθυμον εἰς Κόσμου λύτρον.

Βιογραφία Κατά τη Μεγάλη Πέμπτη επιτελούμε ανάμνηση: Της νίψεως των ποδών των Αποστόλων υπό του Κυρίου, Του Μυστικού Δείπνου, δηλαδή της παραδόσεως σ' εμάς υπό του Κυρίου του Μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας, της θαυμαστής προσευχής του Κυρίου προς τον Πατέρα Του και της προδοσίας του Κυρίου υπό του Ιούδα. Εκείνο το βράδυ της Πέμπτης, πριν ν' αρχίσει το δείπνο ο Ιησούς σηκώνεται από το τραπέζι, αφήνει κάτω τα ιμάτιά του, βάζει νερό στο νιπτήρα και τα κάνει όλα μόνος Του, πλένοντας τα πόδια των Μαθητών Του. Με τον τρόπο αυτό θέλει να δείξει σ' όλους ότι δεν πρέπει να επιζητούμε τα πρωτεία. Μετά τη νίψη των ποδιών λέγει: «όποιος θέλει να είναι πρώτος, να είναι τελευταίος απ' όλους». Πρώτα πήγε στον Ιούδα και μετά στό Πέτρο, ο οποίος ήταν ο πιο ορμητικός απ' όλους και στην αρχή σταματάει το Διδάσκαλο, αλλά ύστερα όταν τον έλεγξε, υποχωρεί με τη καρδιά του. Αφού έπλυνε τα πόδια όλων, πήρε τα ιμάτιά Του και ξανακάθησε. Άρχισε κατόπιν να τους νουθετεί να αγαπούν ο ένας τον άλλον και να μη επιζητούν το ποιός θα είναι πρώτος. Στη συνέχεια τους μίλησε για την προδοσία και επειδή θορυβήθηκαν, στρέφεται με ήρεμο τρόπο στον Ιωάννη και τον υπέδειξε. Κατόπιν πήρε ψωμί στα χέρια Του και είπε: «Λάβετε φάγετε». Το ίδιο έκανε και με το ποτήρι του κρασιού λέγοντας: «Πιέστε απ' αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το αίμα Μου, της νέας Συμφωνίας. Αυτό να κάνετε για να Με θυμάστε». Μετά από αυτή τη στιγμή ο Ιούδας, μόλις έφαγε τον άρτο έφυγε και συμφώνησε με τους αρχιερείς να τους Τον παραδώσει. Μετά το δείπνο βγήκαν όλοι στο όρος των Ελαιών, όπου ο Χριστός τους δίδαξε τα ανήκουστα και τελευταία μαθήματα και αρχίζει να λυπάται και να ανυπομονεί. Αναχωρεό μόνος Του και, γονατίζοντας, προσεύχεται εκτενώς. Από την πολλή αγωνία γίνεται ο ιδρώτας Του σαν σταγόνες πηχτού αίματος, οι οποίες έπεφταν στη γη. Μόλις συμπληρώνει την εναγώνια εκείνη προσευχή, φθάνει ο Ιούδας με ένοπλους στρατιώτες και πολύ όχλο και αφού χαιρετάει και φιλάει πονηρά το δάσκαλό Του, Τον παραδίδει. Συλλαμβάνεται λοιπόν ο Ιησούς και τον φέρνουν δέσμιο στους Αρχιερείς Άννα και Καϊάφα. Οι μαθητές σκορπίζονται και ο θερμότερος των άλλων ο Πέτρος τον ακολούθησε ως την αρχιερατική αυλή και αρνείται και αυτός ότι είναι μαθητής Του. Εν τω μεταξύ ο θείος διδάσκαλος παρουσιάζεται μπροστά στο παράνομο συνέδριο, εξετάζεται για τους μαθητές και τη διδασκαλία Του, εξορκίζεται στο Θεό για να πεί εάν Αυτός είναι πράγματι ο Χριστός και αφού είπε την αλήθεια, κρίνεται ως ένοχος θανάτου, επειδή τάχα βλασφήμησε. Από 'κει και πέρα τον φτύνουν στο πρόσωπο, τον χτυπάνε, τον εμπαίζουν με κάθε τρόπο κατά τη διάρκεια όλης της νύχτας, ως το πρωϊ.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. δ'. Ὅτε οἱ ἔνδοξοι Μαθηταί, ἐν τῷ νιπτῆρι τοῦ Δείπνου ἐφωτίζοντο, τότε Ἰούδας ὁ δυσσεβής, φιλαργυρίαν νοσήσας ἐσκοτίζετο, καὶ ἀνόμοις κριταῖς, σὲ τὸν δίκαιον Κριτὴν παραδίδωσι. Βλέπε χρημάτων ἐραστά, τὸν διὰ ταῦτα ἀγχόνῃ χρησάμενον, φεῦγε ἀκόρεστον ψυχὴν τὴν Διδασκάλῳ τοιαῦτα τολμήσασαν. Ὁ περὶ πάντας ἀγαθός, Κύριε δόξα σοι. Κοντάκιον Ἦχος β'. Τὰ ἄνω ζητῶν. Τὸν ἄρτον λαβών, εἰς χεῖρας ὁ προδότης, κρυφίως αὐτάς, ἐκτείνει καὶ λαμβάνει, τὴν τιμὴν τοῦ πλάσαντος, ταῖς οἰκείαις χερσὶ τὸν ἄνθρωπον, καὶ ἀδιόρθωτος ἔμεινεν, Ἰούδας ὁ δοῦλος καὶ δόλιος. Κάθισμα Ἦχος α'. Τὸν Τάφον σου Σωτὴρ. Ὁ λίμνας καὶ πηγάς, καὶ θαλάσσας ποιήσας, ταπείνωσιν ἡμᾶς, ἐκπαιδεύων ἀρίστην, λεντίῳ ζωννύμενος, Μαθητῶν πόδας ἔνιψε, ταπεινούμενος, ὑπερβολῇ εὐσπλαγχνίας, καὶ ὑψῶν ἡμᾶς, ἀπὸ βαράθρων κακίας, ὁ μόνος φιλάνθρωπος. (Μετάφραση Ανδρέας Θεοδώρου) Αὐτὸς ποὺ δημιούργησε τὶς λίμνες, τὶς πηγὲς καὶ τὶς θάλασσες, θέλοντας νὰ μᾶς διδάξει τὴν πιὸ τέλεια ταπείνωση, ἀφοῦ ζώστηκε τὸ λέντιο (ποδιά), ἔνιψε τὰ πόδια τῶν μαθητῶν, ταπεινούμενος ἀπὸ ὑπερβολικὴ εὐσπλαχνία, καὶ ἀνυψώνοντας ἐμᾶς ἀπὸ τὰ βάραθρα τῆς κακίας, ὁ μόνος φιλάνθρωπος. Ἕτερον Κάθισμα Ἦχος γ'. Θείας πίστεως. Ταπεινούμενος, δι' εὐσπλαγχνίαν, πόδας ἔνιψας, τῶν Μαθητῶν σου, καὶ πρὸς δρόμον θεῖον τούτους κατεύθυνας, ἀπαναινόμενος Πέτρος δὲ νίπτεσθαι, αὖθις τῷ θείῳ ὑπείκει προστάγματι, ἐκνιπτόμενος, καὶ σοῦ ἐκτενῶς δεόμενος, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος. Ἕτερον Κάθισμα Ἦχος δ'. Ἐπεφάνης σήμερον. Συνεσθίων Δέσποτα, τοῖς Μαθηταῖς σου, μυστικῶς ἐδήλωσας, τὴν παναγίαν σου σφαγήν, δι' ἧς φθορᾶς ἐλυτρώθημεν, οἱ τὰ σεπτά σου, τιμῶντες Παθήματα. Ὁ Οἶκος Τῇ μυστικῇ ἐν φόβῳ τραπέζῃ, προσεγγίσαντες πάντες, καθαραῖς ταῖς ψυχαῖς, τὸν ἄρτον ὑποδεξώμεθα, συμπαραμένοντες τῷ Δεσπότῃ, ἵνα ἴδωμεν τοὺς πόδας πῶς ἀπονίπτει τῶν Μαθητῶν, καὶ ἐκμάσσει τῷ λεντίῳ, καὶ ποιήσωμεν ὥσπερ κατίδωμεν, ἀλλήλοις ὑποταγέντες, καὶ ἀλλήλων τοὺς πόδας ἐκπλύνοντες· αὐτὸς γὰρ ὁ Χριστὸς οὕτως ἐκέλευσε, τοῖς αὐτοῦ Μαθηταῖς ὡς προέφησεν, ἀλλ' οὐκ ἤκουσεν, Ἰούδας ὁ δοῦλος καὶ δόλιος.

http://www.saint.gr

Η Χρυσή Αυγή φέρνει Βενιζέλο, Σαμαρά, Σημίτη και Γιωργάκη στην εξεταστική για τα θαλασσοδάνεια - ΒΙΝΤΕΟ

Κατά την συνεδρίαση της εξεταστικής επιτροπής για τα θαλασσοδάνεια κομμάτων και ΜΜΕ, ο βουλευτής Αττικής, Ηλίας Κασιδιάρης ζήτησε καταρχάς να έρθουν στην επιτροπή αναλυτικά όλα τα στοιχεία για όλες τις συμβάσεις που έχουν συνάψει (κόμματα και ΜΜΕ) όπως και οι σημερινές οφειλές τους.
Επιπλέον, ζήτησε όλη την δικογραφία που υπέβαλε ο εισαγγελέας Καλούδης, στον αρμόδιο εισαγγελέα οικονομικού εγκλήματος Γρηγόρη Πεπόνη, όπως και τα σχετικά πορίσματα της τράπεζας της Ελλάδος και εν συνεχεία να κληθούν ως μάρτυρες όλα τα πρόσωπα που φέρονται να έχουν διαπράξει εγκλήματα.
Εκτός από τα τραπεζικά στελέχη και τους αρμόδιους εισαγγελείς, ο συναγωνιστής Κασιδιάρης απαίτησε από την επιτροπή να καλέσει και τα πολιτικά πρόσωπα από ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ, που εμπλέκονται σε οικονομικά εγκλήματα σύμφωνα με το πόρισμα Καλούδη.
Κλείνοντας, ανέφερε ονομαστικά τους βουλευτές που κατέθεσαν σκανδαλώδεις τροπολογίες που ξεπλένουν τους ιθύνοντες των οικονομικών εγκλημάτων και παράλληλα κάλεσε να έρθουν στην επιτροπή οι:

• Σταύρος Ψυχάρης, πρόεδρος ΔΟΛ
• Φώτης Μπόμπολας, πρόεδρος Πήγασος Α.Ε.
• Βενιζέλος, Παπανδρέου, Σημίτης, πρώην πρόεδροι Πασόκ
• Σαμαράς, Καραμανλής, πρώην πρόεδροι ΝΔ
• Στουρνάρας, Προβόπουλος, πρώην πρόεδροι Τράπεζας της Ελλάδος

http://www.xryshaygh.com

Για πρώτη φορά Εθνικιστική εκδήλωση στα χωριά των Ελλήνων Πομάκων - Η Χρυσή Αυγή στην Γλαύκη του νομού Ξάνθης

Κλιμάκιο της Χρυσής Αυγής με επικεφαλής τον βουλευτή Β΄ Πειραιώς, Γιάννη Λαγό βρίσκεται στο πλευρό των Ελλήνων Πομάκων στο χωριό Γλαύκη του Νομού Ξάνθης.
Κεντρικό σύνθημα της εκδήλωσης του Λαϊκού Συνδέσμου είναι: "Οι Έλληνες Πομάκοι λένε ΟΧΙ στην τουρκική προπαγάνδα".
Παρά τις λυσσαλέες αντιδράσεις του τουρκικού προξενείου και των πρακτόρων της ΜΙΤ, παρά την απόλυτη αστυνομοκρατία οι Έλληνες Πομάκοι στηρίζουν μαζικά και δυναμικά το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα.

http://www.xryshaygh.com

Σαν σήμερα περνάει στην αθανασία ο Αθανάσιος Διάκος!

Από τους πρωτεργάτες του εθνικού ξεσηκωμού στην Ανατολική Στερεά Ελλάδα και ήρωας της μάχης της Αλαμάνας.
O Αθανάσιος Διάκος γεννήθηκε το 1788 στην Άνω Μουσουνίτσα της Φωκίδας (σημερινός Αθανάσιος Διάκος) και κατ’ άλλους στη γειτονική Αρτοτίνα, απ’ όπου καταγόταν η μητέρα του. Το πραγματικό του όνομα ήταν Αθανάσιος Γραμματικός.
Ο πατέρας του, Νικόλαος Γραμματικός, γνωστός στην περιοχή με το παρατσούκλι «ψυχογιός», μη μπορώντας να αντέξει τα βάρη της πολυμελούς οικογένειάς του, τον έστειλε δόκιμο μοναχό στο κοντινό μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου, σε ηλικία 12 ετών. Πέντε χρόνια αργότερα χειροτονήθηκε διάκονος, αλλά γρήγορα εγκατέλειψε την καλογερική, όταν σκότωσε ένα Τούρκο αγά, επειδή, σύμφωνα με κάποια παράδοση, αυτός του έθιξε τον ανδρισμό του, θαμπωμένος από την ομορφιά του.
Ο νεαρός Αθανάσιος εντάχθηκε ως πρωτοπαλίκαρο στο σώμα του οπλαρχηγού Γούλα Σκαλτσά, συνεχίζοντας την οικογενειακή παράδοση, καθώς ο παππούς και ο θείος του είχαν διατελέσει κλέφτες. Τότε έλαβε και το προσωνύμιο Διάκος, με το οποίο έγινε γνωστός και έμεινε στην ιστορία.
Το 1814 πήγε στα Ιωάννινα και εντάχθηκε στη σωματοφυλακή του Αλή Πασά, της οποίας επικεφαλής ήταν ο Οδυσσέας Ανδρούτσος. Όταν ο Ανδρούτσος διορίστηκε αρχηγός στο αρματολίκι της Λιβαδειάς, ο Διάκος τον ακολούθησε. Μετά την αποχώρηση του Ανδρούτσου, ο Διάκος ανακηρύχθηκε καπετάνιος του καζά (θρησκευτικού λειτουργού) της πόλης τον Οκτώβριο του 1820, ενώ την ίδια περίοδο μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία.
Στις 27 Μαρτίου 1821, ο Αθανάσιος Διάκος πρωτοστατεί στην κήρυξη της Επανάστασης στην Ανατολική Στερεά (Μονή Οσίου Λουκά), μετά από συνεννόηση με τους Αχαιούς, που είχαν επαναστατήσει μία εβδομάδα νωρίτερα. Έχοντας λάβει την άδεια του βοεβόδα της Λιβαδειάς Χασάν Αγά, κατορθώνει να στρατολογήσει 5.000 χωρικούς, με  πρόσχημα την απόκρουση του Ανδρούτσου.
Στις 30 Μαρτίου, η Λιβαδειά πέφτει στα χέρια των επαναστατών και στη συνέχεια ο Διάκος οργανώνει την κατάληψη της Αταλάντης (31 Μαρτίου) και της Θήβας (1 Απριλίου), ενώ λίγο αργότερα κυριεύει το ισχυρό φρούριο της Μπουδουνίτσας (Μενδενίτσας). Ακολούθως, επιχειρεί να καταλάβει το Ζητούνι (Λαμία), το διοικητικό κέντρο της περιοχής και το Πατρατζίκι (Υπάτη), χωρίς, όμως, επιτυχία, καθότι ο τοπικός οπλαρχηγός Μήτσος Κοντογιάννης αρνείται να βοηθήσει, επειδή θεωρεί άκαιρο τον ξεσηκωμό.
Η Οθωμανική διοίκηση θορυβείται από τον ξεσηκωμό των ραγιάδων και διατάσσει τον Ομέρ Βρυώνη και τον Κιοσέ Μεχμέτ να καταστείλουν την Επανάσταση, τόσο στη Ρούμελη, όσο και στην Πελοπόννησο. Στις 17 Απριλίου οι δυο πασάδες με 8.000 άνδρες στρατοπεδεύουν στο Λιανοκλάδι, λίγα χιλιόμετρα έξω από τη Λαμία.
Ο κίνδυνος είναι μεγάλος για τους επαναστατημένους Έλληνες. Οι οπλαρχηγοί της περιοχής συσκέπτονται στο χωριό Καμποτάδες (20 Απριλίου) και  αποφασίζουν και υπερασπιστούν όλες τις διαβάσεις του Σπερχειού (Αλαμάνας), ώστε να αποκόψουν την πρόσβαση των Τούρκων προς τα Σάλωνα (Άμφισσα) και τη Λιβαδειά.
Το πρωί της 23ης Απριλίου οι Τούρκοι επιτίθενται ταυτόχρονα σε όλο το εύρος του ελληνικού μετώπου. Ο Διάκος υπερασπίζεται με τους λιγοστούς άνδρες του το ξύλινο γεφύρι της Αλαμάνας. Μάχεται ηρωικά, τραυματίζεται και τελικά συλλαμβάνεται αιχμάλωτος.
Ο επίλογος της μάχης της Αλαμάνας γράφεται την επόμενη ημέρα (24 Απριλίου). Ο τραυματισμένος Αθανάσιος Διάκος μεταφέρεται σιδηροδέσμιος στη Λαμία. Οι Οθωμανοί του προτείνουν να προσκυνήσει και να συνεργαστεί μαζί τους. Ο Διάκος υπερήφανα αρνείται: «Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θελ’ να πεθάνω» φέρεται να τους απάντησε.
Ο ελληνικής καταγωγής Ομέρ Βρυώνης δεν θέλησε να τον σκοτώσει, αφού τον γνώριζε πολύ καλά από την αυλή του Αλή Πασά και εκτιμούσε τις ικανότητές του. Επέμενε, όμως, ο Χαλήλμπεης, σημαίνων Τούρκος της Λαμίας, ο οποίος έπεισε τον Κιοσέ Μεχμέτ, ιεραρχικά ανώτερο του Ομέρ Βρυώνη, ότι ο Διάκος θα έπρεπε να τιμωρηθεί παραδειγματικά, επειδή είχε σκοτώσει πολλούς Τούρκους.
Η ποινή που του επιβλήθηκε ήταν θάνατος διά ανασκολοπισμού και εκτελέστηκε την ίδια μέρα. Προτού ξεψυχήσει ο Διάκος λέγεται ότι αναφώνησε το αυτοσχέδιο τετράστιχο:

Για ιδές καιρό που διάλεξε
ο χάρος να με πάρει
τώρα π' ανθίζουν τα κλαδιά
και βγάζει η γης χορτάρι

Ο μαρτυρικός θάνατος του Διάκου συγκλόνισε και ταυτόχρονα εμψύχωσε τους αγωνιστές. Η ζωή του και η μαρτυρική του θυσία ενέπνευσαν τη λαϊκή μούσα...

Ο Θάνατος του Διάκου

Πολλή μαυρίλα πλάκωσε, μαύρη σαν καλιακούδα,
καν ο Καλύβας έρχεται, καν ο Λεβεντογιάννης.
-Ουδ' ο Καλύβας έρχεται, ουδ' ο Λεβεντογιάννης,
Ομέρ-Βρυώνης πλάκωσε με δεκοχτώ χιλιάδες.
Ο Διάκος σαν τ'αγρίκησε, πολύ του κακοφάνη,
ψιλή φωνή ν' εσήκωσε, τον πρώτο του φωνάζει:
- Το στράτευμά μου σύναξε, μάσε τα παληκάρια,
δωσ' τους μπαρούτη περισσή και βόλια με τις φούχτες
γλήγορα και να πιάσωμε κάτω στην Αλαμάνα,
όπου ταμπούρια δυνατά έχει και μετερίζια.
Επήραν τ' αλαφρά σπαθιά και τα βαριά τουφέκια,
στην Αλαμάναν' έφτασαν κι' έπιασαν τα ταμπούρια.
-Καρδιά, παιδιά μου, φώναξε, παιδιά μη φοβηθήτε,
ανδρεία ωσάν Έλληνες, ωσάν Γραικοί σταθήτε!
Εκείνοι εφοβήθηκαν κι' εσκόρπισαν στους λόγγους.
Έμειν' ο Διάκος στη φωτιά με δεκοχτώ λεβέντες,
τρεις ώρες επολέμαε με δεκοχτώ χιλιάδες.
Σκίστηκε το τουφέκι του κι' εγίνηκε κομμάτια,
και το σπαθί του έσυρε και στη φωτιά ν' εμπήκε,
έκοψε Τούρκους άπειρους κι' εφτά μπουλουκμπασάδες.
Πλην το σπαθί του έσπασε ν'απάν' από τη χούφτα
κι' έπεσ' ο Διάκος ζωντανός εις των εχθρών τα χέρια.
Χίλιοι τον πήραν απ' εμπρός και δυο χιλιάδες πίσω.
Κι' Ομέρ Βριώνης μυστικά στο δρόμο τον ερώτα:
- Γένεσαι Τούρκος, Διάκο μου, την πίστη σου ν' αλλάξης,
να προσκυνάς εις το τζαμί, την εκκλησιά ν' αφήσης;
Κι' εκείνος τ' απεκρίθηκε και με θυμό του λέει:
-Πάτε κι' εσείς και' η πίστη σας, μουρτάτες να χαθήτε,
εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θελ' απεθάνω.
Αν θέλετε χίλια φλωριά και χίλιους μαχμουτιέδες,
μόνο πέντ' έξι ημερών ζωή να μου χαρίστε,
όσο να φτάσ' ο Οδυσσεύς και ο Θανάσης Βάγιας.
Σαν τ' άκουσ' ο Χαλίλμπεης με δάκρυα φωνάζει:
-Χίλια πουγγιά σας δίνω 'γω κι' ακόμα πεντακόσια,
το Διάκο να χαλάσετε, το φοβερό τον κλέφτη,
ότι θα σβήση την Τουρκιά και όλο το Δοβλέτι.
Το Διάκο τον επήρανε και στο σουβλί τον βάλαν,
Ολόρθο τον εστήσανε, κι' αυτός χαμογελούσε.
Την πίστη τους τους έβριζε, τους έλεγε μουρτάτες.
- Εμέν' αν εσουβλίσετε , ένας Γραικός εχάθη
ας είν' καλά ο Οδυσσεύς κι' ο καπιτάν Νικήτας,
αυτοί θα κάψουν την Τουρκιά κι' όλο σας το Δοβλέτι.

Η Πελοποννησιακή παραλλαγή του τραγουδιού

Τρεις περδικούλες κάθουνται στου Διάκου το ταμπούρι,
μίνια τηράει τη Λειβαδιά κι' άλλη το Καρπενήσι,
η Τρίτη νη καλύτερη μοιρολογάει και λέει:
- Πολλή μαυρίλα ν' έρχεται στου Διάκου το ταμπούρι
καν ο Καλύβας έρχεται, καν ο Λεβεντογιάννης.
- Μήτε ο Καλύβας έρχεται μητ' ο Λεβεντογιάννης,
Ομέρ Βριγιώνης, το σκυλί, με δεκοχτώ χιλιάδες.
Και ο σεΐζης του μιλάει του Διάκου και του λέει:
- Διάκο, πάμε να φύγουμε, πάμε στην Αλασσόνα,
π' εκεί είν' ο τόπος δυνατός, ταμπούρια για να πιάσ' με
τ' ασκέρια σου κιοτέψανε και πήρανε τους λόγγους.
Κι' έμειν' ο Διάκος μοναχός, με δεκοχτώ νομάτους,
τρεις ημερούλες πολεμάει και τρία μερονύχτια.
Εμαύρισε κι' αράχνιασε, σα μαύρη καλιακούδα,
απ' τις μπαρούτες τις πολλές κι' απ'τα πολλά τα σμπάρα.
Τσακίστη το ντουφέκι του απ'τα πολλά ντουφέκια,
το 'σπασε το σπαθάκι του απάν' από τη χούφτα,
τότε τον πιάσαν ζωντανόν κειν' τα κοντοτουρκάκια.
Κι' ο Ομέρ-Βριγιώνης, το σκυλί, του Διάκου πάει και λέει:
- Διάκο, Τούρκος δε γένεσαι, πασά για να σε κάνω;
- Τι λες, μωρέ βρωμόσκυλο, τι λες, μωρέ μουρτάτη;
εγώ γραικός γεννήθηκα, γραικός θέλα πεθάνω.
Τότε τον βάλαν στο σουγλί και παν να τόνε ψήσουν,
κι' ο Διάκος ετραγούδαγε της άνοιξης τραγούδι:
- Για ιδές καιρό που διάλεξε ο Χάρος να με πάρη,
τώρα το Μάη, την άνοιξη, π' ανοίγουν τα λουλούδια!

http://www.sansimera.gr

Σαν σήμερα η επέτειος της γενοκτονίας των Αρμενίων από τους Οθωμανούς!

Η πρώτη γενοκτονία του 20ου αιώνα, με τη συστηματική εξόντωση ενάμισυ εκατομμυρίου ανθρώπων από τις Οθωμανικές αρχές την τριετία 1915-1918. Υπήρξε ο προάγγελος του Εβραϊκού Ολοκαυτώματος, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι Αρμένιοι, ένας πανάρχαιος χριστιανικός λαός της Εγγύς Ανατολής, μοιράζονταν μεταξύ της Ρωσίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Στην τσαρική Ρωσία ζούσαν κάτω από ένα σχετικά ανεκτικό καθεστώς (αν και δεν έλειπαν μαζικοί εκρωσισμοί), αλλά στην Οθωμανική Αυτοκρατορία υφίσταντο παντός είδους διωγμούς, όπως και οι άλλοι χριστιανικοί λαοί της αυτοκρατορίας (Έλληνες, Ασσύριοι κλπ).
Ο Σουλτάνος τούς υποπτευόταν για αποσχιστικές τάσεις, ενώ και οι Ρώσοι, που εποφθαλμιούσαν εδάφη του «μεγάλου ασθενούς», υπέθαλπαν τις όποιες φιλοδοξίες τους. Έτσι, ο Αβδούλ Χαμίτ Β' δεν δίστασε να προβεί σε άγριους διωγμούς εναντίον των Αρμενίων της επικράτειάς του, με αποκορύφωμα τις σφαγές στο Σασούν (1894), τις μαζικές εκτελέσεις της διετίας 1895-1896, που στοίχισαν τη ζωή σε 300.000 Αρμενίους.
Η επικράτηση των Νεοτούρκων τον Ιούλιο του 1908, παρά τις αρχικές ελπίδες που γέννησε, δεν άλλαξε την κατάσταση για τους χριστιανούς της αυτοκρατορίας. Αντί για τον σεβασμό των συνθηκών και την πραγμάτωση των μεταρρυθμίσεων, όπως είχε υποσχεθεί, το νέο καθεστώς προέβη σε νέους διωγμούς των Αρμενίων τον Απρίλιο του 1909 στα Άδανα και την ευρύτερη περιοχή της Κιλικίας.
Η συστηματική, όμως, εξόντωση των Αρμενίων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έγινε κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο σουλτάνος και ο τσάρος βρέθηκαν σε διαφορετικά στρατόπεδα. Το σχέδιο του Υπουργού Εσωτερικών, Ταλαάτ Πασά, μπήκε σε εφαρμογή στις 24 Απριλίου του 1915, με τη σύλληψη 250 επιφανών Αρμενίων στην Κωνσταντινούπολη, οι οποίοι εκτελέστηκαν το ίδιο βράδυ. Η 24η Απριλίου έχει καθιερωθεί ως Ημέρα Μνήμης για την Αρμενική Γενοκτονία και τιμάται κάθε χρόνο από την Αρμενική διασπορά.

Αμέσως μετά άρχισαν ομαδικές σφαγές του αρμενικού λαού στην Ανατολική Μικρά Ασία. Χαρακτηριστικό είναι το τηλεγράφημα του Ταλαάτ στις 28 Απριλίου 1915 προς τους νομάρχες των περιοχών αυτών: «Αποφασίσθηκε να τεθεί τέρμα στο ζήτημα των Αρμενίων με εκτόπισίν τους στις ερήμους και την εξόντωση αυτού του ξενικού στοιχείου». Έως το 1918 πάνω από ενάμισυ εκατομμύριο Αρμένιοι έχασαν τη ζωή τους ή αναγκάστηκαν να εκπατριστούν.

Η γενοκτονία του 1915 παρέμεινε ατιμώρητη από τη διεθνή κοινότητα, παρότι η Οθωμανική Αυτοκρατορία, ως σύμμαχος των Κεντρικών Δυνάμεων, βρισκόταν στους ηττημένους του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο Αδόλφος Χίτλερ τη χρησιμοποίησε ως παράδειγμα για να δικαιολογήσει το Εβραϊκό Ολοκαύτωμα. «Ποιος μιλάει σήμερα για τον αφανισμό των Αρμενίων;» διερωτήθηκε το 1939.
Η Αρμενική Γενοκτονία ήταν εν γνώσει των Γερμανών, συμμάχων των Οθωμανών στον Μεγάλο Πόλεμο, οι οποίοι όμως επέβαλαν καθεστώς λογοκρισίας στην πατρίδα τους. Ο μόνος πολιτικός που προσπάθησε μάταια να καταγγείλει την εξόντωση των Αρμενίων ήταν ο σοσιαλδημοκράτης Καρλ Λίμπκνεχτ, μετέπειτα ιδρυτής του Κομμουνιστικού Κόμματος Γερμανίας, στις 11 Ιανουαρίου 1916. Η ιστορική έρευνα έχει φέρει στο φως ντοκουμέντα ότι οι Γερμανοί ενθάρρυναν τους Οθωμανούς στην εξόντωση των Αρμενίων, επειδή τους θεωρούσαν προσκείμενους στους Ρώσους.
Μόλις το 2015 η Γερμανία υπαναχώρησε από τη σταθερή μέχρι τώρα άρνησή της να χρησιμοποιήσει τον όρο «γενοκτονία» για την εξόντωση των Αρμενίων από τους Οθωμανούς Τούρκους, υποκύπτοντας στις πιέσεις βουλευτών.«Η σφαγή των Αρμενίων πριν από 100 χρόνια υπήρξε γενοκτονία, το κλασικό παράδειγμα εθνοκάθαρσης, μαζικής καταστροφής και απέλασης», δήλωσε ο πρόεδρος της Γερμανίας Γιοακίμ Γκάουκ, κατά την διάρκεια επιμνημόσυνης δέησης που έγινε σε ναό του Βερολίνου στις 23 Απριλίου.
Η Τουρκία, ως διάδοχο κράτος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ποτέ δεν παραδέχτηκε τη Γενοκτονία των Αρμενίων. Υποστηρίζει ότι επρόκειτο για μία επιχείρηση καταστολής κατά εκείνων των Αρμενίων, που είχαν συνεργαστεί με τις ρωσικές δυνάμεις εισβολής στην ανατολική Τουρκία και ότι οι νεκροί δεν ξεπερνούσαν τις 300.000. Η δήλωση συγγνώμης του Τούρκου πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογκάν προς τα εγγόνια των θυμάτων στις 23 Απριλίου του 2014, ίσως να είναι το προμήνυμα αλλαγής της στάσης της Άγκυρας.
Μέχρι το 2015, 25 χώρες έχουν αναγνωρίσει τη Γενοκτονία των Αρμενίων (Αργεντινή, Βέλγιο, Καναδάς, Χιλή, Κύπρος, Ελλάδα, Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία, Λιθουανία, Λίβανος, Ολλανδία, Πολωνία, Ρωσία, Σλοβακία, Σουηδία, Ελβετία, Ουρουγουάη, Βατικανό, Βενεζουέλα, Αρμενία, Αυστρία, Βολιβία, Τσεχία, Συρία) και διεθνείς οργανισμοί, όπως η Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο) ,το Συμβούλιο της Ευρώπης και η Κοινή Αγορά του Νότου (Mercosur). Τη Γενοκτονία των Αρμενίων έχουν αναγνωρίσει, επίσης, οι 43 από τις 50 πολιτείες των ΗΠΑ, τέσσερις περιοχές της Ισπανίας (Βασκωνία, Καταλονία, Βαλεαρίδες Νήσοι, Ναβάρα), η Σκωτία, η Ουαλία και η Βόρειος Ιρλανδία από τη Μεγάλη Βρετανία και δύο περιοχές της Αυστραλίας (Νέα Νότιος Ουαλία και Νότια Αυστραλία).
http://www.sansimera.gr

ΦΠΑ 24% εις δόξαν της “σκληρής” διαπραγμάτευσης – Η λίστα προιόντων -υπηρεσιών που ακριβύνουν

Επανάληψη του φαινομένου “η Ελλάς σώζεται, οι Έλληνες ποτέ”, έχουμε με τη συμφωνία κυβέρνησης – δανειστών σε πολλά επίπεδα.
Το βασικότερο: Ο “φονικός” ΦΠΑ 24% που επιβάλλεται  σε εκατοντάδες αγαθά και προϊόντα ευρείας κατανάλωσης, καθώς και σε υπηρεσίες υψηλής ζήτησης. Ποιοί πληρώνουν τις αυξήσεις που έρχονται; Οι πάντες, με πρώτους θιγόμενους, αυτούς που….προστατεύει στα λόγια ΚΑΙ ΑΥΤΗ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.
Αν είναι κάθε φορά που κάνουμε …σκληρή διαπραγμάτευση να τρώμε ΦΑΠ-ες σαν και αυτή, που εκτός των άλλων πλήττει και τις επιχειρήσεις, καλύτερα να μην διαπραγματευόμαστε τίποτα! Γιατί εκτός που θα πληρώσουμε, πολλές επιχειρήσεις, αν δεν διαφύγουν μη κόβοντας αποδείξεις, απλά θα κλείσουν, με ότι αυτό συνεπάγεται για την ανεργία…
Ακίνητα, αυτοκίνητα, καύσιμα, τσιγάρα, ποτά, ροφήματα, λογαριασμοί τηλεφώνων, είδη οικιακού εξοπλισμού, συσκευασμένα και μεταποιημένα είδη διατροφής, είδη σερβιριζόμενα σε καταστήματα μαζικής εστίασης, εισιτήρια μέσων μαζικής μεταφοράς, κόμιστρα ταξί και πλήθος άλλων προϊόντων και υπηρεσιών θα  ακριβύνουν από τη στιγμή που θα τεθεί σε εφαρμογή η αύξηση του  συντελεστή ΦΠΑ από το 23% σήμερα στο 24%…

Η λίστα των ανατιμήσεων

Νεόδμητα κτίσματα (πλην πρώτης κατοικίας).

Αυτοκίνητα, δίκυκλα, φορτηγά, λεωφορεία και λοιπά οχήματα.

Ηλεκτρικές και ηλεκτρονικές συσκευές.

Καύσιμα (βενζίνη, πετρέλαιο, υγραέριο, φυσικό αέριο).

Τσιγάρα και λοιπά προϊόντα καπνού.

Οινοπνευματώδη ποτά.

Είδη ένδυσης και υπόδησης.

Είδη οικιακού εξοπλισμού, όπως έπιπλα, υφάσματα κ.λπ.

Πάσης φύσεως πλαστικά και ξύλινα αντικείμενα,

Χημικά προϊόντα, όπως απορρυπαντικά, είδη καθαρισμού, υγιεινής,

καλλωπισμού κ.λπ.

Κοσμήματα, ρολόγια κ.λπ.

Τέλη σταθερής και κινητής τηλεφωνίας,

Υπηρεσίες που παρέχουν γυμναστήρια, σχολές χορού, ινστιτούτα αι-

σθητικής, κομμωτήρια, κουρεία, συνεργεία επισκευής οχημάτων, επι-

σκευαστές ηλεκτρικών και ηλεκτρονικών συσκευών, ποδηλάτων,

υποδημάτων και δερματίνων ειδών, επιδιορθωτές ενδυμάτων και

υφασμάτων οικιακής χρήσης κ.λπ., υδραυλικοί, ηλεκτρολόγοι, μα-

ραγκοί, ελαιοχρωματιστές κ.λπ. επαγγελματίες του χώρου της οικο-

δομής, δικηγόροι, συμβολαιογράφοι, κτηματομεσίτες, οικονομολόγοι,

λογιστές-φοροτέχνες, συγγραφείς, δημοσιογράφοι καλλιτέχνες,

συνθέτες κ.λπ.

Υπηρεσίες αποχέτευσης.

Υπηρεσίες οδοκαθαρισμού, αποκομιδής και ανακύκλωσης απορριμ-

μάτων και επεξεργασίας αποβλήτων.

Παροχή ιατρικών υπηρεσιών από ιδιωτικά θεραπευτήρια.

Παροχή υπηρεσιών για τη γεωργική παραγωγή.

Παροχή υπηρεσιών από γραφεία κηδειών και επιχειρήσεων αποτέ-

φρωσης νεκρών, καθώς και η παράδοση των συναφών ειδών.

Συσκευασμένα, μεταποιημένα και τυποποιημένα είδη διατροφής: Κα-

φές, κακάο, τσάι, χαμομήλι, φασκόμηλο, φλαμούρι, ρίγανη, δενδρο-

λίβανο, δίκταμο, ευκάλυπτος, λεβάντα και λοιπά αφεψήματα, αλλαν-

τικά (ζαμπόν, μπέικον, λουκάνικα κ.λπ.), μαρμελάδες, σοκολάτες,

γκοφρέτες, μπισκότα, παγωτά, κρουασάν, μπαχαρικά, ζαχαρωτά και

άλλα είδη ζαχαροπλαστικής (τούρτες, πάστες), προψημένο ψωμί,

προμαγειρεμένα φαγητά, ψωμί του τοστ, φρυγανιές, παξιμάδια, πα-

τατάκια, ποπ κορν, κορν φλέικς, ηλιέλαια, σογιέλαια, καλαμποκέλαια,

φυτικές λιπαρές ουσίες (μαργαρίνες, βιτάμ κ.λπ.), κονσέρβες (τόνος,

τονοσαλάτα, σαρδέλα κ.λπ.), τοματοπολτοί, μακαρόνια γεμισμένα και

με άλλα είδη διατροφής (τορτελίνια κ.λπ.).

Ζάχαρη.

Γλυκαντικές ουσίες, υποκατάστατα της ζάχαρης (ζαχαρίνη, σορβιτό-

λη κ.λπ.).

Αλάτι.

Ξύδι και τα υποπροϊόντα του.

Μαστίχα.

Πουλερικά: Πετεινοί, κότες, πάπιες, χήνες, γάλοι, γαλοπούλες και

φραγκόκοτες, ζωντανά, κατοικίδια.

Κουνέλια κατοικίδια, περιστέρια, ορτύκια, φασιανοί, πέρδικες, λαγοί

και λοιπά ζώα και πτηνά, ζωντανά, που προορίζονται κυρίως για την

ανθρώπινη διατροφή.

Ζώα που εκτρέφονται για τη γουνοποιία.

Μέλισσες.

Εντομοκτόνα, ποντικοφάρμακα, μυκητοκτόνα, ζιζανιοκτόνα, ανασχε-

τικά της βλάστησης και ρυθμιστικά της ανάπτυξης των φυτών, απο-

λυμαντικά και παρόμοια προϊόντα.

Προφυλακτικά από καουτσούκ.

Καυσόξυλα, κούτσουρα, μικρά κλαδιά.

Σερβιέτες και ταμπόν υγείας και παρόμοια με αυτά είδη υγιεινής προ-

στασίας της γυναίκας.

Λιπάσματα, κοπριές.

Ζωοτροφές, με εξαίρεση τις τροφές που προορίζονται για κατοικίδια

ζώα.

Σπόροι και καρποί που προορίζονται για σπορά.

Άνθη.

Γραφομηχανές για ανάπηρα πρόσωπα.

Αναψυκτικά, χυμοί, energy drinks και λοιπά μη αλκοολούχα ποτά,

εκτός από τα μεταλλικά νερά.

Εστίαση – catering (έτοιμα γεύματα και λοιπά σερβιριζόμενα είδη από

εστιατόρια, ταβέρνες, ουζερί, ψητοπωλεία, οβελιστήρια, καφετέριες,

ζαχαροπλαστεία, σνακ μπαρ, αρτοποιεία, πιτσαρίες, φαστφουντάδι-

κα, κυλικεία, καντίνες κ.λπ., προς επιτόπια κατανάλωση).

Αποχέτευση.

Εισιτήρια μέσων μαζικής μεταφοράς (λεωφορεία, αεροπλάνα, πλοία

κ.ά.), κόμιστρα ταξί και φορτηγών δημόσιας χρήσης.

http://www.bankwars.gr

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ – ΤΙ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ – ΓΙΑΤΙ ΤΡΩΜΕ ΨΑΡΙ

Σήμερα Κυριακή  γιορτάζουμε την  είσοδο του  Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ.
Ερχόμενος ο Ιησούς από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του έφεραν ένα γαϊδουράκι. Και κάθισε πάνω του για να μπει στην πόλη. Ο Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα «επί πώλου όνου».
Ο  λαός, ακούγοντας ότι ο Ιησούς έρχεται, πήραν  στα χέρια τους βάγια από φοίνικες και βγήκαν να τον υποδεχτούν. Και άλλοι μεν με τα ρούχα τους, άλλοι δε κόβοντας κλαδιά από τα δέντρα, έστρωναν το δρόμο απ’ όπου ο Ιησούς θα περνούσε. Και όλοι μαζί, φώναζαν: «Ωσαννά· ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ».
Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, κατά την Εκκλησία,  είναι  η είσοδος στο  μαρτύριο, στην επίγεια ζωή Του. Σε λίγες ημέρες θα μαρτυρήσει και θα θανατωθεί στο σταυρό, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.

ΤΑ ΒΑΓΙΑ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΙΜΑ
Την Κυριακή των Βαΐων, όλοι οι ναοί στολίζονται με κλαδιά από βάγια, ή φοίνικες δηλαδή  από άλλα νικητήρια φυτά, όπως δάφνη, ιτιά, μυρτιά και ελιά. Μετά τη λειτουργία μοιράζονται στους πιστούς.
Η εκκλησία μας καθιέρωσε ήδη από τον 9ο αιώνα το έθιμο αυτό μια και όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης
«όχλος πολύς…έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ».
Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, στα Ιεροσόλυμα, ο επίσκοπος έμπαινε στην πόλη «επί πώλου όνου», αναπαριστάνοντας το γεγονός, ενώ στα βυζαντικά γινόνταν «ο περίπατος του αυτοκράτορα», από το Παλάτι προς τη Μεγάλη Εκκλησία.
Στη διαδρομή αυτή ο αυτοκράτορας μοίραζε στον κόσμο βάγια και σταυρούς και ο Πατριάρχης σταυρούς και κεριά.
Με τα βάγια οι πιστοί στολίζουν τους τοίχους των σπιτιών και το εικονοστάσι τους.

Τα “βαγιοχτυπήματα”

Τα παλιότερα χρόνια τους τα προμήθευαν τα νιόπαντρα ζευγάρια της χρονιάς ή και μόνο οι νιόπαντρες γυναίκες, για το καλό του γάμου τους.
Πίστευαν πως η γονιμοποιός δύναμη που κρύβουν τα φυτά αυτά θα μεταφερόταν και στις ίδιες και η μια χτυπούσε την άλλη με τα βάγια. Τα “βαγιοχτυπήματα” σιγά-σιγά άρχισαν να γίνονται και από τις άλλες γυναίκες
και τα παιδιά τις μιμούνταν και όπως χτυπιούνταν μεταξύ τους εύχονταν:
“Και του χρόνου, να μη σε πιάν’ η μυίγα“.
Δυνάμεις ιαματικές και αποτρεπτικές, μαζί με τις γονιμοποιές, αποδίδονταν στα βάγια και γι αυτό έπρεπε μετά την εκκλησία όλα να τα “βατσάσουν” για το καλό.
Τα δέντρα, τα περβόλια, τα κλήματα, τις στάνες, τα ζώα, τους μύλους, τις βάρκες.
Από ένα κλαδάκι κρεμούσαν στα οπωροφόρα, για να καρπίζουν και στα κηπευτικά, για να μην τα πιάνει το σκουλήκι.
“Μέσα βάγια και χαρές,
όξω ψύλλοι, κόριζες !”
‘Ολα εξαφανίζονταν από τα σπίτια μόλις μπαίναν τα βάγια. Κρατούσαν την πρώτη θέση στο εικονοστάσι και μ’ αυτά “κάπνιζαν” οι γυναίκες τα παιδιά για το “κακό το μάτι”.
Στη Λέσβο τα παιδιά, μετά την εκκλησία, στόλιζαν ένα δεμάτι από κλαδιά δάφνης με κόκκινα ή πράσινα πανάκια από καινούργιο φουστάνι, κρεμούσαν κι ένα κουδούνι και καθώς πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας και λέγοντας εξορκισμούς για τους ψύλλους και τα ποντίκια, έδιναν και ένα κλαράκι δάφνης στη νοικοκυρά.
Στο τέλος ζητούσαν και το χάρισμά τους:
“Χρόνια πολλά, εν ονόματι Κυρίου, δό μ’ τ’ αυγό να φύγω”
Στην Ανατολική Ρωμυλία, τα κορίτσια έφτιαχναν με τα βάγια στεφάνια, τους έδεναν μια κόκκινη κλωστή και τραγουδώντας όλες μαζί πήγαιναν και τα πέταγαν στο ρέμα κι όπως έπαιρνε τα στεφάνια το νερό, όποιας πήγαινε μπροστά εκείνη θα γινόταν “συντέκνησσα“. Πρώτη στο γυρισμό, πρώτη στο χορό και στο δικό της σπίτι η μάνα της θα έφτιαχνε τα φασόλια και θα τις φίλευε όλες, μαζί με ελιές.
Στη Τήνο, την Κυριακή των Βαΐων, τα παιδιά τριγύριζαν στους δρόμους κρατώντας μαζί με το στεφάνι τους την “αργινάρα“, μια ξύλινη ή και σιδερένια ροκάνα που τη στριφογύριζαν με δύναμη. Μέσα σε εκκωφαντικό θόρυβο κατέληγαν στη θάλασσα, όπου πετούσαν στο στεφάνι στο νερό.
Το έθιμο της περιφοράς των κλαδιών θυμίζει την “ειρεσιώνη“, το στολισμένο με καρπούς κλαδί, που στις γιορτές της άνοιξης περιέφεραν στους δρόμους τα παιδιά, στην αρχαιότητα.

ΓΙΑΤΙ ΤΡΩΜΕ ΨΑΡΙ


Τα βάγια τα έπλεκαν σε πάρα πολλά σχέδια: φεγγάρια, πλοία, γαϊδουράκια, το πιο συνηθισμένο όμως ήταν ο σταυρός. Σε μερικά μέρη τους έδιναν το σχήμα του ψαριού. Ψάρι είχαν σαν σημάδι αναγνώρισης οι πρώτοι χριστιανοί, η λέξη ΙΧΘΥΣ, εξάλλου, προέρχεται από τα αρχικά Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ.
Αν και είναι ακόμα σαρακοστή, η Εκκλησία την Κυριακή των Βαϊων επιτρέπει το ψάρι. Έτσι και το τραγούδι των παιδιών λέει:
“Βάγια, Βάγια των βαγιών,
τρώνε ψάρι και κολιό,
κι ως την άλλη Κυριακή
με το κόκκινο αυγό ! “

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΩΣΑΝΝΑ

“Ωσαννά” είναι λέξη συριακή, που σημαίνει σύμφωνα με την μετάφραση των Ο’ (εβδομήκοντα) ρψ’,25: «Ω Κύριε σώσον δη ω Κύριε, ευόδωσον δη».
-ὡσαννά < εβρ. hōshī῾āh nnā `σώσε τώρα, δεόμαστε
http://www.bankwars.gr

Επιτέθηκαν σε Ζητάδες στα Πετράλωνα

Θύματα επίθεσης έπεσαν τα ξημερώματα του Σαββάτου δύο αστυνομικοί της ομάδας «Ζ» στα Πετράλωνα. Ομάδα αγνώστων πέταξε προς το μέρος τους μπουκάλια, με αποτέλεσμα ο ένας εκ των δύο να πέσει από τη μηχανή του και να αναγκαστεί να την εγκαταλείψει. Οι δράστες πυρπόλησαν τη μοτοσικλέτα και στη συνέχεια τράπηκαν σε φυγή. Το περιστατικό εκτυλίχθηκε στις 00.40 στη συμβολή των οδών Θεσσαλονίκης και Εφεστίων. Δεν υπήρξε κάποιος τραυματισμός.
Οι δράστες αναζητούνται.

http://www.elkosmos.gr

Όλες οι αντεθνικές απόψεις του ΣΥΡΙΖΑ στα εθνικά θέματα!ΒΙΝΤΕΟ

ΤΑ ΞΕΡΑΝΕ ΟΣΟΙ ΨΗΦΙΖΑΝ Ή ΣΤΗΡΙΖΑΝ ΣΥΡΙΖΑ... ΤΑ ΞΕΡΑΝΕ... ΑΠΛΑ ΕΒΑΖΑΝ ΤΗΝ ΤΣΕΠΗ ΤΟΥΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΤΙΣ Π@Ο@ΡΙΕΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ... ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΟΙ ΚΙ ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΣΥΝΥΠΕΥΘΥΝΟΙ... ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ.. ΤΟ ΞΕΒΡΑΚΩΜΑ ΑΡΧΙΖΕΙ....

http://www.stoxos.gr

«ΦΩΤΙΑ-ΦΩΤΙΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΤΟΝ ΦΟΝΙΑ»...!!! ΧΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΜΕΝΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ...

Σημαίες της Ελλάδας και της Κύπρου δίπλα στην Αρμενική και συνθήματα για τη γενοκτονία των Ποντίων, στην πορεία Μνήμης για τη Γενοκτονία των Αρμενιών στη Θεσσαλονίκη. Με αυτόν τον τρόπο οι διαδηλωτές και η Αρμενική Νεολαία Ελλάδας έστειλαν το μήνυμα για τα εγκλήματα των Τούρκων συνολικά, ενάντια σε πολλούς λαούς με μεγαλύτερο, την εξόντωση 1,5 εκατομμυρίων Αρμένιων το 1915, βάση σχεδίου του τότε Υπουργού Εσωτερικών, Ταλαάτ Πασά, ομοίωμα του οποίου και κάηκε. Όπως ανακοίνωσαν οι διαδηλωτές, είναι η πρώτη φορά που θυροκολλήθηκε στο Τούρκικο προξενείο Θεσσαλονίκης το υπόμνημα διαμαρτυρίας.

http://www.stoxos.gr

Ο Καμμένος ζητάει από τους στρατιώτες πίσω το δώρο του Πάσχα των....4,20 ευρώ

Ανεπιβεβαίωτες φήμες από το ΥΠΕΘΑ λένε ότι ο Πάνος Καμμένος ένιωσε ξαφνική... λιγούρα για τυρόπιτες και αποφάσισε εκτάκτως την επιστροφή του δώρου Πάσχα από τους κληρωτούς στρατιώτες, ώστε να ψωνίσει από το κυλικείο.
Μπορεί να ακούγεται ως αστείο, όμως μιλάμε για την τραγελαφική πραγματικότητα ενός ανθελληνικού κράτους. Ο Καμμένος πρώτα μετέτρεψε τον Ελληνικό Στρατό και τους Έλληνες Στρατιώτες σε υπηρετικό προσωπικό των λαθρομεταναστών στα Hot Spot, κατά παρέκκλιση της αποστολής του Στρατεύματος και τώρα ζητάει να επιστρέψουν πάραυτα το ιλιγγιώδες ποσό των... 4,20 ευρώ.
Την ίδια ώρα που γίνεται αυτή η εξοργιστική περικοπή το ΥΠΕΘΑ με εντολή Πάνου Καμμένου ξοδεύει εκατομμύρια την σίτιση, στέγαση και περίθαλψη των λαθρομεταναστών, αφήνοντας την Εθνική Άμυνα της χώρας εντελώς μετέωρη.
Δείτε το εξοργιστικό έγγραφο:


http://www.xryshaygh.com

Μάχη πακιστανών και αφγανών με καδρόνια στην Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης - Ευζώνων

Νέα επεισόδια σημειώθηκαν χθες το βράδυ, ανάμεσα σε «προσφυγάκια», στην εθνική οδό Θεσσαλονίκης-Ευζώνων, λίγα χιλιόμετρα μακριά από το αναρχοκρατούμενο "Ειδομενιστάν".
Η εκτεταμένη συμπλοκή σημειώθηκε στο ρεύμα προς το τελωνείο της περιοχής, όταν –για άγνωστη μέχρι στιγμής αιτία- συγκρούστηκαν περίπου 40 «προσφυγάκια» -Πακιστανοί κατά Αφγανών- με… καδρόνια.
Και το ερώτημα, μετά από τα συνεχή επεισόδια, είναι το εξής: άραγε, πότε θα πάψουν να σκοτώνονται μεταξύ τους τα «προσφυγάκια» και θα ενωθούν κατά των… ιθαγενών;
Εθνικισμός

Κόκκινη τρομοκρατία!Εμπρηστικό χτύπημα σε αυτοκίνητο στελέχους της Χρυσής Αυγής στον Πειραιά!

Τρομοκρατικό εμπρηστικό χτύπημα σημειώθηκε νωρίς το πρωί στο αυτοκίνητο του Συναγωνιστή, Μέλους της Κεντρικής Επιτροπής της Χρυσής Αυγής, Σωτήρη Δεβελέκου, το οποίο βρισκόταν σταθμευμένο στην περιοχή του Πειραιά.
Οι δυναμικές κοινωνικές δράσεις της Χρυσής Αυγής στην περιοχή του Πειραιά έχουν κερδίσει μεγάλη μερίδα του Ελληνικού Λαού, γεγονός που βεβαίως έχει ενεργοποιήσει τους μηχανισμούς του παρακράτους της κλεπτοκρατίας.
Είναι βέβαιο ότι με αυτό το χτύπημα που σημειώθηκε πλησίον της Αστυνομικής Διευθύνσεως Πειραιά το παρακράτος προσπαθεί να στείλει ένα πολλαπλό μήνυμα προκειμένου να καθυποτάξει τους Χρυσαυγίτες και τις Χρυσαυγίτισσες, οι οποίοι μάχονται για Πατρίδα, Πίστη και Ελευθερία.
Δυστυχώς, όμως, για το σύστημα των κλεφτών, των απατεώνων και των αντεθνιστών που πολεμάνε την Χρυσή Αυγή, ήδη τα στελέχη και οι φίλοι της Χρυσής Αυγής έχουν αποδείξει ότι το «ΟΥΤΕ ΟΙ ΣΦΑΙΡΕΣ, ΟΥΤΕ ΟΙ ΒΟΜΒΕΣ, ΟΥΤΕ ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝΕ ΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ» δεν είναι απλώς ένα σύνθημα, αλλά μία πραγματικότητα που κανένας καθεστωτικός λακές δεν δύναται να κατανοήσει, ούτε να αλλάξει.
Σε επικοινωνία με τον Συναγωνιστή Δεβελέκο, ο οποίος είναι καλά, επιμένει, πως η τρομοκρατία ΔΕΝ θα περάσει… 
http://www.xryshaygh.com

Δυναμική απάντηση της Χρυσής Αυγής στις προκλήσεις των τουρκοπρακτόρων της Ξάνθης

Ενόψει της εκδήλωσης της Χρυσής Αυγής στα πομακοχώρια το Σάββατο 7 Μαΐου, πολλαπλά άκρως προκλητικά και ιδιαιτέρως θλιβερά περιστατικά συμβαίνουν αυτές τις μέρες στην Ξάνθη από τους εγκάθετους της Άγκυρας, αφού προδότες πολιτικάντηδες κυβερνούν και λυμαίνονται την Πατρίδα μας.
Πληροφορίες και δημοσιεύματα μιλούν για συλλογές υπογραφών από τον ψευτομουφτή Ξάνθης Μετέ, ενέργειες από την παράνομη Τ.Ε.Ξ. (τουρκική ένωση Ξάνθης), από τον Δήμο Μύκης κι άλλους πράκτορες της Άγκυρας της περιοχής, ότι δεν θα επιτρέψουν την νόμιμη πολιτική εκδήλωση του τρίτου πολιτικού κόμματος στην Ελληνική επικράτεια. Δεν θα επιτρέψουν δηλαδή οι ανθέλληνες της περιοχής σε ΈΛΛΗΝΕΣ πολίτες και δη Έλληνες βουλευτές να μην επισκεφτούν ΕΛΛΗΝΙΚΗ περιοχή;
Τούτα τα χώματα τα ιερά είναι ποτισμένα με το αίμα των προγόνων μας, οι οποίοι θυσιάστηκαν υπέρ βωμών και εστιών. Κανένας δεν μπορεί να ανακόψει και να σβήσει την φλόγα του αγώνα μας για ΕΛΛΑΔΑ. Η Χρυσή Αυγή θα σταθεί αρωγός και συμπαραστάτης στον αγώνα αντίστασης των Ελλήνων πομάκων οι οποίοι καταφέρνουν να αντιστέκονται στον εκτουρκισμό, παρά την διπλωματική, οικονομική και κοινωνική εισβολή της Τουρκίας μέσω του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, με την ανοχή ή την ευλογία όλων των τουρκολατρικών ελλαδικών κυβερνήσεων. Υπάρχουν ακόμη πομακικές Ελληνικές φωνές που αντιστεκονται στους τουρκοπράκτορες.
Εμείς ως Έλληνες Εθνικιστές ένα ερώτημα μόνο θα θέσουμε προς όλους τους Ξανθιώτες, προς όλους τους Έλληνες: Ως ΠΟΤΕ θα τους ανεχόμαστε;
Προς τις ανθελληνικές πολιτικές καρικατούρες όλων των αποχρώσεων: Είναι εδώ Ελλάδα; Ανήκει η Ξάνθη στην Ελληνική επικράτεια; Ή μήπως έχει παραχωρηθεί εν αγνοία μας στους τούρκους;
Όλοι οι εγχώριοι μουσουλμάνοι τουρκοπράκτορες προωθούν την τουρκοποίηση του τόπου μας με κάθε τρόπο, υπηρετώντας πιστά τη γραμμή του τουρκικού προξενείου και της εξωτερικής πολιτικής της Άγκυρας κι όσο για τα ψευτοπροοδευτικά και ψευτοπατριωτικά συνεταιράκια της συγκυβέρνησης, αλλά και τους λοιπούς δεξιούς κι αριστερούς τοπικούς άρχοντες, αυτοί κλείνουν ενοχικά τα μάτια στις καθημερινές πλέον προκλήσεις και το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι πως θα μειώσουν την δυναμική και την συμπαράσταση της Χρυσής Αυγής στους πραγματικούς Έλληνες πομάκους.
Δηλώνουμε και βροντοφωνάζουμε για ακόμη μία φορά, με σθένος και παρρησία πως ως Έλληνες Εθνικιστές θα αγωνιζόμαστε για να αφυπνίσουμε τον Ξανθιώτη χριστιανό ή μουσουλμάνο και να θυμίσουμε σε όλους ότι στην Ελληνική Ξάνθη μας, στην Ελληνική γη μας, δεν υπάρχει χώρος για νεοραγιάδες και τουρκοπράκτορες.
Έξω οι τούρκοι πράκτορες από την Θράκη!
ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ Τ.Ο. ΞΑΝΘΗΣ
http://www.xryshaygh.com

Ν. Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ: ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΡΑΤΟΣ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΘΑ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΜΕ! BINTEO

Ο Γενικός Γραμματέας του Λαϊκού Συνδέσμου Χρυσή Αυγή μίλησε στην εκδήλωση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του κόμματος για όλα τα φλέγοντα ζητήματα.

 

Ο Νικόλαος Γ. Μιχαλολιάκος αναφέρθηκε αρχικά στην αυριανή διαδικασία για την σύσταση εξεταστικής επιτροπής για τα δάνεια των κομμάτων και των καναλιών, χαρακτηρίζοντάς την ως κίνηση εντυπωσιασμού. Η Χρυσή Αυγή θα είχε κατεβάσει άμεσα τους διακόπτες στα χρεοκοπημένα τσοντοκάναλα.

Αναφέρθηκε στο μείζον ζήτημα του λαθρομεταναστευτικού, τονίζοντας πως η Χρυσή Αυγή αντιστέκεται σθεναρά στην επιχειρούμενη ισλαμοποίηση της Πατρίδας μας. Εν αντιθέσει η εθνομηδενιστική κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ ξεπουλάει τα πάντα, ακόμα και τον τάφο του Θεμιστοκλή! Οι μαρξιστές θέλουν να διαλύσουν το Εθνικό κράτος των Ελλήνων που ιδρύθηκε στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

Οι Έλληνες Εθνικιστές θέλουμε κράτος Εθνικό, ευλογημένο από τον Θεό και γι΄ αυτό θα αγωνιστούμε.

Εν συνεχεία απάντησε στις ερωτήσεις των Συναγωνιστών Ευάγγελου Καρακώστα (βουλευτή Βοιωτίας), Χρήστου Χατζησάββα (βουλευτή Κιλκίς) και Μαρίας Σιδέρη – Τσάμη για τα χρέη των κομμάτων, την Εθνική παραγωγή, το χάος από τους χιλιάδες λαθρομετανάστες και τα εθνοκτόνα μνημόνια.

Ο Αρχηγός της Χρυσής Αυγής κατέδειξε την υποκρισία, την ανικανότητα και την καταστροφή που επέφερε η εθνικά επικίνδυνη κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ ζητώντας να παραιτηθεί άμεσα!

Τέλος, τόνισε ότι σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του ΕΣΡ τα κανάλια της διαπλοκής αποσιωπούν συστηματικά τις θέσεις της Χρυσής Αυγής, λέγοντας ψέμματα στον ελληνικό λαό. Την λάσπη τους εναντίον του Λαϊκού Συνδέσμου την μετρούν ως προβολή!

Η Χρυσή Αυγή θα δώσει την μάχη απέναντι στην χούντα των νταβατζήδων.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/n.-g.-michaloliakos-theloume-kratos-euloghmeno-apo-ton-theo-kai-gi-auto-tha#ixzz45pDi5fCi

ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΣΤΙΣ ΟΙΝΟΥΣΕΣ... ΟΙ ΤΟΥΡΚΑΛΑΔΕΣ ΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑ ΣΚΑΦΟΥΣ ΤΟΥ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ...!!!

Σοβαρό επεισόδιο και στη θαλάσσια περιοχή των Οινουσσών. Σημειώθηκε χθες και δεν έχει ανακοινωθεί, σύμφωνα με την ιστοσελίδα militaire.gr.

Τουρκικό σκάφος το οποίο βρισκόταν εντός ελληνικών υδάτων αρνούνταν να αποχωρήσει παρά τις συνεχείς κλήσεις, έστρεψε τα όπλα του προς το σκάφος του Λιμενικού Σώματος.

Η κατάσταση με την τουρκική προκλητικότητα αρχίζει να ξεφεύγει και θα πρέπει εκτός από τις απαιτούμενες αναλύσεις που γίνονται για να εξηγηθεί να υπάρξει και άμεσο σχέδιο αντιμετώπισής της. Δεν υπάρχει κανένα σημάδι που να δείχνει ότι η Άγκυρα έχει σκοπό να αποκλιμακώσει.
http://www.stoxos.gr

Εκτός ελέγχου η κατάσταση στην Ειδομένη: Λαθρομετανάστες έσπασαν το Αστυνομικό Τμήμα της περιοχής - ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

Καζάνι που βράζει η Ειδομένη! Άγριες συμπλοκές μεταξύ λαθρομεταναστών σημειώθηκαν μετά τα μεσάνυχτα - Λιθοβόλησαν κυλικείο της περιοχής
Δεκάδες άτομα συνεπλάκησαν στον σιδηροδρομικό σταθμό της Ειδομένης και προκάλεσαν φθορές στη τζαμαρία του κυλικείου. Στην συνέχεια άλλη ομάδα λαθρομεταναστών κατευθύνθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα και κυριολεκτικά το διέλυσε!

Αναλυτικά, ένας «πρόσφυγας» το βράδυ της Τετάρτης απείλησε τους εργαζομένους κυλικείου που έκλεινε και στη συνέχεια φώναξε ομοεθνείς του που έσπασαν τις τζαμαρίες και στη συνέχεια όλοι μαζί επιτέθηκαν στο Αστυνομικό Τμήμα της περιοχής που βρίσκεται λίγο παρακάτω.
Λίγο αργότερα ένας μεθυσμένος αλλοδαπός πήρε ένα μαχαίρι μέσα από το κυλικείο και προσπάθησε να επιτεθεί σε άλλους! Οι πιο ψύχραιμοι επενέβησαν και έτσι δε σημειώθηκε κάποιος τραυματισμός.

ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ Α.Τ. ΤΗΣ ΕΙΔΟΜΕΝΗΣ 

http://www.xryshaygh.com

Κάρφωσε τον Σαμαρά ο Μπάμπης! Σπάει η “ομερτά” στην συμμορία των σκευωρών - ΒΙΝΤΕΟ

Πριν από λίγο ο Μπάμπης Αθανασίου κάρφωσε στεγνά τον Σαμαρά στην Επιτροπή Θεσμών για μία ακόμη παρέμβαση στην λειτουργία της Δικαιοσύνης. Την προηγούμενη εβδομάδα ο πρώην υπουργός του παραδικαστικού είχε καταθέσει εισαγγελική αναφορά για την υπόθεση του "ηχητικού Σαμαρά".
Το έγγραφο αυτό βρισκόταν παράνομα στην κατοχή της ΝΔ, καθώς δεν έφερε ούτε καν σφραγίδες της εισαγγελίας, μεγαρόσημα κλπ.
Ο Ηλίας Κασιδιάρης ζήτησε εξηγήσεις από τον σκευωρό Αθανασίου, ο οποίος έσπευσε να καρφώσει τον Σαμαρά για νέα παρέμβαση στην Δικαιοσύνη: αρχικά ομολόγησε πώς το συγκεκριμένο έγγραφο του το έδωσαν από το γραφείο του Σαμαρά και στη συνέχεια παραδέχθηκε πώς είναι πράγματι παράτυπο! Ο εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής εξερράγη και απαίτησε την άμεση κλήση του Σαμαρά για να δώσει εξηγήσεις: α) για το πώς βρέθηκε στην κατοχή του αυτό το έγγραφο, δηλαδή αν πήγε ο ίδιος στο γραφείο του Ντογιάκου ή αν ο Ντογιάκος του το παρέδωσε ιδιοχείρως και β) το σημαντικότερο: αν αναγνωρίζει τη φωνούλα του στο επίμαχο ηχητικό.
Εις ότι αφορά την ουσία της υπόθεσης, ο σκευωρός Αθανασίου είχε ισχυριστεί επί λέξει ότι: «Οι πραγματογνώμονες σαφέστατα αποφαίνονται ότι η φωνή δεν είναι του Σαμαρά», Στο έγγραφο που κατέθεσε όμως, οι πραγματογνώμονες φέρονται να αποφαίνονται ότι: «Δεν μπορούμε να είμαστε 100% σίγουροι ότι η φωνή που ακούγεται είναι του Σαμαρά», ΑΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΠΙΘΑΝΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΣΑΜΑΡΑ! Προκύπτει λοιπόν μείζον ζήτημα, γι' αυτό και ο εκπρόσωπός μας απαίτησε να έρθει άμεσα στην βουλή η εν λόγω πραγματογνωμοσύνη.
Το παραδικαστικό κύκλωμα και τα πολιτικά ανδρείκελα που προσπάθησαν να πλήξουν την Χρυσή Αυγή ξηλώνονται με ταχύτατους ρυθμούς. Βρισκόμαστε στην φάση που ο ένας καρφώνει τον άλλο, όπως έκανε σήμερα ο αρχισκευωρός Αθανασίου σε βάρος του αρχηγού της εγκληματικής συμμορίας Σαμαρά.
Το γεγονός ότι ο ίδιος ο Σαμαράς κατείχε παράνομα έγγραφο της δικογραφίας, ενώ η υπόθεση βρισκόταν σε εξέλιξη, αποδεικνύει ξεκάθαρα ότι αυτός κατά παράβαση της μυστικότητας της προδικασίας είχε ενημέρωση για την πορεία της δικαστικής έρευνας. Εγείρονται μείζονα ερωτήματα για τις συνθήκες υπό τις οποίες διεξήχθη η πραγματογνωμοσύνη από τη ΔΕΕ. Ακολουθεί το αίτημα που κατέθεσε ο εκπρόσωπός μας στην επιτροπή θεσμών:

http://www.xryshaygh.com

ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΙΑΝΟΟΥΝΤΑΙ ΤΑ «ΠΡΟΣΦΥΓΑΚΙΑ» ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ!

Γράφει ο Αθανάσιος Βασιλόπουλος

Έχουμε αναρωτηθεί πολλές φορές στο παρελθόν, γιατί τα «προσφυγάκια» συνωστίζονται στην Ειδομένη, με σκοπό να περάσουν στα Σκόπια, και δεν δοκιμάζουν την τύχη τους προς Βουλγαρία μεριά.
Μια πειστική απάντηση στο εύλογο αυτό ερώτημα, περιέχεται σε βίντεο, στο οποίο φαίνονται Βούλγαροι απλοί πολίτες – εθελοντές, σε περιοχή που βρίσκεται κοντά στα σύνορα με την Τουρκία, να έχουν συλλάβει τρεις λαθρομετανάστες – από τους ελαχίστους που αποτόλμησαν να μπουν σε βουλγαρικό έδαφος και που σίγουρα μετά από το πάθημά τους, θα καταριούνται την ώρα και τη στιγμή που το έκαναν!
Το βίντεο είναι από κινητό τηλέφωνο και μεταδόθηκε από πληθώρα καναλιών της γειτονικής και μέσω αυτών κάνει το γύρο του διαδικτύου, προφανώς σε μια προσπάθεια της Βουλγαρίας να δείξει σε όσα «προσφυγάκια» το σκέπτονται να περάσουν από κει, ότι δε συμφέρει, από καμία άποψη.
(ΥΓ): Που’ ναι η αριστερά της Βουλγαρίας, το άλλοτε πανίσχυρο ΚΚ Βουλγαρίας –που κυβερνούσε τη χώρα για 45 ολόκληρα χρόνια-, οι ΜΚΟ των «αλληλέγγυων», τα ΜΜΕ, και λοιπές… δημοκρατικές δυνάμεις, να υψώσουν τη φωνή τους στις… ρατσιστικές αυτές δραστηριότητες των Βουλγάρων πολιτών; Για φανταστείτε να είχαμε τέτοιες καταστάσεις στην Ελλάδα, τι θα γινόταν!

https://ethnikismos.net

EΡΧΕΤΑΙ ΤΣΟΥΝΑΜΙ! Στη Βουλή την άλλη εβδομάδα τα ν/σ για φορολογικό, ασφαλιστικό!

Την επόμενη εβδομάδα πρόκειται να κατατεθούν στη Βουλή τα νομοσχέδια για τον φόρο εισοδήματος και τις συντάξεις, όπως ανακοίνωσε ο υπουργός Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος σε συνέντευξη Τύπου για την πορεία των διαπραγματεύσεων με τους θεσμούς.
“Έχουμε αποφασίσει την εβδομάδα αυτή να ετοιμάσουμε δύο νομοσχέδια και να τα καταθέσουμε την επόμενη εβδομάδα στη Βουλή: το ένα θα είναι για το φόρο εισοδήματος και το άλλο για τις συντάξεις”, δήλωσε ο υπουργός.
Ο υπουργός Οικονομικών έκανε λόγο για σύγκλιση με τους θεσμούς στα βασικά θέματα, επισημαίνοντας ότι έχουν απομείνει κάποιες μικρότερες διαφορές που θα πρέπει να επιλυθούν.
“Συζητήσαμε τα βασικά θέματα της διαπραγμάτευσης με τους θεσμούς: κόκκινα δάνεια, συντάξεις, φορολογικό και δημοσιονομικό πακέτο και μεταρρύθμιση/ αναδιαμόρφωση φόρου εισοδήματος. Διαπιστώσαμε κα εμείς και οι θεσμοί ότι αν και είμαστε αρκετά κοντά, είναι πολλά άλλα θέματα που οι διαφορές είναι μικρότερες και υπάρχουν ζητήματα που πρέπει να συζητηθούν. Επειδή δεν θα μπορούσαμε να φτάσουμε σε συμφωνία μέσα σε μερικές ώρες χθες στα δύο κείμενα αποφασίσαμε – η ελληνική πλευρά και οι θεσμοί – να διακόψουμε και να επιστρέψουν οι θεσμοί την επόμενη Δευτέρα για να έχουμε συμφωνία μέχρι το Eurogroup στις 22 Απριλίου”.
Ο υπουργός Οικονομικών άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να υπάρξει και ένα έκτακτο Eurogroup στις 25-26 Απριλίου για τις τελικές αποφάσεις.
Ο υπουργός σημείωσε ότι επίσης ότι “στα δύο νομοσχέδια έχει γίνει πολύ μεγάλη συζήτηση με τους θεσμούς και καταλαβαίνουν τις κόκκινες γραμμές τις δικές μας”.
“Είναι σημαντικό να μπορέσουμε να καταγράψουμε τον διαχωρισμό στα μέσα και τους στόχους. Τους στόχους μπορούμε να τους συναποφασίσουμε, ενώ τα μέσα είναι προς συζήτηση και διαβούλευση. Αλλά οι πολιτικές που καλύπτουν τους στόχους είναι κάτι που αποφασίζει η ελληνική κυβέρνηση”, πρόσθεσε.
Για την πρωτοβουλία της κατάθεσης των νομοσχεδίων την επόμενη εβδομάδα ο υπουργός Οικονομικών σημείωσε ότι η ελληνική κυβέρνηση “θέλει να νομοθετήσει κάποια από τα μέτρα πιο νωρίς”.
Όπως επισήμανε “το ασφαλιστικό δεν μπορεί να πάει με επείγουσες διαδικασία – είναι σημαντική μεταρρύθμιση και δεν έχει σχέση μόνο με μνημονιακές υποχρεώσεις αλλά είναι ευρύτερη μεταρρύθμιση. Άρα πιστεύω ότι θα υπάρχει κατανόηση ότι νομοθετούμε αυτό που είναι αναγκαίο προκειμένου όταν υπάρχει η τελική συμφωνία στο Eurogroup να μην υπάρχει νομοθετική διαδικασία για να γίνει η πρώτη εκταμίευση”.
“Δεν τα έχουμε σπάσει”
Ο υπουργός Οικονομικών υπογράμμισε ότι δεν υπάρχει καμία διαφωνία με τους θεσμούς, “δεν προκύπτει από πουθενά ότι τα έχουμε σπάσει”, δήλωσε, σημειώνοντας ότι πλέον κανείς δεν κατηγορεί την Ελλάδα ότι καθυστερεί.
“Είναι προς το συμφέρον μας να τελειώσει η διαδικασία γρήγορα. Να κλείσει η αξιολόγηση να ξεκινήσει η συζήτηση για το χρέος. Στην Ουάσινγκτον θα γίνουν συζητήσεις για τις μεταρρυθμίσεις και το χρέος και θα συνεχιστούν στην Ελλάδα και μετά στο Eurogroup για να καταλήξουμε σε ένα καλό τέλος”.
Σχολιάζοντας εξάλλου τις δηλώσεις του Γερμανού υπουργού Οικονομικών ότι “δεν ζητάμε από τους Έλληνες περισσότερα απ’ ό,τι μπορούν να κάνουν, άλλα να βγαίνουν οι αριθμοί” ο κ. Τσακαλώτος σημείωσε ότι “και εμείς και οι θεσμοί νομίζουμε ότι βγαίνουν οι αριθμοί”.
“Βέβαια το ΔΝΤ έχει μια άλλη άποψη και πιέζει για περισσότερη αναπροσαρμογή από την πλευρά του χρέους, η Κομισιόν είναι σε μια ενδιάμεση θέση. Η διαπραγμάτευση συνεχίζεται και δεν προκύπτει από πουθενά ότι έχει γίνει αυτό το σπάσιμο”.
“Όλοι λένε ότι θα βρεθεί συμφωνία”
Ερωτηθείς αν η κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να κλείσει την αξιολόγηση, ο υπουργός Οικονομικών σημείωσε ότι “κόκκινες γραμμές υπάρχουν αλλά είμαστε ανοιχτοί στον διάλογο”, ενώ πρόσθεσε ότι όλες οι πλευρές βλέπουν συμφωνία.
“Όλοι λένε ότι θα βρεθεί συμφωνία”, υπογράμμισε ο υπουργός, ενώ επισήμανε ότι το ΔΝΤ δεν πιέζει μόνο την ελληνική πλευρά αλλά και τα άλλα κράτη μέλη για την πλευρά του χρέους.
“Δεν διαπραγματευόμαστε για ένα θέμα, μιλάμε με πουλούς παίχτες και για πολλές θέσεις”, σημείωσε.
Αναγνώρισε παράλληλα ότι η ελληνική πλευρά είναι πιο κοντά με τους ευρωπαϊκούς θεσμούς, ενώ πρόσθεσε ότι “δεν μεγαλώνει η διαφορά μας με το ΔΝΤ”.
capital.gr

Μετατρέπουν το Ελληνικό σε νέα Ειδομένη

Περισσότεροι από 6000 λαθρομετανάστες βρίσκονται αυτή τη στιγμή στο Ελληνικό και ο alexopanos ακόμη προσπαθεί να “πείσει” τους έτερους να αποχωρήσουν από τον Πειραιά!
Ο χώρος του πρώην Αεροδρομίου του Ελληνικού έχει μετατραπεί σε ισλαμική αν και βρίσκεται ελάχιστα μέτρα από την λεωφόρο Ποσειδώνος…
Οι πολυτελέστατες εγκαταστάσεις των ολυμπιακών του 2004 έχουν γεμίσει σκηνές στις κεντρικές αίθουσες στους διαδρόμους στις σκάλες αλλά  και  στους εξωτερικούς χώρους, όπως στις κερκίδες του Χόκεϋ, ή τις σκάλες εντός των κτιριακών εγκαταστάσεων.
Μέσα στις εγκαταστάσεις του Ελληνικού οι τοίχοι έχουν καλυφθεί από αραβικά συνθήματα ενώ σε διάφορα σημεία διαβάζει κανείς «εδώ ζουν Αφγανοί», μια κίνηση που δείχνει ότι από μόνοι τους επέλεξαν να χωριστούν από τους Σύρους, αφού σημειώνονται συνεχώς επεισόδια ανάμερα τους.
Φορείς και κάτοικοι της περιοχής κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου διαμηνύοντας ότι το Ελληνικό με αυτές τις άθλιες συνθήκες είναι μία υγειονομική βόμβα, αφού ο αριθμός των 6.000 λαθρομεταναστών που ζουν εκεί μέσα ξεπερνά κατά πολύ τον αριθμό που έχει δεσμευθεί το υπουργείο να μεταφέρει, αλλά κυρίως ξεπερνά τις αντικειμενικές δυνατότητες φιλοξενίας της εγκατάστασης με αποτέλεσμα αυτές τις ακραίες εικόνες!
Εκρηκτικό μίγμα και τα “σπίρτα” οι πολιτικάντηδες θα καταφέρουν την έκρηξη !
http://www.elkosmos.gr

ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ «ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ»...!!! ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΟΙ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΤΟΝ ΑΣΑΝΤ...!!!

ΤΟ ΛΕΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ, ΤΟ ΛΕΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ "ΣΤΟΧΟΥ", ΤΟ ΛΕΜΕ ΚΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΜΑΣ ΜΕ ΜΑΝΙΑ ΕΠΙ ΜΗΝΕΣ... ΚΑΙ ΝΑ... ΝΑ Η ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ "ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ" ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΟΥΒΑΛΗΘΗΚΑΝ! ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ ΠΕΦΤΟΥΝ... ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΧΘΕΣΙΝΑ ΜΠΑΧΑΛΑ ΣΤΗΝ ΕΙΔΟΜΕΝΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΥΦΤΟΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ...

http://www.stoxos.gr

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ 1871 ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ Ο ΕΘΝΑΡΧΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ!

12 Απριλίου 1871: Γεννήθηκε ο Ιωάννης Μεταξάς, στρατιωτικός και πολιτικός, που κυβέρνησε από το 1936 έως το 1941

O Ιωάννης Μεταξάς είναι ο Εθνικός Κυβερνήτης της Ελλάδας (1936- 1941), που διαμόρφωσε την ουδέτερη εξωτερική πολιτική της στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και με δικτατορική διακυβέρνηση αντιστάθηκε στα φασιστικά καθεστώτα Ιταλίας και Γερμανίας με το σύνθημα «Για τους Έλληνες Υπέρ την Νίκη η Δόξα».

H μεγαλύτερη στιγμή της ζωής του είναι τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου 1940 και η απάντηση που έδωσε στο ιταμό τελεσίγραφο, που του επέδωσε ο Ιταλός Πρέσβυς Εμμανουέλε Γκράτσι, στην οικία του στην Κηφισιά, ζητώντας του να επιτρέψει την διέλευση των ιταλικών στρατευμάτων από το ελληνικό έδαφος.

Η απάντηση του Ιωάννη Μεταξά «Alors c' est la guerre» (επομένως έχουμε πόλεμο), με την οποία κήρυξε τον υπέρ βωμών και εστιών πόλεμο, ενάντια στην Ιταλία, μία απόφαση που είχε πάρει μόνος του τον Μάρτιο του 1939, έχει μείνει στην ιστορία ως το"ΟΧΙ" των Ελλήνων στο φασισμό και την υποδούλωση της πατρίδας τους. Ο αγώνας, η ανδρεία και ο ηρωισμός ανδρών και γυναικών έως τις 6 Απριλίου 1941, άλλαξαν την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας.

Ο Ιωάννης Μεταξάς (1871-1941) κεφαλληνιακής καταγωγής, υπήρξε ένας διορατικόςστρατιωτικός και πολιτικός ηγέτης (statesman), διακεκριμένος επιτελικός αξιωματικός, με ικανότητα αιφνιδιασμού του εχθρού και γνώστης διπλωματικών χειρισμών. Ένας κατ' εξοχήν πνευματικός άνθρωπος, του οποίου το όνομα έχει μείνει στην ελληνική και στην παγκόσμια ιστορία, για την αντίσταση της Ελλάδος κατά του Αξονος..

Ως άνθρωπος είχε τη φήμη προσώπου με ιδιαίτερο ήθος, πάθος για την πατρίδα του και σεβασμό στην ιστορία της. Τον διέκρινε συναισθηματικός πλούτος, οξυδέρκεια, διορατικότητα και ευθύτητα κρίσεως, αναλυτική φιλοσοφική σκέψη, αγάπη για διάλογο και άμεση πρακτική αντίδραση, αφού είχε εξαντλήσει τα θέματα με τους ειδήμονες. Πραγματοποίησε τις εκάστοτε αποφάσεις του με γενναιότητα και αυταπάρνηση, αποφασιστικότητα, μέτρο και σταθερότητα. Ευπατρίδης, αριστοκράτης και οπαδός του πλατωνισμού. Προ πάντων υπήρξε άνθρωπος του πνεύματος, λάτρης της φύσεως, της μουσικής και των εικαστικών τεχνών, αφοσιωμένος σύζυγος και τρυφερόςοικογενειάρχης και πατέρας.

Τίμησε τον όρκο του σαν αξιωματικός στους Βαλκανικούς Πολέμους και ποτέ δεν ανέμειξε τον στρατό στην πολιτική ή στη δικτατορία. Με διορατικό πνεύμα προείδε τονΒ' Παγκόσμιο Πόλεμο, με επιτελικό πνεύμα και πρόνοια σε όλους τους τομείς, οργάνωσε την στρατιωτική και ηθική άμυνα της Ελλάδας και την ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική της. Αυτός είναι ο κύριος λόγος που έκανε τη δικτατορία της 4ης Αυγούστου1936, σε συνεννόηση και συνεργασία με τον βασιλέα Γεώργιο Β'. Ο περιορισμός των κομουνιστών, όπως και κάθε αυστηρό μέτρο που έλαβε κατά την δικτατορική διακυβέρνηση, είχε σχέση με την ετοιμασία και την ολοκλήρωση της άμυνας της Ελλάδος και την άρτια στρατιωτική προπαρασκευή. Η Εθνική Οργάνωση Νεολαίας, της οποίας ήταν αρχηγός, είχε στόχο την εθνική ομοψυχία, την κοινωνική και ηθική ετοιμασία και την εθελοντική οργάνωση των νέων για την άμυνα.

Η απάντηση που έδωσε στον Γκράτσι, ήταν για τους Έλληνες το έναυσμα, για να συνταχθούν με φρόνημα και πειθαρχία και να αγωνισθούν με ηρωισμό, ενωμένοι για τα ιδεώδη της φυλής.
http://www.stoxos.gr