Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου 2021

Άγιος Ζωτικός ο Ορφανοτρόφος

Πώλων συρόντων Ζωτικός σκιρτών τρέχει,

Ω βαλβίς η γη, τέρμα δε δρόμου πόλος.

Ο Άγιος Ζωτικός ο Ορφανοτρόφος γεννήθηκε και ανατράφηκε στη Ρώμη, από ευγενή οικογένεια, με πολλή ευλάβεια και παιδεία. Τον στόλιζε πολλή φιλανθρωπία και τον διέκρινε η ειλικρινής προσπάθεια στο να υπηρετεί τον Χριστό, πράττοντας τις εντολές Του. Γι' αυτά του τα χαρίσματα, ο Ζωτικός ήταν πολύ αγαπητός στον Μεγάλο Κωνσταντίνο (330 μ.Χ.), ο οποίος, αφού έκτισε την Κωνσταντινούπολη και την ανέδειξε πρωτεύουσα του κράτους του, προσκάλεσε σ' αυτή τον Ζωτικό με άλλους ευσεβείς άνδρες, για να τους έχει εκεί πολύτιμους εργάτες της χριστιανικής αγάπης. Ο Άγιος Ζωτικός, διακρίθηκε κυρίως στην περιποίηση των λεπρών. Τους οποίους πλησίαζε χωρίς φόβο, δίνοντας σ' αυτούς βοηθήματα και παρηγορούσε τη δυστυχία τους με αδελφική αφοσίωση. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ο γιος του Κωνστάντιος, ακολούθησε άλλους δρόμους και κακομεταχειρίστηκε τον Ζωτικό. Με αποτέλεσμα ο φιλάνθρωπος αυτός άνδρας, να πεθάνει από τις κακουχίες και τις ταλαιπωρίες. Αλλά ο θάνατός του, κίνησε τη μετάνοια του Κωνσταντίου. Αφού μεταμελήθηκε, τίμησε τη μνήμη του κτίζοντας ένα λεπροκομείο για την περίθαλψη των λεπρών. Και το προίκισε με πολλά κτήματα και εισοδήματα. Από τότε, πολλοί αυτοκράτορες, όπως ο Κωνσταντίνος Ζ' ο Πορφυρογέννητος (945 μ.Χ.), ο Ιωάννης ο Τσιμισκής (963 - 976 μ.Χ.), ο Ρωμανός ο Γ' (1028 - 1034 μ.Χ.), εξασφάλιζαν την καλή λειτουργία του και εξυπηρετούσε πλήθος λεπρών, χάρη στην αρχική φιλανθρωπική ενέργεια του αγίου Ζωτικού.

https://www.saint.gr

Τι ετοιμάζει η Τουρκία στην Κύπρο; Κείμενο του ψευδοκράτους στον ΟΗΕ προκαλεί ερωτήματα

 

Hellas-now.com

Η Τουρκία «φτιάχνει κλίμα» στην Κύπρο, προετοιμάζοντας τις επόμενες επιθετικές της κινήσεις. Για πολλοστή φορά το τελευταίο διάστημα ο μόνιμος αντιπρόσωπος της Τουρκίας στον ΟΗΕ παριστάνει τον «ταχυδρόμο» του ψευδοκράτους που στήθηκε με την τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974 και καταθέτει ένα πολυσέλιδο κείμενο στο οποίο η πραγματικότητα διαστρεβλώνεται και η ιστορία παρουσιάζεται όπως βολεύει την Τουρκία και τους συμμάχους της που τυγχάνει να είναι -στη θεωρία τουλάχιστον- και δικοί μας σύμμαχοι!

Η εμπειρία έχει δείξει ότι η Τουρκία πριν αρχίσει οποιαδήποτε επιθετική ενέργεια «φτιάχνει αφήγημα νομιμοποίησης» των παρανομιών και των εγκλημάτων που έχει σχεδιάσει. Να θυμίσουμε το πιο πρόσφατο που ήταν στα Ίμια. Τέτοιες μέρες το 1996 είχαμε την «προσάραξη» του τουρκικού πλοίου στα Ίμια η οποία κατέληξε στην κρίση και κυρίως στο θέμα των «γκρίζων ζωνών» που από τότε έβαλε στο τραπέζι η Άγκυρα.

Τα όσα γράφει το κείμενο που κατέθεσαν οι Τούρκοι για λογαριασμό του ψευδοκράτους μοιάζει να ΄ναι ένα μήνυμα για όσα ετοιμάζει το καθεστώς Ερντογάν.

Τι γράφει, μεταξύ άλλων το κείμενο:

«Στην πραγματικότητα, η Τουρκία επενέβη στο νησί σύμφωνα με τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις της βάσει της Συνθήκης Εγγύησης του 1960 μετά το ελληνοκυπριακό πραξικόπημα του 1974, το οποίο είχε ως στόχο την προσάρτηση του νησιού στην Ελλάδα (Ένωση). Αξίζει να θυμηθούμε σχετικά ότι το ίδιο το πραξικόπημα χαρακτηρίστηκε από τον τότε Ελληνοκύπριο ηγέτη, Αρχιεπίσκοπο Μακάριο, στην ομιλία του ενώπιον του Συμβουλίου Ασφαλείας στις 19 Ιουλίου 1974 ως «εισβολή» από την Ελλάδα. Ως εκ τούτου, η νόμιμη και δικαιολογημένη τουρκική επέμβαση πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο μιας 11χρονης συστηματικής εκστρατείας καταπίεσης που στρέφεται κατά του τουρκοκυπριακού λαού. Σαφώς, ενόψει των ανωτέρω, η απόπειρα απεικόνισης του Κυπριακού ως θέματος «εισβολής» και «κατοχής» από την Τουρκία δεν επιβεβαιώνεται από ιστορικά γεγονότα. Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί από αυτή την άποψη ότι κανένα από τα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας για την Κύπρο δεν περιγράφει τη νόμιμη και δικαιολογημένη τουρκική επέμβαση του 1974 ως «εισβολή» ή την επακόλουθη παρουσία της στο νησί ως «κατοχή».

Η Τουρκία και το «κατασκεύασμα» της μπορεί να υποστηρίζουν ότι θέλουν αλλά την πραγματικότητα δεν μπορεί να την αμφισβητήσει ακόμη και ο πιο φιλότουρκος παρατηρητής: το 1974 στην Κύπρο έγινε εισβολή και από τότε υπάρχει κατοχή. Όλα τ΄ άλλα είναι τουρκική προπαγάνδα που δεν πρέπει να μένει αναπάντητη.

Γράφουν ακόμη:

«Πράγματι, αυτή η μάταιη προσπάθεια έχει στόχο να αποσπάσει την προσοχή από το γεγονός ότι η ελληνοκυπριακή πλευρά είναι υπεύθυνη για τη δημιουργία, αλλά και τη συνέχιση του Κυπριακού. Είναι αναμφισβήτητο ότι όλες οι προσπάθειες διευθέτησης που έγιναν από το 1968 απέτυχαν λόγω της αδιαλλαξίας και των μαξιμαλιστικών πολιτικών της ελληνοκυπριακής ηγεσίας. Αυτά τα γεγονότα καταγράφονται στα χρονικά των Ηνωμένων Εθνών, καθώς και στη συλλογική μνήμη της διεθνούς κοινότητας. Η ελληνοκυπριακή πλευρά ήταν αυτή που απέρριψε το Σχέδιο Συμφωνίας Πλαίσιο 1985-1986 και το 1992 υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών, τη δέσμη μέτρων οικοδόμησης εμπιστοσύνης του 1994 και, ίσως το πιο σημαντικό, τη συνολική διευθέτηση του Κυπριακού ( το σχέδιο Ανάν) τον Απρίλιο του 2004 μετά την έκκληση που έκανε ο τότε Ελληνοκύπριος ηγέτης για ένα «ηχηρό όχι» στο Σχέδιο Διακανονισμού των Ηνωμένων Εθνών. Πιο πρόσφατα, λόγω της άρνησης της ελληνοκυπριακής πλευράς να μοιραστεί την εξουσία και τον πλούτο με την τουρκοκυπριακή πλευρά, η Διάσκεψη για την Κύπρο κατέρρευσε το 2017 στο Κραν Μοντάνα της Ελβετίας».

Και μόνο το γεγονός ότι επικαλούνται διαρκώς το σχέδιο Ανάν, δικαιώνει όσους το πολέμησαν και πρώτα απ΄ όλους τον αείμνηστο Τάσσο Παπαδόπουλο. Όσο για το Κραν Μοντάνα τους τα έχει πει από την καλή και από την ανάποδη ο Νίκος Κοτζιάς.

Στο απαράδεκτο κείμενο των Τούρκων αναφέρονται ακόμη τα εξής απίθανα:

«Το ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί εν προκειμένω είναι: ποια θα ήταν η μοίρα του τουρκοκυπριακού λαού στα χέρια του καθεστώτος της Χούντας εάν η Τουρκία δεν είχε παρέμβει το 1974 σύμφωνα με τη Συνθήκη Εγγύησης; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη, αλλά τρομακτική. Ο τουρκοκυπριακός λαός θα είχε εκμηδενιστεί ολοσχερώς για να είχε πραγματοποιηθεί η ένωση με την Ελλάδα. Εν ολίγοις, ενόψει των εμπειριών του παρελθόντος και της τρέχουσας πραγματικότητας, το σύστημα Εγγυήσεων είναι τόσο απαραίτητο όσο ποτέ για την ίδια την ύπαρξη του τουρκοκυπριακού λαού.

Η ελληνοκυπριακή πολιτική αντιπαράθεσης, μονομέρειας και κυριαρχίας εκδηλώνεται και απέναντι στο ζήτημα των πόρων υδρογονανθράκων στην Κύπρο. Αντί να επιλέξει τον δρόμο της διπλωματίας και της συνεργασίας, η ελληνοκυπριακή επιμονή να αγνοήσει τα εγγενή και αναφαίρετα δικαιώματα του τουρκοκυπριακού λαού σε αυτούς τους πόρους και να κάνει μονομερή βήματα , κλιμακώνει αναπόφευκτα τις εντάσεις στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου. Ενώ αφενός η ελληνοκυπριακή πλευρά καθιστά ανεπιτυχή κάθε προσπάθεια επίλυσης του Κυπριακού μέσω διαπραγματεύσεων, συνεχίζει επίσης να απορρίπτει ακόμη και την ιδέα συνεργασίας στο θέμα των υδρογονανθράκων, καθώς και σε άλλους τομείς όπου η συνεργασία δεν είναι μόνο μια επιλογή αλλά απαραίτητη.

Η τουρκοκυπριακή πλευρά διατήρησε πάντα την άποψη ότι η συνεργασία, ο διάλογος και η διπλωματία σχετικά με αυτούς τους πόρους είναι ο μόνος τρόπος για να αποκλιμακωθεί η ένταση μέσα και γύρω από το νησί. Αναμφίβολα, η συνεργασία μεταξύ των δύο πλευρών σε διάφορα θέματα, συμπεριλαμβανομένων των υδρογονανθράκων, θα συνέβαλε επίσης στην οικοδόμηση εμπιστοσύνης και αλληλεξάρτησης μεταξύ τους, λειτουργώντας έτσι ως καταλύτης για την επίτευξη συμφωνίας κατόπιν διαπραγματεύσεων στην Κύπρο. Σε αυτό το πνεύμα η τουρκοκυπριακή πλευρά κατέθεσε μια επικαιροποιημένη και διευρυμένη πρόταση για το θέμα των υδρογονανθράκων σε όλο το νησί τον Ιούλιο του 2019, η οποία παραμένει στο τραπέζι. Δυστυχώς, η ελληνοκυπριακή διοίκηση μέχρι σήμερα αρνείται τον ειρηνικό δρόμο του διαλόγου και της συνεργασίας με την τουρκοκυπριακή πλευρά σχετικά με όλες τις πτυχές της έρευνας και εκμετάλλευσης του φυσικού αερίου γύρω από το νησί.

Μπροστά στις επίμονες μονομερείς ενέργειες της ελληνοκυπριακής πλευράς, η τουρκοκυπριακή πλευρά δεν έχει άλλη επιλογή παρά να λάβει ισοδύναμα και αμοιβαία μέτρα για την προστασία των εγγενών και αναφαίρετων δικαιωμάτων του τουρκοκυπριακού λαού επί των υδρογονανθράκων γύρω από το νησί. Η τουρκοκυπριακή πλευρά υποστηρίζει επίσης την πρόταση που επανέλαβε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, κατά την ομιλία του που εκφώνησε με την ευκαιρία της έναρξης της 76ης συνόδου της Γενικής Συνέλευσης, για τη διοργάνωση «Α Μεσογειακής Διάσκεψης», στην οποία θα λάβουν μέρος όλοι οι παράγοντες της περιοχής, συμπεριλαμβανομένης της τουρκοκυπριακής πλευράς για διάλογο και συνεργασία.

Όσον αφορά τις ψευδείς κατηγορίες σχετικά με την περιφραγμένη περιοχή του Maraş (Varosha) στην εν λόγω δήλωση, θα ήθελα να υπογραμμίσω, για άλλη μια φορά, ότι η περιφραγμένη περιοχή Maraş είναι μέρος του εδάφους της Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου. ΤΔΒΚ), όπου η κυβέρνησή μας έχει αποκλειστική δικαιοδοσία και εξουσία. Από αυτή την άποψη, οι αποφάσεις που ελήφθησαν είναι σύμφωνες με το διεθνές δίκαιο και τα βήματά μας στην περιφραγμένη περιοχή του Maraş, που έχει γίνει το σύμβολο του status quo στο νησί, συνιστούν μια θετική εξέλιξη που πρέπει να υποστηριχθεί από τη διεθνή κοινότητα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι, ενώ λαμβάνει σταδιακά βήματα για το άνοιγμα της περιοχής, η κυβέρνηση της ΤΔΒΚ, με κάθε ευκαιρία, έχει δημοσιοποιήσει ότι θα σέβεται και θα προστατεύει πλήρως τα δικαιώματα ιδιοκτησίας. Ως πρώτο βήμα, η κυβέρνησή μας έχει συστήσει μια επιτροπή απογραφής επιφορτισμένη με την αξιολόγηση της κατάστασης των ακινήτων και των υποδομών, καθώς και τυχόν πιθανούς περιβαλλοντικούς κινδύνους. Τον Οκτώβριο του 2020, η κυβέρνηση της ΤΔΒΚ έλαβε άλλη μια απόφαση να ανοίξει ορισμένους δημόσιους χώρους, δηλαδή δύο κεντρικούς δρόμους και την παραλία, για δημόσιες επισκέψεις σε επισκέπτες όλων των εθνικοτήτων. Τον Ιούλιο του 2021, το Υπουργικό Συμβούλιο της ΤΔΒΚ ήρε το καθεστώς στρατιωτικής ζώνης μιας πιλοτικής περιοχής, που αντιστοιχεί στο 3,4 τοις εκατό της περιφραγμένης περιοχής του Maraş, με σκοπό να μπορέσει η Επιτροπή Ακίνητης Περιουσίας να διεκπεραιώσει αιτήσεις σχετικά με τα ακίνητα που βρίσκονται σε εκείνη την περιοχή. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η Επιτροπή ιδρύθηκε το 2005, σύμφωνα με τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, και αναγνωρίζεται ως αποτελεσματικό εγχώριο ένδικο μέσο για τη διευθέτηση των περιουσιακών αξιώσεων με τη μορφή αποκατάστασης, αποζημίωσης και/ ή ανταλλαγή.

Όσοι αντιτίθενται στο άνοιγμα της περιφραγμένης περιοχής του Maraş στην πραγματικότητα εμποδίζουν τους αιτούντες να λάβουν διορθωτικά μέτρα για τις αξιώσεις τους. Θεωρούμε αυτή τη διαδικασία ως ένα εποικοδομητικό μέτρο που σέβεται τα δικαιώματα των πρώην κατοίκων της περιοχής σύμφωνα με τα σχετικά ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας. Θεωρούμε ότι αυτή είναι μια ανθρωπιστική πράξη που θα προσφέρει οικονομικά οφέλη τόσο στον ελληνοκυπριακό όσο και στον τουρκοκυπριακό λαό και θα δημιουργήσει μια μοναδική περιοχή όπου ο τουρκοκυπριακός και ο ελληνοκυπριακός λαός, καθώς και άλλοι ξένοι υπήκοοι, μπορούν να συνεργαστούν για αμοιβαίο όφελος , συμβάλλοντας έτσι στην οικοδόμηση εμπιστοσύνης.

Στην ομιλία του, ο Ελληνοκύπριος ηγέτης αγνοεί επίσης βολικά τη σοβαρότερη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο νησί, δηλαδή την άδικη και απάνθρωπη απομόνωση που επιβλήθηκε στον τουρκοκυπριακό λαό με υποκίνηση της ελληνοκυπριακής διοίκησης. Αυτή η συνολική απομόνωση κυμαίνεται από την άρνηση στον τουρκοκυπριακό λαό του δικαιώματος εκπροσώπησης στη διεθνή σκηνή, συμπεριλαμβανομένων των πολιτιστικών, ακαδημαϊκών και αθλητικών εκδηλώσεων, έως τον περιορισμό των ταξιδιών τους στο εξωτερικό και την επικοινωνία τους με τον έξω κόσμο και τον περιορισμό των εμπορικών σχέσεων με άλλες χώρες. Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να τονίσω ότι η άδικη απομόνωση που επιβάλλεται στον τουρκοκυπριακό λαό είναι το πιο σημαντικό στοιχείο που δηλητηριάζει τις σχέσεις μεταξύ των δύο πλευρών και των λαών τους, υπονομεύοντας έτσι τις προοπτικές μιας διευθέτησης μέσω διαπραγματεύσεων στο νησί.

Τουρκία – Ο Τσαβούσογλου έκανε το… λάθος να ζητήσει συνομιλίες με τον Χαφτάρ

Όσον αφορά τις δηλώσεις που έγιναν σε σχέση με το θέμα των αγνοουμένων, θα ήθελα να επαναλάβω ότι η τουρκοκυπριακή πλευρά καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για αυτό το ανθρωπιστικό ζήτημα, το οποίο επηρεάζει εξίσου τον τουρκοκυπριακό και τον ελληνοκυπριακό λαό, και συμβάλλει στο έργο της Επιτροπής Αγνοουμένων, ώστε η Επιτροπή να μπορέσει να εκπληρώσει με επιτυχία την εντολή της. Παρά την ανθρωπιστική στάση της τουρκοκυπριακής πλευράς, ο μοναδικός στόχος της ελληνοκυπριακής πλευράς, δυστυχώς, είναι να πολιτικοποιήσει αυτό το ανθρωπιστικό ζήτημα για λόγους πολιτικής προπαγάνδας ενώπιον διεθνών πλατφορμών, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Εθνών, αντί να εμπλακεί θετικά στο έργο της Επιτροπή.

Προκειμένου να υποστηρίξει το έργο της Επιτροπής Αγνοουμένων, η τουρκοκυπριακή πλευρά δημιούργησε το 2016 μια Επιτροπή Αρχείων που αποτελείται από στρατιωτικές και αστυνομικές αρχές, εμπειρογνώμονες του Υπουργείου Υγείας και των Εθνικών Αρχείων, καθώς και άλλες σχετικές υπηρεσίες για να εξετάσει τα σχετικά αρχεία για τις πληροφορίες που ζητά η Επιτροπή Αγνοουμένων σχετικά με τον εντοπισμό των αγνοουμένων. Στο πλαίσιο αυτό, δόθηκε πρόσβαση στο γραφείο του τουρκοκυπριακού μέλους για να ελέγξει αεροφωτογραφίες που χρονολογούνται από το 1974. Η τουρκοκυπριακή πλευρά έχει επίσης ιδρύσει μια μονάδα έρευνας υπό την Προεδρία της ΤΔΒΚ για να εξετάσει όλα τα σχετικά αρχεία προκειμένου να συγκεντρώσει πληροφορίες που ζητήθηκαν από την Επιτροπή σχετικά με τις πιθανές τοποθεσίες αγνοουμένων, καθώς και τη Μονάδα Αγνοουμένων, η οποία διεξάγει ποινικές έρευνες για τις υποθέσεις των ταυτοποιημένων Ελληνοκυπρίων αγνοουμένων υπό την επίβλεψη της συνταγματικά ανεξάρτητης Γενικής Εισαγγελίας της ΤΔΒΚ. Επιπλέον, με την εξεύρεση στοιχείων για πιθανούς χώρους ταφής, η τουρκοκυπριακή πλευρά επιτρέπει την πρόσβαση της Επιτροπής σε οποιαδήποτε περιοχή σε ολόκληρη την ΤΔΒΚ, είτε διακόπτοντας την κατασκευή ενός μεγάλου δρόμου είτε επιτρέποντας πρόσβαση σε αυτές τις στρατιωτικές περιοχές όταν ζητηθεί από την Επιτροπή σύμφωνα με το πρόγραμμα εργασίας του. Από την άποψη αυτή, τον Απρίλιο του 2021 δόθηκε πρόσβαση σε πέντε επιπλέον ύποπτες τοποθεσίες ταφής σε στρατιωτικές περιοχές στη Βόρεια Κύπρο, όπου έγιναν ανασκαφές σύμφωνα με τον σχεδιασμό της Επιτροπής. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι τόσο η ΤΔΒΚ όσο και η Τουρκία συνεχίζουν να στηρίζουν οικονομικά την Επιτροπή Αγνοουμένων.

Απασχολημένη με τη διάδοση παραπληροφόρησης για την τουρκοκυπριακή πλευρά και την Τουρκία, η ελληνοκυπριακή πλευρά δεν έχει απαντήσει ακόμη στο κάλεσμα της Επιτροπής Αγνοουμένων να ερευνήσει τις στρατιωτικές ή αστυνομικές εκθέσεις, τα ημερολόγια, τις ιατρικές εκθέσεις ή οποιοδήποτε άλλο έγγραφο που μπορεί να περιλαμβάνει πληροφορίες σχετικά με πιθανούς τόπους ταφής ή λείψανα που ανήκουν σε αγνοούμενους. Καμία από τις ποινικές έρευνες που διεξήχθησαν για τους θανάτους Τουρκοκυπρίων αγνοουμένων δεν είχε ως αποτέλεσμα τον εντοπισμό των δραστών ή τη δίωξη όσων ταυτοποιήθηκαν. Επιπλέον, μέχρι σήμερα, η ελληνοκυπριακή πλευρά δεν έχει ανταποδώσει όσον αφορά τη διευκόλυνση της πρόσβασης σε όλες τις στρατιωτικές περιοχές, καθώς και στα αρχεία της ελληνοκυπριακής αστυνομίας, η οποία ενεπλάκη από πρώτο χέρι στις μαζικές θηριωδίες κατά του τουρκοκυπριακού λαού. ιδιαίτερα την περίοδο 1963–1964.

Όσον αφορά τους ισχυρισμούς σχετικά με την πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά στην ΤΔΒΚ, θα ήθελα να τονίσω ότι η τουρκοκυπριακή πλευρά, παρά τους πενιχρούς πόρους της, προστατεύει και διαφυλάσσει την πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά της Κύπρου, που προέρχεται από τους διαφορετικούς και πλούσιους πολιτισμούς και πολιτισμούς που έχουν κατοικήσει το νησί σε όλη την ιστορία. Εκτός από τις δικές της προσπάθειες για την προστασία και τη διατήρηση της πολιτιστικής και θρησκευτικής κληρονομιάς στην επικράτειά της, ανεξάρτητα από την προέλευσή της, η τουρκοκυπριακή πλευρά έχει επίσης εμπλακεί ενεργά και συμβάλλει στο έργο της Τεχνικής Επιτροπής Πολιτιστικής Κληρονομιάς, η οποία ως εξαιρετικό παράδειγμα του τι μπορούν να επιτύχουν οι δύο πλευρές μέσω της συνεργασίας για το καλό των δύο λαών.

Από την άλλη, οι Έλληνες και οι Ελληνοκύπριοι εκπρόσωποι κλείνουν βολικά τα μάτια στη δεινή κατάσταση της τουρκο-ισλαμικής πολιτιστικής κληρονομιάς στη Νότια Κύπρο. Η ελληνοκυπριακή διοίκηση, από το 1963, ακολουθεί πολιτική εξάλειψης κάθε ίχνους της τουρκο-ισλαμικής κληρονομιάς της Κύπρου. Κατά την περίοδο από το 1963 έως το 1974, τζαμιά, ιερά και άλλοι ιεροί τόποι σε τουρκικά χωριά σε όλο το νησί καταστράφηκαν από την ελληνοκυπριακή πλευρά. Οι επιτόπιες μελέτες που διεξήγαγαν οι ειδικοί μας και οι πληροφορίες που συγκεντρώθηκαν από Τουρκοκύπριους που επισκέφθηκαν τη Νότια Κύπρο έχουν δείξει ότι υπάρχουν περισσότερα από 130 τζαμιά στη Νότια Κύπρο, ένας σημαντικός αριθμός των οποίων είναι σε εξαιρετικά κακή κατάσταση. Επιπλέον, όλα τα κινητά πολιτιστικά αντικείμενα από αυτά τα μνημεία, εκατοντάδες χειρόγραφα Ιερά Κοράνια, χαλιά προσευχής, θρανία ανάγνωσης του Ιερού Κορανίου και κομμάτια ισλαμικής αγιογραφίας, έχουν καταστραφεί ή λεηλατηθεί.

Δυστυχώς, ο Ελληνοκύπριος ηγέτης στην ομιλία του στοχεύει να εκμεταλλευτεί τους Ελληνοκύπριους και Μαρωνίτες που ζουν στην ΤΔΒΚ για σκοπούς πολιτικής προπαγάνδας, αποκαλώντας τους ως «εγκλωβισμένους». Οι ίδιοι οι Ελληνοκύπριοι και οι Μαρωνίτες που ζουν στη χώρα μας αρνούνται τον ισχυρισμό ότι είναι «εγκλωβισμένοι», όπως διατυπώθηκε σε συνέντευξη που δόθηκε με τους Ελληνοκύπριους κατοίκους στην Καρπάζ. Όπως αναφέρθηκε στην εφημερίδα Πολίτης στις 10 Οκτωβρίου 2017, όταν ένας δημοσιογράφος ανέφερε ότι σκοπός της επίσκεψής του ήταν να δει τους «εγκλωβισμένους» στην περιοχή, ο συνεντευξιαζόμενος απάντησε «Εγκλωβισμένος; Δεν είμαστε εγκλωβισμένοι!». Επιπλέον, οι Ελληνοκύπριοι και οι Μαρωνίτες που έχουν επιλέξει να διαμένουν στην επικράτειά μας σύμφωνα με τη Συμφωνία Εθελοντικής Ανταλλαγής Πληθυσμών του 1975 απολαμβάνουν όλα τα δικαιώματα και τις ελευθερίες που παρέχονται στους πολίτες της ΤΔΒΚ, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας μετακίνησης, θρησκείας, έκφρασης, εκπαίδευσης κ.λπ. επιθυμώ να υπογραμμίσω ότι ο όρος «εγκλωβισμένος» επινοήθηκε για πρώτη φορά από τον τότε Γενικό Γραμματέα, για να περιγράψει τα δεινά του τουρκοκυπριακού λαού μεταξύ 1963 και 1974, ο οποίος είχε αναγκαστεί από τους Ελληνοκύπριους να ζήσει σε μικρές περιοχές διάσπαρτες σε όλο το νησί, αποτελώντας μόλις το 3 τοις εκατό της επικράτειας της Κύπρου.

Ο ισχυρισμός ότι η Τουρκία αλλοιώνει τον «δημογραφικό χαρακτήρα» του νησιού είναι επίσης αβάσιμος και αποτελεί ένα ακόμη προϊόν της συνεχιζόμενης εκστρατείας παραπληροφόρησης και δυσφήμισης της ελληνοκυπριακής πλευράς. Η διαδικασία μέσω της οποίας αποκτάται η ιθαγένεια στην ΤΔΒΚ είναι εφάμιλλη με τα πρότυπα που εφαρμόζονται ευρέως σε όλο τον κόσμο. Από την άποψη αυτή, πρέπει να σημειωθεί ότι η ελληνοκυπριακή διοίκηση έχει επιτρέψει την εγκατάσταση χιλιάδων μη Ελληνοκυπρίων στη Νότια Κύπρο, συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας, σύμφωνα με τη δική της εσωτερική νομοθεσία. Θα πρέπει επίσης να υπογραμμιστεί ότι η ελληνοκυπριακή διοίκηση υποβλήθηκε σε ενδελεχή έλεγχο από την Ευρωπαϊκή Ένωση για το «σύστημα ιθαγένειας επενδυτών» που τέθηκε σε εφαρμογή το 2013, βάσει του οποίου μια επένδυση τουλάχιστον 2 εκατομμυρίων ευρώ (2,2 εκατομμύρια δολάρια) θα μπορούσε να εξασφαλίσει ταξίδια χωρίς διαβατήριο και βίζα σε όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση. Το εν λόγω σύστημα, η χορήγηση «χρυσών διαβατηρίων», έχει αξιοποιηθεί ως τρόπος ξεπλύματος χρήματος μέσω υπεράκτιων εταιρειών και παρέχοντας ένα ασφαλές καταφύγιο σε φυγάδες εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μάλιστα, αποκαλύφθηκε από έγκριτο μέσο ενημέρωσης ότι εξέχοντες Ελληνοκύπριοι πολιτικοί, οι οποίοι αργότερα αναγκάστηκαν να παραιτηθούν, συμμετείχαν επίσης στη βοήθεια και υποκίνηση καταδικασμένων εγκληματιών στην απόκτηση διαβατηρίων της Ευρωπαϊκής Ένωσης μέσω του εν λόγω συστήματος. Στη συνέχεια, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εξέδωσε δήλωση στις 13 Οκτωβρίου 2020 δηλώνοντας ότι η Επιτροπή «παρακολούθησε με δυσπιστία πώς υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι ανταλλάσσουν την ευρωπαϊκή ιθαγένεια για οικονομικά οφέλη. Η Πρόεδρος [Ursula] von der Leyen ήταν ξεκάθαρη όταν έλεγε ότι οι ευρωπαϊκές αξίες δεν πωλούνται. Η Επιτροπή εξετάζει επί του παρόντος τη συμμόρφωση με το δίκαιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης του κυπριακού συστήματος ενόψει πιθανών διαδικασιών επί παραβάσει».

Όσον αφορά τα μέτρα οικοδόμησης εμπιστοσύνης, θα ήθελα να επαναλάβω ότι είμαστε έτοιμοι να συνεργαστούμε με την ελληνοκυπριακή πλευρά για όλα αυτά τα μέτρα που στοχεύουν στην ενίσχυση της καθημερινότητας όλων των τουρκοκυπριακών και ελληνοκυπριακών λαών, αρκεί να σέβονται η ισότητα των δύο πλευρών, είναι αμοιβαία επωφελείς και αμοιβαία συμφωνημένα και δεν συνεπάγονται επέκταση της εξουσίας της μιας πλευράς πάνω στην άλλη.

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, καλούμε την ελληνοκυπριακή ηγεσία να σταματήσει τη διάδοση ψευδών πληροφοριών σχετικά με τα νομικά και ιστορικά γεγονότα του νησιού και αντ’ αυτού να επικεντρωθεί στις προσπάθειες διευθέτησης ανοίγοντας το δρόμο για τη δημιουργία μιας σχέσης συνεργασίας μεταξύ των δύο κρατών στην Κύπρο, με βάση την εγγενή κυρίαρχη ισότητα και το ισότιμο διεθνές καθεστώς τους, όπως περιγράφεται στη δημιουργική και εποικοδομητική πρότασή μας της 28ης Απριλίου 2021, που κατατέθηκε κατά την άτυπη συνάντηση 5+1 που πραγματοποιήθηκε στη Γενεύη.

(Υπογραφή) Mehmet Dânâ

Εκπρόσωπος

Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου»

militaire.gr

ΜΟΛΑΟΙ ΛΑΚΩΝΙΑΣ - Ο «ΜΙΚΡΟΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ»: Η Σφαγή των 39 από τον ΕΛΑΣ, Παραμονή Πρωτοχρονιάς 1944! (photos)

 

Το «Όλοι τα Ίδια Κάνανε», είναι Ψεύδος και Προπαγάνδα. Ποτέ η "άλλη πλευρά", ο Ελληνικός Στρατός, η Χωροφυλακή, οι Πατριωτικές Αντιστασιακές Οργανώσεις, οι Παραστρατιωτικές Οργανώσεις, κλπ., δεν έσφαξαν ανθρώπους ομαδικά, ούτε έριξαν ανθρώπους ημιθανείς σε καταβόθρες!

Αυτά, στην Ελλάδα τα έκανε μόνο το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ/ΟΠΛΑ/ΚΚΕ,και μάλιστα σε αιχμαλώτους και αθώους αμάχους πολιτικούς του αντιπάλους –άνδρες, γυναίκες και παιδιά (μέχρι και νήπια).

Η Βουλή των Ελλήνων να Ορίσει «Ημέρα Μνήμης της Κοκκινης Τρομοκρατίας»!

Στους Μολάους Λακωνίας, για πρώτη φορά ο ΕΛΑΣ κτυπά πόλη ή χωριό, και για πρώτη φορά το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ/ΟΠΛΑ ρίχνει τα θύματα σε ΚΑΤΑΒΟΘΡΑ.

39 Μολαϊτες αφού βασανίστηκαν άγρια, εσφάγησαν και ρίχτηκαν σε μιά καταβόθρα του Πάρνωνα, την «Τρύπα του Ταράτσα».

Οι περισσότεροι, ενώ ήταν ακόμη ζωντανοί!

Το μαζικό αυτό αυτό απάνθρωπο έγκλημα έγινε ενώ ο λαός υπέφερε την τρίτη εορταστική περίοδο Χριστουγέννων και και Πρωτοχρονιάς υπό κατοχή και στερήσεις!



Τη σφαγή των Μολαϊτών την ονομάζω «Μικρό Μελιγαλά», γιατί εκτός από τη ρίψη των θυμάτων σε καταβόθρα υπάρχουν και άλλα σοβαρά κοινά σημεία, τα οποία περιέχονται κατωτέρω στην περιγραφή του εγκλήματος.

Ακολουθεί περιγραφή των γεγονότων της τραγωδίας:

«Τις τελευταίες ημέρες του Οκτωβρίου 1943 με την επίθεση του ΕΛΑΣ ενατίον της Πατριωτικής Οργάνωσης ΕΣ (Ελληνικός Στρατός) του ίλαρχου Τηλέμαχου Βρετάκου στην Παλιόχωρα της Καλαμάτας, τη σύλληψή του και τη δολοφονία του μαζί με άλλους αξιωματικούς και αντάρτες του, επικρατεί το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ/ΚΚΕ στην Πελοπόννησο. 
Ακολουθεί η Α΄ Παμπελοποννησιακή Συνέλευση στη Στρέζοβα όπου κηρύσσεται και επισήμως η Κόκκινη Τρομοκρατία με το σύνθημα «να ξεπατωθεί η αντίδραση».


Κτίζεται ο «Ελεύθερος Μωριάς», το «κράτος» του ΕΑΜ, και ξεφυτρώνουν παντού Στρατόπεδα Κρατουμένων του ΕΑΜ, «Λαϊκά Δικαστήρια», βία και εκτελέσεις.

Η πρώτη αντίδραση έρχεται από τη Σπάρτη.

Ο αδελφός του νεκρού Βρετάκου, κρατούμενος κι αυτός σε Στρατόπεδο του Ταϋγέτου, δραπετεύει, καταφεύγει στους Γερμανούς της Σπάρτης και ζητά όπλα με τα οποία σε ελάχιστο χρόνο δημιουργεί το αντικομμουνιστικό τάγμα Λεωνίδας με πάνω από 1000 οπλίτες και αξιωματικούς. 
Ακολουθεί η συγκρότηση μιάς ομάδος 18 επίλεκτων μελών της κοινωνίας της μικρής κωμόπολης των Μολάων, «η Επιτροπή Εθνικού Αγώνος». 
Απευθύνονται στους Γερμανούς και με 200 περίπου ιταλικά τουφέκια που τους δίνουν οπλίζουν 150 Μολαϊτες με στόχο να κρατήσουν το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ/ΟΠΛΑ μακριά από τους Μολάους.

Η αντίδραση του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ/ΟΠΛΑ ήταν άμεση και εξαιρετικά βίαιη.
Στις 28 Δεκεμβρίου 1943 ο ΕΛΑΣ Πάρνωνος επιτίθεται στους Μολάους και σε λίγες ώρες μπαίνει στην πόλη.

Την επομένη στήνεται «Λαϊκό Δικαστήριο» και απαγγέλλεται η προαποφασισμένη θανατική ποινή σε 40 άτομα, εκ των οποίων στη συνέχεια απαλλάσσεται ο ένας.

Τό πρωϊνό της 30ης Δεκεμβρίου 1943, ἕνα ἀπόσπασμα ἀνταρτῶν παρέλαβε τούς 32 ἀπό τούς καταδικασθέντες.

Δεμένους ἀνά δύο μέ καλώδια, τούς ἀνέβασαν σ᾽ ἕνα παλιό φορτηγό καί τούς πῆγαν στόν Πάρνωνα, στό χωριό Ἅγιος Δημήτριος τοῦ Ζάρακα.

Ἐκεῖ τούς ἔκλεισαν στό σχολεῖο γιά νά περάσει ἡ νύχτα.

Ἡ τελευταία σκηνή τῆς τραγωδίας καί τοῦ ἀπαίσιου ἐγκλήματος γράφτηκε τήν ἑπομένη, τήν 31η Δεκεμβρίου 1943, παραμονή Πρωτοχρονιᾶς, τῆς τρίτης καί τελευταίας πού πέρασε ἡ Ἑλλάδα ὑπό Κατοχή.

Ἡ πομπή τῶν 32 μελλοθανάτων, μεταξύ τῶν ὁποίων ἦταν ἡ «ἀφρόκρεμα καί ὁ κορμός τῆς ἀστικῆς τάξης» τῆς μικρῆς πόλης τῶν Μολάων, ξεκίνησε γιά τό τελευταῖο σκέλος τοῦ μαρτυρικοῦ ταξιδιοῦ.

Ἀπό τόν Ἅγιο Δημήτριο, προχώρησαν βορειοανατολικά 2-3 χιλιόμετρα, στή βορινή πλαγιά τοῦ βουνοῦ Κουμαριά καί στόν δρόμο πρός τό μικρό χωριό Γκιότσαλι.
Προορισμός τους ἦταν ἕνα βάραθρο μέ τό ὄνομα «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα», στήν τοποθεσία Πλακούρα.

Παραλείπω ὅλες τίς προσβολές πού δέχτηκαν στήν ἀνθρώπινή τους ἀξιοπρέπεια καί τίς ἀνατριχιαστικές πράξεις βίας πού ὑπέστησαν οἱ μελλοθάνατοι, ὅταν ἔφθασαν ἐκεῖ.
Ἀρκεῖ νά ἀναφερθεῖ τό τέλος τους.

Οἱ φονιάδες ὅταν κόρεσαν τόν σαδισμό τους, τούς ἔρριξαν γυμνούς στήν Τρῦπα πού εἶχε ἄνοιγμα περίπου 1 μέτρο καί βάθος 39 μέτρα.

Κάποιοι τυχεροί ἦταν ἤδη νεκροί ἀπό τίς μαχαιριές, ἀλλά εἶναι βέβαιο ὅτι πολλοί ρίχτηκαν ζωντανοί, ἀφοῦ οἱ μαρτυρίες ἀνθρώπων τῆς περιοχῆς ὁμιλοῦσαν γιά γοερές κραυγές καί ἀπεγνωσμένες ἐκκλήσεις γιά βοήθεια νά βγαίνουν ἀπό τήν Τρῦπα.

Αὐτήν τήν τύχη σίγουρα εἶχε ὁ ἱερέας τῶν Μολάων Νικόλαος Καρυτσιώτης, τόν ὁποῖον ἔρριξαν πρῶτο καί ὑπό τίς λοιδορίες τους.

Ὅτι πολλά ἀπό τά θύματα ρίχτηκαν στήν Τρῦπα ζωντανά ἀναφέρει στό βιβλίο του καί ὁ τότε διοικητής τοῦ 8ου συντάγματος τοῦ ΕΛΑΣ, λοχαγός Δημ. Καραγιαννάκος, ὁ ὁποῖος γιά λίγες ἡμέρες ἔλλειπε ἀπό τή θέση του.Γράφει:

«...Ἑτοιμαζόμουν νά ἐπιστρέψω στούς Μολάους ὅταν ἔμαθα τό συνταρακτικό γεγονός τοῦ φόνου 50 Μολαϊτῶν.

Κι ἀκόμη χειρότερα.

Διαδόθηκε ὅτι τούς ἔριχναν ζωντανούς σέ μία Τρῦπα. Ἄλλοι ἔλεγαν πώς τούς ἔσφαζαν καί στή συνέχεια τούς ἔριχναν στήν Τρῦπα...». 

Σέ λίγες ἡμέρες οἱ κομμουνιστές συνέλαβαν καί τούς ὑπόλοιπους 7 πού εἶχαν ἀποφασίσει νά δολοφονήσουν.

Τούς 5 ἐξ αὐτῶν τούς μετέφεραν στήν «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα» καί ἐκεῖ τούς θανάτωσαν μέ τόν ἴδιο τρόπο ὅπως καί τούς 32 πρώτους.

Τούς δυό τελευταίους, ἕναν πατέρα μέ τό παιδί του, τούς ἐκτέλεσαν ἔξω ἀπό τό κοντινό χωριό Γεράκι.

Στό βιβλίο τοῦ Μολαΐτη Δημητρίου Π. Ἀνδριτσάκη, «ΜΝΗΜΕΣ ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΟΥΝ», ὑπάρχει ἐκτεταμένη περιγραφή τῶν σχετικῶν γεγονότων γύρω ἀπό τούς Μολάους καί τήν ἐπαρχία Ἐπιδαύρου Λιμηρᾶς γιά ὁλόκληρη τήν περίοδο 1941-44.

Λεπτομέρειες τῆς μάχης τῶν Μολάων καί τῶν φρικτῶν ἐγκλημάτων πού ἀκολούθησαν στήν πόλη καί ἰδιαίτερα τῆς ἀνθρώπινης παρα-φροσύνης πού συνετελέσθη στήν «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα».

Περιγράφει ἀκόμη τήν ἀνάσυρση τῶν ὀστῶν τῶν θυμάτων πού ἔλαβε χώρα 28 χρόνια ἀργότερα, τό 1971 καί τῶν στοιχείων τοῦ ἐγκλήματος πού ἦρθαν ἔτσι στό φῶς.
Ἡ ἀνακομιδή ἔγινε μέ ἔξοδα καί τήν προσωπική φροντίδα δυό μεταναστῶν ἀδελφῶν ἀπό τήν Καλιφόρνια, πού ὁδηγήθηκαν ἀπό τήν ἐπιθυμία τους νά βγάλουν ἀπό τήν «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα» τά ὀστᾶ τοῦ πατέρα τους, τοῦ Σταμάτη Καναβάρου ἀπό τά Πάκια.

Στήν Τρῦπα τότε βρέθηκαν 39 κρανία, μόνο 2 περισσότερα ἀπό τά 37 θύματα τῶν κομμουνιστῶν, ὅλα ἄθικτα, χωρίς ἴχνος πυροβολισμοῦ ἤ χαριστικῆς βολῆς.
Αὐτό εἶπαν οἱ γυναῖκες πού ἔπλυναν τά ὀστᾶ.

Τά δυό ἐπιπλέον κρανία καί σκελετοί, πολύ πιθανόν ἦταν ἕνα τοῦ Ταράτσα, πού ἔδωσε καί τό ὄνομά του στήν Τρῦπα καί ἑνός ἀγνώστου.

Αὐτό διαψεύδει τή φήμη πού καλλιέρ-γησαν κάποιοι ἀριστεροί, ὅτι στήν Τρῦπα ἔριχναν ἀνθρώπους καί οἱ παρακρατικοί τῆς δεξιᾶς. 

Κάτι ἀντίστοιχο ἔχει συμβεῖ καί μέ τό ἔγκλημα τῆς «Πηγάδας τοῦ Μελιγαλᾶ».
Κάποιοι ἱστοριογράφοι τῆς Ἀριστερᾶς, γιά νά ἐλαττώσουν τόν ἀριθμό τών εκτελεσθέντων από τον ΕΛΑΣ, ἔχουν γράψει ὅτι δῆθεν στήν Πηγάδα ρίχτηκαν καί οἱ νεκροί ἀντάρτες τοῦ ΕΛΑΣ!

Ἡ «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα» μπορεῖ νά ἦταν πρόβα γιά τήν «Πηγάδα τοῦ Μελιγαλᾶ», ἀφοῦ ὑπάρχει σοβαρή ὑποψία ὅτι μερικοί τουλάχιστον ἀπό τούς σφαγεῖς, ἀντάρτες τοῦ 8ου συντάγματος τοῦ ΕΛΑΣ μέ καταγωγή ἀπό τά χωριά τοῦ Πάρνωνα, συμμετεῖχαν καί στίς δυό αὐτές μαζικές σφαγές.

Ἀπό τούς σφαγεῖς στήν «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα» γνωστοί ἔγιναν μόνο 2-3 ἀντάρτες ἀπό τόν κοντινό Ἅγιο Δημήτριο.

Οἱ συγκεκριμένοι σφαγεῖς εἶναι γνωστό ὅτι ἐπέζησαν, γιατί δικάστηκαν ἀργότερα, ἄρα ἦταν καί στόν Μελιγαλά.

Ἄν ἦταν καί ἐκεῖ σφαγεῖς μαζί μέ τούς ὑπόλοιπους σφαγεῖς τῆς «Τρύπας τοῦ Ταράτσα» καί μέ ἄλλους πού ὑπηρετοῦσαν στή Διμοιρία τοῦ 8ου πού ἔσφαζε στήν «Πηγάδα τοῦ Μελιγαλᾶ», εἶναι ἄγνωστο μέχρι σήμερα.

Παρότι τά θύματα ἦταν πολύ λιγότερα στήν «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα», τά δυό ἐγκλήματα μοιάζουν σέ πολλές πτυχές τους.
Θεωρῶ βέβαια ὅτι τό πρῶτο ἦταν σαφῶς φρικτότερο, γιατί πολλοί ρίχτηκαν στό στενό βάραθρο ζωντανοί. Τουλάχιστον στήν Πηγάδα, ἐκτός ὀλίγων ἴσως περιπτώσεων, τά θύματα ρίπτονταν μετά τήν θανάτωσή τους, ἔστω καί μέ παρόμοιες φρικιαστικές μεθόδους βασανισμοῦ καί σφαγῆς.

Ὅμως ἡ μεγάλη ὁμοιότητα μεταξύ τῶν ἐγκλημάτων στούς Μολάους καί τόν Μελιγαλά, ἀπορέει ἀπό κάτι βαθύτερο.

Ἀπό τήν ἴδια ἀπάνθρωπη ψυχρότητα καί τόν ἴδιο ἀποτρόπαιο ὑπολογισμό πού ἔδειξαν οἱ δολοφόνοι πού ἔφεραν εἰς πέρας αὐτά τά «ἰδιαζόντως εἰδεχθῆ» μαζικά ἐγκλήματα.
Καί στίς δυό περιπτώσεις, τά θύματα κρατήθηκαν γιά ἡμέρες, μεταφέρθηκαν ἀπό τόπο σέ τόπο, βασανίστηκαν, γδύθηκαν, λοιδωρήθηκαν ἀπό συμπατριῶτες τους καί ξένους, πρίν σφαγοῦν μέ ἄγριο καί ἀπάνθρωπο τρόπο.

Οἱ δολοφόνοι τους, ἠθικοί καί φυσικοί, δέν ἔκαναν ἕνα βῆμα πίσω, δέν δίστασαν.
Ἀναρωτιέται κανείς, ποῦ βρέθηκε τόσο μῖσος;
Ἦταν ἄραγε ταξικό ἤ πολιτικό;

Ἡ Τραγωδία τῶν Μολάων καί τό ἔγκλημα στήν «Τρῦπα τοῦ Ταράτσα» ἔχουν καί άλλες πρωτιές, τουλάχιστον γιά τήν Πελοπόννησο.

Ἦταν ἡ πρώτη ἐπίθεση τοῦ ΕΛΑΣ ἐναντίον κατοίκων πόλεως ἤ χωριοῦ πού ὁπλίσθηκαν γιά νά κρατήσουν μακριά τό ΕΑΜ/ ΕΛΑΣ.

Ἀκολούθησε τό Βαλτέτσι, τό Ἀραχναῖο, τό Ἀγγελόκαστρο καί ἄλλα.
Ἦταν καί ἡ πρώτη φορά πού οἱ σφαγεῖς τοῦ ΕΑΜ/ ΕΛΑΣ ἔριξαν τά θύματα, νεκρά ἤ μισοζώντανα, σέ Τρῦπα ἤ καταβόθρα.

Θά ἀκολουθήσουν ἡ «Τρῦπα στό Κακοβούνι» στόν Φενεό τῆς Κορινθίας, ἡ «καταβόθρα τοῦ Ζάρακα» κοντά στό Σοφικό, τό ξεροπήγαδο τῆς Ἀγνάντας στή Νέα Ἐπίδαυρο, τά ξεροπήγαδα κοντά στά χωριά Λίμνες Ἀργολίδος καί Ἁγιονόρι Κορινθίας καί φυσικά ἡ «Πηγάδα τοῦ Μελιγαλᾶ».
Νά πιστέψει κανείς ὅτι ὅλα αὐτά ἔγιναν μετά ἀπό ἀποφάσεις τοπικῶν παραγόντων τοῦ ΕΑΜ/ΕΛΑΣ/ΚΚΕ, χωρίς σχεδιασμό καί καθοδήηση κεντρικῶν ὀργάνων αὐτῶν τῶν ὀργανώσεων;
Δέν νομίζω!".

ΥΓ// Υπάρχει άλλη μία σχέση μεταξύ των δύο μαζικών εγκλημάτων του ΚΚΕ, στους Μολάους και στον Μελιγαλά.

Επικεφαλής του ΕΑΜ στην περιοχή των Μολάων, και βασικό μέλος του Λαοδικείου που απεφάσισε ποιοί και πως θα εκτελεστούν, ήταν ο φοιτητής Νομικής Γκίκας Φράγκος.
Μετά τη Βάρκιζα,για να αποφύγει τους παρακρατικούς αντικομμουνιστές (που σύμφωνα με την Αριστερή ιστοριογραφία δεν κυνηγούσαν εγκληματίες αλλά όλους «τους Δημοκρατικούς πολίτες ανεξαρτήτως φύλλου και ηλικίας»), το ΚΚΕ τον έστειλε στο στρατόπεδο Μπούλκες στη Γιουγκοσλαβία.

Στο τέλος του 1947 επέστρεψε στην Ελλάδα μαζί με άλλα στελέχη, ένας των οποίων ήταν ο δικηγόρος Βασίλης Μπράβος από τον Μελιγαλά, μέλος της τριμελούς Επιτροπής που απεφάσισε ποιοί κρατούμενοι στο Μπεζεστένι θα εκτελεστούν στην Πηγάδα.
Ο Ζαχαριάδης ανεκήρυξε τον Φράγκο στρατηγό και τον τοποθέτησε «μέραρχο» Πελοποννήσου, ενών τον Μπράβο τον τοποθέτησε «επιτελάρχη» του.

Οι δυο τους είχαν γίνει καλοί φίλοι στο Μπούλκες, και σίγουρα θα αντήλλασσαν και ιστορίες από τα κατορθώματά τους. 

Καθ’οδόν για την Πελοπόννησο, στη Φωκίδα, έπεσαν σε ενέδρα του Ελληνικού Στρατού και σκοτώθηκαν.

Η τραγωδία των Μολάων εκτός από το έργο του Μολαϊτη Δημητρίου Π. Ἀνδριτσάκη, περιέχεται και στον Α’ Τόμο του έργου μου «ΑΘΩΩΝ ΑΙΜΑ, «Ελεύθερος Μωριάς» 1943-44».

Παρακαλώ στην αναμετάδοση των γεγονότων αυτών, ιδιαίτερα στους νεώτερους που βομβαρδίζονται από τα ΜΜΕ με την ψευδεπίγραφη ιστορία του ΚΚΕ και των οργανώσεών του.

Η πολιτική κατευνασμού και λήθης που οι δημοκρατικοί Έλληνες ακολουθήσαμε για 68 και πλέον χρόνια είχε αντίθετα αποτελέσματα.
Βοήθησε την Αριστερά να επιβάλει την προπαγάνδα της ως Ιστορία και να δημιουργήσει μόνιμη διαίρεση στον Ελληνικό λαό!

Για τη μνήμη των αθώων συνελλήνων θυμάτων του ΚΚΕ!


Ονόματα: ΕΚΤΕΛΕΣΘΕΝΤΩΝ


Καρυτσιώτης Ν.
Κουτσογιάννης Ι.
Λύρας Θ.
Κουτσογιαννόπουλος Γ.
Φερδιανάκης Ν
Σκανδαλάκης Δ.
Ζερβάκος Α.
Νικολινάκος Γ.
Φουργιέζος Γ.
Λυγερός Π.
Καρυτσιώτης Ι.
Έξαρχος Δ.
Κοντοσταθάκος Ε.
Γιανναράκης Α.
Φριντζίλας Χ.
Καλαμβόκης Ε.
Γραμματικάκης Δ.
Νικολακάκος Γ.
Λιβερδίσης Δ.
Δριβάκης Α.
Κωστάκος Λ.
Καλκανδής Σ.
Παντελής Κ.
Κυριακάκος Π.
Ζερβάκος Χ.
Μανιατάκος Δ.
Κωστάκος Ε.
Μανωλάκος Δ.
Αντωνάκος Ν.
Μπέμπης Γ.
Καναβάρος Σ.
Ντέντες Π.
Καναβάρος Ν
Πιερράκος Σ.
Ρουμάνος Γ.
Χριστακάκος Δ.
Ρουμάνος Δ.
Φουργιέζου Π.

ΠΕΣΟΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΜΑΧΗ

Σκανδαλάκης Μ.
Γιαννιός Θ.
Σταμογιάννος Π.
Χριστέας Ι.
Αποστολάκος Γ.
Μαχαίρα Μ.
Ντανάκας Α.
Φριντζίλα Α.
Παντίδης Π.
Τσατσαρώνη Μ.


http://www.doureiostupos.gr

«Καμπάνα» για τον αστυνομικό στην Πάτρα που έριχνε πρόστιμα χωρίς να φορά μάσκα

 

Την παρέμβαση του υπουργού Προστασίας Πολίτη, Τάκη Θεοδωρικάκου, προκάλεσε το περιστατικό που σημειώθηκε στην Πάτρα με αστυνομικό που επέβαλε πρόστιμα σε πολίτες για μάσκα χωρίς ο ίδιος να τη φοράει.

Μετά τις αντιδράσεις που προκάλεσε το ρεπορτάζ του pelop.gr, για αστυνομικό της Τροχαίας Πατρών που «συνελήφθη» από τον φωτογραφικό φακό να επιδίδει κλήση σε οδηγό για παράβαση του ΚΟΚ, χωρίς να φορά προστατευτική μάσκα κατά του κορονοϊού, η παρέμβαση του Τάκη Θεοδωρικάκου ήταν άμεση.

Στον αστυνομικό επιβλήθηκε το προβλεπόμενο πρόστιμο των 300 ευρώ και διατάχθηκε η διενέργεια πειθαρχικού ελέγχου. Επιπλέον αποφασίστηκε η μετακίνησή του σ’ άλλη υπηρεσία.

Το περιστατικό έλαβε χώρα κατά μήκος της οδού Αγίου Ανδρέου, προκαλώντας την απορία, αλλά και την ενόχληση πολλών περαστικών, που εξέλαβαν την συμπεριφορά του ένστολου, ως προκλητική.

Και αυτό, γιατί εκτός των άλλων, την ίδια στιγμή συνάδελφοί του διενεργούσαν πεζές περιπολίες λίγο πιο μακριά -στον πεζόδρομο της Ρήγα Φεραίου- προκειμένου να διαπιστώσουν εάν οι Πατρινοί τηρούσαν τα μέτρα προστασίας και φορούσαν τις προβλεπόμενες μάσκες.

Μάλιστα αξίζει να σημειωθεί, ότι στη συμβολή των οδών Αγίου Ανδρέου και Γεροκωστοπούλου, τη στιγμή που βεβαίωνε παράβαση σε οδηγό για παράνομη στάθμευση, ο Αστυνομικός συνομιλούσε με άλλους δύο πολίτες από διπλανή καφετέρια, οι οποίοι και εκείνοι δεν φορούσαν μάσκα!

https://www.el.gr

Μίνα Γκάγκα: «Πάνω από το 60% των κρουσμάτων οφείλονται στη μετάλλαξη Όμικρον»

 

Η ενημέρωση από το υπουργείο Υγείας για την εξάπλωση της πανδημίας του κορωνοϊού στη χώρα μας και τα τελευταία στοιχεία για τη μετάλλαξη Όμικρον.

Η αναπληρώτρια υπουργός Υγείας, Μίνα Γκάγκα, αναφέρθηκε αρχικά στο νέο ρεκόρ κρουσμάτων καθώς και στον υπερβολικό αριθμό διασωληνωμένων.

Πάνω από το 60% των κρουσμάτων οφείλονται στη μετάλλαξη Όμικρον. Σε αυτό το πλαίσιο, κάλεσε τους πολίτες να δείξουν ιδιαίτερη προσοχή και να τηρήσουν όλα τα μέτρα, προστατεύοντας ιδιαίτερα τους ευπαθείς και τους ηλικιωμένους.

«Μαζί με όλη την προσοχή που δίνουμε για να μην μεταδοθεί η νόσος, έχουμε περιορίσει τις επισκέψεις μας στα νοσοκομεία και την αιμοδοσία» ανέφερε, προσθέτοντας την ανάγκη που υπάρχει για μετάγγιση αίματος.

Γι’ αυτό κάλεσε τους πολίτες να δώσουν αίμα.

Το λόγο πήρε στη συνέχεια η καθηγήτρια Παιδιατρικής Λοιμωξιολογίας, Βάνα Παπαευαγγέλου, η οποία μεταξύ άλλων τόνισε ότι έχουμε περίπου 380.000 ενήλικες άνω των 60 ετών που ακόμα είναι ανεμβολίαστοι.


https://www.pronews.gr

Κορωνοϊός στην Ελλάδα: 35.580 νέα κρούσματα, 636 διασωληνωμένοι και 72 θάνατοι

 

Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 35.580, εκ των οποίων 32 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 1.170.293 (ημερήσια μεταβολή +3.1%), εκ των οποίων 50.4% άνδρες. Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 217 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 1.410 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα. 

Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 72, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 20.708 θάνατοι. Το 95.2% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. 

Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 636 (59.7% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 64 έτη. To 80.5% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Μεταξύ των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι, 540 (84.91%) είναι ανεμβολίαστοι ή μερικώς εμβολιασμένοι και 96 (15.09%) είναι πλήρως εμβολιασμένοι. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 3.751 ασθενείς. 

Οι εισαγωγές νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 421 (ημερήσια μεταβολή +1.94%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 346 ασθενείς.Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 37 έτη (εύρος 0.2 έως 110 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 78 έτη (εύρος 0.2 έως 106 έτη).

https://www.elkosmos.gr

Εξιτήριο από το Αμερικανικό Νοσοκομείο Κωνσταντινουπόλεως όπου νοσηλευόταν με κορoνοϊό, επί 6 ημέρες, πήρε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

 

Εξιτήριο από το Αμερικανικό Νοσοκομείο Κωνσταντινουπόλεως όπου νοσηλευόταν με κορoνοϊό, τις τελευταίες έξι ημέρες, πήρε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, όπως ανακοίνωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Σύμφωνα με την ίδια ανακοίνωση, ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα παραμείνει λίγες ημέρες ακόμη σε απομόνωση στην Πατριαρχική κατοικία στα Θεραπειά προτού επιστρέψει στο Φανάρι για τους εορτασμούς των Θεοφανείων.

Στη σχετική ανακοίνωση τότε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο υπογραμμιζόταν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ο οποίος είναι πλήρως εμβολιασμένος εμφάνισε ήπια συμπτώματα και η γενικότερη κατάσταση της υγείας του ήταν καλή.

Κατόπιν της διάγνωσης επισκέφθηκε κεντρικό νοσοκομείο στην Κωνσταντινούπολη για περαιτέρω προληπτικές εξετάσεις.

Αναλυτικά η ανακοίνωση από το γραφείο τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου έχει ως εξής:

Σήμερα, Πέμπτη, 30 Δεκεμβρίου 2021, το μεσημέρι, η Α.Θ.Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος πήρε εξιτήριο από το Αμερικανικό Νοσοκομείο της Πόλεως, όπου τις τελευταίες έξι ημέρες ήταν υπό ιατρική παρακολούθηση, προσβληθείς από τη μετάλλαξη Όμικρον του κορωνοϊού. Θα παραμείνει λίγες ημέρες ακόμη σε απομόνωση στην Πατριαρχική κατοικία στα Θεραπειά προτού επιστρέψει στο Φανάρι για τους εορτασμούς των Θεοφανείων.

Την Τετάρτη το βράδυ επικοινώνησε με τον Παναγιώτατο για τρίτη φορά τηλεφωνικά ο Υπουργός Υγείας της Τουρκίας Εξοχ. κ. Fahrettin Koca, ο οποίος διερώτησε για την πορεία της υγείας του και τον διαβεβαίωσε ότι οι υπηρεσίες του Υπουργείου του θα είναι πάντοτε στη διάθεσή του.

Η Α.Θ.Παναγιότης, ο Πατριάρχης συγκινημένος για το ζωηρό ενδιαφέρον του κ. Υπουργού, τον ευχαρίστησε θερμώς και του ευχήθηκε για τον καινούργιο χρόνο, καθώς και καλή δύναμη στις από πολλών μηνών προσπάθειές του για την καταπολέμηση του Covid-19 στη χώρα.

https://www.stoxos.gr

Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ: Το μεγάλο παραμύθι με το φράχτη στον Έβρο. ΑΦΥΛΑΚΤΟ το μεγαλύτερο μέρος των συνόρων.

 

http://www.nmichaloliakos.gr

Σε φυλλάδα “καραδιαπλεκόμενου” με την ΝΔ συγκροτήματος της επιτυχίας (κανάλι, ομάδα, εφημερίδα) διαβάσαμε στην στήλη σεσημασμένου υβριστή της Χρυσής Αυγής τα παρακάτω ΟΧΙ απλά “αβανταδόρικα”, αλλά γλοιωδώς προπαγανδιστικά για την κυβέρνηση και το πρόβλημα λαθρομετανάστες:

“Μεγαλώνει ο φράχτης στον Έβρο κατά 26 χλμ.: Την επέκταση του φράχτη στον Έβρο κατά 26 χιλιόμετρα σχεδιάζει η κυβέρνηση. Ήδη το πρώτο βήμα έγινε. Πριν από λίγες ημέρες στις Βρυξέλλες, στη σύνοδο υπουργών Εσωτερικών της ΕΕ, οι υπουργοί Προστασίας του Πολίτη Τάκης Θεοδωρικάκος και Μεταναστευτικής Πολιτικής Νότης Μηταράκης ζήτησαν επισήμως τη χρηματοδότηση του έργου για την προστασία των συνόρων της χώρας μας που είναι και σύνορα της Ευρώπης. Η επισκευή-ανακατασκευή του υπάρχοντος τεχνητού εμποδίου (φράχτης) θα γίνει στην περιοχή Καστανέων (Βόρειος Έβρος) και η κατασκευή το νέου φράχτη συνολικού μήκους 26 χλμ. θα γίνει σε επιλεγμένα σημεία στην ευρύτερη περιοχή των Φερών. Ο φράχτης που ήδη υπάρχει καλύπτει 38 χιλιόμετρα και είναι απροσπέλαστος, αλλά ολόκληρη η έκταση των συνόρων μας στον Έβρο είναι περίπου 190 χιλιόμετρα. Υπάρχουν προτάσεις και σκέψεις (φτάνει να υπάρχει χρηματοδότηση) για πλήρη θωράκιση των συνόρων μας με την Τουρκία. Να σκεφθείτε ότι από τον Απρίλιο έως τον Νοέμβριο, όπως λέει ο κ. Θεοδωρικάκος, οι αστυνομικές δυνάμεις έχουν αποτρέψει την παράνομη είσοδο 150.000 ατόμων. Δηλαδή 150.000 άτομα ήταν έτοιμα να εισέλθουν στην Ελλάδα από την Τουρκία, 40% περισσότεροι από πέρυσι”.

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

  1. Γράφει το πολιτικό σχόλιο – ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ για “επισκευή-ανακατασκευή” του παλαιού φράχτη. Γιατί; Μήπως γιατί το έχουν ΗΔΗ καταστρέψει σε πολλά σημεία λαθρομετανάστες, που μπήκανε παράνομα στην Ελλάδα;
  2. Γράφει ότι ο φράχτης θα είναι (26+38)64 χιλιόμετρα, ενώ τα σύνορα είναι 190! Στα 126 χλμ. ΧΩΡΙΣ ΦΡΑΧΤΗ τι θα εμποδίζει τους λαθρομετανάστες;
  3. Και το πλέον εξωφρενικό είναι ότι ΕΜΠΟΔΙΣΑΝ… 150.000 λαθρομετανάστες να μπουν στην Ελλάδα. Με ποιοι στοιχείο; ΚΑΝΕΝΑ! Άξιος ο μισθός τους… Αν νομίζουν, όμως, ότι με ψέματα και προπαγάνδα αλλάζει η πραγματικότητα κάνουν λάθος.   

Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ – ΙΔΡΥΤΗΣ ΛΑΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ

ΦΥΛΑΚΕΣ ΔΟΜΟΚΟΥ 2021

Η ΑΣΥΛΛΗΠΤΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ

 

Ζώντας την σημερινή καθημερινή οδυνηρή πραγματικότητα, του αριθμού των κρουσμάτων και των νεκρών του κορωνοϊού, διαπιστώνουμε ότι το μίσος των ηγετών των κομμουνιστών και των φιλελέ συνοδοιπόρων εναντίον της Χρυσής Αυγής, ξέσπασε τελικά στα κεφάλια του πολυβασανισμένου και αθώου Ελληνικού λαού.

Η  παράνομη συγκέντρωση που πραγματοποίησαν την 7η Οκτωβρίου του 2020, έξω από το Εφετείο, (εν μέσω αυστηρής καραντίνας και την ώρα που απαγορευόταν συγκέντρωση άνω των 9 ατόμων), και που έγινε γιά να εκβιαστούν οι δικαστές και να καταδικάσουν την Χρυσή Αυγή, ήταν  η απαρχή της έξαρσης των κρουσμάτων κορωνοϊού, με αποτέλεσμα σήμερα τα κρούσματα να ξεπερνούν τις 28.000 ημερησίως και οι νεκροί τους 100!

Όσοι αμφιβάλλουν δεν έχουν παρά να προσφύγουν στα επίσημα στατιστικά στοιχεία του  ΕΟΔΥ, που αφορούν το από τότε μέχρι σήμερα  χρονικό διάστημα των 15 μηνών, τα οποία το επιβεβαιώνουν.

Κάποιοι τότε, (όπως ο μέγας και πολύς Άδωνις Γεωργιάδης), είπαν ότι η παράνομη συγκέντρωση των 20.000 έξω από το Εφετείο, εν μέσω καραντίνας, έγινε γιά «ιερό σκοπό» !! Γιά την καταδίκη δηλαδή της Χρυσής Αυγής! Αν η καταδίκη και η φυλάκιση του Αρχηγού της Χρυσής Αυγής και των στελεχών, ήταν «ιερός σκοπός», ο σημερινός μέσος ημερήσιος αριθμός νεκρών, που ξεπερνά την εκατόμβη και που είναι αποτέλεσμα του «ιερού σκοπού τους»,  τι είναι και πώς το αποκαλούν;

Η πραγματικότητα είναι η εξής: Αν σήμερα υπάρχει μιά εγκληματική οργάνωση και εγκληματική συμμορία στην Ελλάδα, αυτή δεν είναι η Χρυσή Αυγή, αλλά εκείνη των κομμουνιστών και των φιλελέ συνοδοιπόρων, που παραμένει ασύλληπτη και ατιμώρητη και η εγκληματική της δράση αγγίζει τα όρια της γενοκτονίας των Ελλήνων, αφού κάθε μέρα που περνάει οδηγεί ένα Ελληνικό χωριό στον γκρεμό και στον θάνατο.

Η 7η Οκτωβρίου του 2020 δεν είναι μόνο ημερομηνία της άδικης καταδίκης της Χρυσής Αυγής, είναι η μοιραία ημερομηνία γιά τους δυνάστες της. Οι δυνάστες εν τη παντοδυναμία τους, εφαρμόζουν νόμους και συμπεριφορές που τους βολεύουν, γιά να εξοντώσουν των αντιπάλους τους. Ξεχνούν όμως, ότι όταν θα χάσουν την εξουσία, αυτοί οι νόμοι και οι συμπεριφορές τους, μπορούν να εφαρμοστούν εναντίον τους και να σκάσουν στα……κεφάλια τους!

ΕΣΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ ΟΤΕ  ΦΟΙΒΟΣ ΕΛΕΥΣΕΤΑΙ Κ ΕΣ ΑΕΙ ΕΣΣΕΤΑΙ !!( Θα έρθει η μέρα που ο Φοίβος θα έρθει και θα μείνει γιά πάντα)

Νικόλαος Η.Σκαντζός

https://xrisiavgi.com

Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2021

Αγία Ανυσία η Οσιομάρτυς από τη Θεσσαλονίκη

Eις δεξιάν νύττουσι πλευράν καιρίως,

Πλευράς Aδάμ κύημα την Aνυσίαν.

Πλευρήν Aνυσίης τριακοστή έγχος ένυξεν.

Η Αγία Ανυσία, έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (298 μ.Χ.). Καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη και ήταν θυγατέρα γονέων ευσεβών και πολύ πλουσίων. Όταν πέθαναν οι γονείς της, η Ανυσία στάθηκε κυρία του εαυτού της. Ούτε τα πλούτη που κληρονόμησε τη μέθυσαν, ούτε η ορφάνια της την παρέσυρε. Αλλά με φρόνηση και εγκράτεια, προσπαθούσε πάντα να μαθαίνει «τι εστίν ευάρεστον τω Κυρίω». Τι δηλαδή, είναι ευχάριστο και ευπρόσδεκτο στον Κύριο. Η ευσέβειά της αυτή, την έκανε γνωστή στους ειδωλολάτρες. Μια φορά λοιπόν, ενώ πήγαινε στην εκκλησία, τη συνάντησε κάποιος ειδωλολάτρης στρατιώτης. Αφού την έπιασε βίαια, την έσυρε στους βωμούς των ειδώλων και την πίεζε να θυσιάσει στους Θεούς. Η Ανυσία ομολόγησε ότι πιστεύει στον Ένα και αληθινό Θεό, τον Ιησού Χριστό, και Αυτόν αγωνίζεται να ευχαριστεί κάθε μέρα. Ο στρατιώτης εξαγριωμένος, άρχισε να βλασφημεί το Θεό και τότε η Ανυσία τον έφτυσε στο πρόσωπο. Ντροπιασμένος αυτός, έσυρε το σπαθί του και διαπέρασε τα πλευρά της. Έτσι η Ανυσία, πήρε το αμαράντινο στεφάνι του μαρτυρίου.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)

Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.

Οσίως ανύσασα, των αρετών την οδόν, τω Λόγω νενύμφευσαι, ω Ανυσία σεμνή, και χαίρουσα ήθλησας, αίγλη δε απαθείας, λαμπρυνθείσα Μελάνη, ήστραψας εν τω κόσμω, αρετών λαμπηδόνας, και νυν ημίν ιλεούσθε, Χριστόν τον Κύριον.

https://www.saint.gr

Iσραηλινός γιατρός: "Η παραλλαγή Όμικρον είναι ακίνδυνο κρυολόγημα"

 

Ο Εμράνι, τον οποίο ακολουθούν 26.000 χρήστες του Twitter, ισχυρίζεται ότι η Όμικρον «είναι κυριολεκτικά το εμβόλιο που δεν μπόρεσαν να δημιουργήσουν οι φαρμακοβιομηχανίες»

Πεπεισμένος ότι η άκρως μεταδοτική παραλλαγή Όμικρον δεν είναι παρά «ένας ιός του εποχικού κρυολογήματος», ισραηλινός καρδιολόγος που εργάζεται στις ΗΠΑ υποστηρίζει πως οι κυβερνήσεις «υπεραντιδρούν» και σπέρνουν πανικό και παραπληροφόρηση.

Με μπαράζ αναρτήσεών του στο Twitter τις τελευταίες ημέρες, ο Αφσίν Εμράνι, ιατρικός διευθυντής της ιδιωτικής κλινικής Los Angeles Heart Specialists, προτείνει στις Αρχές να σταματήσουν τα τεστ για Όμικρον και να εστιαστούν στην παροχή «ψυχολογικής και οικονομικής βοήθειας».

«Όλοι» θα προσβληθούν από την Όμικρον, κάτι που θα προσφέρει «μαζική ανοσία της αγέλης», λέει ο Εμράνι, και προβλέπει ότι «μέσα σε 8-12 εβδομάδες όλος ο κόσμος θα είναι εμβολιασμένος» -εννοώντας ότι όλοι θα έχουν προσβληθεί από τη νέα παραλλαγή.

«Μεγαλύτερη απειλή παραμένει κατά τη γνώμη μου η υπεραντίδραση των κυβερνητικών υπηρεσιών, οι οποίες προκαλούν πανικό και παραπληροφόρηση και οδηγούν σε κλείσιμο που πλήττει τους πιο ευάλωτους από εμάς» γράφει.

Προβλέπει δε ότι οι ΗΠΑ θα καταγράφουν δύο εκατομμύρια κρούσματα την ημέρα για αρκετές εβδομάδες και στη συνέχεια «οι αριθμοί θα πέσουν απότομα».

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας προειδοποίησε πάντως την Τετάρτη ότι ο κίνδυνος από την Όμικρον παραμένει «πολύ υψηλός», παρά τις ενδείξεις ότι η νέα παραλλαγή προκαλεί ηπιότερη νόσο.

https://www.pentapostagma.gr

Η κίνηση ΜΑΤ του Πούτιν που εξόργισε τους Τούρκους – Τι επέβαλε στο τουρκόφωνο Ταταρστάν

 

Hellas-now.com

Φωνάζει η Τουρκία για την προσπάθεια, όπως ισχυρίζονται, του ρώσου προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν να ζωντανέψει τη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Ο νόμος του Πούτιν

Στις 21 Δεκεμβρίου, ο πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Βλαντιμίρ Πούτιν, υπέγραψε νόμο για τη δημόσια περιφερειακή εξουσία.

Σε αυτήν αναφέρεται ρητά ότι οι επικεφαλής των περιφερειών της Ρωσικής Ομοσπονδίας απαγορεύεται να αποκαλούνται πρόεδροι.

Αντιρρήσεις για την απόφαση εκφράστηκαν από το Ταταρστάν, τη μοναδική περιοχή της Ρωσίας όπου ο επικεφαλής αποκαλείται πρόεδρος.

Η Τουρκία αντέδρασε έντονα στην υπογραφή αυτού του νόμου. Μάλιστα, συντάκτης άρθρου στην τουρκική εφημερίδα «Türkiye» ανέφερε ότι οι αποφάσεις που παίρνει ο Πούτιν όσον αφορά τον τουρκόφωνο πληθυσμό είναι εξωφρενικές.

Απώλεια για τον «τουρκικό κόσμο»

Και αυτό που συνέβη στη Δημοκρατία του Ταταρστάν, κατά τη γνώμη του, συνιστά μεγάλη απώλεια για τον «τουρκικό κόσμο».

Στο τουρκικό δημοσίευμα αναφέρεται ότι η Ρωσία με ψυχραιμία και αυτοπεποίθηση, βήμα προς βήμα, προχωρά προς τον στόχο της στον δρόμο να γίνει υπερδύναμη.

Ο συγγραφέας είναι εξοργισμένος που ο κόσμος απλώς το κοιτάζει και δεν προβαίνει σε καμία αντίδραση.

«Το Ταταρστάν έχει χάσει την ιδιαίτερη και αυτόνομη θέση του… Στόχος είναι να ζωντανέψει τη Ρωσική Αυτοκρατορία με αφομοιωμένους λαούς», κραυγάζει ο τούρκος αρθρογράφος.

«Ο Πούτιν ξυπνά τον κοιμισμένο γίγαντα…» είναι ο τίτλος του άρθρου.

Ησυχα, αργά, ψύχραιμα, σταδιακά και διεξοδικά, συνεχίζει να φέρνει επανάσταση στη Ρωσία.

Στους «τσαρικούς» χρόνους

«Η Ρωσική Ομοσπονδία προχωρά σταθερά και με σιγουριά βήμα-βήμα προς τον στόχο της να γίνει υπερδύναμη, από ομοσπονδία να επιστρέψει στους «τσαρικούς» χρόνους. Είναι προφανές ότι η Ρωσία επιδιώκει να ζωντανέψει τις μέρες της παλιάς της δόξας… Και ο κόσμος απλώς το κοιτάζει!» αναφέρει η Türkiye.

«Ο Οργανισμός Τουρκικών Κρατών επίσης δεν βλέπει, ακούει ή παρατηρεί αυτά τα γεγονότα! Ωστόσο, αυτά τα ασυνήθιστα και απροσδόκητα βήματα της Ρωσίας αφορούν κυρίως τον «τουρκικό κόσμο». Η ιστορία μας ψιθυρίζει ότι η Ρωσία είναι ένα κράτος που όσο μεγαλώνει και δυναμώνει, τυφλώνεται από την απληστία!» προστίθεται στο άρθρο.

«Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν ενέκρινε νόμο που καταργεί το καθεστώς του «προέδρου» στη Δημοκρατία του Ταταρστάν ως μέρους της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Και τώρα σε αυτή την περιοχή θα χρησιμοποιείται η έκφραση “αρχηγός της περιοχής” αντί για “Πρόεδρος του Ταταρστάν”.

»Στην πραγματικότητα, αυτό σημαίνει ότι η ιδιότητα του προέδρου μετατρέπεται σε καθεστώς ομοσπονδιακού κυβερνήτη» τονίζεται επίσης.

Υποβιβάστηκε σε «αρχηγό»

«Εντός της Ρωσίας, 21 δημοκρατίες που κατείχαν σχετική ανεξαρτησία, είχαν δικό τους σύνταγμα, κοινοβούλιο και προϋπολογσιμό. Και σε όλες αυτές τις δημοκρατίες, εκτός της Δημοκρατίας του Ταταρστάν, ο ανώτατος αξιωματούχος ονομαζόταν «αρχηγός της περιοχής».

»Ταυτόχρονα, στις 21 Δεκεμβρίου του τρέχοντος έτους, το καθεστώς του Προέδρου του Ταταρστάν ακυρώθηκε και ο ανώτατος αξιωματούχος αυτής της δημοκρατίας υποβιβάστηκε σε «αρχηγό της περιοχής» σε μια μέρα. Το Ταταρστάν έχει χάσει την ιδιαίτερη και αυτόνομη θέση του!» διαμαρτύρεται ο αρθρογράφος.

Στη συνέχει παρουσιάζει τη δομή της Ρωσικής Ομοσπονδίας και τις αλλαγές που, όπως ισχυρίζεται, έκανε ο Πούτιν και είχαν ως αποτέλεσμα η λέξη «“αυτόνομος” να χρησιμοποιείται μόνο ονομαστικά!».

«Με αυτές τις διοικητικές αλλαγές, οι τουρκικές περιοχές επλήγησαν πολύ» σημειώνει η Türkiye.

«Οι Τούρκοι περιορίστηκαν στην εκπαίδευση σε προσχολικά ιδρύματα στη μητρική τους γλώσσα. Λήφθηκαν μέτρα για να διασφαλιστεί ότι η εκπαίδευση στις ανώτερες τάξεις και στα πανεπιστήμια διεξάγεται εξ ολοκλήρου στα ρωσικά και ότι η ρωσική κουλτούρα και ιστορία κυριαρχούν σε όλα τα ιδρύματα.

»Στόχος είναι να ζωντανέψει η Ρωσική Αυτοκρατορία με αφομοιωμένους λαούς. Μακροπρόθεσμα, όλοι εμείς, ολόκληρος ο “τουρκικός κόσμος”, θα δούμε τον αντίκτυπο αυτών των μέτρων, που εισάγονται σταδιακά μέχρι τώρα.

»Είναι πολύ λυπηρό που ακυρώθηκε το ειδικό καθεστώς του Ταταρστάν. Το Ταταρστάν έχασε το πιο σημαντικό του προνόμιο.

«Χάσαμε εντελώς τη Δημοκρατία του Ταταρστάν»

»Με μια λέξη, ας μάθει ολόκληρος ο “τουρκικός κόσμος” ότι η 21η Δεκεμβρίου είναι η μέρα που χάσαμε εντελώς τη Δημοκρατία του Ταταρστάν!» καταλήγει το τουρκικό άρθρο.

Το Ταταρστάν βρίσκεται στη συμβολή των δύο μεγάλων ποταμών Βόλγα και Κάμα, ως είδος γέφυρας που συνδέει το ευρωπαϊκό και το ασιατικό τμήμα της Ρωσίας.

Καλύπτει έκταση 67.800 km 2, μεγαλύτερη από το Βέλγιο και την Ολλανδία και περίπου ίση με την Ιρλανδία.

Ο πληθυσμός του Ταταρστάν ανέρχεται σε 3,8 εκατομμύρια και αποτελείται από Τατάρους (53,2%), Ρώσους (39,7%), και άλλες μικρότερες, συνολικά 171, πληθυσμιακά εθνότητες.

Οι Τάταροι είναι τουρκικός λαός, απόγονοι των Μογγόλων της Χρυσής Ορδής και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή στα μέσα του 13ου αιώνα, αντικαθιστώντας ή απορροφώντας σε μεγάλο βαθμό τον γηγενή βουλγαρικό πληθυσμό.

Η οικονομία του επικεντρώνεται στην παραγωγή πετρελαίου και φυσικού αερίου, τη βιομηχανία και τη γεωργία.

https://hellas-now.com

Στα 663 ευρώ αυξάνεται ο κατώτατος μισθός από 1η Ιανουαρίου 2022

 

Στα 663 ευρώ αυξάνεται από 1η Ιανουαρίου 2022 ο κατώτατος μισθός, με απόφαση του υπουργού Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων Κωστή Χατζηδάκη -σε συνέχεια της σύμφωνης γνώμης που διατύπωσε το Υπουργικό Συμβούλιο τον περασμένο Ιούλιο μετά από σχετική εισήγηση του αρμόδιου Υπουργού τότε.

Πιο αναλυτικά, σύμφωνα με τη κείμενη νομοθεσία, ο νόμιμος κατώτατος μισθός και το νόμιμο κατώτατο ημερομίσθιο, για πλήρη απασχόληση, για τους υπαλλήλους και τους εργατοτεχνίτες όλης της χώρας, ως εξής:

α) Για τους υπαλλήλους ο κατώτατος μισθός αυξάνεται κατά 2% και ορίζεται στα 663 ευρώ από 650 προηγουμένως.

β) Για τους εργατοτεχνίτες το κατώτατο ημερομίσθιο αυξάνεται επίσης κατά 2% και ορίζεται στα 29,62 ευρώ από 29,04 ευρώ προηγουμένως

Η απόφαση τίθεται σε ισχύ από 1η Ιανουαρίου 2022. Σε σχέση με τη διαδικασία της πρόσθετης αύξησης του νόμιμου κατώτατου μισθού και του νόμιμου κατώτατου ημερομισθίου το 2022, ισχύουν στο ακέραιο οι πρόσφατες δηλώσεις τόσο του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη όσο και του Υπουργού Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων Κωστή Χατζηδάκη.

(dimosio. gr / photo: intime)

Ιταλία: Μόνο εμβολιασμένοι αθλητές στα γήπεδα - Επιπλέον πρόβλημα για τις ομάδες του Καμπιονάτο


Θα πρέπει όλοι οι ποδοσφαιριστές να εμβολιαστούν και μάλιστα σε μια περίοδο που ακούγονται πολλά γύρω από το φαινόμενο των ξαφνικών θανάτων αθλητών.

Nέα μέτρα για την καταπολέμηση της εξάπλωσης της μετάλλαξης «Όμικρον» ανακοίνωσε η ιταλική κυβέρνηση με τα γήπεδα να μπαίνουν στο «μικροσκόπιο».

Από τις 10 Ιανουαρίου οι αθλητές που δεν είναι πλήρως εμβολιασμένοι ή δεν έχουν νοσήσει πρόσφατα δεν θα έχουν δικαίωμα εισόδου στις αθλητικές εγκαταστάσεις.


Μέχρι και σήμερα οι ανεμβολίαστοι αθλητές μπορούσαν να συμμετέχουν κανονικά στις αθλητικές δραστηριότητες τόσο με πιστοποιητικό νόσησης, όσο και με αρνητικό τεστ, το οποίο είχε γίνει τις τελευταίες 48 ώρες.

Με βάση τα τωρινά δεδομένα το μέτρο θα εφαρμοστεί και στη Serie A, καθώς δεν ανακοινώθηκε καμία εξαίρεση. Το νέο μέτρο αναμένεται να αποτελέσει μεγάλο αγκάθι για τους συλλόγους του «Καμπιονάτο».

https://www.pronews.gr

Κορωνοϊός στην Ελλάδα: 28.828 νέα κρούσματα, 620 διασωληνωμένοι και 72 θάνατοι

 

Σήμερα, Τετάρτη 29 Δεκεμβρίου, ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοίνωσε 28.828 νέα περιστατικά Covid-19 στην Ελλάδα. Παράλληλα, σύμφωνα με την ενημέρωση του ΕΟΔΥ, 620 ασθενείς βρίσκονται διασωληνωμένοι στις ΜΕΘ, ενώ έχουν καταγραφεί 72 νέοι θάνατοι. 

Υπενθυμίζεται πως τα περισσότερα σε αριθμό περιστατικά που είχε καταγράψει ο ΕΟΔΥ μέχρι σήμερα σε μία ημέρα ανακοινώθηκαν χθες, Τρίτη 28 Δεκεμβρίου, όταν εντοπίστηκαν 21.657 περιπτώσεις σε ένα 24ωρο. Επίσης, ο μεγαλύτερος αριθμός θανάτων εξαιτίας του ιού σε ένα 24ωρο καταγράφηκε το Σάββατο 14 Δεκεμβρίου 2021, όταν έχασαν τη ζωή τους 130 ασθενείς.

https://www.elkosmos.gr

ΜΠΡΑΒΟ στον Σεραφείμ... «ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ τήν αποπομπή του».. Μητρόπολη Πειραιά: Ψήφισμα κατά Μόσιαλου για «βάναυση βλασφημία»

 

H Iερά Μητρόπολη Πειραιά ζητά την αποπομπή του καθηγητή από την εκπροσώπηση της χώρας μας σε διεθνείς οργανισμούς.

Ψήφισμα για βάναυση βλασφημία κατά του καθηγητή Ηλία Μόσιαλου εξέδωσε ο Ιερός κλήρος της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, Φαλήρου, Αγίου Ιωάννου Ρέντη και Δραπετσώνας.

Η απόφαση για το ψήφισμα από τη Μητρόπολη Πειραιά λήφθηκε κατά την Έκτακτη Ιερατική Σύναξη, μετά από την τοποθέτηση του Μητροπολίτου Σεραφείμ, το οποίο μάλιστα θα υποβληθεί μεταξύ άλλων στην Κυβέρνηση και στα κόμματα της Βουλής.

Αφορμή για το όλο θέμα αποτέλεσε μια ανάρτηση του Ηλία Μόσιαλου, με την εκκλησία να τον κατηγορεί για «βάναυση βλασφημία κατά του προσώπου της Υπεραγίας Θεοτόκου». Να σημειωθεί ότι η ανάρτηση του κ. Μόσιαλου είχε προκαλέσει αντιδράσεις ακόμα και στις τάξεις της κυβέρνησης αλλά και της Ιεράς Συνόδου.

Μάλιστα η Ιερά Μητρόπολη Πειραιά ζητά με το ψήφισμά της την αποπομπή του καθηγητή από την εκπροσώπηση της χώρας μας σε διεθνείς οργανισμούς.

Ακολουθεί το ψήφισμα του Ιερού κλήρου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, Φαλήρου, Αγίου Ιωάννου Ρέντη και Δραπετσώνας:

Ψ Η Φ Ι Σ Μ Α

Ἱεροῦ Κλήρου Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς,Φαλήρου, Ἁγίου Ἰωάννου Ρέντη καί Δραπετσώνας

Στόν Πειραιᾶ σήμερα 29 Δεκεμβρίου 2021 ἡμέρα Τετάρτη καί ὥρα 11 πρωϊνή στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Παναγίας Τριάδος Πειραιῶς συνήλθαμε κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς, Φαλήρου, Ἁγίου Ἰωάννου Ρέντη καί Δραπετσώνας κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ τηρουμένων τῶν ὑγιειονομικῶν μέτρων καί προϋποθέσεων, σέ ἔκτακτη ἱερατική σύναξη μέ θέμα: «Ἀντιμετώπιση τῆς βαναύσου βλασφημίας κατά τοῦ ὑπερτίμου καί παναχράντου Προσώπου τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, διαπραχθείσης ὑπό τοῦ Κυβερνητικοῦ Ἐκπροσώπου εἰς τούς διεθνεῖς Ὀργανισμούς διά τήν ἀντιμετώπιση τῆς πανδημίας Καθηγητοῦ κ. Ἠλία Μόσιαλου».

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ἐτοποθετήθη δεόντως ἐπί τοῦ ἀνακύψαντος ζητήματος σοβαροτάτου ἕνεκεν τῆς Κυβερνητικῆς ἰδιότητος τοῦ κ. Μόσιαλου καί γενομένης διεξοδικῆς συζητήσεως ἐκ προσώπου καί τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων καί Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν τῶν Ἐνοριῶν καί καθιδρυμάτων τῆς Ἱ. Μητροπόλεώς μας συναποφασίσαμε τήν ἔκδοση τοῦ παρόντος ψηφίσματος, τό ὁποῖο καί θά ὑποβληθεῖ διά τῆς Ἱ. Μητροπόλεως στήν Κυβέρνηση, στά κόμματα τῆς Βουλῆς καί στόν Τύπο.

ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ

Ἡ ναύλοχος πόλη τοῦ Πειραιᾶ, τό πρῶτο λιμάνι τῆς Χώρας εἶναι μία Παναγιοσκέπαστη πόλη, ὅπως ἐπιμαρτυροῦν καί ἀποδεικνύουν τά ἱστορικῶς διακριβωμένα θαύματα τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, πού καταγράφονται σέ ἐφημερίδες καί ἔντυπα τῆς ἐποχῆς, ὅπως τά παρουσιάζει ὁ Ἐλλογιμώτατος Πρόεδρος τῆς Φιλολογικῆς Στέγης Πειραιᾶ κ. Στέφανος Μίλεσης στό πόνημά του «Τά θαύματα τῆς πίστεως στόν Πειραιᾶ ὅπως καταγράφηκαν καί ἀποτυπώθηκαν ἀπό ἐφημερίδες καί ἔντυπα» ἐκδ. Ἀρχονταρίκι 2019, καί εἰδικώτερα τό θαῦμα τῆς Παναγίας «Ρόδον τό Ἀμάραντον» μέ τήν ἀποσόβηση τῆς θανατηφόρου πανδημίας τῆς εὐλογιᾶς, ὅπως καταγράφεται στήν Ἐφημερίδα ΣΦΑΙΡΑ φ. 9/3/1896 καί τῆς ἐμφανίσεως τήν 24-25/3/1929 τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στόν κατάμεστο Ἱ. Ναό Εὐαγγελιστρίας Πειραιῶς, ὅπως καταγράφεται στίς Ἐφημερίδες ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ στό φ. 29/3/1929 καί ΣΚΡΙΠ στό φ. 29/3/1929. Ἄπειρα εἶναι τά θαύματα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου σέ ὅλο τόν χριστιανικό κόσμο τά ὁποῖα ἐπιμαρτυροῦνται καί ἀποδεικνύονται. Ἀναφέρουμε δύο μόνο ἐκφαντορικά θαύματα, πού γνωρίζουν ὅλοι οἱ Ἕλληνες. Τήν εὕρεση τῆς θαυματουργοῦ εἰκόνος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στήν νῆσο τῆς Τήνου κατόπιν ὀπτασίας τῆς ὁσίας Πελαγίας, Μοναχῆς τοῦ Κεχροβουνίου τό 1823, πού ἐνδυνάμωσε τόν ἀγώνα τῆς Ἐθνεγερσίας καί τούς ἡρωϊκούς προμάχους του καί τήν ἀποτροπή ἐκτελέσεως ἀπό τά ναζιστικά στρατεύματα τῆς Γερμανικῆς κατοχῆς τῶν κατοίκων τοῦ Ὀρχομενοῦ Βοιωτίας κατόπιν ἐμφανίσεως τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τήν 8/9/1943 ἐνώπιον τῶν ἐπελαυνόντων Γερμανῶν στρατιωτῶν, ὅπως οἱ ἴδιοι ἔντρομοι καί ἔμφοβοι ὡμολόγησαν, ἀποτρέπουσα τήν ἐκτέλεση τῶν κατοίκων.

Κατά τήν θεολογία τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ Πατρός ἐνυπόστατος «χαρακτήρ» τῆς ὑποστάσεώς Του κατά τόν οὐρανοβάμονα Παῦλο «ἐνηνθρώπησε ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν» ὅπως εὔστοχα θεολογεῖ ὁ Μ. Ἀθανάσιος. Ἀπό ἄφατη ἀγάπη εἰσῆλθε στό χῶρο καί τόν χρόνο, ὁ ἀΐδιος καί ἄχρονος Θεός ἀναλαμβάνοντας τήν ἀνθρώπινη φύση ὡς τέλειος ἄνθρωπος ἐκτός ἁμαρτίας γιά νά τήν θεραπεύσει, νά τήν ἁγιάσει καί νά τήν θεώσει καί αὐτό δέν μποροῦσε νά ἐπισυμβεῖ ἐάν ἐνσαρκώνετο διά τῆς κοινῆς τῶν ἀνθρώπων ὁδοῦ, διότι θά κοινωνοῦσε διά τῶν γονέων του στήν πρός τήν ἁμαρτίαν ροπή πού εἶχε ἐπιμολύνει μετά τήν πτώση, τόν ἄνθρωπο. Δι’ αὐτό καί ἀνεζήτησε Κεχαριτωμένο καί κεκαθαρμένο πρόσωπο γιά νά ἐνσαρκωθεῖ δι’ αὐτοῦ ὡς τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος ἑνωμένος στό ἕνα πρόσωπο τοῦ Θεοῦ Λόγου καί νά λυτρώσει τόν κόσμο, ὡς φιλάνθρωπος. Ἐνσαρκώθηκε λοιπόν ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Ἀειπαρθένου, ἡ ὁποία τόν συνέλαβε ἀνηδόνως καί τόν ἐγέννησε ἀνωδύνως. Γι’ αὐτό ἡ Ἁγία Γ΄ ἐν Ἐφέσῳ Οἰκουμενική Σύνοδος (431) ἐδογμάτισε ὅτι ἡ Θεοτόκος ἦτο ἀειπάρθενος πρό τοῦ τόκου, κατά τόν τόκο καί μετά τόν τόκο.

Ἡ βλασφημία τοῦ κ. Μόσιαλου μέ τό δημοσιευθέν στό διαδίκτυο σκαρίφημα μέ τό ὁποῖο διακωμωδεῖ τήν πίστη τοῦ Χριστιανικοῦ κόσμου δέν ἀποτελεῖ προοδευτισμό διότι ἀποδεικνύει ὅτι δέν σέβεται τήν πίστη τῶν συνανθρώπων του, δέν τιμᾶ τήν ἑτερότητα, περιφρονεῖ τήν θρησκευτική ἐλευθερία τῶν συναθρώπων του καί τά ἀνθρώπινα δικαιώματα καί προβάλλει ἀκραῖο φονταμενταλισμό καί θρησκευτικό ρατσισμό διότι προσβάλλει τό ὀντολογικό θεμέλιο τῶν ἑκατομμυρίων χριστιανῶν ἀνά τόν κόσμο πού εἶναι ἡ εἰς Χριστόν πίστη ὡς Θεοῦ ἐνσαρκωθέντος. Ἀσφαλῶς ὁ Πανάγιος Δημιουργός τῆς ζωῆς καί ἡ ὑπερύμνητος Θεοτόκος καί Ἀειπάρθενος Μαρία δέν ἔχουν ἀνάγκη ὑπερασπίσεως διότι εἶναι ἡ ἐνυπόστατος Ἀλήθεια καί ἡ Ζωή καί δέν προσβάλλονται ἀπό τά κοάσματα τῶν δαιμόνων, πού ἐξέμεσε ὁ κ. Ἠλίας Μόσιαλος. Δοξάζονται στούς αἰῶνες ἀπό τά Ἀγγελικά τάγματα καί τούς θεωμένους Ἁγίους καί τά ὀλίγιστα δευτερόλεπτα τοῦ ἀνθρωπίνου βίου τοῦ κάθε ὑβριστοῦ καί διώκτου μέσα στήν αἰωνιότητα εἶναι ἀπειροελάχιστες στιγμές πού σέ ἐμᾶς τούς χοϊκούς φαντάζουν σημαντικές, ἐνῶ μπροστά μας ἐκτείνεται ὁ ἀβόλιστος ὠκεανός τῆς αἰωνιότητας. Ἀσχημονεῖ ὁ κ. Μόσιαλος εἰς βάρος τῆς πίστεως τῶν συνανθρώπων του ὁ δῆθεν προοδευτικός καί βαθύτατα φονταμενταλιστής, ἀλλά λησμονεῖ ὅτι «ἐδόθη τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν καί μετά ταῦτα κρίσις» στήν ὁποία ἀσφαλῶς δέν πιστεύει ἀλλά δυστυχῶς γι’ αὐτόν καί τούς ὁμοίους του τήν ἀποδεικνύει a contrario ἡ ὕπαρξη τοῦ πνευματικοῦ κόσμου καί τά ψυχικά καί μεταφυσικά φαινόμενα καί τήν πιστοποιεῖ ἡ ἄτεγκτη ἀλήθεια τοῦ Πνευματικοῦ Νόμου. Ἄλλωστε στό Σύμπαν ἐπικρατεῖ σκέψις, νομοτέλεια καί σκοπιμότης πού ανάγουν στόν Αἰώνιο καί Ἄφθιτο Δημιουργό.

Ὁ κ. Ἠλίας Μόσιαλος σέ τηλεοπτική του ἐμφάνιση στόν τηλεοπτικό δίαυλο ΣΚΑΙ δήλωσε ὅτι διάγει σέ μία χώρα πού ἐπικρατεῖ ὁ ὀρθολογισμός, ἀλλά ἡ βλάσφημη προσέγγιση του ἀποτελεῖ τήν ἐπιτομή τοῦ ἀνορθολογισμοῦ διότι ἐάν ὁ Θεός πράγματι εἰσῆλθε στήν ἱστορία ὅπως πιστεύει ἡ Ἐκκλησία γιά νά ἀπολυτρώσει τόν ἄνθρωπο καί ὅπως ἀποδεικνύουν τά ἄπειρα θαύματα τῆς πίστεως ἐπί 2000 τώρα χρόνια καί οἱ θεωμένοι δι’ Αὐτοῦ Ἅγιοι τῶν ὁποίων τά ἀδιαλώβητα σκηνώματα ἐπί 100ετίες ὑπερβαίνουν δι’ Ἁγίου Πνεύματος, τήν κυτταρική σήψη καί φθορά δέν θά ἀκολουθοῦσε τήν ἐφάμαρτη κοινή ὁδό τῶν ἀνθρώπων ὅπου κυριαρχεῖ τό ζεῦγος ἡδονῆς-ὀδύνης ἀλλά τήν δι’ Ἀειπαρθένου γέννηση, τήν ὁποία ἀπήλλαξε τῆς πρός ἁμαρτίαν ροπῆς διά τῆς ἐπελεύσεως καί ἐπιδημίας τοῦ Παναγίου Πνεύματος. Ἐάν ὅμως ὅπως πρόδηλα πιστεύει ὁ κ. Μόσιαλος δέν ἦταν Θεός ὁ γεννηθείς, τότε αὐτός ὁ «μεγαλοφυής» γιατί ἀσχολεῖται μέ κάποιον ἀνύπαρκτο. Γιατί δέν ἀσχολεῖται λ.χ. μέ τόν Δία ἤ τόν Βάαλ, μέ τόν πιθηκόμορφο Χανουμάν ἤ τόν ἐλεφαντόμορφο Γκανόσα; Τήν ἴδια στιγμή μέσα στήν πρόδηλη ἀγνωσία του ὁ κ. Μόσιαλος προσβάλλει καί τήν θρησκεία τοῦ Ἰσλάμ διότι τό ὑπερύμνητο πρόσωπο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἐξιδιασμένως τιμᾶται ὡς Ἀειπάρθενος σέ πολλά ἐδάφια τοῦ Κορανίου. Σέ δέκα τρία κεφάλαια ἀναφέρεται ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος Μαρία μέ ἐξόχως τιμητικόν τρόπον σάν ἄσπιλος παρθένος στήν σούραν (Οἱ Προφῆται 21:91), «εἰς δέ τήν Ἄσπιλον Παρθένον ἐνεφυσήσαμεν τό Πνεῦμα ἡμῶν», σάν ἐνάρετος μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ στήν σούραν (Ἡ Τράπεζα 5:79) «ἡ δέ μήτηρ αὐτοῦ (Μεσσίου) ἦτο ἐνάρετος» σάν Ἁγνή πάσης κηλίδος μεταξύ ὅλων τῶν γυναικῶν, στήν σούρα (Ὁ οἶκος Ἐμράν 3:37) «Καί εἶπεν ὁ ἄγγελος Μαριάμ ὁ Κύριος σου ἐξέλεξέ σε καί ἐτήρησέ σε ἁγνήν πάσης κηλίδος μεταξύ ὅλων τῶν γυναικῶν». Αὐτό μᾶλλον τό ἀγνοεῖ ὁ «παντογνώστης» κ. Μόσιαλος. Εὐχόμεθα εἰλικρινῶς, να μήν το ἀντιληφθοῦν οἱ ὁμοιοπαθεῖς πρός αὐτόν φονταμεταλιστές τοῦ Ἰσλάμ…

Τό τραγικό τῆς ὑποθέσεως τῆς συγκεκριμένης βλασφημίας ἔγκειται στό γεγονός ὅτι ὁ συγκεκριμένος κ. Μόσιαλος, ὡς καθηγητής πολιτικῆς τῆς Ὑγείας, διδάσκων σέ Οἰκονομικό Πανεπιστήμιο, δίδει ἰατρικές συμβουλές γιά τήν πανδημία (!!!) δέν εἶναι ἕνας ἰδιώτης μέ τόν ὁποῖον διαφορετικά θά ἀσχολούμεθα, ἀλλά κατ’ ἐπιλογήν τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Χώρας ἐκπρόσωπος τῆς Ἑλλάδος στούς διεθνεῖς Ὀργανισμούς Ὑγείας γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς πανδημίας καί ἐνταῦθα ἐγείρεται τό ζήτημα τῆς προσβολῆς τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος διά τοῦ εὐτελισμοῦ τῆς ἀναγνωριζομένης συνταγματικῶς ἐπικρατούσης θρησκείας στό ἄρθρο 3 καί τῆς προσβολῆς τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας τοῦ ἄρθρου 13 ἀπό κρατικό λειτουργό τῆς Κυβέρνησης. Ἡ ἐπικρατοῦσα θρησκεία συνταγματικῶς ἀναγνωριζομένη καί μέ τό κανονιστικό καί διαπιστωτικό περιεχόμενο τοῦ ἄρθρου 3 τοῦ Συτνάγματος ἀποτελεῖ ταυτοτικό καί συστατικό στοιχεῖο τοῦ Ἔθνους, ὅπως καταδεικνύεται ἀπό τίς διατάξεις τοῦ ἄρθρου 16 καί ἑπομένως ὁ κ. Μόσιαλος ἔχοντας τήν ἰδιότητα τοῦ ἐκπροσώπου τῆς Χώρας καί τοῦ κρατικοῦ λειτουργοῦ προσέβαλε βάναυσα τό ἰσχύον Σύνταγμα καί κατά ταῦτα μετέφερε τήν προσωπική του εὐθύνη στό ἐπιλέξαντα αὐτόν κ. Πρωθυπουργό, ὁ ὁποῖος ὄφειλε ἤδη ἀναλαμβάνων τήν πολιτική εὐθύνη τῆς ἐσφαλμένης ἐπιλογῆς του καί κηδόμενος τοῦ Συντάγματος τῆς Χώρας, νά τόν ἔχει ἀποπέμψει, ἀλλά δυστυχῶς διά τοῦ Κυβερνητικοῦ ἐκπροσώπου τόν ἐκάλυψε μέ φαιδρά αἰτιολογία.

Ἐάν εἶχε ὑβριστεῖ ἀπό τόν κ. Μόσιαλο ὁ Ἰουδαϊσμός ἤ εὐθέως τό Ἰσλάμ διότι ἐκ τῆς ἀγνωσίας του ἐξύβρισε καί τό Ἰσλάμ διά τῆς βλασφημίας του, εἴμεθα θέβαιοι ὅτι θά εἶχε ἤδη ἀποπεμφθεῖ ἀπό τῆς δημοσίας θέσεώς του καί ἐκ τῆς πανεπιστημιακῆς του ἕδρας, καί ὁ Παγκόσμιος Ἰουδαϊσμός θά τόν εἶχε ἤδη προγράψει. Ἐάν ὁ κ. Μόσιαλος ἔχει τήν τόλμη λοιπόν, ὡς ὀρθολογιστής ὅπως δηλώνει, νά προβεῖ σέ μία ἀνάλογη πρόκληση εἰς βάρος τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ ἤ τοῦ Ἰσλάμ ἤ νά δηλώσει ὅτι κατά τήν γνώμη του οἱ θρησκευτικές αὐτές παραδοχές εἶναι ἡ ἐπιτομή τοῦ ὀρθολογισμοῦ. Ἀναμένομε.

Τό θέμα πέραν τῶν ἀνωτέρω ὅπως εὔστοχα δήλωσε ὁ Ὑπουργός κ. Ἄδωνις Γεωργιάδης ἔχει καί ἐξαιρέτως πρακτικό ἀντίκτυπο στήν προσπάθεια τῆς Κυβέρνησης νά προωθήσει τόν ἐμβολιασμό κατά τῆς πανδημίας διότι ὁ κ. Μόσιαλος πλέον γιά ὅλους τούς Ὀρθοδόξους πολίτες τῆς Ἑλλάδος, ὡς ἀμεταμέλητος καί ἐμμονικός ὑβριστής τῆς Θεοτόκου, προκαλεῖ ἀποτροπιασμό καί δέν μπορεῖ νά συμβουλεύει κατά τῆς πανδημίας καί ἑπομένως ἡ μή ἀντικατάστασή του ἀποδεικνύει ὅτι ἡ Κυβέρνηση ὑπονομεύει ἡ ἴδια τήν προσπάθειά της.

Διαμαρτυρόμεθα διά τήν κατ’ ἐντολή τοῦ Πρωθυπουργοῦ κάλυψη τοῦ ὑβριστοῦ ἀπό τόν Κυβερνητικό ἐκπρόσωπο κ. Οἰκονόμου μέ τήν νομική ἀστειότητα τοῦ δῆθεν διαχωρισμοῦ δημοσίου καί ἰδιωτικοῦ βίου τῶν κυβερνητικῶν ὀργάνων καί δηλώνομε ὅτι δέν θά λησμονήσουμε αὐτή τήν πρόκληση εἰς βάρος τῆς Ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως.

Ὁ κ. Μόσιαλος διά τῆς βλασφημίας του διεκήρυξε τήν ἀθεΐα του καί κατά συνέπεια «ἀφόρισε» τόν ἑαυτό του τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὑβρίσας τό Πνεῦμα τό Ἅγιο. Διακηρύσσομε στεντορίᾳ τῇ φωνῇ τόν λόγο τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν Θείου Παύλου, δι’ αὐτόν καί διά τόν ἕτερο πού ἐπανέλαβε τίς χυδαιότητες τοῦ Ταλμούδ στό κυκλοφορηθέν πρόσφατα αἰσχρό πόνημά του «εἴ τις οὐ φιλεῖ τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα, μαράν ἀθά» (Α΄Κορ. 16,22). Στήν ὁμοειδῆ βλασφημία ἰδιώτου πού κυκλοφορεῖ κατ’ αὐτάς ἕνα χυδαίου περιεχομένου πόνημα δῆθεν μυθιστορηματικοῦ χαρακτῆρος, μέ τίς σχετικές βλασφημίες τοῦ Ταλμούδ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ πού ἐσταύρωσε ἀπό μῖσος τόν Κύριο καί τόν ἀνασταυρώνει ἔκτοτε δέν θά τοῦ κάνομε ἀρνητική διαφήμιση πού ἴσως ἐπιδιώκει, δηλώνουμε ὅμως ὅτι εἶναι ἐχθρός τοῦ Χριστοῦ καί ἐχθρός τῆς Πίστεως, μέ ὅτι αὐτό αἰωνίως συνεπάγεται.

Διαμαρτυρόμεθα γιά τήν ἐρώτηση πού κατέθεσε στήν Ἐπιτροπή τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ὁ εὐρωβουλευτής τοῦ ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία κ. Στέλιος Κούλογλου ὑπερασπιζόμενος τή βλασφημία τοῦ κ. Μόσιαλου καί ἐξισώνοντας τήν φραστική καταδίκη αὐτῆς μέ τήν ἐκστρατεία φανατικῶν ἰσλαμιστῶν στά γνωστά σατυρικά σκίτσα τοῦ Γαλλικοῦ περιοδικοῦ Charlie Hebdo ἀντιστρέφοντας πλήρως τήν πραγματικότητα καί ἐμφανίζοντας τόν «θύτη» κ. Μόσιαλο ὡς δῆθεν «θῦμα» ἰσχυριζόμενος ὅτι ἡ ἀνάρτησή του ἦταν «ἕνα ἀνώδυνο σατυρικό σκίτσο μέ στόχο τήν ἐνίσχυση τοῦ ἐμβολιασμοῦ». Ἐνεφάνισε τήν σύννομη ἀντίδραση στήν βλασφημία τοῦ κ. Μόσιαλου ὡς δῆθεν παραβίαση τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας στήν Ἑλλάδα!!!

Κατόπιν αὐτῶν ἐμεῖς οἱ Κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς, ὡς ταπεινοί θεράποντες τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Σώματος καί ἐκ προσώπου τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων καί τῶν Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν τῆς Μητροπόλεώς μας ἔχοντας τήν πνευματική εὐθύνη τῆς διακονίας τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ,

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ

Τήν ἀποπομπή τοῦ κ. Ἠ. Μόσιαλου ἀπό τήν ἐκπροσώπηση τῆς Χώρας μας στούς διεθνεῖς Ὀργανισμούς διότι δέν ἐκφράζει τόν Ὀρθόδοξο λαό μας ἡ παρουσία του στά διεθνῆ φόρα.

Διατελοῦμε ἐν προσευχῇ πρός τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, τόν δι’ ἡμᾶς σαρκωθέντα Κύριό μας καί τήν Ὑπερύμνητη Μητέρα Του καί καλοῦμε τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ σέ ἔμπρακτη μετάνοια γιά τήν κατάπαυση τῆς πανδημίας στήν πατρίδα μας καί σέ ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα.

Τό παρόν ψήφισμα ἀναγνώστηκε καί ἐγκρίθηκε ἀπό τήν Σύναξή μας.

Ἀκολουθοῦν οἱ ὑπογραφές τῶν συμμετεχόντων κληρικῶν.

https://www.stoxos.gr

ΘΡΑΣΕΙΣ ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΔΙΣ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΔΗΜΟΣΙΩΣ! ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ Ο ΜΟΣΙΑΛΟΣ!

 

https://ioannislamprogiannis.blogspot.com/2021/12/blog-post_28.html

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ὀφείλει νὰ πληροφορήσει τὸν κ. Μόσιαλο, προλαμβάνοντας καὶ τὸ ἐνδεχόμενο πλάνης τῶν ἐκ τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων παντελῶς ἀκατήχητων, ὅτι δὲν εἶναι «ἡ ἀξία τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς» οὔτε «ἡ ἀξία τῆς προστασίας τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς» οἱ θεμελιώδεις ἀξίες τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς Πίστης. Δεδομένου ὅτι ὁ κ. Μόσιαλος, ἀπαντώντας στὴν σχετικὴ ἀνακοίνωση τῆς Συνόδου καὶ στοὺς Ὀρθοδόξους Ἕλληνες, ἀντὶ νὰ ζητήσει συγγνώμη δημοσίως, προέβη (ἀπὸ ποῦ, ἄραγε, ἀντλεῖ τέτοιο θράσος;) καὶ σὲ ἀθεολόγητες, ἐν εἴδει ὁδηγιῶν, ὑποδείξεις πρὸς τὴν Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο -ἡ ὁποία, πάντως, ποιεῖ τὴν νῆσσαν!Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη δὲν ἔχει «ἀξίες» μὲ τὴν ἔννοια ποὺ ὁ κ. Μόσιαλος καὶ οἱ ὅμοιοί του δίνουν στὸν ὅρο. Δὲν ἀποτελεῖ ἕνα ἀκόμη ἀξιακὸ σύστημα κατασκευασμένο ἀπὸ ἀνθρώπους, τὸ ὁποῖο φτάνει μόνο μέχρι τὸν βιολογικὸ θάνατο.

Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη εἶναι ἡ ἐκ τοῦ Τριαδικοῦ, μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ ἀποκεκαλυμμένη ἀπόλυτη ἀλήθεια, προκειμένου ὁ ἄνθρωπος νὰ γνωρίσει τὸν αὐτοσκοπὸ τῆς ὕπαρξής του. Νὰ μάθει ὅτι «ἡμῶν τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει, ἐξ οὗ καὶ σωτῆρα ἀπεκδεχόμεθα Κύριον ᾿Ιησοῦν Χριστόν», ὁ ὁποῖος Σωτὴρ Χριστὸς ἐντέλλεται ἡμῖν: «ζητεῖτε πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ». Βάσει δὲ τῆς πίστης καὶ τῆς ἐντολῆς αὐτῆς, νὰ ἐργασθεῖ, σ’ αὐτὴν τὴν πρόσκαιρη ζωή, γιὰ τὴν -συνεργείᾳ καὶ χάριτι Θεοῦ- ἐπίτευξη τοῦ αὐτοσκοποῦ του. Ὁ ὁποῖος αὐτοσκοπὸς δὲν εἶναι νὰ περάσει ὅσο περισσότερο, ποιοτικότερα καὶ ὑγιέστερα μπορεῖ σὲ τούτη τὴν πρόσκαιρη ζωή, ἀλλά, ἀνεξαρτήτως τῶν συνθηκῶν τῆς ζωῆς του, νὰ προσπαθήσει ἔστω «νὰ πιάσει τὴν πνευματικὴ βάση», ὅπως λέει ὁ Ἅγιος Παΐσιος, ποὺ θὰ τὸν εἰσαγάγει στὴν μετὰ θάνατον αἰώνια ζωή, μὲ μισθαποδοσία -βάσει τοῦ τρόπου μὲ τὸν ὁποῖο πολιτεύθηκε στὴν γῆ- τέτοια, ὥστε ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ νὰ ἀποτελεῖ γι’ αὐτὸν αἰώνια μακαριότητα ἐν τῇ ἑνώσει του μὲ τὴν Τριαδικὴ Θεότητα, δηλαδή κατὰ Χάριν θέωση, παράδεισο, καὶ ὄχι αἰώνια δίνη ἀπόλυτης μοναξιᾶς, τύψεων καὶ αὐτομεμψίας, δηλαδὴ κόλαση.

Ναί, ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη σαφῶς σέβεται τὴν ἀξία τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς. Προφανῶς δὲ ἀπείρως περισσότερο ἀπὸ ἀθέους, σαρκικοὺς ἀνθρώπους καὶ θέτοντάς τη στὴν ὀρθή της διάσταση. Δεδομένου ὅτι δὲν θεωρεῖ πὼς ἡ ἀνθρώπινη ζωὴ τελειώνει στὸν τάφο, ἀλλὰ ὅτι ὁ ἄνθρωπος, ἀποτελῶντας τὴν κορωνίδα τῆς Θείας Δημιουργίας, εἶναι τὸ μοναδικὸ αἰώνιο δημιούργημα, ἐνῶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα, ἔμψυχα ἢ ἄψυχα, εἶναι προσωρινὰ καὶ κάποτε θὰ περάσουν στὴν ἀνυπαρξία.

Ἐπίσης, ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη σέβεται τὶς προσπάθειες γιὰ τὴν προστασία τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς, πλὴν ὅμως ἐὰν καὶ ἐφ’ ὅσον οἱ προσπάθειες αὐτὲς προτυποῦν τὴν θεραπεία τῆς ἀθάνατης ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου. Ἀπὸ τὴν στιγμή, ὅμως, ποὺ ἡ ἐπὶ γῆς ἀξία τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς ὑπερεκτιμηθεῖ, ἀποκτήσει τιμὴ ἄνευ ἀντικρύσματος, καὶ ἡ προσπάθεια προστασίας της θέσει στὸ περιθώριο τὴν πίστη στὴ Θεία Πρόνοια καὶ στὴν ἐλπίδα στὸν Θεό, προσβάλει τὸ «κατ’ εἰκόνα», δηλαδὴ τὸ Θεόσδοτο αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου, καὶ τεθεῖ σὰν αὐτοσκοπὸς στὴ θέση τοῦ ἀληθινοῦ αὐτοσκοποῦ του -τῆς κατὰ χάριν θέωσής του- τότε αὐτομάτως διαρρηγνύεται ἡ σχέση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Τριαδικὸ Θεὸ-Δημιουργό. Δεδομένου ὅτι στὴν πράξη ὁ ἄνθρωπος ἔχει πάψει πιὰ νὰ πιστεύει πὼς «ἡμῶν τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει» κι ὅτι τὸν συμφέρει νὰ ζητεῖ «πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ» καί, ἔχοντας θέσει τὸν Θεὸ καὶ τὴν μετὰ θάνατον ζωὴ καὶ μισθαποδοσία στὸ περιθώριο, ἔχει γαντζωθεῖ, ἀπεγνωσμένα, ἀνόητα καὶ μάταια, σὲ τούτη τὴν πρόσκαιρη ζωή, ἐπιχειρῶντας, πάσῃ θυσίᾳ, νὰ ζήσει ὅσο μπορεῖ περισσότερο καὶ ποιοτικότερα.

Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη δὲν θυσιάζει τὴν αἰώνια ζωὴ προκειμένου νὰ ζήσει περισσότερο, ποιοτικότερα ἢ ὑγιέστερα σὲ τούτη τὴν προσωρινὴ ζωή. Ὅμως μπορεῖ, ἂν χρειαστεῖ, νὰ θυσιάσει τὴν πρόσκαιρη ζωή, προκειμένου νὰ ζήσει μακαρίως στὴν αἰώνια ζωή. Ἀπόδειξη τα νέφη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων της. Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς «σπείρει εἰς τὸ πνεῦμα», ὥστε «ἐκ τοῦ πνεύματος θερίσει ζωὴν αἰώνιον». Δὲν σπείρει «εἰς τὴν σάρκα ἑαυτοῦ», ὥστε «ἐκ τῆς σαρκὸς θερίσει φθοράν»!

Δυστυχῶς, ἡ ὑπεύθυνη γιὰ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς παντὸς βαπτισμένου Ὀρθοδόξου στὴν περιοχὴ δικαιοδοσίας της ΔΙΣ παρέλειψε (ὡς μὴ ὤφειλε) νὰ προειδοποιήσει μὲ τὴν ἀνακοίνωσή της τὸν συγκεκριμένο ἄνθρωπο (ὅπως παρέλειψε καὶ νὰ ἀνταπαντήσει στὶς ἀθεολόγητες, ἐν εἴδει ὁδηγιῶν, ὑποδείξεις του), πὼς ὁ ἐν λόγω κύριος ἔχει βλασφημήσει ταυτοχρόνως καὶ κατὰ τοῦ Ἁγίου Μνήστορος Ἰωσήφ, καὶ κατὰ τοῦ Ἀειπαρθένου καὶ αὐτῆς ἀκόμη τῆς κοινῆς γιὰ κάθε γυναῖκα ἠθικῆς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καὶ κατὰ τῆς ὑπὲρ τῆς σωτηρίας μας ἐνσαρκώσεως (καὶ σταυρικῆς θυσίας, καὶ θανάτου, καὶ ἀναστάσεως) τοῦ Θεοῦ Λόγου, καὶ κατὰ τῆς Ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Πατρός, ὁ ὁποῖος ηὐδόκησε νὰ λάβει σάρκα καὶ νὰ θυσιασθεῖ ὁ Υἱός Του, καί, κυρίως, κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, κατὰ τοῦ ὁποίου ἂν βλασφημήσει κάποιος (κατὰ τὸν ἀψευδῆ λόγο τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ), «οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν αἰῶνα, ἀλλ᾿ ἔνοχός ἐστιν αἰωνίου κρίσεως» -ἄραγε, θὰ τολμοῦσε νὰ «ἀστειευθεῖ» καὶ μὲ τὸν Μωάμεθ;

Παρ’ ὅλα αὐτά, ὁ συγκεκριμένος κυβερνητικὸς σύμβουλος, ἀντὶ νὰ ζητήσει συγγνώμη δημοσίως, γνώσει ἢ ἀγνοίᾳ ἐπέλεξε νὰ ἐμμείνει στὴν ἀμετανοησία, προβαίνοντας σὲ ἔτι ἐπιβαρυντικότερες γιὰ τὴν ψυχή του δικαιολογίες. Εἴθε ὁ Θεὸς νὰ τὸν φέρει σὲ ἐπίγνωση!ΥΓ: Γιὰ τὴν ἱστορία, ἀπαντώντας ὁ κ. Μόσιαλος στὴν ἀνακοίνωση-διαμαρτυρία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου περὶ τῆς εὐθείας προσβολῆς (μάλιστα δὲ ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου) τοῦ θρησκευτικοῦ αἰσθήματος τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων, ἀλλὰ κυρίως γιὰ τὴν φρικώδη, πολλαπλῆ βλασφημία του, ταυτοχρόνως ἐναντίον καὶ τῶν Τριῶν Ὑποστάσεων τοῦ ἐν Μονάδι Τριαδικοῦ Θεοῦ, καὶ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καὶ τοῦ Ἁγίου Μνήστορος Ἰωσήφ, ἀνέφερε, μεταξὺ ἄλλων: «… τις Άγιες μέρες των Χριστουγέννων και των γιορτών έχουμε την ευκαιρία να στοχαστούμε και να θυμηθούμε τις βασικές μας αξίες. Την αξία της ανθρώπινης ζωής, αλλά και την αξία της προστασίας της ανθρώπινης ζωής. Αυτές είναι οι θεμελιώδεις αξίες της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης».

Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ: Ένα ακόμη μάθημα “αθεΐας” από την εφημερίδα “ΤΟ ΒΗΜΑ”! Σε κοινή γραμμή “διανοούμενοι” και ρασοφόροι της εξουσίας

 

http://www.nmichaloliakos.gr

Ημέρες Χριστουγέννων και στην εφημερίδα “ΤΟ ΒΗΜΑ” διαβάσαμε ένα ακόμη άρθρο του κ. Νίκου Δήμου, στο οποίο δηλώνει με αφορμή τα περί του κορωνοϊού ότι δεν πιστεύει στον Θεό.

Εντύπωση μου κάνει πως ρασοφόροι (όχι όλοι) και διανοούμενοι της “νεωτερικότητας” είναι απόλυτα ευθυγραμμισμένοι στο ζήτημα του υποχρεωτικού εμβολιασμού. Τι ενώνει άθεους και υπηρέτες του Θεού υποτίθεται; Μα η εξουσία, είναι προφανές. Στην εφημερίδα “ΤΟ ΒΗΜΑ”, λοιπόν, που με θέρμη μάχεται υπέρ της ΝΔ δημοσιεύθηκε το άρθρο του κ. Νίκου Δήμου με τον τίτλο “Όμικρον και Ω! μεγάλο”, στο οποίο γράφει ότι “στα πιο προηγμένα κράτη η πλειοψηφία των κατοίκων είναι άθεοι ή αγνωστικιστές” και ότι “η μόνη ελπίδα είναι μία πολύ νεότερη θεά – η επιστήμη”.

Καθόλου πρωτότυπο… 250 χρόνια πριν ο Ροβεσπιέρος καταργούσε τον Θεό και έβαζε στην θέση του την “θεά λογική” και 100 χρόνια πριν ο Λένιν κατέστρεφε Χριστιανικές Εκκλησίες. Μάταιος ο κόπος τους… Όμως, οι ζηλωτές της νεωτερικότητας είτε χροιάς Ροβεσπιέρου, είτε Λένιν επιμένουν και έτσι ο κ. Νίκος Δήμου γράφει στο άρθρο του:

“Αν, όπως υποστηρίζουν αρκετοί επιστήμονες και φιλόσοφοι της επιστήμης με επικεφαλής τον Γιουβάλ Χαράρι (σ.σ. Ισραηλινός καθηγητής, παντρεμένος με άνδρα) στο όχι πολύ μακρινό μέλλον, η επιστήμη καταργήσει τον θάνατο, οι θρησκείες θα πάψουν να έχουν λόγο ύπαρξης!”

Ώστε έτσι, λοιπόν, η “θεά” τους η επιστήμη “θα καταργήσει τον θάνατο”, τον πλέον ΑΠΟΛΥΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΝΟΜΟ! Με αυτού τους είδους τις σοφιστείες και με έπαρση και αλαζονεία προσπαθούν να δικαιολογήσουν την αποκτήνωση του ανθρώπου με την περίφημη “νεωτερικότητα”, αποκτήνωση την οποία θα επιφέρει η καταστροφή κάθε Εθνικής Ταυτότητας και κάθε Πίστεως γιατί όπως γράφει ο Ντοστογιέφσκι (“Έγκλημα και Τιμωρία”) χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται…

Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ – ΙΔΡΥΤΗΣ ΛΑΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 

ΦΥΛΑΚΕΣ ΔΟΜΟΚΟΥ 2021

Τετάρτη 29 Δεκεμβρίου 2021

Άγια Νήπια (περίπου 14.000) που εσφάγισαν με διαταγή του Ηρώδη

Διά ξίφους άωρα μητέρων βρέφη,

Ανείλεν εχθρός του βρεφοπλάστου Bρέφους.

Nήπια αμφ’ ενάτην τάμον εικάδα παππάζοντα.

Όταν οι Μάγοι δεν επέστρεψαν στον Ηρώδη να του πουν που είναι ο Χριστός, ο πονηρός αυτός βασιλιάς μηχανεύθηκε άλλο σχέδιο για να εξοντώσει το Θείο Βρέφος. Είχε ακούσει ότι, σύμφωνα με τις Γραφές, τόπος γέννησης του Χριστού θα ήταν η Βηθλεέμ. Επειδή όμως δε γνώριζε ποιος ήταν ο Ιησούς αν βρισκόταν μέσα στη Βηθλεέμ ή στα περίχωρα της και επειδή συμπέρανε ότι το παιδί θα ήταν κάτω από δύο χρονών, έδωσε διαταγή να σφαγούν όλα τα παιδιά της Βηθλεέμ και των περιχώρων της, μέχρι της ηλικίας των δύο ετών. Η σφαγή έγινε ξαφνικά, ώστε να μη μπορέσουν οι οικογένειες να απομακρυνθούν με τα βρέφη τους. Και οι δυστυχισμένες μητέρες είδαν να σφάζονται τα παιδιά τους μέσα στις ίδιες τις αγκαλιές τους. Η χριστιανική Εκκλησία, πολύ σωστά ανακήρυξε Άγια τα σφαγιασθέντα αυτά παιδιά, διότι πέθαναν σε μια αθώα ηλικία και υπήρξαν κατά κάποιο τρόπο οι πρώτοι μάρτυρες του χριστιανισμού. Μπορεί βέβαια να μη βαπτίσθηκαν εν ύδατι, βαπτίσθηκαν όμως, μέσα στο ίδιο ευλογημένο αίμα του μαρτυρίου τους.

Να σημειώσουμε τέλος, ότι τα λείψανα (ίσως μερικά) των Aγίων Νηπίων, βρίσκονται στην Kωνσταντινούπολη, στο Nαό του Aγίου Iακώβου του αδελφοθέου, τον οποίον ανήγειρε ο Iουστίνος.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)

Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.

Ως θύματα δεκτά, ως νεόδρεπτα ρόδα και θεία απαρχή, και νεόθυτοι άρνες, Χριστώ τω ώσπερ νήπιον, γεννηθέντι προσήχθητε, αγνά Νήπια, την του Ηρώδου κακίαν, στηλιτεύοντα και δυσωπούντα απαύστως, υπέρ των ψυχών ημών.

Κοντάκιον

Ήχος δ'. Επεφάνης σήμερον.

Αστήρ Μάγους έπεμψε, προς τον τεχθέντα, και Ηρώδης άδικον, στρατόν απέστειλε κενώς, φονοκτονήσαι οιόμενος, τον εν τη φάτνη ως Νήπιον κείμενον.

https://www.saint.gr

Αλλάζουν οι ισορροπίες από τον Έβρο έως τη Μεσόγειο: Οι στοχευμένες αγορές που φέρνουν τα πάνω κάτω

 

Hellas-now.com

Την στιγμή που ο Χουλουσί Ακάρ αναδεικνύει και πάλι τις διαχρονικές εμμονές για το ακριτικό Καστελόριζο, δεν μπορεί να κρύψει τον εκνευρισμό αλλά και τον προβληματισμό που επικρατεί στο τουρκικό Επιτελείο με αφορμή, όχι την κούρσα εξοπλισμών, αλλά τις στοχευμένες προμήθειες των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων.

Κυρίως τρία είναι τα προγράμματα που «πονάνε» ιδιαίτερα την γείτονα Τουρκία διότι και τα τρία, καταστρέφουν τα σχέδιά της, να σηκώσει επιθετικό ανάστημα επιχειρώντας την αλλαγή του status quo, όχι μόνο στη Μεσόγειο αλλά και στο Αιγαίο.

Το πρώτο «χαστούκι» ήταν η απόφαση της κυβέρνησης, μετά από την θετική εισήγηση του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας για τα μαχητικά Rafale F3R.

Η δεύτερη κίνηση «ματ» ήταν η επιμονή του Ναυτικού Επιτελείου ν’ αποκτήσει τις φρεγάτες πολλαπλού ρόλου Belh@rra, αλλά με ιδιαίτερα αυξημένες δυνατότητες άμυνας περιοχής.

Και η γροθιά στο μαλακό υπογάστριο της Άγκυρας ήρθε από το Γενικό Επιτελείο Στρατού που με πολύ υπομονή, δουλειά και δύσκολες συνεννοήσεις ελέω covid, κατάφερε να «κλειδώσει» τους Spike N’ LOS για τους οποίους ο Στρατός δούλεψε και για το Πολεμικό Ναυτικό.

Παράλληλα η πληθώρα των υπό-προγραμμάτων, ιδίως εκείνων που έχουν να κάνουν με νέα όπλα της Πολεμικής Αεροπορίας, φέρνουν τα πάνω κάτω και μια εντελώς νέα εποχή για τα «γεράκια» του εναέριου στόλου, τα οποία μπορούν πλέον μετά την άφιξη των νέων όπλων να ομιλούν για συντριπτική ακρίβεια και υψηλή επιβιωσιμότητα ιπταμένου και αεροσκάφους.

Οι «ριπές» ανέμου…

Το πρώτο «χαστούκι» που ήταν η συμφωνία με την Γαλλία έχει και ανάστροφη κίνηση, καθώς στις 19 Ιανουαρίου τα πρώτα έξι Rafale F3R φτάνουν μαζί με τα πρώτα 12 «γεράκια» και τους τουλάχιστον 30 τεχνικούς, πίσω στην Ελλάδα. Στη «φωλιά» της Τανάγρας κάθε μέρα τα έξι μαχητικά θα πετούν διαρκώς με έμπειρους κι άλλους νέους αεροπόρους οι οποίοι περιμένουν τις νέες «ριπές» για να ξεκινήσουν τη δική τους εκπαίδευση στον Ελληνικό ουρανό.

Τα Rafale F3R μετά από πολλά χρόνια που είχαν κόψει το νήμα στις προτιμήσεις της Πολεμικής Αεροπορίας δικαιώνονται και βάφτηκαν με Ελληνικά χρώματα. Αποτελούν δε τα αεροσκάφη που θα κάνουν την μεγάλη διαφορά ως στρατηγικό όπλο. Μάλιστα οι πύραυλοι SCALP, EXOCET & METEOR είναι αυτοί που καθιστούν το Rafale F3R ως game changer αεροπορικής υπεροχής και ισχύος στην περιοχή.

Τα κύματα ταραχής Belh@rra

Η δεύτερη κίνηση «ματ» που ενόχλησε ιδιαίτερα τη γείτονα ήταν η απόφαση της Ελληνικής κυβέρνησης, μετά την επιμονή του Πολεμικού Ναυτικού να ψηφίσει… Ελληνογαλλικά!

Οι Belh@rra που ήδη κόπηκαν τα πρώτα κομμάτια χάλυβα της Ελληνικής φρεγάτας στα ναυπηγεία της Λοριάντ, είναι το πολεμικό πλοίο που θα παίξει μελλοντικά καταλυτικό ρόλο στα νερά της Μεσογείου, τόσο με Γαλλική αλλά κυρίως με την Ελληνική σημαία στον ιστό του.

Η Τουρκία γνωρίζει πως την ώρα που η ίδια παραμένει με πεπαλαιωμένους αντιαεροπορικούς πυραύλους άμυνας περιοχής SM-1 (σ.σ. κι αυτό φάνηκε σχετικά πρόσφατα στη Λιβύη), τα επόμενα χρόνια η Ελλάδα θα έχει στην διάθεσή της, 96 συνολικά ASTER 30 στην πυριτιδαποθήκη των «γαλανόλευκων» τριών Belh@rra. 32 υπερσύγχρονους ASTER για κάθε φρεγάτα που οι Γάλλοι σε Νατοϊκές αξιολογήσεις τους χαρακτήρισαν ως one shoot one kill.

Παράλληλα οι Belh@rra με τα δυο σόναρ και σε συνδυασμό με τα νέα ελικόπτερα ΜΗ-60 ROMEO, προσδίδουν άλλη διάσταση στον σημαντικό για το Πολεμικό Ναυτικό ανθυποβρυχιακό πόλεμο στο απαιτητικό υποβρύχιο ανάγλυφο του Αρχιπελάγους.

Στο ναυτικό Επιτελείο κάνουν λόγο για φρεγάτα game changer που με την Ελληνική ναυτοσύνη καθώς και με την συνέχιση των διαπραγματεύσεων για τις κορβέτες, θα γίνουν το φόβητρο εφόσον απαιτηθεί.

Το μακρύ δόρυ του Ισραήλ

Και φτάνοντας στην γροθιά στο μαλακό υπογάστριο, ο Στρατός Ξηράς αποφάσισε να «κεντήσει» τον Έβρο και τα νησιά του Αν. Αιγαίου με ένα από τα πιο «έξυπνα» όπλα Ισραηλινής κατασκευής, τους πυραύλους Spike N’ LOS.

Την ώρα που οι αντιαρματιστές είχαν μάθει πως έχουν στα χέρια τους όπλα που δύναται να φτάσουν έως και τα πέντε χιλιόμετρα, σε λίγο καιρό θα εκπαιδεύονται σε όπλο που ξεπερνά τα 30 χλμ και που με αυτό μπορούν να βάλλουν και κατά στόχων ευκαιρίας.

Πρόκειται για ένα όπλο που μόνο στην σκέψη ότι βρίσκεται κάπου καλυμμένο, πίσω από τις αντίπαλες γραμμές, από μόνο του λειτουργεί αποτρεπτικά για οποιαδήποτε κίνηση.

Και την ίδια στιγμή με αυτή την παραγγελία επωφελήθηκε το Πολεμικό Ναυτικό που με την προσθήκη αυτών των εκτοξευτών και πυραύλων σε Κανονιοφόρους και Σκάφη Ανορθόδοξου Πολέμου, ουσιαστικά μετατρέπει τον πρώτο τύπο πλοίου σε μια ιδιαίτερα ισχυρή μονάδα επιφανείας που δρα στην οριογραμμή και δεύτερον θα διαθέτει δυο πλωτά μέσα που θα είναι ικανά να προκαλέσουν «ναυτική απαγόρευση» κυκλοφορίας, εγκλωβίζοντας οποιαδήποτε εχθρική μονάδα επιχειρήσει να ξεμυτίσει από κάποιον ναύσταθμο.

Τα δυο πρώτα προγράμματα έχουν προχωρήσει σημαντικά, το επόμενο διάστημα αναμένεται να προχωρήσει και το τρίτο ώστε ν’ αναγνωριστεί στο έπακρο η game changer προσπάθεια που έγινε από τις Ένοπλες Δυνάμεις και τα Επιτελεία όλο το προηγούμενο διάστημα…

https://hellasjournal.com