Ο «σπόρος» της Χρυσής Αυγής: υψηλά ποσοστά αντίθεσης στο καθεστώς, τους θεσμούς του και τις επιλογές του!

 

Ο «σπόρος» της Χρυσής Αυγής: υψηλά ποσοστά αντίθεσης στο καθεστώς, τους θεσμούς του και τις επιλογές του!

Μια διαφορετική από τις άλλες έρευνα διενήργησε αυτές τις μέρες το Eteron – Ινστιτούτο για την Έρευνα και την Κοινωνική Αλλαγή, με διαδικτυακές και τηλεφωνικές συνεντεύξεις, σε πανελλαδικό δείγμα 4.182 ενήλικων ατόμων.

Ιδού κάποια απ’ τα πιο ενδιαφέροντα ευρήματα της έρευνας:

Εις ότι αφορά την ερώτηση αν η κοινοβουλευτική δημοκρατία αποτελεί το καλύτερο πολίτευμα, το 83% συμφωνεί, αλλά παρότι πρόκειται για ένα θέμα-ταμπού και πιθανώς κάποιοι απ’ τους ερωτηθέντες δίστασαν να δώσουν ειλικρινή απάντηση, υπάρχει κι ένα διόλου ευκαταφρόνητο ποσοστό, το 13,3%, που διαφωνεί.

Ωστόσο, στην πιο «ελεύθερη» ερώτηση για τον τρόπο που λειτουργεί στην πράξη η σημερινή «Ελληνική Δημοκρατία», μόνον το 29,9% δήλωσε ικανοποίηση, ενώ το 69,7% εξέφρασε την δυσαρέσκειά του.

Πολύ χαμηλά ποσοστά εμπιστοσύνης συγκεντρώνουν όλοι οι βασικοί θεσμοί του μεταπολιτευτικού αστικού κράτους, όπως η δικαιοσύνη (την εμπιστεύονται λίγο ή καθόλου σε ποσοστό 69%), η προεδρία της δημοκρατίας (63,7%), οι λεγόμενες «ανεξάρτητες αρχές» (65.1%) και η βουλή (68,9%).

Υπό μερική αμφισβήτηση είναι και η «ευρωπαϊκή» γραμμή των καθεστωτικών κομμάτων, καθώς το 

64,9% των ερωτηθέντων θεωρούν ότι η συμμετοχή της Ελλάδος στην Ε.Ε. είναι θετική, υπάρχει όμως κι ένα μεγάλο ποσοστό, 32%, που την θεωρεί αρνητική.

Τέλος, το 69,4% τάσσεται υπέρ της παραμονής στο ευρώ, αλλά υπάρχει κι ένα διόλου ευκαταφρόνητο ποσοστό, το 20,9%, που τάσσεται υπέρ της επιστροφής στο εθνικό νόμισμα.

Και βέβαια, κυρίως «υπεύθυνη» για τα υψηλά ποσοστά αντίθεσης στο καθεστώς, τους θεσμούς του και τις επιλογές του, είναι αναμφιβόλως η Χρυσή Αυγή! Για το λόγο αυτό, το σάπιο σύστημα που καταδυναστεύει την πατρίδα μας, φρόντισε να την θέσει εκτός βουλής, να κλείσει τον ιδρυτή και τα βασικά της στελέχη στη φυλακή, αλλά και να την διασπάσει!

https://xrisiavgi.com

Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ: Γέμισε η Ελλάδα εχθρούς του Πούτιν

 

Το 2017 έγινε μία μεγάλη πολιτική έρευνα η οποία παρουσιάστηκε στο newsit.gr στην οποία στο ερώτημα ποια χώρα θεωρούν οι Έλληνες περισσότερο φιλική απαντούσαν σαν πρώτη τους επιλογή την Ρωσσία με ποσοστό 43%! Οι ΗΠΑ ακολουθούσαν ασθμαίνοντας με μεγάλη διαφορά με 16% παρ’ όλο το γεγονός ότι η λατρεία προς τον μεγάλο Αμερικανό σύμμαχο του αντικομμουνιστικού κράτους ήταν ένα καθεστώς για μισό σχεδόν αιώνα. Παρά το ότι όμως ένα 40% των Ελλήνων είναι ταγμένο υπέρ της δεξιάς και των ΗΠΑ, δεν ακολουθούσαν στην αμερικανοφιλία παρά μόνον σε ποσοστό 16%. Δεν τους είχε πείσει η προπαγάνδα ότι είναι εχθρός ο Ρώσσος και φίλος ο Αμερικάνος.

Ξαφνικά τα τελευταία χρόνια επί κυβερνήσεως Ν.Δ. σαν να πάτησε κάποιος ένα κουμπί και όλοι γίνανε εχθροί του Πούτιν, που είναι δήθεν εχθρός της Ελλάδος και εγκληματίας πολέμου. Το τι ακριβώς παίζεται πίσω από αυτήν την αντιπαράθεση απαντούν οι “διανοούμενοι” του Συστήματος, ανάμεσα στους οποίους και ο καθηγητής Κιτρομηλίδης, οι οποίοι χαρακτηριστικά τονίζουν Ρωσσοφιλία και αντιδυτικισμός είναι οι δυο όψεις του ίδιου νομίσματος και το σημείο τομής ανάμεσα στην ακροδεξιά και την ριζοσπαστική αριστερά. Αυτή η ιδέα του αντιδυτικισμού σύμφωνα με αυτούς εμπεριέχει μία γενική ηθική καταδίκη της Δύσης του νεώτερου πολιτισμού και του τρόπου ζωής της. Και πράγματι έτσι είναι!

Η Ρωσσοφιλία των Ελλήνων δείχνει μία βαθιά τάση για επιστροφή στην Παράδοση και απαλλαγή της χώρας από τα δεσμά της ξενοκρατίας που είναι δυτικά και αμερικανικά και όχι ρωσσικά.

Για να ανατρέψουν όλο αυτό το κλίμα, το οποίο είναι μία υπόθεση αιώνων για την Ελλάδα και βίωμα ιστορικό, στήνουν με τους σεσημασμένους απατεώνες διάφορες στημένες δημοσκοπήσεις όπως μία τελευταία, σύμφωνα με την οποία ο Μπάιντεν και ο Ζελένσκι είναι πιο δημοφιλείς στην Ελλάδα από τον Πούτιν και ύστερα ξύπνησαν …

Ν.Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΙΔΡΥΤΗΣ ΛΑΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ

https://xrisiavgi.com

Ουάου! Η Πακιστανική Κοινότητα στην Ελλάδα ψηφίζει Κούλη Μητσοτάκη!

 

Ουάου! Η Πακιστανική Κοινότητα στην Ελλάδα ψηφίζει Κούλη Μητσοτάκη! 

Πλέον, έχουμε μπει γερά στην προεκλογική περίοδο και «μήλον της έριδος» δεν είναι μόνο οι Έλληνες ψηφοφόροι, αλλά και οι ελληνοποιηθέντες! Μεταξύ των οποίων είναι και πολλοί προερχόμενοι από το Πακιστάν…

Δύο είναι οι «παράγοντες επιρροής» στους συγκεκριμένους: η Πακιστανική Κοινότητα και η Πακιστανική πρεσβεία, που εκπροσωπεί βεβαίως το κράτος του Πακιστάν.

Επικεφαλής των οργανωμένων Πακιστανών είναι ο διαβόητος Τζαβέτ Ασλάμ, ο οποίος «αριστερίζει» και ως εκ τούτου στέλνει τους εκ Πακιστάν ψηφοφόρους στον ΣΥΡΙΖΑ.

Όμως, όπως λέει κι η παροιμία, «το καλό το παλικάρι ξέρει κι άλλο μονοπάτι»! Έτσι, η Νουδούλα απευθύνθηκε στην κυβέρνηση του Πακιστάν και ιδού το… αποτέλεσμα – η σχετική ανακοίνωση της Πακιστανικής πρεσβείας στην Αθήνα, που σαφώς προτρέπει τους εκ Πακιστάν «ελληνοποιηθέντες» να ψηφίσουν τον… βασιλιά (όπως τον αποκαλούν…) Κούλη:  

«Ο Έλληνας πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης άνοιξε το πρώτο επίσημο τζαμί στην Ελλάδα για τους προσκυνητές κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ενώ στους Πακιστανούς που εργάζονται νόμιμα από το Πακιστάν δόθηκαν βίζες. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Έλληνα πρωθυπουργού, ο υπουργός Προσφύγων της Ελλάδας Νότης Ματαράκης επισκέφθηκε το Πακιστάν και είχε συναντηθεί με τον πρωθυπουργό του Πακιστάν. Η Πακιστανική κοινότητα στην Ελλάδα ευγνωμονεί από καρδιάς τον Έλληνα πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη».

Τα σχόλια δικά σας…

Α.Β.

https://xrisiavgi.com

7 Απριλίου 1944 – Γραμματικό: Άλλο ένα ειδεχθές έγκλημα των κομμουνιστών

 

7 Απριλίου 1944 – Γραμματικό: Άλλο ένα ειδεχθές έγκλημα των κομμουνιστών

Σαράντα πέντε έτη, ακατάσχετης και αναπάντητης καθεστωτικής αλλά και παρακρατικής προπαγάνδας στον Λαό μας, προκειμένου να διαστρεβλωθεί η Ελληνική Ιστορία και δη εκείνη του συμμοριτοπολέμου, δε στάθηκαν ικανά για να διαγράψουν από τη μνήμη μας, την ηρωική αντίσταση και θυσία, ξεχωριστών Ανδρών του Εθνικού μας Στρατού και της Βασιλικής Χωροφυλακής.

Το μεταπολιτευτικό ανθελληνικό σύστημα εξουσίας, δεξιάς και αριστεράς μιλά για δήθεν εγκλήματα Ελλήνων Εθνικιστών, υποθάλποντας και αποκρύπτοντας τα αληθινά, που διαπράττουν οι ίδιοι ως φυσικοί ή ηθικοί αυτουργοί. Η άνοδος της Χρυσής Αυγής έχει δημιουργήσει πανικό στο αμαρτωλό καθεστώς. Η σθεναρή στάση μας ενάντια στο Μνημόνιο της υποταγής και η Πίστη μας σε ένα Εθνικό Κράτος και το γεγονός ότι δεν έχουμε υποταχθεί στα μεγάλα συμφέροντα τους προκαλεί τρόμο. Όπως τότε, έτσι και σήμερα εντολοδόχοι ξένων συμφερόντων προωθούν την φυσική εξόντωση των Ελλήνων.

Με γνώμονα την Εθνική Ενότητα η οποία όμως βασίζεται στην Αλήθεια και χάρη της Ιστορικής Μνήμης και της πραγματικής Εθνικής Αντίστασης, εντάσσεται και η αναφορά στα γεγονότα που εκτυλίχθησαν τόσο σε όλη την Ελλάδα εκείνη την περίοδο, όσο και στο Γραμματικό την 7η Απριλίου 1944.

Την 7η Απριλίου 1944, λίγους μόλις μήνες προ της απελευθερώσεως της πόλεως των Αθηνών από τους Γερμανούς, οι ορδές των σοβιετικών εγκληματιών του ΕΑΜ ΕΛΑΣ, επιδίδονται στην εκκαθάριση των ιδεολογικών τους αντιπάλων, προκειμένου να καταστούν κύριοι της απελευθερωμένης Ελλάδος.

Το σοβιετικό τους ιδεώδες όμως, συναντά σθεναρή αντίσταση από τους Έλληνες Εθνικιστές, τον Εθνικό μας Στρατό και τους άνδρες της Χωροφυλακής!

Την νύχτα της 6ης προς 7η Απριλίου 1944 και μόλις τριάντα λεπτά μετά τα μεσάνυχτα, ομάδα 45-50 ανδρών του αποκαλούμενου ΕΛΑΣ επιτέθηκε κατά της δυνάμεως του Σταθμού Χωροφυλακής Μαραθώνος, απαρτιζόμενης από τον ανθυπασπιστή Σκαρμούτσο Κωνσταντίνο, τον ενωμοτάρχη Τασόπουλο Αθανάσιο και των χωροφυλάκων Ζούμπερη Παύλο, Μπρίνια Ιωάννη, Βαλαή Βασίλειο, Βουτσαδάκη Κωνσταντίνο, Μέντζο Κωνσταντίνο, Καμπιώτου Ευάγγελο, Αντζελέτο Αλέξανδρο, Κουβέλη Χριστόφορο, Πατούχα Χρήστο, Μπάμπαλη Βασίλειο και Αναστασόπουλο Ιωάννη.

Οι αντάρτες έδρασαν βάσει του, εκ των προτέρων μελετημένου, σχεδίου ως εξής: 15 εξ αυτών, διερχόμενοι από το χωριό Γραμματικό τα μεσάνυχτα, και με την απειλή των όπλων υποχρέωσαν τον Ιωάννη Σπύρου, οδηγό του υπ΄αριθ. 5Χ φορτηγού, να τους μεταφέρει στον Μαραθώνα. Πριν την κωμόπολη, στάθμευσαν το αυτοκίνητο και παρέμειναν 3 αντάρτες να το φρουρούν, και οι υπόλοιποι κατευθύνθηκαν προς την Αστυνομία. Στην κωμόπολη είχαν στο μεταξύ καταφθάσει άλλοι 35 αντάρτες. Τριάντα λεπτά μετά τα μεσάνυχτα, αυτοί αιχμαλώτισαν έξω από τον Αστυνομικό Σταθμό τους χωροφύλακες Ζούμπερη Παύλο και Μπρίνια Ιωάννη, οι οποίοι τελούσαν υπηρεσία περιπολίας τις ώρες 9-1. Ακολούθως, περικύκλωσαν τον Αστυνομικό Σταθμό και υποχρέωσαν τους αιχμάλωτους χωροφύλακες να φωνάζουν στους συναδέλφους τους να τους ανοίξουν την πόρτα, πράγμα το οποίο και έγινε. Οι στρατωνοφύλακες χωροφύλακες Μέντζος Κωνσταντίνος και Κμπιώτης Ευάγγελος, αναγνώρισαν τις φωνές των συναδέλφων του και προφανώς νομίζοντας ότι επέστρεφαν από την βραδινής τους περιπολία για να κοιμηθούν, άνοιξαν την πόρτα του Σταθμού χωρίς να λάβουν μέτρα προφύλαξης.

Ευθύς αμέσως μόλις άνοιξε η πόρτα εισέβαλαν οι αντάρτες, οι οποίοι κατέλαβαν εξ απήνης τους δυο στρατωνοφύλακες και την υπόλοιπη δύναμη, που εκείνη την ώρα κοιμόταν, τους αφόπλισαν και τους έθεσαν υπό περιορισμό χωρίς να μπορούν οι χωροφύλακες να αντισταθούν. Μετά την αιχμαλωσία της οπλιτικής δύναμης, αποτελούμενης από έναν ενωμοτάρχη και ένδεκα χωροφύλακες, ομάδα 5-6 ανταρτών με οδηγό, εκ των αιχμαλώτων, τον ενωμοτάρχη Τασόπουλο Αθανάσιο κατευθύνθηκε στο σπίτι του ανθυπασπιστού σταθμάρχη Σκαρμούτσου Κωνσταντίνου, τον οποίο και αιχμαλώτισαν. Ο ανθυπασπιστής Σκαρμούτσος δεν προέβαλε αντίσταση καθώς αιφνιδιάστηκε και βρέθηκε ενώπιον υπέρτερης δύναμης, αυτής των ανταρτών.

Κατόπιν, οι αντάρτες αφού συγκέντρωσαν όλη την δύναμη του Σταθμού Χωροφυλακής, την επιβίβασαν στο φορτηγό, καθώς επίσης και όλο το υλικό του Σταθμού, τα δημόσια και ιδιωτικά πράγματα των ανδρών, εκτός από τα κρεβάτια. Στο φορτηγό επιβιβάστηκαν 10-12 αντάρτες ως συνοδοί, και αναχώρησαν με κατεύθυνση το χωριό Γραμματικό. Οι άλλοι αντάρτες παρέμειναν εντός της κωμόπολης και έβαλαν φωτιά στο αρχείο του Σταθμού. Η φωτιά επεκτάθηκε και στο κτίριο αλλά την κατέσβησαν οι περίοικοι, μόλις αναχώρησαν οι αντάρτες. Το φορτηγό, μόλις έφτασε στην άκρη του Γραμματικού, στάθμευσε και αποβιβάστηκαν οι άνδρες της Χωροφυλακής και οι αντάρτες, ενώ έγινε και εκφόρτωση του κλεμμένου υλικού από τον Σταθμό. Το υλικό αυτό φορτώθηκε σε ζώα που είχαν αφαιρέσει από τους κατόχους τους οι αντάρτες.

Η δύναμη της Χωροφυλακής, με την συνοδεία των ανταρτών, οδηγήθηκε σε αγροτική καλύβα απέχουσα μια ώρα από το Γραμματικό και βορείως αυτού. Μέσα στην καλύβα παρέμειναν έγκλειστοι μέχρι την ανατολή του ηλίου της 7ης Απριλίου 1944. Στην διάρκεια της νύχτας, ο στρατιωτικός καθοδηγητής των ανταρτών, ο αποκαλούμενος «καπετάν Αράπης», καθώς και ο πολιτικός τους καθοδηγητής, άτομα εντελώς άγνωστα στους αιχμαλωτισθέντες άνδρες της Χωροφυλακής, ζήτησαν πληροφορίες από τους αιχμαλώτους σχετικά με τον χρόνο υπηρεσίας τους στην Χωροφυλακή, των υπηρεσιών που είχαν εκτελέσει μέχρι τότε, των οικογενειακών τους υποχρεώσεων, τους εξύβρισαν μάλιστα γιατί, παρά την ραδιοφωνική πρόσκληση του Καϊρου περί αυτοδιαλύσεως των Σωμάτων Ασφαλείας μέχρι το τέλος Δεκεμβρίου 1943, οι εν λόγω Χωροφύλακες εξακολουθούσαν να υπηρετούν στην Χωροφυλακή. Τους προέτρεψαν να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους οικειοθελώς και να δράσουν μαζί τους στα βουνά, ως αντάρτες. Στην πρόσκληση αυτή όλοι ανεξαιρέτως οι αιχμαλωτισμένοι Χωροφύλακες σιώπησαν.

Κατά την ανατολή του ηλίου οι αντάρτες αφαίρεσαν τα χρήματα και τα τιμαλφή των αιχμαλώτων, και συγκρότησαν συμβούλιο στο πίσω μέρος της καλύβας προκειμένου να αποφασίσουν για την τύχη των ανδρών της Χωροφυλακής.Μετά το πέρας της συσκέψεως, μπήκε στην καλύβα ο «καπετάν Αράπης» και πήρε αδιακρίτως τους Χωροφύλακες Ζούμπερη Παύλο και Μπρίνια Ιωάννη, τους οποίους οδήγησε σε θαμνώδη περιοχή, πενήντα μέτρα βορείως της καλύβας. Μετά από λίγο επέστρεψε και πήρε τους Χωροφύλακες Βαλαή Βασίλειο, Βουτσαδάκη Κωνσταντίνο και Μέντζο Κωνσταντίνο, δακτυλοδείχνοντάς τους και λέγοντας «έλα εδώ, εσύ, εσύ».

Καθώς έβγαινε από την καλύβα μαζί με τους ως άνω τρεις Χωροφύλακες, πήρε και τον Χωροφύλακα Καμπιώτη Ευάγγελο, ο οποίος επέστρεφε στην καλύβα από την σωματική του ανάγκη. Τους τέσσερις αυτούς Χωροφύλακες τους οδήγησε στο ίδιο σημείο, όπου είχαν οδηγήσει και οι δυο πρώτοι.

Οι έξι Χωροφύλακες εκτελέσθηκαν αγρίως από τον «καπετάν Αράπη» και τους συντρόφους του,με πλήγματα από μαχαίρι στην καρδιά και την καρωτίδα. Οι εντός της καλύβας παραμένοντες Χωροφύλακες δεν υποπτεύθηκαν την σφαγή των απουσιαζόντων συναδέλφων τους, γιατί κατά το διάστημα της εκτέλεσης οι φρουρούντες κομμουνιστές έψαλλαν τον ύμνο της Γ’ Διεθνούς για να καλύπτουν τις κραυγές των σφαζόμενων Χωροφυλάκων. Μετά την εκτέλεση, ο «καπετάν Αράπης» επέστρεψε στην καλύβα και πήρε τον ανθυπασπιστή, τον ενωμοτάρχη και τους υπόλοιπους πέντε Χωροφύλακες και τους οδήγησε στο σημείο της σφαγής.

Εκεί βρέθηκαν ενώπιον του μακάβριου θεάματος: τα πτώματα των έξι Χωροφυλάκων, φέροντα μόνον τα εσώρουχα, με βαθιά νωπά τραύματα από μαχαίρι στην καρωτίδα και την καρδιακή περιοχή. Οι στολές των κατακρεουργημένων Χωροφυλάκων είχαν πεταχτεί σε παρακείμενους σχοίνους. Οι αντάρτες, επιδεικνύοντας στους μελλοθάνατους άνδρες τα πτώματα και λέγοντάς τους ότι «έτσι τιμωρούνται οι προδότες», επιχείρησαν να τους εκτελέσουν.

Εκείνη την στιγμή επενέβη ο ανθυπασπιστής Σκαρμούτσος Κωνσταντίνος, ο οποίος -με παραδειγματική ψυχραιμία και αυτοθυσία- έμεμψε τους αντάρτες για την συμπεριφορά τους και τους προέτρεψε να εκτελέσουν τον ίδιο και να αφήσουν τους οπλίτες. Πριν την επέμβαση του ανθυπασπιστή, είχαν προηγηθεί σκηνές φρίκης και τρόμου από τους μελλοθάνατους οπλίτες, οι οποίοι εκλιπαρούσαν, για την ζωή τους, τα υπάνθρωπα όντα. Πράγματι, οι αντάρτες μετανόησαν και δεν προέβησαν στην εκτέλεση τους, και τους οδήγησαν πίσω στην καλύβα. Επιστρέφοντας, οι αντάρτες πήραν τις στολές των σφαγιασθέντων Χωροφυλάκων και τις μοιράστηκαν μεταξύ τους.

Στις οκτώ το βράδυ της 7ης Απριλίου 1944, επέστρεψε από το Γραμματικό ο «καπετάν Αράπης» στην καλύβα. Μεθυσμένος καθώς ήταν, τσακώθηκε με τον πολιτικό καθοδηγητή και να ξεσπάσει στους επιζώντες άνδρες της Χωροφυλακής, τους οποίους επιχείρησε να σκοτώσει με αυτόματο όπλο. Απετράπη όμως από τους παρευρισκομένους αντάρτες και με διαταγή του πολιτικού καθοδηγητή, τον αφόπλισαν τελείως. Στις 02.00 η ώρα της 8ης Απριλίου 1944 οι επιζήσαντες άνδρες της Χωροφυλακής αφέθησαν ελεύθεροι, αφού τους υπεδείχθη ο δρόμος της επιστροφής και με προτροπή των ανταρτών να μην επανέλθουν στις τάξεις της Χωροφυλακής. Οι επιζήσαντες επέστρεψαν στον Μαραθώνα τις πρωινές ώρες της 8ης Απριλίου.

Όπως τότε έτσι και σήμερα, εμείς οι Έλληνες Εθνικιστές βιώσαμε την απώλεια αδελφών μας, του Γιώργου και του Μάνου, από το αριστερό παρακράτος καλυπτόμενο με τον κοινοβουλευτικό μανδύα της ψευτοδεξιάς συμμορίας.Δε θα λησμονήσουμε ποτέ, τα ειδεχθή εγκλήματα αυτών τους οποίους το προδοτικό Καθεστώς της Μεταπολίτευσης τιμά ως ήρωες της αντίστασης, παρέχοντάς τους μάλιστα και συντάξεις! Κλίνουμε ευλαβικά τις Σημαίες στη Μνήμη των Ηρώων και Μαρτύρων Νεκρών του Μεγάλου μας Έθνους και αναφωνούμε με εθνικό φανατισμό «Αθάνατοι»!

Γιώργος Παπαγεωργίου

Τ.Ο. Ανατολικής Αττικής

https://xrisiavgi.com

Ελληνική σημαία: Η ιστορία, οι κανόνες και οι…ποινές για τους βέβηλους

Το ιερότερο σύμβολο του Έθνους μας, η ελληνική σημαία, περικλείει στις πτυχές της τους αγώνες των Ελλήνων, εκφράζοντας εθνική ενότητα, θρησκευτική πίστη και ενσαρκώνοντας τα οράματα για ελευθερία και δημοκρατία.

Στη σημαία ορκίστηκαν και οι ήρωες που ξεσηκώθηκαν στις 25 Μαρτίου 1821.

Οι εκδοχές που έχουν ειπωθεί για την επιλογή των σχημάτων και των χρωμάτων της ελληνικής σημαίας, καθώς και την αλληγορική τους σημασία, είναι πάρα πολλές.

Στα επίσημα έγγραφα της εποχής δεν υπάρχουν σαφή στοιχεία που να αιτιολογούν την προτίμηση των συγκεκριμένων χρωμάτων, του είδους και του σχήματος της σημαίας, σύμφωνα με μελέτη της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού με τίτλο «Η ελληνική σημαία» το 2005.

Η ελληνική σημαία περιέχει εννέα ισοπαχείς, οριζόντιες και εναλλασσόμενες λευκές και κυανές παράλληλες λωρίδες, καθώς και ως καντόνι (άνω προΐστιο μέρος) έναν λευκό Σταυρό μέσα σε ένα κυανό τετράγωνο.

Η επίσημη σημαία της Ελλάδας, όπως εξελίχθηκε με το πέρασμα του χρόνου.

Οι κανόνες της σημαίας

Σύμφωνα με τη Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού, η έπαρση της σημαίας τελείται κάθε μέρα στις 08:00 και παραμένει στη θέση της μέχρι τη δύση του ηλίου. Στη διάρκεια των αθλητικών εκδηλώσεων παραμένει σ’ έπαρση, ενώ στη διάρκεια εθνικού ή θρησκευτικού πένθους, οι σημαίες κυματίζουν μεσίστιες. Κατά τον εορτασμό εθνικών και τοπικών επετείων, ο σημαιοστολισμός διατηρείται και κατά τη νύχτα, εφόσον ο εορτασμός διαρκεί περισσότερες από μία ημέρες.

Κατά την έπαρση, υποστολή ή διέλευση της Εθνικής ή πολεμικής σημαίας με τη συνοδεία τιμητικής φρουράς, όλοι οφείλουν να στραφούν προς το μέρος της, να λάβουν τη στάση προσοχής και να αποδώσουν τον απαιτούμενο χαιρετισμό μέχρι την ολοκλήρωσή της. Ειδικά, για το στρατιωτικό προσωπικό, οφείλει να αποδώσει τον δέοντα σεβασμό και χαιρετισμό, σύμφωνα με τα άρθρα 16 (§11-16, σ. 20) και 18 (§2α, σ. 23) του Στρατιωτικού Κανονισμού (ΣΚ 20-1), ενώ λαμβάνεται ως σοβαρό πειθαρχικό παράπτωμα (άρθρο 63, §2γ(6), ΣΚ 20-1, σ. 61) η μη απονομή του οφειλόμενου χαιρετισμού στη σημαία και στα θρησκευτικά σύμβολα.

Στη διάρκεια παρελάσεων, που πραγματοποιούνται εντός συνόρων, με την παρουσία άλλων σημαιών, η Εθνική Σημαία τοποθετείται στο δεξιό αυτών των σημαιών, ενώ παρουσία λαβάρων, τοποθετείται μπροστά και στο μέσο αυτών. Οι σημαίες ξένων κρατών πρέπει να έχουν τις ίδιες διαστάσεις με την Εθνική Σημαία, όταν επαίρονται σε εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στο εσωτερικό της χώρας.

Η Εθνική Σημαία απαγορεύεται να φέρει διακριτικά οργανώσεων, σωματείων, ιδρυμάτων κ.λπ. ή οποιαδήποτε άλλη παράσταση που αλλοιώνει το σχήμα της. Απαγορεύεται η χρησιμοποίησή της ως αντιπροσωπευτικό σύμβολο διαφόρων οργανώσεων, σωματείων και συλλόγων. Απαγορεύεται να ακουμπάει στο έδαφος και να αναρτάται σε εξώστες και παράθυρα χωρίς κοντό.

Δεν αποτελεί αντικείμενο προς εμπορική εκμετάλλευση, όπως συμβαίνει κατά κόρον στη διάρκεια αθλητικών αγώνων π.χ. ποδοσφαιρικοί αγώνες Εθνικών Ομάδων, όπου βλέπουμε το ιερότερο σύμβολο του Ελληνικού Έθνους τυπωμένο στα πιο απίθανα σημεία ή προϊόντα π.χ. παπούτσια, μπλουζάκια κ.λπ. Όταν παλαιώσει ή καταστραφεί, δεν καταλήγει στα απορρίμματα, αλλά καίγεται.

Η πολιτεία έχει θεσπίσει νόμους και διατάξεις που προβλέπουν την τιμωρία για τους παραβάτες. Σύμφωνα με το άρθρο 8 του Νόμου 851/1978, οι παραβάτες τιμωρούνται με κράτηση δύο (2) μηνών ή επιβολή προστίμου ή και τα δύο, εφόσον με άλλες διατάξεις δεν προβλέπεται βαρύτερη ποινή.

Ωστόσο, σύμφωνα με το άρθρο 181 του Ποινικού Κώδικα, όποιος αφαιρεί, καταστρέφει, παραμορφώνει ή ρυπαίνει την Εθνική Σημαία ή έμβλημα της κυριαρχίας του ελληνικού κράτους τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο (2) ετών, και με το άρθρο 155 προβλέπεται φυλάκιση μέχρι έξι (6) μηνών ή χρηματικό πρόστιμο όσων προσβάλλουν, καταστρέφουν ή ρυπαίνουν σημαίες και εμβλήματα ξένων κρατών που έχουν αναγνωριστεί επίσημα από την Ελλάδα και τελούν σε ειρήνη. Η δίωξη ασκείται μόνο ύστερα από αίτηση της ξένης κυβέρνησης.

ΕΚΤΑΚΤΟ – Β.Πούτιν: «Η Ρωσία Θα αναπτύξει πυρηνικά όπλα στη Λευκορωσία»

 

Η Ρωσία συμφώνησε με τη Λευκορωσία και θα αναπτύξει τακτικά πυρηνικά όπλα στο έδαφος της γειτονικής της χώρας, μεταδίδει το Al Arabiya, που επικαλείται πληροφορίες του ρωσικού πρακτορείου Tass.

Όπως μετέδωσε το πρακτορείο Tass της Ρωσίας, ο πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν ανακοίνωσε τη συμφωνία με τη Λευκορωσία για τα πυρηνικά όπλα και, μάλιστα, τόνισε ότι «μια τέτοια κίνηση δεν θα παραβίαζε τις διεθνείς συμφωνίες που απαγορεύουν τη διάδοση των πυρηνικών όπλων».

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν πρόσθεσε ότι οι ΗΠΑ είχαν τοποθετήσει πυρηνικά όπλα στο έδαφος Ευρωπαίων συμμάχων, τους.

Πρόσθεσε δε, ότι ο Αλεξάντρ Λουκασένκο έχει εγείρει εδώ και καιρό το ζήτημα της εγκατάστασης τακτικών πυρηνικών όπλων (πύραυλοι Iskander) στη Λευκορωσία, η οποία συνορεύει με την Πολωνία, που αποτελεί και ΝΑΤΟϊκό έδαφος.

«Συμφωνήσαμε με τον Λουκασένκο ότι θα τοποθετούσαμε τακτικά πυρηνικά όπλα στη Λευκορωσία χωρίς να παραβιάσουμε το καθεστώς των συμφωνιών», δήλωσε ο Πούτιν σύμφωνα με το Tass.

https://www.pronews.gr

Με κονκάρδα «Ήταν έγκλημα» στα Τέμπη έγινε η μαθητική παρέλαση στην Λάρισα – Συνθήματα κατά της κυβέρνησης στην Θεσσαλονίκη

 

Διαμαρτυρίες και αποδοκιμασίες κατά της κυβέρνησης Μητσοτάκη για το έγκλημα των Τεμπών, έλαβαν χώρα σε Λάρισα και Θεσσαλονίκη κατά την διάρκεια των παρελάσεων.

Έντονες ήταν οι διαμαρτυρίες κστην μαθητική παρέλαση στη Λάρισα όπου οι μαθητές έφεραν κονκάρδα με το μήνυμα «Ήταν έγκλημα!».

Ειδικότερα, μιλώντας στην τοπική ιστοσελίδα onlarissa.gr, την Παρασκευή (24/03), ο 17χρονος μαθητής και μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής, Βασίλης Κολτσίδας, εξήγησε πως η πρωτοβουλία αυτή γίνεται «ως ένδειξη πένθους και όχι για να βανδαλίσουμε την παρέλαση».

Ο ίδιος πρόσθεσε πως είναι προαιρετικό, αλλά και πως «θα το φορέσουμε γιατί δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ένα τόσο σημαντικό έγκλημα, επειδή είναι παρέλαση».

Αποτυπώνοντας το κλίμα που επικρατεί στα σχολεία της Λάρισας, εξήγησε ότι «τα παιδιά έχουν καταλάβει από μόνα τους ότι δεν φταίει μόνο ο σταθμάρχης, ζούμε σε μια κοινωνία, που η τεχνολογία έχει προχωρήσει τόσο πολύ και ο ανθρώπινος παράγοντας θα έχει μηδενιστεί».

Επιπλέον, ο Βασίλης Κολτσίδας συμπλήρωσε: «Τα παιδιά χρησιμοποιούν το τρένο και βλέπουν τα προβλήματα. Θέλουμε να στείλουμε μήνυμα ότι το παραμύθι που προσπαθούν να μας πουλήσουν και έχουν αρχίσει ήδη να μαζεύουν ότι φταίει μόνο ο σταθμάρχης δεν ισχύει. Οι μαθητές δεν τρώμε κουτόχορτο, φταίνε διαδοχικά όλες οι κυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ, Ν.Δ. και ΣΥΡΙΖΑ».

Στην Θεσσαλονίκη διαμαρτυρόμενοι άνοιξαν πανό και φώναζαν συνθήματα για τη τραγωδία στα Τέμπη, ζητώντας να αποδοθούν ευθύνες.

Δεκάδες φοιτητές κρατούν στα χέρια μαύρα μπαλόνια και πλακάτ με συνθήματα όπως «δεν ήταν δυστύχημα, ήταν δολοφονία».

Η απόσταση από την εξέδρα των επισήμων ήταν μόλις 100 μέτρα ενώ επί τόπου βρίσκονταν δυνάμεις της αστυνομίας.

https://www.pronews.gr

Δεύτερη δικαστική νίκη του φιλοσκοπιανού σωματείου για τη «μακεδονική γλώσσα» – πανηγυρίζουν οι Σκοπιανοί

 

γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου* 

«Νίκη της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα: Το δικαστήριο στο Λέριν απέρριψε τις αγωγές για την απαγόρευση του Κέντρου Μακεδονικής Γλώσσας». Αυτός είναι ο τίτλος του άρθρου1,2 που δημοσιεύθηκε στις 19 Μαρτίου 2023 στην σκοπιανή ιστοσελίδα novamakedonija. «Λέριν» αποκαλούν οι Σκοπιανοί τη Φλώρινα, άλλωστε όπως αναφέρεται, μία από τις δραστηριότητες του πιο πάνω σωματείου είναι η «Διεξαγωγή δημόσιων εκστρατειών για την προώθηση της δημόσιας χρήσης της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα από τους ομιλητές της, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης παραδοσιακών τοπωνυμίων στη βόρεια Ελλάδα». Με λίγα λόγια μεταξύ των άλλων σκοπών τους θέλουν να διαδώσουν τα βουλγαρικά τοπωνύμια των ελληνικών περιοχών. Τοπωνύμια που είχαν επιβληθεί από την βουλγαρική κατοχή αυτών των ελληνικών περιοχών, όπως είναι η ονομασία «Λέριν» για τη Φλώρινα. Και άλλα όμως σκοπιανά ΜΜΕ πανηγύρισαν αυτή τη δικαστική νίκη, όπως το τηλεοπτικό κανάλι Sitel3. 

Την πρώτη νίκη του το «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα» την είχε πετύχει στις 28 Ιουλίου 2022 όταν το Ειρηνοδικείο Φλώρινας το ενέκρινε με διάταξή του.

Στη συνέχεια διάφοροι σύλλογοι, φορείς, κόμματα αλλά και πολίτες της χώρας μας στράφηκαν εναντίον του συγκεκριμένου σωματείου ασκώντας τριτανακοπές κατά της απόφασης του Ειρηνοδικείου Φλώρινας. Μετά από εντολή του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Ντογιάκου και η εισαγγελέας Πρωτοδικών Φλώρινας κ. Αναστασία Καλαϊτζή άσκησε ανακοπή κατά της συγκεκριμένης απόφασης του Ειρηνοδικείου. 

Η Επιτροπή Ελληνισμού άσκησε επίσης τριτανακοπή, η οποία μάλιστα επρόκειτο να εκδικαστεί στις 16 Μαρτίου 2023 όμως αναβλήθηκε λόγω της απεργίας των δικηγόρων (επίσης απεργούσε η ΑΔΕΔΥ και η ΓΣΕΕ) και θα εκδικαστεί στις 18 Μαΐου 2023. 

Εκείνη την ημέρα (16η Μαρτίου) το Πρωτοδικείο της Φλώρινας εξέδωσε την υπ’ αριθμ. 41/2023 απόφαση με την οποία απέρριψε τόσο την ανακοπή της εισαγγελέως όσο και την τριτανακοπή συλλόγου που είχε δικαστεί την ίδια μέρα (η δίκη είχε γίνει στις 2 Φεβρουαρίου 2023) ενώ ταυτόχρονα επικύρωσε την θετική απόφαση του Ειρηνοδικείου για το πιο πάνω φιλοσκοπιανό σωματείο. Έτσι το σωματείο αυτό πέτυχε την δεύτερη δικαστική του νίκη. Όλα όσα αναφέρονται στο Καταστατικό του σωματείου «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα» μπορούν πλέον να εφαρμοστούν νόμιμα στην χώρα μας. 

Ήδη τα φερέφωνα των Σκοπιανών, συμπολίτες μας ελληνικής καταγωγής, –για τους οποίους αρμόζουν οι χαρακτηρισμοί «γραικύλοι», «προδότες» και «ξεφτιλισμένοι»– έχουν ξεσαλώσει και διατυμπανίζουν προς όλες τις πλευρές ότι το επόμενο βήμα τους είναι να εισαχθεί η συγκεκριμένη βουλγαρική διάλεκτος με την ψευδεπίγραφη ονομασία «μακεδονική γλώσσα» στα δημόσια σχολεία και στα πανεπιστήμια της βορείου Ελλάδος! Άμεση η εφαρμογή της Συμφωνίας των Πρεσπών στον αφελληνισμό της Μακεδονίας μας. Επίσης, οι πιο πάνω Εφιάλτες μιλούν απροκάλυπτα για «μακεδονική» μειονότητα στην Ελλάδα. Έτσι, με σταθερά βήματα προετοιμάζεται και ο εδαφικός ακρωτηριασμός της πατρίδας μας, συνεπικουρούμενος από τα ξένα κέντρα που στηρίζουν τους Σκοπιανούς και τη Συμφωνία των Πρεσπών, βλέπε ΗΠΑ και Γερμανία.

Εντός της χώρας μας το πολιτικό σύστημα έχει παραδοθεί πλήρως σε αυτές τις πολύ δυσάρεστες εξελίξεις –για τις οποίες φέρει τεράστια ευθύνη, άλλωστε αυτό άνοιξε την κερκόπορτα και τις επέτρεψε να πραγματοποιηθούν– και μόνη υγιής αντίδραση υπάρχει από φιλότιμους Έλληνες και Ελληνίδες που συνεχίζουν να αρνούνται να παραδώσουν γη και ύδωρ. Παραμονή της επετείου της επαναστάσεως του 1821 και 202 χρόνια μετά από την έναρξή της όλοι οι ελληνόψυχοι και οι ελληνόψυχες δηλώνουμε ότι δεν θα αφήσουμε να περάσουν τα ανθελληνικά σχέδια των μεγάλων δυνάμεων και οι μεθοδεύσεις των γραικύλων (φιλοσκοπιανών και πολιτικών). 

Το θέμα που προέκυψε με τη Συμφωνία των Πρεσπών είναι καθαρά πολιτικό. Η απόφαση του Πρωτοδικείου Φλώρινας να δικαιώσει το σωματείο της ψευτομακεδονικής γλώσσας έχει επίσης πολιτικές προεκτάσεις και φέρουν ευθύνη για αυτή την απόφαση και οι κυβερνώντες. Επί πρωθυπουργίας του Κυριάκου Μητσοτάκη λαμβάνουν χώρα αυτές οι πολύ δυσάρεστες εθνικά καταστάσεις και μάλιστα σε προεκλογική περίοδο! Ντροπή στη σημερινή κυβέρνηση που επιτρέπει να ασελγούν στο σώμα της πατρίδας μας οι εχθροί της. Κυριολεκτικά μας έχουν ζώσει τα φίδια και η κυβέρνηση συνεχίζει να τηρεί μία προδοτική για την Ελλάδα συμφωνία όταν μάλιστα δεν την τηρούν οι ίδιοι οι Σκοπιανοί. Στην Επιτροπή Ελληνισμού έχουμε καταγράψει μέχρι τώρα 313 παραβιάσεις4 της πιο πάνω συμφωνίας από τα Σκόπια και αυτές είναι απλά ένα δείγμα, αφού στην πραγματικότητα οι παραβιάσεις είναι καθημερινές και αμέτρητες. 

Το «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα» είναι ένας Δούρειος Ίππος κατά της πατρίδας μας, για τη διατήρηση του οποίου μεγάλη ευθύνη φέρουν και οι δικαστές. Τραγελαφικά γεγονότα διαδραματίστηκαν στην Φλώρινα κατά την εκδίκαση της ανακοπής της εισαγγελέως. Ο κ. Δημήτριος Γάκης, ο οποίος παρέστη στη συγκεκριμένη δίκη στις 2 Φεβρουαρίου στη Φλώρινα ως μάρτυρας, ανέφερε σε τηλεοπτική εκπομπή ότι5 «Κατ’ αρχάς η Πρωτοδίκης όντως ήταν άπειρη και έτρεμε ολόκληρη. Δεν έχω ξαναδεί τέτοιο φαινόμενο, τέτοιες αντιδράσεις, να κάνει τέσσερις διακοπές, να φωνάζει αναίτια τις περισσότερες φορές στους παρευρισκόμενους σε σημείο που πραγματικά διέλυσε την διαδικασία». Τελικά η συγκεκριμένη Πρωτοδίκης δικαίωσε το φιλοσκοπιανό σωματείο. Τέτοιες συμπεριφορές και τέτοιες αποφάσεις αμαυρώνουν το δικαστικό σώμα. 

Η τριτανακοπή της Επιτροπής Ελληνισμού6, όπως αναφέρθηκε και πιο πάνω, θα δικαστεί στις 18 Μαΐου. Εκεί θα δώσουμε τη μάχη εναντίον του φιλοσκοπιανού σωματείου με την επωνυμία «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα». Ας σταθούν οι δικαστές στο ύψος των περιστάσεων γιατί είναι και αυτοί μέρος της ιστορίας η οποία θα αποτελέσει αντικείμενο μελέτης από τον ιστορικό του μέλλοντος. Εύχομαι στις μαύρες σελίδες της ιστορίας που θα αναφέρονται στην παράδοση της μακεδονικότητας μέσω της προδοτικής Συμφωνίας των Πρεσπών τελικά να μην υπάρχει συμβολή της ελληνικής δικαιοσύνης. Στο χέρι της είναι.

1. https://novamakedonija.com.mk/featured/pobeda-na-makedonskiot-jazik-vo-grcija-sudot-vo-lerin-gi-odbi-tuzhbite-za-zabrana-na-centarot-za-makedonski-jazik/ 

2. https://www.echedoros-a.gr/2023/03/blog-post_670.html 

3. https://www.echedoros-a.gr/2023/03/blog-post_486.html 

4. https://www.epitropiellinismou.gr/post/2089 

5. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0V8cPyVF3t5XLgc7FNfcVgWv5xbJ5MwpXzwmF6YwF1CcvS9k1fd4ZsVBZHETiLMFBl&id=100089041612548 

6. https://www.epitropiellinismou.gr/post/2047...

*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ, Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης και Πρόεδρος της Επιτροπής Ελληνισμού.

https://www.elkosmos.gr

Η 25η Μαρτίου σε όλη την Ελλάδα, ήθη και έθιμα

 

Προς τιμή αυτής της διπλής εορτής της 25ης Μαρτίου, εκτός από τις παρελάσεις και τις εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται ανά τη χώρα, κυρίως στα ελληνικά νησιά, όπου υπάρχει εκκλησία αφιερωμένη στην Ευαγγελίστρια, υπάρχουν ξεχωριστά έθιμα, που ίσως δεν είναι τόσο γνωστά. 

Η λαμπαδηφορία στη Σκιάθο 

Τα τελευταία χρόνια αναβιώνουν τα έθιμα «εωθινό» και «λαμπαδηφορία» από τον δήμο, την τοπική ομάδα Σώματος Ελληνικού Οδηγισμού και το Πνευματικό Κέντρο των εκκλησιών της Σκιάθου. Το εωθινό σημαίνει το εορταστικό ξύπνημα του νησιού και γινόταν ανήμερα της 25ης Μαρτίου στις 5.00το πρωί με τη συμμετοχή των μαθητών της ΣΤ΄ τάξης του τότε δημοτικού σχολείου. Ψέλνονταν τα ίδια εμβατήρια με αυτά του εθίμου της λαμπαδηφορίας («Ολη δόξα όλη χάρη» και «Της δόξας λάμπει γαλανό το φως στη χώρα»), καθώς και ύμνοι της Εκκλησίας προς τιμήν της απελευθέρωσης του γένους.

Στις 8.00 το βράδυ γινόταν η λαμπαδηφορία. Μαθητές και ενήλικες ξεχύνονταν στους δρόμους του νησιού με λαμπάδες και κεριά, ψάλλοντας τα δύο εμβατήρια («Ολη δόξα όλη χάρη» και «Της δόξας λάμπει γαλανό το φως στη χώρα»). Πρόκειται για ένα έθιμο που πηγάζει από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας και συνδυάζει την ανάσταση του Χριστού με την ανάσταση του γένους, παραλληλίζοντας το άγιο φως με το φως της ελευθερίας. 

Η Βαγγελίστρα 

Ιδιαίτερη αναφορά, επίσης, γι’ αυτή την ημέρα συναντάμε σε πολλά ιστορικά κείμενα για το πανηγύρι στο χωριό Φαρακλάτα της Κεφαλονιάς προς τιμή της Βαγγελίστρας. 

Την προηγούμενη μέρα οι άνθρωποι πήγαιναν στην εκκλησία και σ’ ένα πανέρι τοποθετούσαν τέσσερα μικρά ψωμιά, έναν μεγάλο άρτο, ένα μπουκάλι λάδι και ένα μπουκάλι κρασί, για να εκκλησιαστούν. Μετά το τέλος της θείας λειτουργίας έπαιρναν πίσω τον μεγάλο άρτο, τον οποίο έκοβαν σε κομμάτια και τον μοίραζαν στους πιστούς, αφήνοντας το ψωμί, το λάδι και το κρασί στον ναό. 

Όταν ολοκληρωνόταν ο εσπερινός, πραγματοποιούταν ολονυχτία, όπου οι κάτοικοι του χωριού «βαρούσαν τουφεκιές» ή έφερναν μπαρούτι από τον Μοριά και έριχναν πυροτεχνήματα. Στο κελί της εκκλησίας και όπου αλλού υπήρχε κόσμος μοιραζόταν φαγητό. Κάποιοι μάλιστα μαγείρευαν αλιάδα, το τυπικό φαγητό της ημέρας, μπακαλεόπιτα και κοφισόπιτα, ειδικά φτιαγμένες για το πανηγύρι που στηνόταν αμέσως μετά.

Το ξημέρωμα έβγαζαν λιτανεία την εικόνα της Βαγγελίστρας σε όλο το χωριό με τη συνοδεία της Φιλαρμονικής του Αργοστολίου, ενώ τα τελευταία χρόνια η λιτανεία πραγματοποιείται το απόγευμα της 25ης Μαρτίου. 

Αξίζει, επίσης, να αναφέρουμε ότι τη συγκεκριμένη μέρα απαγορεύεται οι Κεφαλονίτες να βάλουν στο σπίτι τους λουλούδια ή χόρτα, διότι τον επόμενο χρόνο θα βρουν μέσα του φίδι, σύμφωνα πάντα με τη λαϊκή παράδοση. 

Στο Ρουμλούκι της Ημαθίας 

Η λέξη ρουμλούκι σημαίνει ελληνότοπος ή ελληνοχώρα. Το τοπωνύμιο αυτό δόθηκε στην περιοχή από Τούρκους κατακτητές, υποδεικνύοντας την αναγνώριση ως προς τον ελληνικό πληθυσμό που κατοικούσε στην περιοχή και η απελευθέρωσή της από τον τουρκικό ζυγό έγινε από τον ελληνικό στρατό στις 18 Οκτωβρίου του 1912. Σήμερα, Ρουμλούκι εννοούμε το τμήμα του κάμπου της Ημαθίας που διασχίζει ο ποταμός Αλιάκμονας και απλώνεται από τα υψώματα της Βέροιας μέχρι τον Λουδία και τον Θερμαϊκό. 

Στην περιοχή Ρουμλούκι,την 25η Μαρτίου οι κάτοικοι έπρεπε απαραιτήτως να εκκλησιαστούν και κανείς μα κανείς δεν εργαζόταν. Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας, ακόμη και κατά τη διάρκεια της τούρκικης κατοχής, ο δάσκαλος εκφωνούσε λόγο που τόνιζε τη διττή σημασία της ημέρας για τους ορθόδοξους Έλληνες, ενώ τη δημιουργία ελεύθερου ελληνικού κράτους οι υπόδουλοι Ρουμλουκιώτες τη χαρακτήριζαν ως Παλαιά Ελλάδα.

Στη συνέχεια, ο ιερέας τελούσε επιμνημόσυνη δέηση για τους νεκρούς αγωνιστές του 1821 και έπειτα οι μαθητές τραγουδούσαν τον Εθνικό Ύμνο και δημοτικά τραγούδια που αναφέρονταν στους ήρωες της Ελληνικής Επανάστασης. Μετά την απελευθέρωση της περιοχής, στις εκδηλώσεις για την 25η Μαρτίου συμπεριλαμβανόταν και η παρουσίαση σχετικών θεατρικών έργων. 

Το μεσημέρι, οι Ρουμλουκιώτες έτρωγαν το καθιερωμένο γι’ αυτούς φαγητό της ημέρας, ταβά (ταψί) στο φούρνο με ψάρι γριβάδι και κρεμμύδια. 

Στα Καλάβρυτα 

Στα Καλάβρυτα, ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η αναπαράσταση της ορκωμοσίας των αγωνιστών και η κήρυξη της Επανάστασης. Ακολουθεί παρουσίαση εθνικών παραδοσιακών χορών, ενώ  στις 24 του μήνα ο ηγούμενος της μονής συνηθίζεται να παραδίδει το λάβαρο της επανάστασης και ένα στεφάνι δάφνης στον πρώτο δαφνοδρόμο, για να μεταφερθούν στην Πάτρα προς στέψη του ανδριάντα Παλαιών Πατρών Γερμανού και στις 25 να επιστραφούν.

https://www.elkosmos.gr

Τα Όπλα της Επανάστασης και της Ελευθερίας! Ένα βίντεο με το οπλοστάσιο του 1821!

 

Με τι όπλα πολέμησαν οι Έλληνες στον Αγώνα του 1821; Πόσο καλά ήταν ή δεν ήταν εξοπλισμένοι; Από που προήλθε ο οπλισμός τους; Τι ρόλο έπαιζε κάθε όπλο στη μάχη; Ποια ήταν τα αγαπημένα όπλα των Οπλαρχηγών Αγωνιστών του 1821;

Το πρώτο και μεγαλύτερο όπλο ήταν οι άνθρωποι που πολέμησαν. Η αποφασιστικότητά τους και η θέλησή τους να απελευθερωθούν. Κανείς δεν σκέφτηκε ούτε πόσα ,ούτε πόσο καλά όπλα είχαν στα χέρια τους. Η ψυχή πρώτα απ΄ όλα και το μυαλό αμέσως μετά ήταν αυτά που οδήγησαν στον Ξεσηκωμό ,στη νίκη και στην Απελευθέρωση.Αυτά νίκησαν το φόβο

Δυο άνθρωποι που γνωρίζουν τα όπλα του Αγώνα,είχαν μιλήσει γι΄ αυτά στο Militaire.gr.

https://www.stoxos.gr

Συγκίνηση στην Γαύδο: Τα δύο παιδιά του νησιού παρέλασαν κρατώντας την ελληνική σημαία

 

Στην Γαύδο η παρέλαση για την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου έχει έναν πρόσθετο συμβολισμό και βαρύνουσα σημασία, όπως εξάλλου και σε κάθε άλλο ακριτικό μέρος της χώρας.

Τα δυο μικρά παιδιά του νησιού, παρέλασαν κρατώντας τη σημαία και τιμώντας την επέτειο της εθνικής παλιγγενεσίας ενώ σήκωσαν ψηλά το εθνικό φρόνημα στην άκρη της Ελλάδας.

Το βίντεο προκαλεί συγκίνηση και παράλληλα ελπίδα για τον τόπο.

https://www.stoxos.gr