Η Χρυσή Αυγή τίμησε την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας σε όλη την Ελλάδα - Φωτορεπορτάζ

Σύσσωμη η Τ.Ο. Βορείων Προαστίων με επικεφαλής τον Γραμματέα της Τοπικής Μιχάλη Μπέλλο παρευρέθηκε για κατάθεση στεφάνου την 25η Μαρτίου στο μνημείο πεσόντων στην Νέα Ερυθραία. Για την Χρυσή Αυγή κατέθεσε το στεφάνι ο ηρωικός συναγωνιστής Αλέξανδρος Γέροντας μέσα σε καταιγισμό επευφημιών και χειροκροτημάτων, σε αντίθεση με όλους τους άλλους εκπροσώπους των κομμάτων τους οποίους ο κόσμος αποδοκίμασε με την σιωπή του.

Ο Αγώνας για την απελευθέρωση της Πατρίδας μας συνεχίζεται με μοναδική δύναμη αντίστασης την Χρυσή Αυγή.

Κατάθεση στεφάνου εκ μέρους του Γενικού Γραμματέα του Λαϊκού Συνδέσμου - Χρυσή Αυγή Νικόλαου Μιχαλολιάκου, πραγματοποίησε ο Συναγωνιστής Γκίνης Μελέτιος. Στην εκδήλωση παρευρέθη κλιμάκιο της Τ.Ο.Μεγάρων και το μέλος της Κεντρικής Επιτροπής Μιχαήλ Γιαννόγκωνας,τιμώντας τους Αγωνιστές της Επανάστασης του 1821!

Με τη δέουσα λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε στη Σύρο ο θρησκευτικός και εθνικός εορτασμός της 25ης Μαρτίου, ο οποίος συμβολίζει την ομοψυχία, το ζήλο και την αγωνιστικότητα που επέδειξαν οι πρόγονοί μας για το υπέρτατο αγαθό της ελευθερίας.Τελέστηκε επίσημη Δοξολογία στο Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου. Το «παρών» έδωσε ο Περιφερειακός σύμβουλος Στράτος Μαύρος από την "Ελληνική Αυγή για το Νότιο Αιγαίο".

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε κατάθεση στεφάνου στο Εθνικό Ηρώο της πόλης που βρίσκεται μπροστά στον Ναό του Αγίου Νικολάου.

http://www.xryshaygh.com

Αναδημοσίευση “Μακελειό”: Βιασμός Ελληνίδας μετά το “αντιρατσιστικό” στο κέντρο της Αθήνας

Αναδημοσιεύουμε αποσπασματικά το σχετικό ρεπορτάζ της εφημερίδας "Μακελειό" και αναμένουμε την σχετική διάψευση ή επιβεβαίωση της είδησης από τις αρμόδιες Αρχές.
"Το τελευταίο πράγμα που επιθυμούμε είναι η επιβεβαίωση μας σε ρεπορτάζ τέτοιου τύπου. Δυστυχώς όμως για μια άλλη φορά οι πληροφορίες - καταγγελίες στην εφημερίδα ΜΑΚΕΛΕΙΟ, βγαίνουν αληθινές. Στο φύλλο της Δευτέρας, δημοσιεύσαμε την συγκλονιστική είδηση, που η Ελληνική Αστυνομία συνεχίζει να αποκρύπτει, τον βιασμό μιας 19χρονης κοπέλας από τέσσερις Πακιστανούς. Μετά το σημερινό ρεπορτάζ, στο οποίο επιβεβαιώνεται πλήρως το τραγικό συμβάν, τα νεώτερα στοιχεία που φέρνουμε στη δημοσιότητα προκαλούν σοκ και αποτροπιασμό για την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ και την συγκάλυψη της.
Καταρχήν πρόκειται για τέσσερις Πακιστανούς βιαστές, οι τρεις από τους οποίους κυκλοφορούν ελεύθεροι και ωραίοι! Ένας μάλιστα από αυτούς έχει αφεθεί ελεύθερος περισσότερες από 15 φορές, ενώ έχει δηλώσει 15 διαφορετικά ονόματα και 15 διαφορετικές ημερομηνίες γέννησης. Το περιστατικό ξεκίνησε όπως είχαμε γράψει και την Δευτέρα, μετά την αντιφασιστική πορεία που έγινε το Σάββατο, που ήταν η παγκόσμια ημέρα κατά του φασισμού και του ρατσισμού. Σύμφωνα με τις αποκλειστικές πληροφορίες από αστυνομικές πηγές αλλά και την κατάθεση της 19χρονης, ο Πακιστανός πρότεινε στην νεαρή κοπέλα να πάνε μαζί στο σπίτι του, ωστόσο εκείνη αρνήθηκε. Έπειτα πήρε ταξί, λέγοντας στον ταξιτζή, να την πάει σε οποιοδήποτε μετρό κοντά στο κέντρο. Στο ταξί μπήκε και ο Πακιστανός, χωρίς την άδεια της κοπέλας. Καθόλη την διάρκεια της διαδρομής, ο Πακιστανός αποκαλούσε το κορίτσι «κοπέλα του» δίνοντας την εντύπωση στον οδηγό ότι ήταν ζευγάρι. Όταν το ταξί έφτασε στην περιοχή του Αγίου Νικολάου, ο Πακιστανός τράβηξε με την βία το κορίτσι έξω και εξαφανίστηκε. Το τι έκανε ο ταξιτζής εκείνη τη στιγμή και γιατί δεν επενέβη στην σκηνή που διαδραματίστηκε μπροστά του, παραμένει ένα άλυτο μυστήριο.
Ο Πακιστανός οδήγησε την άτυχη 19χρονη με την βία στο σπίτι του στην Πλατεία Αγίου Νικολάου όπου εκεί τον περίμεναν άλλοι τρεις ομοεθνείς του. Η κοπέλα βιάστηκε τρεις φορές. Την βίασαν και οι τέσσερις Πακιστανοί. Οι δύο την κρατούσαν και οι άλλοι δύο την βίαζαν. Ο ένας από αυτούς μάλιστα τράβαγε το όλο περιστατικό σε βίντεο με το κινητό του τηλέφωνο! Και μόνο η σκέψη αυτή μας προκαλεί αναγούλα! Η κοπέλα μετά τον αλλεπάλληλο βιασμό της, τους ζήτησε να πάει τουαλέτα. Εκεί κατάφερε να ξεφύγει και άρχισε να τρέχει γυμνή στο δρόμο ουρλιάζοντας βοήθεια! Μια γυναίκα που τυχαία πάρκαρε το αμάξι της εκείνη την στιγμή, είδε την κοπέλα και την άφησε να μπει στο αμάξι. Την ώρα που την ρώταγε τι είχε συμβεί, είδε από τον καθρέπτη της 4 Πακιστανούς να τρέχουν προς το μέρος της. Αμέσως έβαλε μπρος και οδήγησε μέχρι το αστυνομικό τμήμα του Αγίου Παντελεήμονα!
Η  κοπέλα κατέθεσε όλα όσα της είχαν συμβεί και υπέδειξε στους αστυνομικούς το σημείο που βρισκόταν το σπίτι. Όταν έφτασε η αστυνομία οι τέσσερις Πακιστανοί είχα κάνει φτερά! Έξω από το σπίτι βρισκόντουσαν πεταμένα τα ρούχα του κοριτσιού και η τσάντα της κοντά στον ηλεκτρικό του Αγίου Νικολάου. Ένας από τους Πακιστανούς, παραφύλαγε διακριτικά στο σημείο προφανώς για να δει πότε θα φύγει η αστυνομία. Οι αστυνομικοί τον αντιλήφθηκαν και τον προσήγαγαν στην ασφάλεια ως ύποπτο. Εκεί η κοπέλα αναγνώρισε τον έναν από τους τέσσερις βιαστές της και η αστυνομία τον συνέλαβε. Οι άλλοι τρεις κυκλοφορούν, ανάμεσα μας!
Όταν ρωτήσαμε την πηγή μας γιατί το περιστατικό δεν έχει αναφερθεί από την Γενική Διεύθυνση Αθηνών, που από προχθές τους καλούμε, μας απάντησε το εξής σοκαριστικό: «Είναι δυνατόν την ημέρα του αντιρατσισμού, να κάνουν γνωστό ένα τέτοιο περιστατικό»; Κύριε Πανούση, είστε ο κύριος ένοχος για ό,τι συμβεί από δω και πέρα σε πολίτες αυτής της χώρας. Είναι ντροπή να αποκρύπτετε αυτό το τόσο σοβαρό περιστατικό. Είναι ντροπή να μην ξέρουμε τι γίνεται στις γειτονιές μας! Η κοπέλα θα μπορούσε να βρεθεί νεκρή η απλά... να μην βρεθεί καθόλου! Θα το κρύβατε και πάλι; Οι γειτονιές της Αθήνας δεν είναι πλέον ασφαλής χάρη σε εσάς!  Είστε ένοχος για την σιωπή σας και για την σιωπή ολόκληρης της αστυνομίας! Ντροπή και λίγα λέμε!"    
http://www.xryshaygh.com

Τα δάνεια του 1821 και η εκχώρηση της εθνικής μας κυριαρχίας

Άρθρο από την εφημερίδα "Χρυσή Αυγή" που κυκλοφορεί εκτάκτως σήμερα
Ο ξεσηκωμός του Γένους το 1821 ήταν για την Ελευθερία ώστε να καταστεί η Ελλάς ένα ΕΘΝΙΚΑ ΚΥΡΙΑΡΧΟ κράτος. Ασφαλώς και ο χαρακτήρας της Επανάστασης ήταν φυλετικός και όχι... ταξικός όπως θα ήθελαν τα ορφανά του Μαρξ.
Τότε οι Έλληνες αποφάσισαν να πολεμήσουν ΜΟΝΟΙ εναντίον μιας ολόκληρης αυτοκρατορίας και οι ξένοι φρόντισαν να υποδουλώσουν την Ελλάδα με τα περίφημα «Δάνεια του Αγώνος» πριν καν ελευθερωθεί από τον τουρκικό ζυγό. Ένα «μνημόνιο» της εποχής με απλά λόγια, το οποίο αποπληρώσαμε την δεκαετία του... 1970.
Παρόλα αυτά, ο Ελληνισμός τότε, διατήρησε την Εθνική του Κυριαρχία, την οποία εκχωρήσαμε στους ξένους εν έτει 2010, την εποχή των... «ταξικών αγώνων». Αυτό το γεγονός ενισχύει μάλιστα τον ισχυρισμό μας, πως ο Εθνικοαπελευθερωτικός Αγώνας των Ηρώων, δεν έχει ακόμα δικαιωθεί, καθώς η Ελλάς παραμένει σε καθεστώς Ξενοκρατίας.
Αύριο εορτάζουμε την επέτειο της Εθνικής Επανάστασης του 1821 και μοιραία στο μυαλό μας έρχεται η εξής απορία: Πως θα «τιμήσουν» την 25η Μαρτίου και Εκείνους που έχυσαν το Αίμα τους για την Ελλάδα, όλοι αυτοί που εκχώρησαν την Εθνική μας Κυριαρχία;
ΝΙΚΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
http://www.xryshaygh.com

1821 - Τα πρόσωπα της Επαναστάσεως

Αδιαμφισβήτητα η φλόγα της ελευθερίας κορώνει και συντηρείται χάρη στην αρειμάνια, την ηρωική και αυτοθυσιαστική προσωπικότητα των πολεμιστών που αποτέλεσαν την μαγιά εκείνη, η οποία σήκωσε τα όπλα και διεκδίκησε το πολυτιμότερο αγαθό. Το πνεύμα αυτοθυσίας και αυταπάρνησης που παρατηρεί οποιοσδήποτε τύχει να αναγνώσει είτε τις ιστορικές καταγραφές και μαρτυρίες είτε τα απομνημονεύματα πρωταγωνιστών της 9χρονης πάλης κατά των οθωμανών, είναι διάχυτο σε όλες τις εκφάνσεις του ηρωικού αγώνα, στις μάχες, στην κλεφτουριά, στις καλές και στις κακές στιγμές.
Προσεγγίζοντας το θέμα με σεβασμό και δέος, εύκολα διαπιστώνει κανείς ότι οι ήρωες του 1821 ήταν άνθρωποι που εμφορούνταν από συγκεκριμένες αξίες, είχαν γαλουχηθεί με συγκεκριμένα ιδανικά και όταν το Γένος τους χρειάστηκε, δεν δίστασαν να δώσουν και τη ζωή τους ακόμη, προκειμένου να εξυπηρετήσουν τους σκοπούς της Επαναστάσεως. Θα πρέπει όμως να εντρυφήσει κανείς ενδελεχώς στα γεγονότα και θα γίνει αμέσως πασίδηλο ότι πέρα από οποιαδήποτε σκοπιμότητα επέδειξαν κάποιοι πολιτικάντηδες της εποχής, αυτοί που θυσιάστηκαν δεν ήταν ερασιθάνατοι, ούτε μεμψίμοιροι. Άφησαν πίσω περιουσίες, με τις οποίες αποκτήθηκαν τα όπλα και τα πυρομαχικά του Αγώνα, άφησαν οικογένειες και πολλοί άφησαν και τον τρόπο ζωής τους. Δεν προτίμησαν δηλαδή να συμβιβαστούν και να παραμείνουν «αφέντες» των υποδούλων, αλλά ξεχύθηκαν με την ίδια ορμή όπως αυτός που δεν έχει τίποτα να χάσει. Τόσο ο φτωχός Έλληνας όσο και ο προεστός και ο καραβοκύρης, έθεσαν εαυτόν στην υπηρεσία του Έθνους, εμποτίστηκαν από την πυρκαγιά της Απελευθέρωσης και πολέμησαν σαν να μην υπήρχε αύριο. Αυτοί οι συλλογισμοί είναι και η καλύτερη απάντηση προς όλους αυτούς που διεθνιστικά και ανθελληνικά προπαγανδίζουν πως ο ξεσηκωμός του Γένους ήταν «ταξική πάλη» χωρίς στοιχεία εθνικά ή πατριωτικά. Το πρίσμα τους αποδεικνύεται λοιπόν συμπλεγματικό, ελλιπές, ανιστόρητο και αντιεπιστημονικό και το μόνο που χρειάζεται είναι μια ματιά στην «σύνθεση» της επαναστατικής μαγιάς, για να πείσει και τον πιο διεστραμμένο ανθέλληνα για την καθολικότητα του χαρακτήρα της Εθνεγερσίας. Ο απλός Έλληνας μαζί με αυτόν που θα μπορούσε να θεωρηθεί πως έχει μια «ευνοϊκή» θέση έναντι των υπολοίπων, έδωσαν τα πάντα για την Ελευθερία. Αξίζει λοιπόν να δούμε κάποιες προσωπικότητες που ξεχώρισαν, χωρίς τη διάθεση να αδικήσουμε κανέναν, αρκεί πάντα να θυμόμαστε πως ο απλός επαναστάτης, ο άγνωστος Στρατιώτης, χαίρει και πρέπει να χαίρει της ίδιας τιμής και μνήμης.

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ- «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους»
Τόνοι μελανιού έχουν χυθεί και χιλιάδες σελίδες έχουν γραφτεί για τον θρυλικό γέρο του Μοριά, τον άνθρωπο που φυλακίστηκε τρεις φορές και κάθε φορά ήταν στην πρώτη γραμμή, ξεσηκώνοντας τους επαναστατημένους Έλληνες, εμφυσώντας τους κουράγιο και δίνοντας τους δύναμη να συνεχίσουν παρά τις αντίξοες συνθήκες, την ανεπάρκεια σε οπλισμό και πολεμοφόδια, την έλλειψη νερού και τροφής. Ο Κολοκοτρώνης από νεαρή ηλικία διακρίθηκε για τις πολεμικές του ικανότητες και την ηγετική του φυσιογνωμία. Η δράση του απλώθηκε σταδιακά σ' όλη την Πελοπόννησο. Το 1802 είχε γίνει πλέον τόσο επικίνδυνος για τους οθωμανούς κατακτητές, ώστε ο βοεβόδας της Πάτρας πέτυχε να εκδοθεί σουλτανικό φιρμάνι που τον καταδίκαζε σε θάνατο και ανάθετε την εκτέλεση στους προεστούς, με την απειλή ότι αν δεν κατόρθωναν να τον σκοτώσουν θα εκτελούνταν οι ίδιοι. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Πρωταγωνίστησε σε πολλές μάχες, όπως στο Βαλτέτσι, στην άλωση της Τριπολιτσάς, στην καταστροφή της στρατιάς του Δράμαλη στα Δερβενάκια. Απολύτως λογικό ήταν λοιπόν να αναδειχτεί σε αρχιστράτηγο της Πελοποννήσου. Τα απομνημονεύματά του αποτελούν φάρο γενναιότητας και καταδεικνύουν πολλά για πρόσωπα κα καταστάσεις της εποχής. Αξιοσημείωτες και ενδεικτικές του χαρακτήρα του είναι και οι ρήσεις που άφησε παρακαταθήκη:
« Ο Θεός έβαλε την υπογραφή του για τη λευτεριά της Ελλάδας και δεν την παίρνει πίσω».
« Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα».
«Μια φορά εβαπτίστημεν με το λάδι, βαπτιζόμεθα και μία με το αίμα δια την ελευθερίαν της πατρίδος μας».
«Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους».
«Μόνο ένας Έλληνας να μείνει, πάντα θα πολεμούμε και μην ελπίζεις πως την γην μας θα την κάνεις δική σου, βγάλ' ντο από τον νου σου».(από επιστολή του στον Ιμπραήμ)
«Οβριός κι αρματωμένος δεν γίνεται»

ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ-«κουράγιο Νικήτα, Τούρκους σφάζεις»
Ο Νικήτας Σταματελόπουλος, γνωστός και ως Νικηταράς ή Τουρκοφάγος, ήταν εξέχουσα προσωπικότητα του Αγώνα. Το προσωνύμιο του το κέρδισε χάρη στην φονικότητά του καθώς με την έκρηξη της Επανάστασης, στην πρώτη μάχη που δόθηκε στο Βαλτέτσι της Αρκαδίας στις 12 - 13 Μαΐου 1821 ο Νικηταράς, που κρατούσε με 200 άντρες τα Άνω Δολιανά, κατάφερε να αποκρούσει 6.000 τούρκους και επειδή έπεσαν πολλοί τούρκοι από το χέρι του σ' εκείνη τη μάχη, οι άντρες του τον ονόμασαν Τουρκοφάγο. Διακρίθηκε και σε όλες τις μάχες που ακολούθησαν κυρίως δε στην πολιορκία και την άλωση της Τρίπολης. Μέσα σε τέσσερις μόνο μήνες συμμετείχε σε περισσότερες από είκοσι μάχες και συμπλοκές γύρω από την Τριπολιτσά. Λέγεται ότι κατά τη διάρκεια της μάχης στα Δερβενάκια άλλαξε τέσσερα σπαθιά, καθώς τα προηγούμενα τρία έσπασαν. Μετά το τέλος της σύγκρουσης χρειάστηκε ιατρική βοήθεια για να ξεκολλήσει το σπαθί από το χέρι του, καθώς είχε υποστεί βαριά αγκύλωση.
Αξίζει να προσέξει κανείς και το εξής. Όταν κουραζόταν στη μάχη έδινε θάρρος στον εαυτό του μονολογώντας: «κουράγιο Νικήτα, Τούρκους σφάζεις». Η ανιδιοτέλεια και η σεμνότητά του μαρτυρούνται τόσο από τη φράση που έλεγε ότι «Δεν πολεμούμε για λάφυρα» όσο και από το γεγονός ότι αμέσως μετά τη μάχη των Δερβενακίων ο Δημήτριος Υψηλάντης του δώρισε 2 ασημένιες πιστόλες, τις οποίες δεν κράτησε για τον εαυτό του αλλά τις πούλησε για να θρέψει την οικογένειά του. Τελικά φυλακίστηκε κι αυτός και όταν βγήκε από τη φυλακή το κράτος αντί να φροντίσει για την αποκατάστασή του, δίνοντάς του μια σύνταξη για να ζήσει, του παραχώρησε μια γωνιά για να ζητιανεύει, θέλοντας να τον ταπεινώσει και να τον εξευτελίσει, αυτόν τον μεγάλο ήρωα και αγωνιστή.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ- «Όταν θέλω γίνομαι άγγελος, και όταν θέλω πάλε γίνομαι διάβολος»
Θρυλικός και εξεχόντως αθυρόστομος, όπως όλοι μάλλον εκείνη την εποχή, γενναίος και ανδρειότατος στη μάχη. Άφησε εποχή για τις απαντήσεις του στις απαιτήσεις τον τούρκων να παραδοθεί. Σύρθηκε πολλάκις σε δίκες από την «πολιτική» εξουσία, διότι αρνούνταν να δεχτεί ότι οι άκαπνοι έγιναν εξουσιαστές. Χάθηκε πρόωρα και σύμφωνα με αρκετά στοιχεία από «φίλιο» βόλι στη μάχη του Φαλήρου(Αναλάτου), μια μάχη που ήθελαν να δώσουν οι άπειροι στα ελληνικά δεδομένα, αλλά παρόλα αυτά επικεφαλής λόρδος Κόχραν και στρατηγός Τσώρτς.

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΚΟΣ- «Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θελ’ να πεθάνω»
Στις 27 Μαρτίου 1821, ο Αθανάσιος Διάκος πρωτοστατεί στην κήρυξη της Επανάστασης στην Ανατολική Στερεά. Έχοντας λάβει την άδεια του βοεβόδα της Λιβαδειάς Χασάν Αγά, κατορθώνει να στρατολογήσει 5.000 χωρικούς, με πρόσχημα την απόκρουση του Ανδρούτσου. Στις 30 Μαρτίου, η Λιβαδειά πέφτει στα χέρια των επαναστατών και στη συνέχεια ο Διάκος οργανώνει την κατάληψη της Αταλάντης και της Θήβας, ενώ λίγο αργότερα κυριεύει το ισχυρό φρούριο της Μπουδουνίτσας (Μενδενίτσας). Οι οθωμανοί ενοχλούνται από τον ξεσηκωμό των ραγιάδων και διατάσσουν τον Ομέρ Βρυώνη και τον Κιοσέ Μεχμέτ να καταστείλουν την Επανάσταση, τόσο στη Ρούμελη, όσο και στην Πελοπόννησο. Στις 17 Απριλίου οι δυο πασάδες με 8.000 άνδρες στρατοπεδεύουν στο Λιανοκλάδι. Το πρωί της 23ης Απριλίου οι τούρκοι επιτίθενται ταυτόχρονα ενώ ο Διάκος υπερασπίζεται με ελάχιστους πολεμιστές το γεφύρι της Αλαμάνας. Μάχεται ηρωικά, τραυματίζεται και τελικά συλλαμβάνεται και μεταφέρεται στη Λαμία. Οι οθωμανοί του προτείνουν να προσκυνήσει και να συνεργαστεί μαζί τους, να τουρκέψει. Ο Διάκος προτιμάει τον θάνατο και υπερήφανα αρνείται: «Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θελ’ να πεθάνω». Επιβάλλεται ως ποινή ο θάνατος διά ανασκολοπισμού και εκτελέστηκε την ίδια μέρα. Προτού ξεψυχήσει ο Διάκος λέγεται ότι αναφώνησε το αυτοσχέδιο τετράστιχο:
Για ιδές καιρό που διάλεξε
ο χάρος να με πάρει
τώρα π' ανθίζουν τα κλαδιά
και βγάζει η γης χορτάρι
Ο μαρτυρικός θάνατος του πέρα από το γεγονός ότι συγκλόνισε τους συναγωνιστές του, τους χαλύβδωσε ακόμη περισσότερο το φρόνημα και τους έκανε να θέλουν να πολεμήσουν ακόμη πιο σκληρά, με περισσότερη αυταπάρνηση.

ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ- η καραβοκύρισσα της Επανάστασης
Η Μπουμπουλίνα ήταν η μοναδική γυναίκα που έγινε μέλος της Φιλικής Εταιρείας, κατάφερε να αγοράσει μυστικά όπλα και πολεμοφόδια από τα ξένα λιμάνια, τα οποία μετά έκρυψε στο σπίτι της, ενώ κατασκεύασε και μια πολεμική ναυαρχίδα τον Αγαμέμνονα, με την οποία, μαζί με τα υπόλοιπα πλοία της περικύκλωσε και απέκλεισε πολλά τουρκικά οχυρά.
Σχημάτισε δικό της εκστρατευτικό σώμα από Σπετσιώτες, τους οποίους αποκαλούσε χαρακτηριστικά «γενναία μου παλικάρια». Όλα τα πλοία, τα πληρώματα και οι πολεμιστές, εξοπλίστηκαν και συντηρούνταν από την περιουσία της με αποτέλεσμα στα δύο πρώτα χρόνια της επανάστασης να ξοδέψει όλη της την περιουσία, για τους σκοπούς του Αγώνα.
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Χωρίς αμφιβολία ο μακρύς κατάλογος των ηρώων, τα κατορθώματά τους και οι ανδραγαθίες τους δίνουν την δυνατότητα σε εμάς τους απογόνους να αναλογιστούμε με περηφάνια τους ένδοξους προγόνους μας, να ψηλαφήσουμε τα κατορθώματά τους, να διδαχτούμε από την γενναιότητα και το ήθος τους, αλλά παράλληλα να παραδειγματιστούμε και να αντιληφθούμε πως αυτοί οι άνθρωποι προσέλαβαν την ηρωική τους διάσταση, κέρδισαν την υστεροφημία τους και άφησαν αξεπέραστη φήμη στους αιώνες επειδή το επέλεξαν. Επειδή οι συνθήκες στις οποίες έζησαν τους έδιναν δύο επιλογές: να υποταχθούν και να έχουν μια ζωή γεμάτη ταπείνωση και υποδούλωση ή να αντισταθούν, να επαναστατήσουν, να καινοτομήσουν και να ζουν ελεύθεροι για πάντα στα δημοτικά τραγούδια, στις ιστορίες και στις αφηγήσεις. Τους στρώθηκαν λοιπόν δύο δρόμοι της αρετής και της κακίας, της περηφάνιας και της υποταγής. Και διάλεξαν τον δρόμο του Αγώνα, τον δύσκολο, κακοτράχαλο, επικίνδυνο δρόμο της θυσίας. Από απλοί άνθρωποι έγιναν ήρωες όχι για τη φήμη, τα λάφυρα ή το κέρδος, μα για την Πατρίδα, την Ελευθερία, το Γένος.
ΑΜΕΣ Γ’ ΕΣΟΜΕΘΑ ΠΟΛΛΩ ΚΑΡΡΟΝΕΣ
Υ.Γ: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ
Νικόλαος Λεμοντζής
Διαβάστε αυτό και άλλα πολλά στο δέκατο τεύχος του περιοδικού "Μαίανδρος" που κυκλοφορεί τις επόμενες ημέρες

http://www.xryshaygh.com

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ἤγγειλεν Υἱὸν Ἄγγελος τῇ Παρθένῳ, Πατρὸς μεγίστης Βουλῆς μέγαν. Γήθεο τῇ Μαρίῃ ἔφατ' Ἄγγελος εἰκάδι πέμπτῃ.

Βιογραφία Σήμερα η εκκλησία μας γιορτάζει το χαρμόσυνο μήνυμα της θείας ενσάρκωσης, που με τόσο σαφή τρόπο μας το παρουσιάζει ο ευαγγελιστής Λουκάς στο Ευαγγέλιο του (κεφ. Α' στίχ. 26-38). Την ήμερα αυτή, ο θεόσταλτος αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάζεται στην Παρθένο Μαρία, στη Ναζαρέτ και της ανήγγειλε ότι θα γεννήσει το Σωτήρα του κόσμου, τον Ιησού Χριστό. Και Όταν η Παρθένος αναρωτήθηκε πώς ήταν δυνατό να συλλάβει χωρίς άνδρα, ο αρχάγγελος της απάντησε ότι «το Άγιο Πνεύμα θα έλθει σε σένα και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει» Τότε η σεμνή κόρη, η Παρθένος Μαρία, του απάντησε ταπεινά. «Ιδού λοιπόν, η δούλη του Κυρίου. Ας γίνει το θέλημα Εκείνου». και καθώς ο Γαβριήλ εξαφανίστηκε από μπροστά της, συντελέστηκε το μεγαλύτερο μυστήριο της ανθρωπότητας. με τρόπο υπερφυσικό, η Παρθένος συνέλαβε στην άχραντη κοιλιά της, τον Υιό και Λόγο του Θεού. Εκείνον πού με την εκούσια θυσία του επάνω στο Σταυρό, έσωσε το ανθρώπινο γένος από τον αιώνιο θάνατο και την καταστροφή στην οποία είχε οδηγηθεί μετά την πτώση των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο και την εμφάνιση της αμαρτίας στον κόσμο. Αξίζει, όμως, να δούμε πως οι εμπνευσμένοι υμνωδοί της Εκκλησίας μας έψαλαν το κοσμοσωτήριο άγγελμα: «Σήμερον χαράς Ευαγγέλια παρθενική πανήγυρις τα κάτω τοις άνω συνάπτεται• ο Αδάμ καινουργείται η Εύα της πρώτης λύπης ελευθερούται και η σκηνή της καθ' ημάς ουσίας τη θεώσει του προσληφθέντος φυράματος ναός Θεού κεχρημάτικεν. Ω μυστήριον! ο τρόπος της κενώσεως άγνωστος, ο τρόπος της συλλήψεως άφραστος. Άγγελος λειτουργεί τω θαύματι παρθενική γαστήρ τον Υίόν υποδέχεται, Πνεύμα άγιον καταπέμπεται Πατήρ άνωθεν ευδοκεί, και το συνάλλαγμα κατά κοινήν πραγματεύεται βούλησιν εν ω και δι' ου σωθέντες, συνωδά τω Γαβριήλ, προς την Παρθένον βοήοωμεν χαίρε, κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου, εξ ης ή σωτηρία, Χριστός ο Θεός ημών, την καθ' ημάς προσλαβόμενος φύσιν προς εαυτόν έπανήγαγεν». Οι αρχές της εορτής του Ευαγγελισμού δεν είναι επακριβώς γνωστές. Το γεγονός ότι η Αγία Ελένη έκτισε στη Ναζαρέτ βασιλική, στην οποία περιλαμβανόταν κατά παράδοση ο οίκος της Θεοτόκου, όπου αυτή δέχθηκε τον Ευαγγελισμό, επέδρασε ίσως στη σύσταση τοπικής εορτής. Οι πρώτες μαρτυρίες περί αυτής ευρίσκονται στον Άγιο Πρόκλο, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, το 430 μ.Χ. και στο Πασχάλιον Χρονικόν (624 μ.Χ.), όπου χαρακτηρίζεται ως συσταθείσα στις 25 Μαρτίου από τους θεοφόρους δασκάλους. Η μεγαλοπρεπής πανήγυρη του Ευαγγελισμού ετελείτο από τους Βυζαντινούς στο ναό των Χαλκοπρατείων, όπου παρίσταντο και οι αυτοκράτορες.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα) Ἦχος δ’. Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό Κεφάλαιον, καί τοῦ ἀπ᾽ αἰῶνος Μυστηρίου ἡ φανέρωσις· ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, Υἱός τῆς Παρθένου γίνεται, καί Γαβριήλ τὴν χάριν εὐαγγελίζεται. Διό καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν· Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. Κοντάκιον Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τά νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου Θεοτόκε. Ἀλλ᾽ ὡς ἔχουσα τό κράτος ἀπροσμάχητον, ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον, ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε. Κάθισμα Ἦχος α'. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ. Ὁ μέγας Στρατηγός, τῶν ἀΰλων ταγμάτων, εἰς πόλιν Ναζαρέτ, ἐπιστὰς Βασιλέα, μηνύει σοι Ἄχραντε, τῶν αἰώνων καὶ Κύριον· Χαῖρε, λέγων σοι, Εὐλογημένη Μαρία, ἀκατάληπτον, καὶ ἀνερμήνευτον θαῦμα, βροτῶν ἡ ἀνάκλησις. Ἕτερον Κάθισμα Ἦχος γ'. Τὴν ὡραιότητα. Σήμερον ἅπασα κτίσις ἀγάλλεται, ὅτι τὸ χαῖρέ σοι φωνεῖ Ἀρχάγγελος, εὐλογημένη σὺ Σεμνή, καὶ Ἄχραντε πανάμωμε. Σήμερον τοῦ ὄφεως, ἀμαυροῦται τὸ φρύαγμα· ἀρᾶς γὰρ διαλέλυται, τοῦ Προπάτορος σύνδεσμος. Διὸ καὶ κατὰ πάντα βοῶμέν σοι· Χαῖρε ἡ Κεχαριτωμένη. Ἕτερον Κάθισμα Ἦχος δ'. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ. Γαβριὴλ ἐξ οὐρανοῦ, τὸ Χαῖρε κράζει τῇ σεμνῇ, ὅτι συλλήψῃ ἐν γαστρί, τὸν προαιώνιον Θεόν, τὸν διὰ λόγου τὰ πέρατα συστησάμενον· ὅθεν Μαριὰμ ἀπεφθέγγετο· Ἄνανδρός εἰμι, καὶ πῶς τέξω Υἱόν; ἄσπορον γονὴν τὶς ἑώρακε; καὶ ἑρμηνεύων ἔλεγεν ὁ Ἄγγελος, τῇ Θεοτόκῳ καὶ Παρθένῳ· Ἐλεύσεταί σοι· Ἅγιον Πνεῦμα, καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι. Ἕτερον Κάθισμα Ἦχος πλ. δ'.Αὐλῶν ποιμενικῶν. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, ἐπὶ γῆς νῦν κατῆλθεν, ὁ Ἄγγελος βοῶν, τῇ Παρθένῳ ἐπέστη· Χαῖρε Εὐλογημένη, ἡ τὴν σφραγῖδα μόνη φυλάξασα, ἐν μήτρᾳ δεξαμένη, τὸν πρὸ αἰώνων Λόγον καὶ Κύριον, ἵνα ἐκ πλάνης σώσῃ ὡς Θεός, τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων. Ὁ Οἶκος Ἄγγελος πρωτοστάτης, οὐρανόθεν ἐπέμφθη, εἰπεῖν τῇ Θεοτόκῳ τὸ Χαῖρε καὶ σὺν τῇ ἀσωμάτῳ φωνῇ, σωματούμενόν σε θεωρῶν Κύριε, ἐξίστατο καὶ ἵστατο, κραυγάζων πρὸς αὐτὴν τοιαῦτα. Χαῖρε, δι' ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει, χαῖρε, δι' ἧς ἡ ἀρὰ ἐκλείψει. Χαῖρε, τοῦ πεσόντος , Ἀδὰμ ἡ ἀνάκλησις, χαῖρε τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις. Χαῖρε, ὕψος δυσανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς, χαῖρε, βάθος δυσθεώρητον καὶ Ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς. Χαῖρε, ὅτι ὑπάρχεις Βασιλέως καθέδρα, χαῖρε, ὅτι βαστάζεις τὸν βαστάζοντα πάντα. Χαῖρε, ἀστὴρ ἐμφαίνων τὸν Ἥλιον, χαῖρε, γαστὴρ ἐνθέου σαρκώσεως. Χαῖρε, δι' ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις, χαῖρε, δι' ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης. Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε. Μεγαλυνάριον Νῦν εὐαγγελίζεται Γαβριήλ, τὸ χαῖρε κραυγάζων, μετὰ δέους τῇ Μαριάμ. Ὢ τοῦ ξένου τρόπου! ἐν μήτρᾳ γὰρ ἀχράντῳ, συνείληπται ὁ Πλάστης σῴζων ὃν ἔπλασε. http://www.saint.gr

«ΕΣΕΙΣ ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΕΚΛΕΓΗΚΑΤΕ;» ΒΙΝΤΕΟ: Η ΝΕΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΑΡΧΙΣΕ ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΤΙΣ ΣΦΑΛΙΑΡΕΣ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΤΗΣ...

ΠΟΙΟΣ ΣΑΣ ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΝΑ ΓΙΝΕΣΤΕ ΔΙΚΑΣΤΕΣ;

Η βουλευτής Λαρίσης Δέσποινα Σβερώνη - Χονδρονάσιου τοποθετήθηκε στην Ολομέλεια για το νομοσχέδιο για την ανθρωπιστική κρίση.

http://www.stoxos.gr

ΤΟΥΣ ΒΡΗΚΑΝ ΤΟΥΣ ΣΚ@ΤΟΨΥΧΟΥΣ ΠΟΥ ΕΒΡΙΖΑΝ ΤΟΝ ΝΕΚΡΟ ΒΑΓΓΕΛΗ!!! "ΦΟΙΤΗΤΕΣ" ΑΠΟ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΜΥΤΙΛΗΝΗ ΤΑ ΒΡΩΜΟΣΚΥΛΑ ΤΑ ΑΠΛΥΤΑΡΙΑ!!!

Η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος έχει ταυτοποιήσει τους ανθρώπους που μετά την είδηση του θανάτου του Βαγγέλη Γιακουμάκη ανάρτησαν σε blog υβριστικά σχόλια για τον άτυχο 20χρονο.

Πρόκειται για τρεις φοιτητές, οι οποίοι εντοπίστηκαν μέσω Διαδικτύου και έπειτα από ποινική δίωξη που άσκησε ο προϊστάμενος της εισαγγελίας Πρωτοδικών της Αθήνας κ. Ηλίας Ζαγοραίος κατά των διαχειριστών της ιστοσελίδας μέσω της οποίας δημοσιεύθηκαν υβριστικά σχόλια για τον άτυχου φοιτητή. Σύμφωνα με το Mega, τα τρία άτομα είναι φοιτητές -δύο από την Αθήνα και ένας από τη Μυτιλήνη- ενώ τις επόμενες ώρες αναμένονται συλλήψεις.

Τα στοιχεία δόθηκαν τη νύχτα από τη Google στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος και τώρα ερευνάται τόσο η μεταξύ τους σχέση που θεωρείται δεδομένη, όσο και η σχέση τους με άτυχο Βαγγέλη ή με κάποιους από τους συμφοιτητές του.

Πηγή: iefimerida.gr

ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΖΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΝΙΚΟΣ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΚΑΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΑΓΟΣ...!!!

Μερικές μέρες νωρίτερα απ' ότι πολλοί υπολόγιζαν ανακτούν έστω και με σκληρούς όρους την ελευθερία τους ο Νίκος Μιχαλολιάκος και ο Γιάννης Λαγός, ενώ αναμένεται από μέρα σε μέρα και η αποφυλάκιση του Χρήστου Παππά...

Τα δύο στελέχη της ΧΑ αποφυλακίζονται με την επιβολή αυστηρότατων περιοριστικών όρων, όπως αποφασίστηκε με βούλευμα του Συμβουλίου Εφετών.

Σύμφωνα με αυτό, ο Ν. Μιχαλολιάκος θα είναι υποχρεωμένος να παραμείνει σε κατ' οίκον περιορισμό, όρος που τους είχε επιβληθεί για παραβάσεις που αφορούν στο νόμο περί... όπλων. Ακόμη στον Νίκο Μιχαλολιάκο απαγορεύτηκε η έξοδος από την χώρα. Λες και θα είχε καμιά διάθεση να την κοπανήσει...

Στον Γιάννη Λαγό επιβλήθηκαν οι περιοριστικοί οροί της απαγόρευσης εξόδου από την χώρα και της συμμετοχής σε δημόσια συνάθροιση.

 http://www.stoxos.gr

Μάρτυρας υπεράσπισης της Χρυσής Αυγής ο Βενιζέλος: Δεν υπάρχει συνολική ευθύνη κομμάτων!

Μετά από ενάμιση και πλέον έτος μιας ιδιότυπης ομερτά, την οποία επέβαλε η Χούντα Βενιζέλου-Σαμαρά (με την ανοχή της αριστεράς), εις ότι αφορά την πολιτική σκευωρία εις βάρος της Χρυσής Αυγής, τα στόματα των αυτόκλητων «υπερασπιστών» της έννομης τάξης και του Συντάγματος αρχίζουν σιγά-σιγά και ανοίγουν, δικαιώνοντας πλήρως και κατά τρόπο απόλυτο τις καταγγελίες του Κινήματος των Ελλήνων Εθνικιστών!
Προ ολίγων ημερών ο υπουργός Επικρατείας, αρμόδιος για ζητήματα διαφθοράς Π. Νικολούδης, είχε δηλώσει ρητά και κατηγορηματικά το εξής: «δεν θα επιδιώξουμε ποτέ να αποδώσουμε συλλογική ευθύνη σε οποιοδήποτε κόμμα». Η δήλωση εκείνη ήταν μια ευθεία μομφή για τα πολιτικά εγκλήματα συγκεκριμένων προσώπων της προηγούμενης κυβέρνησης (Σαμαρά-Βενιζέλου), η οποία μεθόδευσε την πολιτική δίωξη του Αρχηγού, βουλευτών και μελών του Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος υπό το αντιδημοκρατικό εφεύρημα της «συλλογικής ευθύνης».
Κατά τη χθεσινή συνεδρίαση της Βουλής και συγκεκριμένα τη στιγμή που ζήτησε και έλαβε το λόγο ο πρόεδρος του κλεφτοΠΑΣΟΚ, Ε. Βενιζέλος, διημείφθη ο παρακάτω διάλογος (από τα πρακτικά της Βουλής):
ΠΡΟΕΔΡΟΣ (Ζωή Κωνσταντοπούλου): Κύριε Πρόεδρε, παρακαλώ να υποδείξετε στους Βουλευτές του Κόμματός σας, επειδή ακούγονται οι χαρακτηρισμοί που εκτοξεύουν και γράφονται και στα Πρακτικά και είμαι υποχρεωμένη να τους ανακαλέσω στην τάξη.
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ (Πρόεδρος του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος): Να τους ανακαλέσετε. Δεν υπάρχει συνολική ευθύνη κομμάτων.

Διαπιστώνει ο καθένας, πως ο συνταγματολόγος Ε. Βενιζέλος, κατά συρροή υβριστής της Χρυσής Αυγής και συγκυβερνών με τον Α. Σαμαρά όταν εξαπολύθηκε το Σεπτέμβριο του 2013 η πολιτική σκευωρία κατά των Εθνικιστών, απορρίπτει μετά βδελυγμίας τη συνολική (ή συλλογική) ευθύνη των κομμάτων. Ή καλύτερα την απορρίπτει για όλους τους άλλους αλλά την αποδέχεται για το Λαϊκό Σύνδεσμο-Χρυσή Αυγή, διότι εάν δεν την αποδεχόταν συνολικά, όφειλε να παρέμβει για να σταματήσει το έγκλημα της κυβέρνησης στην οποία συμμετείχε ισότιμα, έγκλημα που με βάση την «συλλογική ευθύνη» οδήγησε παράνομα και αντισυνταγματικά στη φυλακή τον Αρχηγό, βουλευτές, μέλη και φίλους του Κινήματος των Ελλήνων Εθνικιστών!
Η δήλωση Βενιζέλου αποτελεί την απόλυτη δικαίωση των καταγγελιών της Χρυσής Αυγής. Απαιτούμε ως εκ τούτου την ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ των Εθνικιστών πολιτικών κρατούμενων, οι οποίοι είναι προφυλακισμένοι όχι εξαιτίας έκνομων ενεργειών αλλά με βάση τη συλλογική ευθύνη που εφηύρε ο Σαμαράς και μια κλίκα επίορκων της πολιτικής και δικαστικής εξουσίας, αμαυρώνοντας τον ιερό θεσμό της Δικαιοσύνης!
http://www.xryshaygh.com

Ιδού γιατί μισούν οι αναρχοκομμουνιστές τον Κωστή Παλαμά

Όπως ίσως σας είναι γνωστό, οι παρακρατικοί αναρχοκομμουνιστές που προκάλεσαν τόσες ζημιές στην Νομική Σχολή και στο εκκλησάκι δίπλα της (και στο τέλος έφυγαν σαν κύριοι…) προκάλεσαν καταστροφές και σε αγάλματα στην οδό Μασσαλίας.
Πιο συγκεκριμένα, μουντζούρωσαν με μαύρο χρώμα το πρόσωπο του Κωστή Παλαμά, υπογράφοντας με το γνωστό «αλφάδι». Γιατί τέτοιο μένος για τον κορυφαίο Έλληνα ποιητή; Διότι ήταν φλογερός εθνικιστής και αντικομμουνιστής.
Ιδού και το γνωστό ποίημά του «Οι λύκοι», που προκαλεί περισσότερο απ’ όλα τους βαμμένους εχθρούς του ελληνικού Έθνους:
Βοσκοί, στη μάντρα της Πολιτείας οι λύκοι! Οι λύκοι!
Στα όπλα, Ακρίτες! Μακριά και οι φαύλοι και οι περιττοί,
καλαμαράδες και δημοκόποι και μπολσεβίκοι,
για λόγους άδειους ή για του ολέθρου τα έργα βαλτοί.
Απ’ της μαυρίλας της αραχνίλας την αποθήκη
σε σκονισμένα γυαλιά κλεισμένο, παλιό κρασί,
των εκατό σου χρονών ανοίγω το αρχοντιλίκι
στου ήλιου το φέγγος, τι σε προσμένουν οι δυνατοί
ξανά σαν πάντα και για τη μάχη και για τη νίκη
να τους φτερώσεις το πάτημα τους όπου πατεί.
Σ’ εμέ -κελλάρης λυράρης είμαι,- σ’ εμένα ανήκει
να το κεράσω στα νέα ποτήρια το αρχαίο πιοτί).
Βοσκοί και σκύλοι, λώβα και ψώρα. Τα’ αρνιά; Μουζίκοι.
Ό λαός; Όνομα. Σκλάβος πλέμπας δούλα κ’ ή οργή,
Δίκη από πάνω θεία των αστόχαστων καταδίκη
και λογαριάζει και ξεπλερώνει όσο αν αργεί.
Τραγουδημένη κλεφτουριά, Γένος, αρματολίκι,
τα ξεγραμμένα και τα τριμμένα ψέματα, αχνοί,
Ιδέα βυζάχτρα των τετρακόσιων χρόνων, η φρίκη
τώρα, το μάθημα των Ελλήνων ως χτες, εσύ
του ραγιά μάνα βιβλικό, πλάσμα ορφικό, Ευρυδίκη,
του πανελλήνιου μεγαλονείρου χρυσοπηγή,
μας τον καθρέφτιζες μέσ’ στης Πόλης τό βασιλίκι
τον ξυπνημένο Μαρμαρωμένο, κυνηγητή
του Ισλάμ. Ή Θράκη προικιό του, ώ δόξα! Και απανωπροίκι
μια Ελλάδα πάλε στην τουρκεμένην Ανατολή,
της Ιωνίας γλυκοξημέρωμα…. Οι λύκοι! Οι λύκοι!
κ’ οι βοσκοί ανάξιοι, λύκοι και οι σκύλοι κι οι αντρείοι δειλοί.
Στης Πολιτείας τη μάντρα οι λύκοι! Παντού είναι λύκοι!
Ξανά στα Τάρταρα Ίσκιος, του ψάλτη λατρεία κ’ εσύ.
Ψόφια όλη ή στάνη. Φέρτε να πιούμε, κούφιο νταηλίκι,
για το αποκάρωμα που μας πρέπει, κι όποιο κρασί.
Εθνικισμός

Καταστροφή για την αγροτική παραγωγή: Παράταση των κυρώσεων κατά της Ρωσίας υπέγραψε ο Τσίπρας

Μέσα στα πολλά που συζητήθηκαν στην χθεσινή Σύνοδο Κορυφής των ηγετών της Ε.Ε. ήταν και η κατάσταση στην Ουκρανία. Θυμίζουμε ότι η εξέλιξη αυτής της αμερικανοσιωνιστικής επιχείρησης για κατάλυση της δημοκρατίας της Ουκρανίας και αντικατάσταση της νόμιμης κυβερνήσεως με ανδρείκελα της Ουάσινγκτον, οδήγησε στην επιβολή κυρώσεων προς την Ρωσία από την  πλευρά της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, που όπως η Ελλάδα είναι προτεκτοράτο των «δανειστών», έτσι και η Ευρώπη είναι προτεκτοράτο των αμερικανών στα θέματα εξωτερικής πολιτικής.
Η επιβολή αυτών των κυρώσεων είχαν ως αποτέλεσμα μεγάλες ζημιές στην ελληνική αγροτική παραγωγή, αφού μεγάλο κομμάτι των ελληνικών εξαγωγών κατευθύνονται προς Ρωσία. Με το κλείσιμο των συνόρων ως αποτέλεσμα των κυρώσεων, εκατοντάδες εκατομμυρίων χάθηκαν από την αγορά, προκαλώντας αναταράξεις σε πολλούς τομείς της ελληνικής οικονομίας, όπως οι αγρότες, οι μεταφορείς, οι φορτωτές και άλλοι.
Διαβάζουμε, λοιπόν, ότι στην Σύνοδο Κορυφής αποφασίστηκε η παράταση των κυρώσεων κατά της ελληνικής οικονομίας (ουσιαστικά) μέχρι το τέλος του έτους, υπό το φόβο να εκπνεύσουν οι κυρώσεις τον Ιούλιο.
Έτσι η αγροτική παραγωγή της χώρας δέχεται άλλο ένα πλήγμα από την κυβέρνηση Σανέλ, ύστερα από την δέσμευση των χρημάτων του ΟΠΕΚΕΠΕ, προκειμένου να αποπληρωθούν τα τοκοχρεολύσια των διεθνών τοκογλύφων. Τώρα, λοιπόν, μαθαίνουν ότι η οικονομική ζημία που υφίστανται τόσον καιρό επεκτείνεται έως το τέλος του χρόνου – τουλάχιστον –, αυτή την φορά με «εντολή Τσίπρα».
http://www.xryshaygh.com