Τρίτη 25 Μαρτίου 2014

Ο ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΤΑΣΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΙΔΗΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΒΡΩΜΟΨΥΧΗ ΜΑΡΙΑ ΡΕΠΟΥΣΗ... Ο ΤΡΙΚΟΥΠΗΣ ΚΑΙ Ο ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΚΑΘΙΕΡΩΣΑΝ ΤΙΣ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΜΕΤΑΞΑΣ!..


Διαψεύδει την βουλευτή και ιστορικό Μαρία Ρεπούση που είπε ότι οι παρελάσεις προέρχονται από την φασιστική κυβέρνηση του Ιωάννη Μεταξά. Ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Τάσος Κοντογιαννίδης γράφει ότι ήταν δημιούργημα του Τρικούπη και του Βενιζέλου, για να αποδώσουν τιμές στους αγωνιστές του Έθνους.
Γράφει συγκεκριμένα:

Ενώ οι παρελάσεις, στρατιωτικές και μαθητικές είναι σε εξέλιξη, ακούστηκε πάλι, άλλη μία φωνή, κοντά σ' εκείνες που είχαν ακουστεί στο παρελθόν, για κατάργηση τους, με το αιτιολογικό ότι αυτές «είναι κατάλοιπα της δικτατορίας του Μεταξά».

Η νέα φωνή που ακούστηκε είναι από την διαπρεπή ιστορικό και βουλευτή Μαρία Ρεπούση, καθηγήτρια κάποιου ( δεν ενθυμούμαι) Πανεπιστημίου.

Είναι γνωστή για τις περισπούδαστες απόψεις της, για τον «συνωστισμό στο λιμάνι της Σμύρνης», για την προκλητική άρνηση της «Γενοκτονίας των Ποντίων» ταυτιζόμενη με τους τσέτες του Κεμάλ και θα εξοργισθεί αν αναγνωρισθεί και για την «απώθηση των Ιταλών το 1940» που ... έκαναν στην Πίνδο ...σκί! Ιδού τι είπε στο ραδιοφωνικό σταθμό ΒΗΜΑ FM 99,5, η Μαρία Ρεπούση:

«Αν περάσουμε στο άλλο σκέλος που είναι οι μαθητικές παρελάσεις, ξέρετε ότι υπάρχει ο προβληματισμός εδώ και πολλά χρόνια για το κατά πόσον πρέπει τα παιδιά να παρελαύνουν ή όχι στις εθνικές επετείους ή να αρκούνται σε γιορτές στο σχολείο τους για να θυμούνται τις επετείους της 25ης Μαρτίου και της 28ης Οκτωβρίου. Γνωρίζετε ότι είναι ένας θεσμός που προέρχεται από τον Ιωάννη Μεταξά και δεν υπάρχει σε άλλες χώρες – τουλάχιστον στις άλλες χώρες της ΕΕ και πρέπει να τα σκεφθούμε όλα μαζί: Τον τρόπο που δοξάζουμε και θυμόμαστε το παρελθόν μας»

Εγώ, ο μη ιστορικός, όπως και ο καθένας που ενοχλείται από τις περίεργες πανεπιστημιακές της απόψεις, βάλθηκα να διαφωτίσω την Μαρία Ρεπούση και να της αποδείξω, πως είναι «ανιστόρητη ιστορικός!» Γιατί οι μαθητικές παρελάσεις που θέλει να τις συκοφαντήσει και να τις αποδίδει στο Μεταξά, ήταν δημιουργήματα των εποχών Τρικούπη όπως και οι λαμπαδηφορίες που καθιερώθηκαν μετά υποχρεωτικές από τον Βενιζέλο.
Οι σχολικές παρελάσεις καθιερώθηκαν για πρώτη φορά το 1837 όταν έγινε υποχρεωτική η γυμναστική στα σχολεία. Υποχρεωτικές έγιναν από τον Χαρίλαο Τρικούπη και τον Θεόδωρο Δηλιγιάννη, τόσο για τους φοιτητές όσο και για τους μαθητές, που άδοντες μετέβαιναν εν παρατάξει με τους καθηγητές τους και στεφάνωναν τους ανδριάντες των ηρώων του Έθνους.

Ο Μέγας Ελευθέριος Βενιζέλος καθιερώνει τις μαθητικές λαμπαδηδρομίες τις νυχτερινές ώρες με τους μαθητές και φοιτητές να ψάλλουν θούρια στους δρόμους των πόλεων και των χωριών. Οι παρελάσεις είχαν το νόημα «της απόδοσης τιμής στους νεκρούς ήρωες της πατρίδος, με παρέλαση ενώπιον της σημαίας του Έθνους και των εκπροσώπων της Πολιτείας».

Ιδού μία εφημερίδα του 1900, είναι το «Εμπρός», που γράφει στην πρώτη του σελίδα « ο πανηγυρικός εορτασμός της εθνικής εορτής, η ενθουσιώδης παρέλασις των μαθητών των σχολείων ο πανηγυρικός λόγος του πρυτάνεως Σπυρίδωνος Λάμπρου». Η εφημερίδα γράφει επίσης ότι οι μαθητές κατά τετράδες παρήλασαν στους δρόμους της Αθήνας σκορπώντας τον ενθουσιασμό στους συγκεντρωμένους που τους παρακολουθούσαν.

Τραγουδούσαν τότε τον Ύμνο της Ελλάδος: « Όσο ζεί ο κόσμος όλος, άλλο τόσο θε να ζει, τόνομα σου ώ Ελλάς μου, και η Δόξα σου μαζί». Και το άλλο: « Σκέπασε μάνα σκέπασε, γαλανομάτα κόρη, καθώς εσκέπασες κι εμάς και τ' άλλα τα παιδιά σου...»

Και ενώπιον του υπουργού Παιδείας Σιμόπουλου και «υπο τας οδηγίας του ακάματου Ευταξίου παραστάθηκε το απολαυστικότερων και συγκινητικότερων θεαμάτων, των περί τας επτά χιλιάδας Ελληνοπαίδων, παρελαύνοντες, μέλποντες πατριωτικάς ωδάς και περιπατούντες εν αρρενωπώ βαδίσματι δια των κεντρικοτέρων οδών των Αθηνών...»

Ισως η κ. Ρεπούση να θέλει... «επιστημονική απόδειξη των παρελάσεων»... και να μην αρκείται σ' αυτήν την απόδειξη... Εμείς επιμένουμε: Παρέλαση έκαναν και όχι περίπατο... Από τότε έκαναν παρελάσεις και όχι από το 1936 επι Μεταξά...

Τότε, το 1898, παρήλαυναν και συντεχνίες, όπως των Οικοδόμων, των υποδηματοποιών, των παπλωματάδων, των ραπτών, των τραπεζοκόμων, των τυπογράφων κ.ά. Μάλιστα αναφέρεται και ένα επεισόδιο μεταξύ ραπτάδων και παπλωματάδων για το ποιος εκ των δύο, θα προηγηθεί στην παρέλαση...Από το akontogiannidis@yahoo.gr

Ποιος είναι

Ο δημοσιογράφος Τάσος Κοντογιαννίδης σπούδασε στην Πάντειο και τη Νομική και παρακολούθησε σεμινάρια δημοσιογραφίας στην Αθήνα και στις ΗΠΑ. Τιμήθηκε με έπαινο από την Ακαδημία Αθηνών και με βραβεία από την «Εστία» Νέας Σμύρνης και τη Γερμανική Ραδιοφωνία «Ντόιτσε Βέλε», για διάφορες εργασίες του. Εργάσθηκε ως ρεπόρτερ (ελεύθερο, δικαστικό και πολιτικό) σε πολλές αθηναϊκές εφημερίδες, περιοδικά, ραδιοφωνικούς σταθμούς, στον τηλεοπτικό σταθμό «Mega Channel» και ως ανταποκριτής σε μεγάλες εφημερίδες της επαρχίας και ελληνικές στη Νέα Υόρκη. Έχει γράψει άλλα έξι ιστορικά και πολιτικά βιβλία. Ένα από αυτά, «Το έγκλημα στου Χαροκόπου», έγινε Best Seller.

.iefimerida.gr

ΒΙΝΤΕΟ - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Ο ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ ΒΓΑΖΕΙ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ ΜΗΤΡΩΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑ!..


ΛΙΓΟ ΑΡΓΑ ΔΕΝ ΘΥΜΗΘΗΚΕΣ ΤΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΜΕΓΑΛΕ... ΤΙΜΟΝΙΕΡΗ ΤΗΣ ΚΑΛΙΡΡΟΗΣ;;;

Βίντεο - ντοκουμέντο που πήραμε από την χθεσινή (Δευτέρα 24 Μάρτη 2014, ώρα 4.55 μ.μ.) εκπομπή του Γιώργη Καρατζαφέρη στο '«ΑΡΤ». Ο Αρχηγός του Λάος διάλεξε την Παραμονή της 25ης Μαρτίου για να κάνει αυτό που έπρεπε να έχουν κάνει εδώ και καιρό οι αποβλακωμένοι από τις αρλούμπες του Ευαγγελίου, Χρυσαυγίτες:

Βγάζει στον αέρα το Φύλλο Μητρώου του Πρωθυπουργού της Ελλάδος, Τρελαντώνη Σαμαρά, από το οποίο προκύπτει ότι:
1) Ο Σαμαράς υπηρέτησε μόνο 3 μήνες στον Ελληνικό Στρατό και εξαγόρασε τους υπόλοιπους 21 μήνες προς 1.000 δραχμές τον μήνα.
2) Κατέθεσε εκπρόθεσμα τα πιστοποιητικά του για την αναβολή στρατεύσεως και γι' αυτό κηρύχτηκε ανυπότακτος, αλλά με την επιταγή των 21.000 δραχμών που κατέθεσε στις 9 Οκτωβρίου του 1976 το εξαγόρασε κι αυτό.

3) Απελύθη στις 11 Οκτωβρίου 1976 ως έφεδρος ναύτης.

http://www.stoxos.gr

ΣΤΟ ΑΝΤΑΡΣΥΑ ΑΝΗΚΕΙ Η ΚΑΡΑΠΟΥΤΑΝΑΡΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΤΟΥ ΕΝ ΛΟΓΩ ΒΙΝΤΕΟ!

Θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε το εξής , είναι δικαίωμα του κάθε πολίτη να ανήκει όπου θέλει και να είναι υποψήφιος όπου θέλει . Δεν έχει όμως δικαίωμα παιδαγωγός να ασκεί κομματική προπαγάνδα εντός του σχολείου καθώς αυτό θεωρείται προσηλυτισμός και από το Σύνταγμα απαγορεύεται . Άλλωστε οι Έλληνες φορολογούμενοι δεν δίνουν τα χρήματα τους για να κάνουν καθηγητίσκοι πολιτική προπαγάνδα στα παιδιά τους ...

Ψάχνοντας το όνομα της καθηγήτριας που ήταν υπεύθυνη για το προπαγανδιστικό σκετσάκι ανακαλύψαμε πως είχε κατέβει υποψήφια με το ΑΝΤΑΡΣΥΑ , γνωστό ακροαριστερό κόμμα που δεν κρύβει τις ανθελληνικές τους επιδιώξεις !  Άλλωστε ο κύριος Πέτρος Κωνσταντίνου ο εκπρόσωπος του ΑΝΤΑΡΣΥΑ , βροντοφώναζε στο Σύνταγμα " ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ "!
Δείτε μόλις ξεκινάει το βίντεο που αναφέρετε το όνομα της καθηγήτριας που είναι υπεύθυνη για το σκετσάκι ... Δεν είναι φυσικά καθόλου , μα καθόλου τυχαίο που η συγκεκριμένη καθηγήτρια ηγείται μιας τέτοιας προπαγάνδας που προφανώς δεν αρμόζει σε καμία δημοκρατία καθώς στις δημοκρατίες ο προσηλυτισμός απαγορεύεται !


Έλληνες μαθητές - alertgr.blogspot.gr  

ΒΙΝΤΕΟ ΣΟΚ ΑΠΟ ΣΧΟΛΕΙΟ:ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ !!! ΘΑ ΠΑΡΕΜΒΕΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ...;;;


Αγαπητοί αναγνώστες , δεν ξέρουμε από που να αρχίσουμε και που να τελειώσουμε ! Φοβερά είναι τα όσα μας λένε γονείς παιδιών σε Λύκειο της Κυψέλης ... Θα αρχίσουμε από τα εξής , αισχροί λαθρομεταναστρολάγνοι καθηγητάδες κάνουν συνέχεια προπαγάνδα υπερ της λαθροαποίκισης , τα "αντιρατσιστικά " μαθήματα έχουν ξεπεράσει κάθε όριο . Από ότι φαίνεται αυτοί οι αισχροί άνθρωποι έχουν γράψει το σύνταγμα της Ελλάδος στα παλιά τους τα παπούτσια.

Το άρθρο 16 της Παιδείας παράγραφος 2 γράφει : H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες. Εκτός από όλα αυτά θα πρέπει να τονιστεί πως εντός το σχολείου απαγορεύεται η πολιτική προπαγάνδα καθώς αυτό θεωρείται
Προσηλυτισμός!
Ύστερα από όλα αυτά τα εισαγωγικά  που είπαμε παραπάνω , θα πρέπει να κάνουμε τις αναφορές που έχουμε πιο συγκεκριμένες . Καθηγήτρια μοίραζε "αντιρατσιστικά " και "αντιφασιστικά " αυτοκόλλητα σε μαθητές .  Επίσης στα γραφεία το καθηγητών υπάρχουν αφίσες που προέτρεπαν σε αντισυγκέντρωση  για την εκδήλωση των Ιμίων .  Υπάρχουν αφίσες επίσης που λένε " ΟΧΙ ΣΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ " , όλα αυτά γίνονται εντός του σχολείου.  Θα πρέπει να τονιστεί πως υπάρχουν αφίσες κομματικές οι οποίες παραπέμπουν σε αριστερά κόμματα , κοινοβουλευτικά ή εξωκοινοβουλευτικά . 

Σαν να μην έφταναν όλα τα παραπάνω αποφάσισαν σήμερα 18/3/2014  να μην γίνει μάθημα και να γίνει μια σωστή "αντιρατσιστική" - αντεθνική προπαγάνδα η οποία θα έχει και σκετσάκι μέσα. Βέβαια πριν το σκετσάκι παίχτηκαν βίντεο με αριστεριστές οι οποίοι διαδήλωναν κατά του "ρατσισμού" και του "φασισμού" , μέσα στα βίντεο παίχτηκαν διαδηλώσεις  για την δολοφονία ενός Πακιστανού και διαδηλώσεις για τον αδικοχαμένο Παύλο Φύσσα! Εμείς δεν θα σταθούμε στο γεγονός ότι υπάρχει ενημέρωση καθαρά προπαγανδιστική , διότι αν η ενημέρωση ήταν αντικειμενική , οι καθηγητάδες θα έπρεπε να κάνουν αναφορές και για τις δεκάδες δολοφονίες κατά Ελλήνων από αλλοδαπούς ή αν ήταν αντικειμενικοί θα έπρεπε να μιλούσαν και για την δολοφονία των δύο αδικοχαμένων παιδιών , του Γιώργου Φοντούλη και του Μανώλη Καπελώνη. Φυσικά όμως το υγιές είναι να μην γίνονται εντός του σχολείου τέτοιου είδους σκετσάκια που αρμόζουν μόνο σε ολοκληρωτικά καθεστώτα του 20 αιώνα !

Το σκετσάκι που αναφέραμε παραπάνω  παρουσίαζε έναν Έλληνα που ερωτεύεται  μια αλλοδαπή και που "Χρυσαυγήτες"  έλεγαν στην κοπέλα "φύγε από την χώρα μας", ενω κάπου μέσα στο σκετσάκι λένε και παλι οι "Χρυσαυγήτες" είμαστε απόγονοι του Κωνσταντίνου Κολοκοτρώνη . Στην συνέχεια ένας αστυνομικός  ζητούσε τα χαρτιά της κοπέλας που θα ήταν εντάξει ... Επίσης μέσα στο σκετσάκι παρουσιάζεται μια "Χρυσαυγήτισσα" που με ένα ραβδάκι θα μαχαιρώνει τον αδικοχαμένο Παύλο Φύσσα , στην συνέχεια τρεις κοπέλες εμφανίζονται και κάνουν μονόλογο με τον οποίο εκφράζεται το εξής , ότι πρέπει να εξαφανιστεί η Χρυσή Αυγή διότι είναι ρατσιστική και εγκληματική οργάνωση !!. Στην συνεχεια κάτι παιδιά εμφανίστηκαν με πλακατ τα οποία είχαν συνθήματα κατά της Χ.Α και αφού τραγούδησαν βροντοφώναξαν " Ο ΠΑΥΛΟΣ ΖΕΙ ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙ ". Ύστερα η καθηγήτρια ευχαρίστησε τα παιδιά και τους είπε να συνεχίσουν τον "αντιφασιστικό " αγώνα  ! Τέλος εκτός του σχολείου ήταν και ενας αναρχικός που ανενοχλητος φυσικα μοίραζε αναρχικά φυλλάδια .

Τόσο τραγικά ανθέλληνες είναι αυτοί οι άνθρωποι που δηλητηριάζουν τα ελληνόπουλα με τις ηλίθιες ιδεοληψίες τους. Αυτή η προπαγάνδα που γίνεται εντός του σχολείου , δεν αρμόζει σε μια δημοκρατική χώρα καθώς τέτοιου είδους προπαγανδιστικά μηνύματα τα συναντάμε μόνο σε ολοκληρωτικά καθεστώτα του 20 αιώνα ! Κατά την άποψη μας υπάρχει παραβίαση του Συντάγματος στο άρθρο 16 παράγραφος 2 που αναφέραμε στην αρχή του κειμένου .
Άραγε το υπουργείο Παιδείας θα κάνει κάτι για αυτά ;
Έλληνες Πατριωτες Μαθητές
alertgr.blogspot.gr

Η Χρυσή Αυγή στην παρέλαση μαζί με τον Ελληνικό Λαό !!! ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΛΜΟΥΝ ΝΑ ΠΑΝΕ ΟΙ ΑΛΛΟΙ...!!



Μαζί με τον Ελληνικό Λαό και μακριά από το αποστειρωμένο περιβάλλον της εξέδρας των επισήμων, οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής, Ηλίας Κασιδιάρης και Ηλίας Παναγιώταρος, από κοινού με τις οικογένειες τους, παρακολούθησαν την στρατιωτική παρέλαση για την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας της 25ης Μαρτίου


Σε αντίθεση με τους πολιτικάντηδες που φρόντισαν να έχουν απόσταση ασφαλείας από τον Λαό, επιστρατεύοντας χιλιάδες αστυνομικούς και δεκάδες κλούβες, οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής βρέθηκαν μαζί με τον Ελληνικό Λαό, όπως πάντα, αφού εκεί είναι η θέση της Χρυσής Αυγής. 
Η αποδοχή που έδειξε ο Λαός στο πρόσωπο των Συναγωνιστών ήταν ενδεικτική του πολιτικού κλίματος και του επερχόμενου εκλογικού αποτελέσματος που τόσο τρέμει η συγκυβέρνηση του μνημονίου.
xryshaygh.com

«Ανεξάρτητη» δημοσιογραφία: Ο Παπαχελάς στο ευρωψηφοδέλτιο της ΝΔ;


Αποκαλυπτικό είναι το ρεπορτάζ σχετικά με τις σκέψεις και τις προτάσεις που κάνει το Μέγαρο Μαξίμου σε ανθρώπους για να συμμετάσχουν στο ευρωψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας. Το ρεπορτάζ φιλοξενείται στην σαμαρική ιστοσελίδα που συντάσσεται στα υπόγεια του Μεγάρου Μαξίμου, ως εκ τούτου, είναι πραγματικά εκ των έσω πληροφόρηση. Διαβάζουμε λοιπόν ότι «σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες ο κ. Παπαχελάς δέχθηκε πρόταση στο ανώτατο επίπεδο για να συμμετάσχει στο ευρωψηφοδέλτιο της ΝΔ.», ενώ «σύμφωνα με χθεσινά δημοσιεύματα στο διαδίκτυο σχετική πρόταση δέχθηκε και η δημοσιογράφος του Mega κ. Σπυράκη.».
Το ρεπορτάζ συνεχίζει κάνοντας λόγο και για άλλες προτάσεις προς δημοσιογράφους. Το ερώτημα που προκύπτει αβασάνιστα είναι το εξής. Έως τώρα ξέραμε για την εξάρτηση της δικαστικής  εξουσίας από την εκτελεστική, όπως αυτό ομολογήθηκε από τον Υπουργό Αθανασίου για τα αλλεπάλληλα τηλεφωνήματα προς την προϊσταμένη των ανακριτών το βράδυ που διενεργούταν η ανάκριση του Αρχηγού της Χρυσής Αυγής. Ξέραμε επίσης για την εξάρτηση της νομοθετικής εξουσίας από την εκτελεστική, όπως αυτό συμβαίνει στον καιρό του μνημονίου, μέσω της περιβόητης «κομματικής πειθαρχίας».  Διαβάζουμε τώρα για την αλληλεξάρτηση της εκτελεστικής εξουσίας με την 4η εξουσία που είναι η δημοσιογραφική.
Η διάκριση των εξουσιών είναι θεμελιώδης αρχή του κράτους δικαίου. Ο λόγος της θεωρητικής της ύπαρξης είναι διότι σε περίπτωση μη διάκρισης των εξουσιών, η δημοκρατία παύει να είναι δημοκρατία και διολισθαίνει σε απολυταρχικές μορφές καθεστώτων. Στην παρούσα φάση αποδεικνύεται λοιπόν ότι η εν Ελλάδι δημοκρατία έχει καταντήσει όντως χούντα Βενιζέλου – Σαμαρά, αφού όλες οι εξουσίες εξαρτώνται από αυτά τα δύο ανδρείκελα των διεθνών τοκογλύφων. 
http://www.xryshaygh.com

Αλβανός ισοβίτης μέσα στις φυλακές Μαλανδρίνου έσφαξε σωφρονιστικό υπάλληλο πατέρα δύο παιδιών

Αλβανός ισοβίτης μέσα στις φυλακές Μαλανδρίνου έσφαξε σωφρονιστικό υπάλληλο πατέρα δύο παιδιών
Ο αλβανός δράστης επιτέθηκε με μαχαίρι στον άτυχο σωφρονιστικό υπάλληλο που έπεσε νεκρός. Ήταν αποφασισμένος να σκοτώσει, περίμενε την κατάλληλη ευκαιρία για την επίθεση. Φώναζε πως με αυτό τον τρόπο εκδικείται για το γεγονός πως δεν του έδωσαν άδεια.

Όλα έγιναν λίγο μετά τις 14.00 στις φυλακές Μαλανδρίνου. Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, ο αλβανός ισοβίτης αιφνιδίασε τον άτυχο σωφρονιστικό υπάλληλο και του επιτέθηκε με μαχαίρι.
Ο δράστης σε κατάσταση αμόκ φώναζε πως με αυτό τον τρόπο εκδικείται για το γεγονός πως δεν του έδωσαν άδεια. Ο ισοβίτης, που όπως φαίνεται είχε σχεδιάσει το έγκλημα, περίμενε την κατάλληλη ευκαιρία και όταν την βρήκε, επιτέθηκε στον άτυχο άντρα που έπεσε νεκρός μέσα σε μια λίμνη αίματος. Πολύ γρηγορα μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο όπου οι γιατροί απλά διαπίστωσαν τον θάνατό του. Ο αλβανός, κατάδικος ισοβίτης για ανθρωποκτονία, είχε στα χέρια του ένα αυτοσχέδιο μαχαίρι, με το οποίο έκοψε την καρωτίδα του άτυχου υπαρχιφύλακα των φυλακών Μαλανδρίνου. Ο κατάδικος είχε υποβάλει αίτημα για χορήγηση αδείας, η οποία δεν του χορηγήθηκε και θεώρησε υπεύθυνο τον άτυχο υπαρχιφύλακα.
Το θύμα ήταν 46 ετών, πατέρας δύο παιδιών. Το περιστατικό συνέβη την ώρα που οι κρατούμενοι επέστρεφαν στα κελιά τους.
http://www.xryshaygh.com

Ελεύθερος ο θαρραλέος άνεργος που μούτζωσε πέντε φορές τους επισήμους

moytza-agrinio1

Ελεύθερος αφέθηκε ο 56χρονος άνδρας που προσήχθη στην Ασφάλεια Αγρινίου, διότι έκανε χειρονομίες, προς την εξέδρα των επισήμων, κατά την διάρκεια της παρέλασης.
Ειδικότερα, ο άνδρας πλησίασε την εξέδρα και αφού μουτζωσε 5 φορές , αποχώρησε.
Όμως κατά την διάρκεια της αποχώρησής του, τον πλησίασαν αστυνομικοί και αφού τον ακινητοποίησαν, τον προσήγαγαν στην Ασφάλεια.
Σύμφωνα με πληροφορίες, οι αστυνομικοί τον άφησαν ελεύθερο, διότι κανείς δεν υπέβαλε εναντίον του μήνυση, αφού το αδίκημα στο οποίο υπέπεσε είναι κατ΄ έγκληση και όχι αυτεπάγγελτο.
http://www.makeleio.gr

Προκαλεί ο καραγκιοζάκος ο Μπούκουρας: “…φέρθηκα πολύ πιο έντιμα και αντρίκεια από τα μέλη της Χρυσής Αυγής”

stmpoukouraskatathesi

Αποστάσεις από τη Χρυσή Αυγή και τη δράση της παίρνει ο διαγραφείς βουλευτής Ευστάθιος Μπούκουρας, τονίζοντας πως είχε πρόθεση να ανεξαρτητοποιηθεί πριν διαγραφεί από την ΚΟ του κόμματος και σημειώνοντας πως ο ίδιος ήταν «ξένο σώμα» σε σχέση με τις κινητοποιήσεις της ΧΑ.
«Διαφωνούσα με πολλά θέματα [...] Δεν ήμουν ποτέ μέλος της οργάνωσης της Χρυσής Αυγής», δηλώνει χαρακτηριστικά, σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Πρώτο Θέμα, ο ανεξάρτητος πλέον βουλευτής.
Τονίζει μάλιστα πως δεν έχει καμία πρόθεση να παραιτηθεί από τη βουλευτική έδρα του υπέρ της ΧΑ. «Στη Χρυσή Αυγή έδωσα ψήφους, δεν μου έδωσε [...] Η ψήφος ήταν προσωπική σε εμένα και όχι μόνο στη Χρυσή Αυγή», δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Μπούκουρας.
Ερωτηθείς να σχολιάσει τις δηλώσεις του βουλευτή της ΧΑ Δημήτρη Κουκούτση πως αντιμετωπίζει ψυχολογικά προβλήματα, ο κ. Μπούκουρας απαντά πως ψυχολογικά προβλήματα αντιμετωπίζει η οικογένειά του, ειδικά μετά «την απόλυτη εγκατάλειψή μας από τη Χρυσή Αυγή».
«Οι άνθρωποι αυτοί αντιλαμβάνονται τον ανδρισμό διαφορετικά από ό,τι τον αντιλαμβάνομαι εγώ, και παρότι δεν ήμουν μέλος της Χρυσής Αυγής ούτε του κομματικού μηχανισμού, με κόστος την προσωπική μου ελευθερία, φέρθηκα πολύ πιο έντιμα και αντρίκεια από τα μέλη της Χρυσής Αυγής», συμπλήρωσε.
Τέλος, αναφερόμενος στο φόνο του Παύλου Φύσσα, ο βουλευτής εκφράζει τη λύπη του, και σημειώνει πως αν υπάρχει αποδεδειγμένη εμπλοκή της ΧΑ τότε η παράταξη πρέπει να «διαλυθεί ως κόμμα».
http://www.makeleio.gr

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ 21'

Η επανάσταση του 1821
Α. Η επανάσταση στη Μολδοβλαχία. Στις 22 Φεβρουαρίου 1821 ο Αλ. Υψηλάντης πέρασε τον Προύθο σημαίνοντας την έναρξη του αγώνα. Στο Ιάσιο ο Υψηλάντης κήρυξε επίσημα την επανάσταση και ο Γεωργάκης Ολύμπιος έσπευσε να ενωθεί μαζί του (26 Φεβρουαρίου). Στον έρανο που επακολούθησε συγκεντρώθηκε ποσό ενός εκατομμυρίου γροσίων, ενώ ο Καντακουζηνός ανέλαβε την αρχηγία του Ιερού Λόχου, που τον αποτέλεσαν 500 νέοι σπουδαστές. Στις 17 Μαρτίου ο Υψηλάντης ύψωσε την ελληνική σημαία στην πρωτεύουσα της Βλαχίας, το Βουκουρέστι· στο Γαλάτσι οι Έλληνες με επικεφαλής τον Καρπενησιώτη συγκρούστηκαν για πρώτη φορά με τους Τούρκους και κατόρθωσαν να διασπάσουν τις γραμμές τους. Στο Δραγατσάνι όμως ο Ιερός Λόχος συνετρίβη και στη μονή του Σέκου ο Γεωργάκης Ολύμπιος και οι συμπολεμιστές του ανατινάχτηκαν μαζί με την πυριτιδαποθήκη για να μην παραδοθούν. Σύντομη και άτυχη υπήρξε η πρώτη προσπάθεια των αγωνιστών στη Μολδοβλαχία. Διευκόλυνε όμως παρ' όλα αυτά και προετοίμασε την έκρηξη της επανάστασης στο Μοριά, στη Ρούμελη, στην Ήπειρο, στη Μακεδονία, στη Θεσσαλία και στα νησιά.
Β. Η επανάσταση στην κυρίως Ελλάδα.
Μετά την αποτυχία του Υψηλάντη, πρώτη εξεγέρθηκε η Πελοπόννησος. Στις 22 Μαρτίου 1821 επιτεύχθηκε η άλωση της Καλαμάτας, ως επίσημη όμως έναρξη του αγώνα θεωρείται η 25η Μαρτίου, ημέρα κατά την οποία, σύμφωνα με την παράδοση, στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας ο επίσκοπος Παλαιών Πατρών Γερμανός ύψωσε τη σημαία της Επανάστασης, η οποία απλώθηκε σαν πυρκαγιά σε ολόκληρη την Ελλάδα.

Στις 26 Μαρτίου επαναστάτησαν οι Σπέτσες, στις 27 τα Σάλωνα με τον Πανουργιά, στις 28 ο Δήμος Καλτσάς κατέλαβε το Λιδορίκι, στις 29 ο Διάκος ξεσήκωσε τη Λιβαδειά, στις 31 επαναστάτησε η Αταλάντη, την 1η Απριλίου η Θήβα, στις 8 η Λαμία. Οι Τούρκοι ανησύχησαν σοβαρά και θέλοντας να τρομοκρατήσουν τους επαναστατημένους Έλληνες απαγχόνισαν τον πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε΄ (10 Απριλίου). Την ίδια όμως ημέρα επαναστάτησαν τα Ψαρά και στις 15 οι Έλληνες νίκησαν τους Τούρκους στο Λεβίδι. Στην Ύδρα ο Α. Οικονόμου κήρυξε την επανάσταση (16 Απριλίου) και στις 24 μαρτύρησε ο Διάκος στη Λαμία, στις 25 καταλήφθηκε η Αθήνα και οι Τούρκοι κλείστηκαν στην Ακρόπολη, στις 7 Μαΐου ο Άνθιμος Γαζής κήρυξε την επανάσταση στη Μαγνησία και στις 8 ο Οδυσσέας Ανδρούτσος ανδραγάθησε στο Χάνι της Γραβιάς με εκατό μαχητές, που έκοψαν το δρόμο 8.000 στρατιωτών του Μεχμέτ και του Ομέρ Βρυώνη.

Η επανάσταση εξαπλώθηκε στη Μακεδονία και στις 16 Μαΐου εξεγέρθηκε η Χαλκιδική και το Άγιο Όρος με αρχηγό τον Σερραίο Εμμανουήλ Παππά. Στις 20 Μαΐου επαναστάτησε το Μεσολόγγι, ενώ στην Πελοπόννησο άρχισε η πολιορκία της Τριπολιτσάς. Στις 23 Μαΐου οι Έλληνες είχαν την πρώτη "σε παράταξη" νίκη στο Βαλτέτσι με τον Νικηταρά τον Τουρκοφάγο, στις 26 οι πρόκριτοι του Μοριά συγκρότησαν την "Πελοποννησιακή Γερουσία", την πρώτη δηλ. αρχή της επαναστατημένης Ελλάδας, και στις 28 οι επαναστάτες μπήκαν στο Αγρίνιο. Συγχρόνως στο Αιγαίο οι στόλοι των νησιών άρχισαν πολεμική δράση, στην οποία πήραν μέρος η Κρήτη, η Σάμος, η Μύκονος, η Κάλυμνος, η Κάσος και άλλα νησιά και ανδραγάθησαν οι Παπανικολής, Μαντώ Μαυρογένους κ.ά.

Τέλος, στις 23 Σεπτεμβρίου οι Έλληνες κατέλαβαν την Τριπολιτσά και έτσι εδραιώθηκε η επανάσταση, ενώ στις 30 Δεκεμβρίου συνήλθε στην Επίδαυρο η Α΄ Εθνική Συνέλευση των Ελλήνων υπό την προεδρία του Μαυροκορδάτου.
Γ. Το χρονικό του Αγώνα.
 Κατά τα τρία πρώτα χρόνια της Επανάστασης σημειώθηκαν σημαντικές επιτυχίες, ο εμφύλιος πόλεμος όμως που ξεσπά μεταξύ των οπλαρχηγών και των κοτζαμπάσηδων για την ηγεσία του Αγώνα προκαλεί σοβαρότατα προβλήματα και φέρνει τον Αγώνα σε οριακό σημείο. Η απουσία μιας ηγετικής μορφής που θα κατάφερνε να συμφιλιώσει τις αντίθετες πλευρές είναι φανερή.

Παρά την άφιξη του Δημήτριου Υψηλάντη στην Πελοπόννησο το 1821 ως ανώτατου πληρεξούσιου της Φιλικής Εταιρείας δημιουργούνται από τους κοτζαμπάσηδες με την υποστήριξη των Φαναριωτών Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου και Θεόδωρου Νέγρη τοπικές Γερουσίες (Πελοποννησιακή Γερουσία, Γερουσία της Δυτικής Στερεάς, Άρειος Πάγος), ενώ ο αρχιστράτηγος Κολοκοτρώνης πασχίζει να επιβληθεί στους άτακτους στρατιώτες, άμαθους σε κάθε μορφής οργάνωση και πειθαρχία, που διοικούνται από αρχηγούς με έντονο το αίσθημα του τοπικισμού και του εγωισμού. Παράλληλα η ευρωπαϊκή διπλωματία κρατά εχθρική στάση απέναντι στην Επανάσταση, καθώς η Ιερή Συμμαχία φοβάται την εξάπλωση των επαναστατικών ιδεών σε ολόκληρη την Ευρώπη.
1822.
Στις 14 Ιανουαρίου κυριεύτηκε ο Ακροκόρινθος, στις 19 Φεβρουαρίου επαναστάτησε η Νάουσα με τον Καρατάσο, στις 20 ο ναύαρχος Ανδρέας Μιαούλης νίκησε τον τουρκικό στόλο στον κόλπο της Πάτρας, στις 18 Μαρτίου ο Λυκούργος Λογοθέτης με 2.000 Σαμίους κατέλαβε τη Χίο, αλλά η τουρκική αρμάδα αποβίβασε 30.000 άνδρες, οι οποίοι προέβησαν στην τρομερή σφαγή της Χίου. Ο Κανάρης εκδικήθηκε για τη σφαγή με την ανατίναξη της τουρκικής ναυαρχίδας (7 Ιουνίου). Ο Χουρσίτ πασάς πολιόρκησε τους Σουλιώτες, σε βοήθεια των οποίων σπεύδουν ο Μαυροκορδάτος και ο Κυρ. Μαυρομιχάλης. Στο Κομπότι οι Έλληνες και πολλοί φιλέλληνες νικούν, ακολουθεί όμως η μεγάλη καταστροφή του Πέτα.
Ο Μαχμούτ πασάς Δράμαλης εισβάλλει στην Πελοπόννησο, αλλά στις 26 Ιουλίου το στράτευμά του έπαθε μεγάλη καταστροφή από τον Κολοκοτρώνη στα Δερβενάκια, όπου ο Νικηταράς, για δεύτερη φορά, αναδείχτηκε τουρκοφάγος. Από τις 8-11 Σεπτεμβρίου ο ελληνικός στόλος συγκρούστηκε στο Ναύπλιο με τον τουρκικό, ο οποίος αναγκάστηκε να καταφύγει στη Σούδα. Στις 24 Σεπτεμβρίου οι Τούρκοι αποβιβάστηκαν στην Κρήτη, για να κάμψουν την αντίστασή της. Στις 25 Οκτωβρίου ο Κιουταχής και ο Βρυώνης στρατοπέδευσαν έξω από το Μεσολόγγι. Στις 27 ο Κανάρης πυρπόλησε στην Τένεδο την υποναυαρχίδα του τουρκικού στόλου, ο οποίος κατέφυγε στον Ελλήσποντο, και ο Στάικος Σταματόπουλος κυρίευσε το απόρθητο Παλαμήδι. Στις 31 Δεκεμβρίου οι Τούρκοι αναγκάστηκαν να λύσουν την πολιορκία του Μεσολογγίου.
1823.
Στις 15 Ιανουαρίου ο Καραϊσκάκης απώθησε τους Τούρκους από τα Άγραφα. Στις 29 Μαρτίου συνήλθε η Β΄ Εθνική Συνέλευση στο Άργος. Τον Μάιο νίκησαν τους Τούρκους ο Κριεζιώτης στην Κάρυστο, ο Μ. Μπότσαρης στη Βόνιτσα και ο Καρατάσος στο Τρίκερι. Στις 21 Αυγούστου ο Μάρκος Μπότσαρης με 350 Σουλιώτες νίκησε τον Μουσταή στο Καρπενήσι, αλλά σκοτώθηκε  και ο ίδιος. Ο εμφύλιος πόλεμος όμως συνεχίζεται, ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος διορίζεται πρόεδρος του Εκτελεστικού και αφαιρείται ο βαθμός του αρχιστράτηγου από τον Θ. Κολοκοτρώνη, οπότε σχηματίζονται δύο κυβερνήσεις από τον Γ. Κουντουριώτη και τον Θ. Κολοκοτρώνη. Παράλληλα η αλλαγή κυβέρνησης στην Αγγλία φέρνει στη θέση του Υπουργού Εξωτερικών τον φιλέλληνα Γ. Κάνινγκ (1822), ο οποίος αποφασίζει να υποστηρίξει την ελληνική επανάσταση, με σκοπό να εκμεταλλευτεί προς όφελος της Αγγλίας την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η αλλαγή στη στάση της αγγλικής πολιτικής παρακινεί τον τσάρο να αναλάβει πρωτοβουλίες και να υποβάλει στην Πύλη υπόμνημα με το οποίο προτείνεται η δημιουργία τριών αυτόνομων ελληνικών επαρχιών υπό την επικυριαρχία του σουλτάνου. Το σχέδιο αυτό όμως απορρίπτεται τόσο από την Πύλη και τους εμπόλεμους Έλληνες, όσο και από την Ιερή Συμμαχία.
1824.
Στις 5 Ιανουαρίου 1824 η άφιξη του Λόρδου Μπάιρον στο Μεσολόγγι εμψυχώνει τους αγωνιστές και προκαλεί πανευρωπαϊκό ενδιαφέρον, στις 7 Απριλίου όμως ο Μπάιρον πέθανε στην ίδια πόλη. Στις 7 Ιουνίου οι Αιγύπτιοι, τους οποίους κάλεσαν για ενίσχυση οι Τούρκοι, κατέστρεψαν την Κάσο. Στις 9 Ιουνίου κυριεύτηκε το ηρωικό νησί των Ψαρών. Προς το τέλος του Ιουλίου οι Σαχτούρης, Κανάρης, Ματρόζος, Βατικιώτης και Ραφαλιάς σημείωσαν σημαντικές επιτυχίες στη θάλασσα και στις 29 Αυγούστου σημείω
σε νέα λαμπρή επιτυχία στον Γέροντα. Στις 22 Σεπτεμβρίου πυρπολήθηκαν δύο εχθρικά πολεμικά κοντά στη Χίο και την 1 Νοεμβρίου, ύστερα από σφοδρή σύγκρουση κοντά στο Ηράκλειο, αναγκάστηκε ο στόλος του Ιμπραήμ να υποχωρήσει.
1825.
Στις 12 Φεβρουαρίου ο Ιμπραήμ αποβιβάστηκε στη Μεθώνη και στις 16 Απριλίου στο Σχοινόλακκα της Μεσσηνίας ο Καρατάσος με τους Μακεδόνες του αντιμετώπισε με επιτυχία τους Αιγύπτιους. Στη Σφακτηρία όμως νίκησαν οι Αιγύπτιοι και σκοτώθηκαν οι Τσαμαδός, Σαχίνης, Αναγνωσταράς και ο φιλέλληνας Σανταρόζα. Στις 23 Απριλίου άρχισε η Β΄ πολιορκία του Μεσολογγίου. Στις 20 Μαΐου σκοτώθηκε ηρωικά ο Παπαφλέσσας στο Μανιάκι. Πιεσμένη από τη λαϊκή κατακραυγή και πανικόβλητη από την προέλαση του Ιμπραήμ η κυβέρνηση πείθεται τελικά να απελευθερώσει τους αιχμάλωτους οπλαρχηγούς και αναθέτει ξανά στον Κολοκοτρώνη τη στρατιωτική αρχηγία του Αγώνα. Στους Μύλους στις 13 Μαΐου ο Μακρυγιάννης και ο Κ. Μαυρομιχάλης αναχαίτισαν τον Ιμπραήμ, που προχώρησε για το Ναύπλιο. Τον Δεκέμβριο ο Ιμπραήμ πήγε στο Μεσολόγγι για να πάρει μέρος στην πολιορκία.
1826.
Στις 10 Απριλίου πραγματοποιείται η έξοδος του Μεσολογγίου. Οι πολιορκημένοι, αποκλεισμένοι για μήνες από στεριά και θάλασσα χωρίς δυνατότητα ανεφοδιασμού από τον ελληνικό στόλο και αποδεκατισμένοι από την πείνα και τις αρρώστιες, επιχειρούν έξοδο από το Μεσολόγγι. Το σχέδιο όμως των πολιορκημένων είχε προδοθεί στους Τούρκους και η ηρωική έξοδος κατέληξε σε σφαγή. Όσοι από τους Μεσολογγίτες καταφέρνουν να επιζήσουν καταφεύγουν στα νησιά του Ιονίου, ενώ ο ηρωισμός των "Ελεύθερων Πολιορκημένων" (κατά την έκφραση του Διονυσίου Σολωμού) προκαλεί για μια ακόμη φορά έξαρση του φιλελληνικού κινήματος στην Ευρώπη. Στις 22 και 24 Ιουνίου οι Μανιάτες αποκρούουν τους Οθωμανούς στη Βέργα. Στις 27 και 28 οι Αιγύπτιοι νικούνται στη Μανιάκοβα και το Πολυτσάραβο. Στις 3 Αυγούστου ο Κιουταχής κατέλαβε την Αθήνα και πολιόρκησε την Ακρόπολη. Οι Καραϊσκάκης και Φαβιέρος στρατοπέδευσαν στο Χαϊδάρι και στις 8 Αυγούστου συγκρούστηκαν με τους Τούρκους. Στις 3 Σεπτεμβρίου οι Έλληνες απέκτησαν το πρώτο πολεμικό ατμόπλοιο το "Καρτερία" και τον Δεκέμβριο τη φρεγάτα "Ελλάς". Στην Ακρόπολη σκοτώθηκε ο Γκούρας και διορίστηκε φρούραρχος ο Κριεζιώτης, που ανέβηκε στον Ιερό Βράχο με 500 πολεμιστές. Στην Αράχοβα ο Καραϊσκάκης συνέτριψε τους Οθωμανούς (18-23 Νοεμβρίου) και την 1 Δεκεμβρίου ο Φαβιέρος ανέβηκε στην Ακρόπολη με 500 άνδρες. Στο μεταξύ, μετά την Γ΄ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου, διαμορφώνονται στην Ελλάδα το ρωσικό, το αγγλικό και το γαλλικό κόμμα, οι οπαδοί των οποίων προσβλέπουν στη βοήθεια των αντίστοιχων ξένων δυνάμεων, ενώ η Δ΄ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας εκλέγει ως κυβερνήτη τον Ιωάννη Καποδίστρια και διορίζει αρχιστράτηγο τον Άγγλο Τζορτζ και αρχιναύαρχο τον επίσης Άγγλο Κόχραν.
1827.
Στις 18 Ιανουαρίου οι Σουλιώτες απέκρουσαν στο Δίστομο τον Κιουταχή και ελευθέρωσαν το φρούριο των Σαλώνων. Ύστερα απ' αυτό ο Κιουταχής στράφηκε στην Αττική και στις 30 Ιανουαρίου επιτέθηκε εναντίον του Γκόρντον στην Καστέλλα. Στο Κερατσίνι διεξήγαγε σφοδρούς αγώνες ο Καραϊσκάκης κατά του Κιουταχή, ενώ στο Φάληρο αποβιβάστηκε ο αρχιναύαρχος Κόχραν και ο αρχιστράτηγος Τσορτς. Από 8 μέχρι 13 Απριλίου διεξάγονταν καθημερινά μάχες και στις 23 τραυματίστηκε θανάσιμα ο Καραϊσκάκης. Επακολούθησε σειρά αποτυχιών και στις 27 Μαΐου η Ακρόπολη παραδόθηκε στον Κιουταχή. Στις 24 Ιουνίου οι υπερασπιστές του Μεγάλου Σπηλαίου (600) απέκρουσαν τους στρατιώτες του Ιμπραήμ (3.000) και τους υποχρέωσαν να υποχωρήσουν.
Η εξέλιξη των πραγμάτων ανάγκασε επιτέλους τις ευρωπαϊκές δυνάμεις να ενδιαφερθούν για τη λήξη του πολέμου και την τύχη του Ελληνισμού.

Η Επανάσταση βρίσκεται σε οριακό σημείο, καθώς ο στρατός του Ιμπραήμ θριαμβεύει σε ξηρά και θάλασσα, η επέμβαση των ξένων δυνάμεων όμως έσωσε την κατάσταση. Μετά από συνεννοήσεις των τριών Μεγάλων Δυνάμεων υπογράφεται το πρωτόκολλο του Λονδίνου (6 Ιουλίου 1827), το οποίο αναγνωρίζει την αυτονομία της Ελλάδας, ενώ οι μοίρες του συμμαχικού στόλου καταπλέουν στις ελληνικές θάλασσες. Η ναυμαχία του Ναυαρίνου στις 8 Οκτωβρίου έκρινε οριστικά την τύχη του Αγώνα, καθώς ο τουρκοαιγυπτιακός στόλος υφίσταται πανωλεθρία από τον στόλο των Κόδριγκτον, Δεριγνύ και Χέυδεν.

Ο Ιωάννης Καποδίστριας που έφτασε στην Ελλάδα τον Ιανουάριο του 1828 με τις διπλωματικές του ενέργειες επιτάχυνε τις εξελίξεις, καταφέρνοντας να κρατήσει ίσες αποστάσεις από τις τρεις Μεγάλες Δυνάμεις. Η Ρωσία προσπάθώντας να στρέψει την κατάσταση προς όφελός της και να κάμψει την τουρκική αδιαλλαξία, κηρύσσει τον πόλεμο στην Τουρκία, ενώ η Γαλλία φροντίζει να στείλει στην Πελοπόννησο ένα εκστρατευτικό σώμα αποτελούμενο από 14.000 άνδρες με επικεφαλής τον στρατηγό Μαιζόν για να απομακρύνει τα τελευταία στρατεύματα του Ιμπραήμ. Η Ιερά Συμμαχία δεν υπήρχε πια και η Αγγλία, η Γαλλία και η Ρωσία υπέγραψαν τη συμφωνία του Λονδίνου, με την οποία ρυθμίστηκε το ελληνικό ζήτημα. 
http://www.agiotatos.gr

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου




Ἤγγειλεν Υἱὸν Ἄγγελος τῇ Παρθένῳ,
Πατρὸς μεγίστης Βουλῆς μέγαν.
Γήθεο τῇ Μαρίῃ ἔφατ' Ἄγγελος εἰκάδι πέμπτῃ.
Βιογραφία
Σήμερα η εκκλησία μας γιορτάζει το χαρμόσυνο μήνυμα της θείας ενσάρκωσης, που με τόσο σαφή τρόπο μας το παρουσιάζει ο ευαγγελιστής Λουκάς στο Ευαγγέλιο του (κεφ. Α' στίχ. 26-38). Την ήμερα αυτή, ο θεόσταλτος αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάζεται στην Παρθένο Μαρία, στη Ναζαρέτ και της ανήγγειλε ότι θα γεννήσει το Σωτήρα του κόσμου, τον Ιησού Χριστό. Και Όταν η Παρθένος αναρωτήθηκε πώς ήταν δυνατό να συλλάβει χωρίς άνδρα, ο αρχάγγελος της απάντησε ότι «το Άγιο Πνεύμα θα έλθει σε σένα και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει» Τότε η σεμνή κόρη, η Παρθένος Μαρία, του απάντησε ταπεινά. «Ιδού λοιπόν, η δούλη του Κυρίου. Ας γίνει το θέλημα Εκείνου». και καθώς ο Γαβριήλ εξαφανίστηκε από μπροστά της, συντελέστηκε το μεγαλύτερο μυστήριο της ανθρωπότητας. με τρόπο υπερφυσικό, η Παρθένος συνέλαβε στην άχραντη κοιλιά της, τον Υιό και Λόγο του Θεού. Εκείνον πού με την εκούσια θυσία του επάνω στο Σταυρό, έσωσε το ανθρώπινο γένος από τον αιώνιο θάνατο και την καταστροφή στην οποία είχε οδηγηθεί μετά την πτώση των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο και την εμφάνιση της αμαρτίας στον κόσμο.

Αξίζει, όμως, να δούμε πως οι εμπνευσμένοι υμνωδοί της Εκκλησίας μας έψαλαν το κοσμοσωτήριο άγγελμα: «Σήμερον χαράς Ευαγγέλια παρθενική πανήγυρις τα κάτω τοις άνω συνάπτεται• ο Αδάμ καινουργείται η Εύα της πρώτης λύπης ελευθερούται και η σκηνή της καθ' ημάς ουσίας τη θεώσει του προσληφθέντος φυράματος ναός Θεού κεχρημάτικεν. Ω μυστήριον! ο τρόπος της κενώσεως άγνωστος, ο τρόπος της συλλήψεως άφραστος. Άγγελος λειτουργεί τω θαύματι παρθενική γαστήρ τον Υίόν υποδέχεται, Πνεύμα άγιον καταπέμπεται Πατήρ άνωθεν ευδοκεί, και το συνάλλαγμα κατά κοινήν πραγματεύεται βούλησιν εν ω και δι' ου σωθέντες, συνωδά τω Γαβριήλ, προς την Παρθένον βοήοωμεν χαίρε, κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου, εξ ης ή σωτηρία, Χριστός ο Θεός ημών, την καθ' ημάς προσλαβόμενος φύσιν προς εαυτόν έπανήγαγεν».

Οι αρχές της εορτής του Ευαγγελισμού δεν είναι επακριβώς γνωστές. Το γεγονός ότι η Αγία Ελένη έκτισε στη Ναζαρέτ βασιλική, στην οποία περιλαμβανόταν κατά παράδοση ο οίκος της Θεοτόκου, όπου αυτή δέχθηκε τον Ευαγγελισμό, επέδρασε ίσως στη σύσταση τοπικής εορτής. Οι πρώτες μαρτυρίες περί αυτής ευρίσκονται στον Άγιο Πρόκλο, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, το 430 μ.Χ. και στο Πασχάλιον Χρονικόν (624 μ.Χ.), όπου χαρακτηρίζεται ως συσταθείσα στις 25 Μαρτίου από τους θεοφόρους δασκάλους. Η μεγαλοπρεπής πανήγυρη του Ευαγγελισμού ετελείτο από τους Βυζαντινούς στο ναό των Χαλκοπρατείων, όπου παρίσταντο και οι αυτοκράτορες.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος δ’.
Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό Κεφάλαιον, καί τοῦ ἀπ᾽ αἰῶνος Μυστηρίου ἡ φανέρωσις· ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, Υἱός τῆς Παρθένου γίνεται, καί Γαβριήλ τὴν χάριν εὐαγγελίζεται. Διό καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν· Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. δ’.
Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τά νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου Θεοτόκε. Ἀλλ᾽ ὡς ἔχουσα τό κράτος ἀπροσμάχητον, ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον, ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε.

Κάθισμα
Ἦχος α'. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.
Ὁ μέγας Στρατηγός, τῶν ἀΰλων ταγμάτων, εἰς πόλιν Ναζαρέτ, ἐπιστὰς Βασιλέα, μηνύει σοι Ἄχραντε, τῶν αἰώνων καὶ Κύριον· Χαῖρε, λέγων σοι, Εὐλογημένη Μαρία, ἀκατάληπτον, καὶ ἀνερμήνευτον θαῦμα, βροτῶν ἡ ἀνάκλησις.

Ἕτερον Κάθισμα
Ἦχος γ'. Τὴν ὡραιότητα.
Σήμερον ἅπασα κτίσις ἀγάλλεται, ὅτι τὸ χαῖρέ σοι φωνεῖ Ἀρχάγγελος, εὐλογημένη σὺ Σεμνή, καὶ Ἄχραντε πανάμωμε. Σήμερον τοῦ ὄφεως, ἀμαυροῦται τὸ φρύαγμα· ἀρᾶς γὰρ διαλέλυται, τοῦ Προπάτορος σύνδεσμος. Διὸ καὶ κατὰ πάντα βοῶμέν σοι· Χαῖρε ἡ Κεχαριτωμένη.

Ἕτερον Κάθισμα
Ἦχος δ'. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.
Γαβριὴλ ἐξ οὐρανοῦ, τὸ Χαῖρε κράζει τῇ σεμνῇ, ὅτι συλλήψῃ ἐν γαστρί, τὸν προαιώνιον Θεόν, τὸν διὰ λόγου τὰ πέρατα συστησάμενον· ὅθεν Μαριὰμ ἀπεφθέγγετο· Ἄνανδρός εἰμι, καὶ πῶς τέξω Υἱόν; ἄσπορον γονὴν τὶς ἑώρακε; καὶ ἑρμηνεύων ἔλεγεν ὁ Ἄγγελος, τῇ Θεοτόκῳ καὶ Παρθένῳ· Ἐλεύσεταί σοι· Ἅγιον Πνεῦμα, καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι.

Ἕτερον Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ'.Αὐλῶν ποιμενικῶν.
Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, ἐπὶ γῆς νῦν κατῆλθεν, ὁ Ἄγγελος βοῶν, τῇ Παρθένῳ ἐπέστη· Χαῖρε Εὐλογημένη, ἡ τὴν σφραγῖδα μόνη φυλάξασα, ἐν μήτρᾳ δεξαμένη, τὸν πρὸ αἰώνων Λόγον καὶ Κύριον, ἵνα ἐκ πλάνης σώσῃ ὡς Θεός, τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων.

Ὁ Οἶκος
Ἄγγελος πρωτοστάτης, οὐρανόθεν ἐπέμφθη, εἰπεῖν τῇ Θεοτόκῳ τὸ Χαῖρε καὶ σὺν τῇ ἀσωμάτῳ φωνῇ, σωματούμενόν σε θεωρῶν Κύριε, ἐξίστατο καὶ ἵστατο, κραυγάζων πρὸς αὐτὴν τοιαῦτα.
Χαῖρε, δι' ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει,
χαῖρε, δι' ἧς ἡ ἀρὰ ἐκλείψει.
Χαῖρε, τοῦ πεσόντος , Ἀδὰμ ἡ ἀνάκλησις,
χαῖρε τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις.
Χαῖρε, ὕψος δυσανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς,
χαῖρε, βάθος δυσθεώρητον καὶ Ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς.
Χαῖρε, ὅτι ὑπάρχεις Βασιλέως καθέδρα,
χαῖρε, ὅτι βαστάζεις τὸν βαστάζοντα πάντα.
Χαῖρε, ἀστὴρ ἐμφαίνων τὸν Ἥλιον,
χαῖρε, γαστὴρ ἐνθέου σαρκώσεως.
Χαῖρε, δι' ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις,
χαῖρε, δι' ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης.
Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

Μεγαλυνάριον
Νῦν εὐαγγελίζεται Γαβριήλ, τὸ χαῖρε κραυγάζων, μετὰ δέους τῇ Μαριάμ. Ὢ τοῦ ξένου τρόπου! ἐν μήτρᾳ γὰρ ἀχράντῳ, συνείληπται ὁ Πλάστης σῴζων ὃν ἔπλασε.
http://www.saint.gr