Σάββατο 29 Μαρτίου 2014

ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ Ο ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ...


Πριν από λίγο, έγινε γνωστό ότι ο αναπληρωτής υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Μάξιμος Χαρακόπουλος, υπέβαλε παραίτηση, με αφορμή τη διαφωνία του στην υπόθεση του γάλακτος. Εδώ και ημέρες, υπήρχε η πληροφορία ότι ο κ. Χαρακόπουλος θα υποβάλει παραίτηση.
 http://www.stoxos.gr

Ειδήσεις για λοβοτομημένους στον ΑΝΤ1: Το ίδιο παραμύθι με το οπλοστάσιο της Χρυσής Αυγής από το... Google! ΒΙΝΤΕΟ

Ειδήσεις για λοβοτομημένους στον ΑΝΤ1: Το ίδιο παραμύθι με το οπλοστάσιο της Χρυσής Αυγής από το... Google! ΒΙΝΤΕΟ
Το δελτίο ειδήσεων του ΑΝΤ1 κατά το παρελθόν έχει δώσει δείγματα γραφής εμπάθειας, μονομέρειας, παραπληροφόρησης, υπερβολής, ψεύδους και διαστρέβλωσης της πραγματικότητας κατά της Χρυσής Αυγής. Χθες, όμως ξεπέρασε τον κακό του εαυτό και έδωσε ρεσιτάλ!
Το θέμα με τις φωτογραφίες από το Google που βρέθηκαν σε υπολογιστές ανθρώπων της Χρυσής Αυγής (και αποτελούν υλικό της δικογραφίας και ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα που παρανόμως διαρρέονται στον Τύπο) το έχουμε εξαντλήσει.
Με πολλαπλές αναρτήσεις έχουμε αποδείξει πως οι εν λόγω φωτογραφίες που αποτελούν τα "αδιάσειστα" και "συγκλονιστικά" ντοκουμέντα κατά της Χρυσής Αυγής που απεικονίζουν όπλα και ασκήσεις δεν είναι φωτογραφίες που τράβηξαν οι κατηγορούμενοι, αλλά ψηφιακές εικόνες του Google.

Κατά συνέπεια και η εν λόγω φωτογραφία με τα δεκάδες όπλα που πολυσυζητήθηκε και υπερπροβλήθηκε είναι μια εικόνα από το διαδίκτυο και αυτό είναι αυταπόδεικτο. Το γεγονός πως βρέθηκε σε έναν υπολογιστή, δεν σημαίνει ότι ο κάτοχος του υπολογιστή έχει τραβήξει την φωτογραφία, πολύ περισσότερο να έχει στην κατοχή του και τα συγκεκριμένα όπλα.
Αν είχε βρεθεί έστω ένα τουφέκι, θα το βλέπαμε συνέχεια στα δελτία των τσοντοκάναλων. Δυστυχώς, γι΄ αυτούς υπάρχουν μόνο 2-3 νόμιμα όπλα και τίποτα από τα μυθεύματα που διακινούσαν. Έτσι, επειδή δεν βρήκαν πραγματικά όπλα για να στοιχειοθετήσουν την "εγκληματική οργάνωση", προβάλλουν τα... ψηφιακά όπλα δηλαδή εικόνες διαδικτύου.
Έλεγε χθες το δελτίο ειδήσεων του ΑΝΤ1 για λοβοτομημένους: "Όμως για τα όπλα (ο Ηλίας Κασιδιάρης) δεν είπε κουβέντα...". Και έδειχνε ξανά και ξανά την ίδια εικόνα!
Μα καλά δεν ντρέπονται; Δεν έχουν λίγο τσίπα; Η Μαρία Χούκλη, η οποία θέλει να λέγεται έγκριτη και σοβαρή δημοσιογράφος δεν νιώθει ντροπή να προλογίζει ένα τέτοιο θέμα και να το θεωρεί ρεπορτάζ; Το έχουμε πει και το έχουμε αποδείξει τόσες φορές: ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ GOOGLE!
Σε τι κοινό νομίζετε ότι απευθύνεστε; Ούτε ηλίθιοι, ούτε αδαείς, ούτε πεντάχρονα παιδιά δεν πιστεύουν πια τα ψέμματά σας. Δεν είστε ικανοί ούτε μαύρη προπαγάνδα να κάνετε, ούτε ψέματα να πείτε. Επιβεβαιώνετε απλά για πολλοστή φορά την γελοιότητά σας. Σας παραδίδουμε στην χλεύη του κοινού!
Όταν αυτή η πομφόλυγα των πολιτικών διώξεων με τα ανύπαρκτα στοιχεία σκάσει και έντιμοι δικαστές βροντοφωνάξουν το "ΑΘΩΟΣ", οι επόμενοι που θα κάτσουν στο εδώλιο του κατηγορουμένου θα είναι οι σκευωροί και τα παπαγαλάκια τους!
http://www.xryshaygh.com

Κρατική τρομοκρατία με αυτόματα κατά του καθηγητή Πανά μετά την δημοσκόπηση για τον Δήμο Αθηναίων

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ: Κρατική τρομοκρατία με αυτόματα κατά του καθηγητή Πανά μετά την δημοσκόπηση για τον Δήμο Αθηναίων
Όλα άρχισαν μετά το τέλος της ανακοίνωσης της δημοσκοπικής έρευνας στον τηλεοπτικό σταθμό Extra. Δημοσκόπηση που δείχνει την απίστευτη κατρακύλα των δεξιών υποψηφίων και την σοκαριστική για τα απολειφάδια του Τσολάκογλου κατάληξη που θα έχουν αφού ακόμα και οι παλιοί ψευτοαστοί της Αθήνας δεν πρόκειται να τους ψηφίσουν.
Στις 23.50 μεσάνυχτα Πέμπτης, ο καθηγητής Επαμεινώνδας Πανάς αποχωρεί με τον βοηθό του ο οποίος υποστηρίζει και οργανώνει τεχνικά τις δημοσκοπικές έρευνες του καθηγητή. Ο έμπειρος βοηθός(έχει υπηρετήσει στις ειδικές δυνάμεις του Ελληνικού Στρατού), αντιλαμβάνεται ότι ένα ανθρακί ασφαλίτικο Μιτσουμπίσι, τους ακολουθεί προς την παραλιακή με κατεύθυνση το Φάληρο. Η παρακολούθηση γίνεται πιο άγρια όταν οι “τελειωμένοι” και νηστικοί ασφαλίτες- σε διατεταγμένη υπηρεσία -καταλαβαίνουν ότι καθηγητής και βοηθός τους έχουν αντιληφθεί και κάνουν πλάκα μαζί τους. Στο Δέλτα Φαλήρου με κατεύθυνση προς Φλοίσβο(τα γεγονότα έχουν καταγραφεί)τους προσεγγίζει και ένα ακόμα ασφαλίτικο Citroen c4.
O καθηγητής που με τις έρευνες του έχει αποστομώσει τους εργολάβους και τα παπαγαλάκια του καθεστώτος, ακολουθείται χωρίς ανάσα μέχρι την πόρτα του σπιτιού του.
Ο Βοηθός του λίγα μέτρα πιο κάτω μπλοκάρεται από ένα περιπολικό, δύο μηχανές της ομάδας Δίας(παιδιά της Αμέσου Δράσεως που χρησιμοποιούν δυστυχώς για τις βρωμιές του καθεστώτος του γκαβού του Μαξίμου και των υποτακτικών του και είναι εξαιρετικά λυπηρό αυτό)και ένα ακόμα ασφαλίτικο Φορντ Φόκους. Δηλαδή 6 αυτοκίνητα και μηχανάκια και πάνω από δέκα αστυνομικοί να παρακολουθούν τον Πανά και την ομάδα του. “Τα χέρια πάνω”, φωνάζουν οι άστυνομικοί πάνοπλοι και λαμβάνουν θέση εμπλοκής. Το Ι.Χ του βοηθού του καθηγητή γίνεται φύλλο και φτερό. Έξαψαν ακόμα και τα τασάκια του. Ρεζέρβες, πάτους ρεζέρβες, κάτω από τα καθίσματα. Λες και ο συγκεκριμένος επιστήμονας είναι κακοποιός. Αναζητούσαν όπλα; Ναρκωτικά; Σφαίρες; Μπαζούκας; Πιθανόν. Αλλά δεν θα τα βρουν εκεί. Θα τα βρούν σε όλους όσοι διαφεύγουν (αντάρτικα πόλης) και ετοιμάζονται να τους πάρουν παραμάζεμα.
Το συμβάν δείχνει την απόγνωση και τον εκνευρισμό του καθεστώτος του Τουρκόμπεη της Πύλου. Του αναθεματισμένου προδότη του Ελληνικού Λαού. Δεν είναι αρεστές οι έρευνες της ομάδας του Πανά. Άρα τρομοκρατήστε τον. Σπάστε του τα νεύρα. Εκφοβίστε τον. Την επόμενη μπορεί να το σκεφτεί να κάνει το ίδιο. Την επόμενη πιθανό να μας ευνοήσει. Εαν δεν βάλει μυαλό, θα κοιτάξουμε και για το ενδεχόμενο της “εγκληματικής ομάδας”.
Θέτουμε προ των ευθυνών τους τον εφήμερο αρχηγό της ΕΛΑΣ και βέβαια τον ίδιο τον Υπουργό Δένδια. Και τους καλούμε και τους δύο, εαν φορούν παντελόνια και εαν έχουν περιεχόμενο μέσα από τα παντελόνια τους: Ελάτε σε μας. Για να σας ξεβρακώσουμε μία και καλή.
Οι δημοσκοπικές έρευνες του makeleio.gr θα συνεχιστούν. Σε πανελλήνιο επίπεδο. Τη Δευτέρα έρχεται κι άλλη. Ελάτε. Σας περιμένουμε…
Σ.Χ
makeleio.gr
Ο γνωστός νομικός Παύλος Σαράκης, έβγαλε σχετικώς την ακόλουθη ανακοίνωση:
“Ο νομικός αλλά και ο πολιτικός πολιτισμός μας καθορίζουν αυστηρά και περιοριστικά τους όρους και τις προϋποθέσεις που οι Αρχές νομιμοποιούνται να θέτουν υπό παρακολούθηση τους πολίτες. Η φυσική ή και η τεχνική παρακολούθηση νομοταγών πολιτών με μοναδικό σκοπό την καταγραφή των κινήσεών τους, των επαφών τους, της δραστηριότητά τους αντίκειται στο Νόμο και στο Σύνταγμα. Επίσης η αστυνομική έρευνα σε αυτοκίνητο πολίτη είναι ανακριτική πράξη που διεξάγεται υπό αυστηρές προϋποθέσεις και κατόπιν συγκεκριμένης αλλά και καταγεγραμμένης πληροφορίας για τυχόν ύπαρξη όπλων ή ναρκωτικών. Σε κάθε άλλη περίπτωση είναι παράνομη.
Για το περίεργο αλλά και αποκρουστικό συμβάν εις βάρος του καθηγητή Ε. Πανά και του συνεργάτη του, είναι υποχρέωση της φυσικής αλλά και της πολιτικής ηγεσίας της ΕΛ.ΑΣ. να δοθούν άμεσα επίσημες εξηγήσεις. Είναι αυτονόητο ότι η Εισαγγελία οφείλει να διατάξει αυτεπάγγελτη έρευνα για τα καταγγελλόμενα προς διασφάλιση της νομιμότητας αλλά και για τη διακρίβωση τυχόν ποινικών ευθυνών”

Οι διωγμοί κατά της Χρυσής Αυγής για λόγους φρονήματος και οι «αποκαλύψεις» σε… δόσεις

Οι διωγμοί κατά της Χρυσής Αυγής για λόγους φρονήματος και οι «αποκαλύψεις» σε… δόσεις
Γράφει ο Αντίοχος
Σε κάθε περίπτωση που γίνεται δημόσια συζήτηση για την Χρυσή Αυγή και τις εις βάρος της διώξεις, οι εκπρόσωποι του συστήματος (πολιτικάντηδες, μεγαλοδημοσιογράφοι, καθηγητάδες πανεπιστημίων, συνταγματολόγοι και λοιποί) διευκρινίζουν ότι οι διώξεις δεν γίνονται λόγω της ιδεολογίας των χρυσαυγιτών, παρά μόνον για παράνομες πράξεις. Και κάθε τόσο διαψεύδονται οικτρά…
Χθες, λοιπόν, κυκλοφόρησε ένα νέο βίντεο (το οποίο υπήρχε από την πρώτη στιγμή των διώξεων - πρόκειται για «αποκαλύψεις» σε… δόσεις) και στα καθεστωτικά ΜΜΕ η είδηση κυκλοφόρησε ως εξής:
«Χρυσαυγίτικοι ύμνοι σε Χίτλερ και Μεταξά (βίντεο). Νέα βίντεο που δείχνουν την ταύτιση της Χρυσής Αυγής με το ναζισμό και τα οποία περιλαμβάνονται στην δικογραφία, έρχονται στο φως της δημοσιότητας. Στα βίντεο με καταγραφή νυχτερινής συγκέντρωσης που έχει ουσιαστικά μορφή τελετής μύησης μελών της οργάνωσης, οι δύο ομιλητές απευθυνόμενοι σε μέλη της οργάνωσης υμνούν τον εθνικοσοσιαλισμό, τον Χίτλερ και τον Μεταξά. Οι δε παριστάμενοι είναι ημίγυμνοι και κάθονται οκλαδόν σε κύκλο ανάμεσα από αναμμένες δάδες».
Φυσικά, στο βίντεο δεν υπάρχει ουδεμία παράνομη πράξη, ούτε προτροπή σε παράνομη πράξη. Θα μας εξηγήσει κανείς, λοιπόν, γιατί υπάρχει αυτό το βίντεο στη δικογραφία; Η «ανεξάρτητη δικαιοσύνη» ξέρει τίποτα επ’ αυτού;
(ΥΓ): Και βέβαια, η νέα αυτή «αποκάλυψη» ήρθε βεβιασμένα για να καλύψει το απίστευτο ρεζιλίκι με τον οδηγό του Τραγάκη…
Εθνικισμός.net

“Ευνομία παντού”: Ληστεία δίπλα στο φυλασσόμενο σπίτι του Δένδια

“Ευνομία παντού”: Ληστεία δίπλα στο φυλασσόμενο σπίτι του Δένδια
Η παρακάτω απίστευτη είδηση που σας μεταφέρουμε, προέρχεται από το καθεστωτικό «Βήμα»:
«Λήστεψαν, όπως με πληροφόρησαν, ιδιοκτήτρια καταστήματος κάτω από τη μύτη των αστυνομικών που φυλάνε την οικία του κ. Ν. Δένδια στο Παγκράτι. Όπως μου είπαν, το περιστατικό συνέβη την Τετάρτη νωρίς το απόγευμα. Ο δράστης κτύπησε και απείλησε την γυναίκα ζητώντας της χρήματα. Στη συνέχεια εξαφανίστηκε και ασθενοφόρο μετέφερε τη γυναίκα σε νοσοκομείο. Κάτοικοι της περιοχής διαμαρτυρήθηκαν στο πλησιέστερο πλήρωμα περιπολικού που ήταν σταθμευμένο σε απόσταση περίπου 40-50 μέτρων από το κατάστημα και η απάντηση που πήραν από τους αστυνομικούς ήταν «εμείς είμαστε εδώ για άλλη δουλειά». Ποιά αλήθεια ήταν η… δουλειά τους;».
Τα σχόλια δικά σας!
(ΥΓ): «Ευνομία παντού» ρε! Ακούτε;
Εθνικισμός

Τετάρτη 26 Μαρτίου 2014

Το ανθελληνικό “Ποτάμι” υπέρ της προδοσίας της Κύπρου

Το ανθελληνικό “Ποτάμι” υπέρ της προδοσίας της Κύπρου
Το τηλεκόμμα του Θεοδωράκη δημοσίευσε ένα κείμενο με τον τίτλο «Μια δυνατή Ελλάδα σε μια δυνατή Ευρώπη». Στην συγκεκριμένη έκθεση ιδεών καταγράφονται οι θέσεις των «Ποταμιωτών» για διάφορα ζητήματα μέγιστης σημασίας.
Στο... επαναστατικό μανιφέστο, λοιπών, των δημοσκόπων και των καναλαρχών αφιερώνονται δύο παράγραφοι όπου συνοπτικά αναλύεται το όραμα του "Πρωταγωνιστή" για το μέλλον της ιδιαίτερης μου Πατρίδας, της Κύπρου.
Η έκθεση του «Ποταμιού» ξεκινά προσβάλλοντας τους Κύπριους και γενικότερα τον Ελληνισμό αφού δηλώνει πως οι Ελληνοκύπριοι είναι έτοιμοι για ένα ιστορικό συμβιβασμό. Η παιδεία μου και αγωγή μου, μου επιβάλλουν να είμαι κόσμιος αλλά ας γνωρίζει ο αποτυχημένος εστιάτορας πως ο όρος Ελληνοκύπριος είναι τουλάχιστον ατυχέστατος και στερείται οποιασδήποτε λογικής.
Έλλην Κύπριος είναι το σωστό, όλα τα άλλα ονόματα  είναι  κατασκευάσματα των Εγγλέζων και εξυπηρετούν τους Τούρκους. Ας μας πει ο κύριος αυτός για τι θέλει ακριβώς να συμβιβαστούμε; Για τους 200.000 πρόσφυγες; Για τους 1619 αγνοούμενους; Για τους χιλιάδες νεκρούς; Για τις γυναίκες που βίασαν οι βάρβαροι; Ή για τα χώματα μας που μίαναν με την παρουσία τους οι ορδές των αττίλων; Δικαίωμα σε συμβιβασμό δεν έχει κανένας, πόσο μάλλον ένας δημοσιογράφος με κρίση ηλικίας.
«Το Ποτάμι στηρίζει τη διαπραγματευτική προσπάθεια των ηγετών της Κύπρου». Με αυτές τις λέξεις ο Θεοδωράκης εξισώνει τον Πρόεδρο ενός διεθνώς αναγνωρισμένου Κράτους με τον εγκάθετο της Τουρκία, Αττιλάρχη Ντερβίς Έρογλου. Σαφέστατα ο άνθρωπος ή δεν ξέρει τι του γίνεται ή ζήλεψε τα παχυλά μεροκάματα της USAID και της UNOPS που πήραν οι Κύπριοι συνάδελφοι του το 2004.
Θέλοντας να εκμεταλλευτεί να πατριωτικά αντανακλαστικά του Λαού μας ο Θεοδωράκης γράφει πως είναι εναντίον σχεδίων λύσης που θα έρθουν από το εξωτερικό, αλλά στην επόμενη παράγραφο σημειώνει πως μια ενδεχόμενη απόρριψη σχεδίου λύσης θα παγιώσει την κατοχή. Δηλαδή οι ίδιες αρλούμπες που έλεγε και ο Νίκος Ανα(ν)στασιάδης προ του δημοψηφίσματος του 2004.
Το "Ποτάμι" είναι ένα κόμμα το οποίο στηρίζει, σαφέστατα, τις επιταγές των ξένων. Ότι προσπαθούν να επιβάλουν οι Αγγλοσάξονες και Τούρκοι στην Κύπρο ευαγγελίζεται και ο Θεοδωράκης.
Μέτωπο Νεολαίας
Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο


Δείτε τι γράφουν τα Τουρκικά σχολικά βιβλία για την Ελληνική Επανάσταση του 1821

Το κείμενο που ακολουθεί είναι μετάφραση του τουρκικού σχολικού εγχειριδίου (Emin Oktay, Tarih, Lise: III, έκδ. 1988, σσ. 237-240) και καταδεικνύει τον τρόπο που διδάσκονται οι γείτονες την κοινή μας Ιστορία...

Τα σχόλια και οι υποσημειώσεις είναι των συγγραφέων Κατσουλάκου Θ.,Τσαντίνη Κ. από το βιβλίο τους “Προβλήματα Ιστοριογραφίας στα Σχολικά Εγχειρίδια των Βαλκανικών Κρατών. Επανάσταση του΄21, Βαλκανικοί Πόλεμοι. εκδ. Εκκρεμές”. Η αρίθμηση μέσα στο κείμενο παραπέμπει σε αντίστοιχο σχολιασμό από τους ερευνητές παρακάτω. Το Τουρκικό σχολικό βιβλίο Οι Έλληνες1, οι οποίοι είχαν περισσότερα προνόμια2 απ’ όλους τους χριστιανικούς λαούς που τελούσαν υπό οθωμανική κυριαρχία, ζούσαν κυρίως στην Ελλάδα3, στην Πελοπόννησο, στα νησιά του Αιγαίου, στη Δυτική Μικρασία και στα παράλια της Προποντίδας και του Εύξεινου Πόντου, όπου ήταν εγκαταστημένοι σε πόλεις και κωμοπόλεις και ασχολούνταν με τις τέχνες και το εμπόριο και ιδιαίτερα με τη ναυτιλία.

Οι Έλληνες είχαν υποταχτεί οριστικά στο οθωμανικό κράτος επί Μωάμεθ του Πορθητή4. Είχαν παραχωρηθεί τότε και σ’ αυτούς, όπως και στους άλλους χριστιανούς, ελευθερίες ως προς τα θέματα θρησκείας και γλώσσας. Στην Πελοπόννησο μάλιστα και στα νησιά του Αιγαίου οι Έλληνες ζούσαν σχεδόν αυτόνομοι5. Οι Οθωμανοί θεωρούσαν ανώτερους τους Έλληνες από τους άλλους χριστιανούς και τους διόριζαν σε ορισμένες θέσεις και ιδιαίτερα σε θέσεις διερμηνέων6. Ορισμένοι μάλιστα Έλληνες άρχοντες από το Φανάρι της Κωνσταντινουπόλεως προωθούνταν σε θέσεις ηγεμόνων της Βλαχίας και της Μολδαβίας7.

Σε σχέση με τους άλλους χριστιανικούς λαούς οι Έλληνες ήταν πιο εύποροι και πιο φωτισμένοι. Οι σχέσεις που είχαν αναπτύξει με τη Ρωσία κατά τον 18ο αιώνα συντέλεσαν στη διάδοση εθνικοαπελευθερωτικών ιδεών μεταξύ τους8. Στην πραγματικότητα οι Ρώσοι ήδη από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου9 ξεσήκωναν τους Έλληνες σε κάθε ευκαιρία εναντίον του οθωμανικού κράτους. Όταν στη διάρκεια της εκστρατείας του 1768 ο ρωσικός στόλος είχε καταπλεύσει στην Πελοπόννησο, οι Έλληνες είχαν επαναστατήσει, αλλά η επανάσταση είχε κατασταλεί αμέσως10. Στα χρόνια της Γαλλικής Επανάστασης τα ελληνικά πλοία υπό τουρκική σημαία κυκλοφορούσαν ελεύθερα παντού και μονοπώλησαν το εμπόριο της Μεσογείου11. Έτσι πλούτισαν πολλοί Έλληνες που ζούσαν σε μεγάλες πόλεις της Ευρώπης (όπως η Μασσαλία, η Τεργέστη, η Οδησσός) και ίδρυσαν στην Ελλάδα πολλά σχολεία και διέδωσαν σ’ όλους τους Έλληνες τις ιδέες της εθνικής ελευθερίας και ανεξαρτησίας. Τις ιδέες τις ενίσχυσε η Γαλλική Επανάσταση.

Τέλος οι Έλληνες ίδρυσαν μια μυστική οργάνωση που στόχευε στην απόκτηση της ανεξαρτησίας τους και ονομαζόταν Εθνική Εταιρεία12. Η Εθνική Εταιρεία ιδρύθηκε αρχικά το 1814 στην Οδησσό από τρία άτομα (δύο Έλληνες και ένα Βούλγαρο)13. Ουσιαστικός στόχος της ήταν η επανίδρυση της αρχαίας Βυζαντινής Αυτοκρατορίας14. Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και ο τσάρος της Ρωσίας ήταν πληροφορημένοι σχετικά με την ίδρυση της Εταιρείας. Η Εθνική Εταιρεία ενδυναμώθηκε σε μικρό χρονικό διάστημα και ίδρυσε πολλά παραρτήματα στην Κωνσταντινούπολη και την Ελλάδα. Οι κυριότεροι εύποροι και φωτισμένοι Έλληνες έγιναν μέλη της, ανάμεσά τους και ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως15. Αρχηγός της ήταν ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, γιος του πρώην ηγεμόνα της Βλαχίας και υπασπιστής του τσάρου.

Χάρη στις ενέργειες της Εθνικής Εταιρείας οι Έλληνες είχαν προετοιμαστεί πλήρως για να επαναστατήσουν. Δεν άφηνε όμως περιθώριο για να ξεσπάσει η επανάσταση ο Αλή πασάς16, βαλής των Ιωαννίνων, που ήταν γνώστης όλων των δραστηριοτήτων της Εταιρείας. Όταν πάντως ο Αλή πασάς έκανε τη δική του επανάσταση εναντίον του σουλτάνου, οι Έλληνες επωφελήθηκαν: ενώ οι οθωμανικές δυνάμεις ήταν απασχολημένες μ’ αυτόν, η Εθνική Εταιρεία αποφάσισε να ξεσπάσει η επανάσταση.

Σχολιασμός και επεξηγήσεις
1 Χρησιμοποιούνται δύο λέξεις στο τουρκικό κείμενο για την απόδοση του όρου «Έλληνες», “Rum” και “Yunan”. Η πρώτη αποδίδεται γενικά στους Έλληνες της Τουρκοκρατίας: ρωμιούς, ραγιάδες, ενώ η λέξη Yunan = Ίωνες, χαρακτηρίζεται η Ελληνική Επανάσταση και το ελληνικό κράτος. Με τον όρο “Rum” χαρακτηρίζεται και σήμερα η ελληνική μειονότητα της Κωνσταντινουπόλεως. Για ένα μεγάλο διάστημα Ρούμελη ονομαζόταν ολόκληρο το ευρωπαϊκό οθωμανικό κράτος (Rum-eli, χώρα των Ρωμαίων, Ρωμιών, Ελλήνων, πρβλ. Ρωμυλία). Το άλλο τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, το ασιατικό, ονομαζόταν Anadolu (Ανατολή).

2 Το θέμα των προνομίων είναι αρκετά σκοτεινό ως προς την έκταση και την εφαρμογή σε διάφορες περιοχές της τουρκοκρατούμενης Ελλάδας. Βασικό στοιχείο για την εκχώρησή τους υπήρξε η ειδική μνεία στο Κοράνι για τους λαούς της Βίβλου, χριστιανούς και εβραίους.
Εδώ λαμβάνονται με την ευρεία έννοια, της παραχωρήσεως δηλαδή ελευθερίας σχετικά με τη θρησκεία, τη γλώσσα, την κοινοτική διοίκηση και άλλα, που ποίκιλλαν κατά τον τρόπο παροχής, το χρόνο και τον τρόπο εφαρμογής. Η πολιτική των προνομίων χρησιμοποιήθηκε από τους Τούρκους για να ενισχυθεί το ανθενωτικό πνεύμα των Ορθοδόξων. Στο κείμενο, πάντως, έμμεσα τονίζεται η «αχαριστία» των Ελλήνων, οι οποίοι, μολονότι είχαν περισσότερα προνόμια, επηρεασμένοι από τους ξένους, επαναστάτησαν. 
3 Εννοεί τη Στερεά Ελλάδα. 

4 Βλέπε 15η παρατήρηση του βουλγαρικού κειμένου.

5 Προφανώς υπονοούνται τα προνόμια και οι οικονομικές διευκολύνσεις (αχτναμέδες) που χορηγήθηκαν σε ορισμένες περιοχές, όπως τα νησιά (Χίος, Κυκλάδες), η Ήπειρος (Γιάννενα, Ζαγοροχώρια), η Μακεδονία (Μαντεμοχώρια), που παράλληλα εξασφάλιζαν και τα συμφέροντα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Γ. Κοντογεώργη, 1983, σ. 15. Αντίθετα η Πελοπόννησος δεν έχει προνομιακό καθεστώς και αρχικά παραχωρείται σε Τούρκους τιμαριώτες (βλ. Ι.Ε.Ε., ΙΑ΄, σ. 207). Τον 18ο αι. μεγάλες εκτάσεις κατέχουν Τούρκοι ιδιώτες στο Ναύπλιο, Μεθώνη, Κορώνη (Ι.Ε.Ε. σ. 210), ενώ όλη η Πελοπόννησος διαιρείται σε 24 βιλαέτια, Μ.Β. Σακελλαρίου, Η Πελοπόννησος κατά την δευτέραν Τουρκοκρατίαν 1715-1821, ανατύπωση, Αθήνα 1978, σ. 99. Διοικείται από το «μόρα-βαλεσή» ως πασαλίκι με κέντρο την Τριπολιτσά. Ιδιότυπη εξαίρεση αποτελεί μόνο η Μάνη, που υπάγεται στη δικαιοδοσία του Καπουδάν πασά και αυτοδιοικείται από ντόπιο καπετάνο, τον «μανιάτ-μπέη» (1776-1821), Π. Καλονάρου, Μάνη, εδ. Π. Πατσιλινάκος, Αθήνα 1981, σ. 57.

6 Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης επάνδρωσαν σε μεγάλο βαθμό τον τουρκικό κρατικό μηχανισμό. Ιδιαίτερα διέπρεψαν ως διερμηνείς (δραγουμάνοι). 

7 Η ευνοϊκή μεταχείριση των Φαναριωτών από το σουλτάνο παρουσιάζεται ως αποτέλεσμα της εκτίμησης και της ειδικής μεταχείρισης που είχαν οι Έλληνες από την Υψηλή Πύλη. Άρα το συμπέρασμα για το μαθητή είναι εύλογα η αχαριστία των Ελλήνων προς τον «ευεργέτη» τους σουλτάνο. Αποσιωπάται τελείως η αδήριτη αναγκαιότητα που επέβαλε τους Φαναριώτες στην τουρκική διοίκηση ως Μεγάλους Διερμηνείς και ως ηγεμόνες στις Παραδουνάβιες ηγεμονίες (1709-1821). Η ανάγκη επικοινωνίας με τις χώρες της Δύσης (συνθήκες-διομολογήσεις) κατέστησε απαραίτητη την παρουσία των γλωσσομαθών Φαναριωτών, μια και το Κοράνι απαγόρευε την εκμάθηση γλωσσών των απίστων.

8 Οι απελευθερωτικοί αγώνες των Ελλήνων θεωρούνται κινήματα που προήλθαν αποκλειστικά και μόνο από την επαφή των Ελλήνων με τη Ρωσία. Αγνοούνται όλα τα επαναστατικά κινήματα πριν από τον Μεγάλο Πέτρο. Τον 15ο αι. κατά τον τουρκοβενετικό πόλεμο επαναστατεί η Πελοπόννησος. Τον 16ο αι. η Ήπειρος και η Πελοπόννησος, παραμονές της ναυμαχίας της Ναυπάκτου (1571). Από το 1600 έως το 1611 ο επίσκοπος Διονύσιος Τρίκκης, ο «Σκυλόσοφος», ξεσηκώνει τη Θεσσαλία και την Ήπειρο. 

9 Είναι η εποχή που ο Μεγάλος Πέτρος αναπροσαρμόζει την εξωτερική πολιτική της Ρωσίας, αναζητώντας παράθυρο στο Νότο, και καλεί τους Έλληνες «εις το ασκέρι του και εις το μεγάλο φλάμπουρό του». Από τότε διαμορφώνεται η πεποίθηση ότι η απελευθέρωση των Ελλήνων θα έρθει από το ξανθό γένος του Βορρά, και αρχίζουν να διαδίδονται οι προφητείες του Αγαθάγγελου, Κ.Ν. Σάθα, Τουρκοκρατούμενη Ελλάς, Αθήνησι 1869, σ. 213.

11 Τονίζεται ιδιαίτερα το γεγονός ότι χάρη στη ρωσική σημαία κυκλοφορούσαν ελεύθερα τα ελληνικά πλοία. Η εμπορική και ναυτιλιακή ανάπτυξη των Ελλήνων οφείλεται φυσικά και στη γενικότερη οικονομική και πολιτική συγκυρία στη Μεσόγειο. Επισημαίνουμε ενδεικτικά ορισμένα γεγονότα: την παρακμή της Βενετίας, τη ναυτολόγηση Ελλήνων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, τις ελληνικές παροικίες, την αδράνεια του εμπορικού αγγλογαλλικού στόλου λόγω των πολέμων, την πλήρη αδιαφορία των οθωμανικού στρατιωτικού κράτους για το θαλασσινό εμπόριο. Ασφαλώς σπουδαίο ρόλο έπαιξε και η ναυτική παράδοση των Ελλήνων. Με ιδιαίτερη συμφωνία (1783), που ουσιαστικά ήρθε ως επεξήγηση των ασαφειών της προηγούμενης συνθήκης (1774), τα ελληνικά πλοία με ρωσική σημαία απέκτησαν το δικαίωμα ελεύθερης ναυσιπλοΐας στα Στενά.

12 Έτσι αποδίδεται η Φιλική Εταιρεία. 

13 Προφανώς το σλαβοκατάληκτο όνομα του Γιαννιώτη εμπόρου Αθανασίου Τσακάλωφ οδήγησε τον Τούρκο συγγραφέα να εκλάβει ως Βούλγαρο τον πιο μορφωμένο Έλληνα από τους ιδρυτές της Φιλικής Εταιρείας, του οποίου ουδέποτε αμφισβητήθηκε η ελληνικότητα. Ο Τσακάλωφ είναι γιος του Γιαννιώτη εμπόρου Ιωάννη Τσακάλογλου, που μετοίκησε στη Μόσχα για εμπορικούς λόγους και άλλαξε το όνομά του από Τσακάλογλου στο «ρωσοπρεπές» Τσακάλωφ, κατά τη συνήθεια της εποχής.

14 Ο στόχος της Φιλικής δεν είναι σαφής. Σύμφωνα με την προκήρυξή της «η Εταιρεία συνίσταται από καθ’ αυτό Έλληνας φιλοπάτριδας και ονομάζεται Εταιρεία των Φιλικών. Ο σκοπός των μελών αυτής είναι η καλυτέρευση του Έθνους και, αν ο Θεός το συγχωρέσει, η ελευθερία του» (από κείμενο της Φιλικής στα κρατικά αρχεία της Ρουμανίας, που δημοσιεύτηκε στα Ντοκουμέντα για την ιστορία της Ρουμανίας, τ. Δ΄ σσ. 32-39, βλ. Η Επανάσταση του ’21. ΚΜΕ σ. 76). Η ελληνική άποψη είναι ότι μοναδικός «σκοπός της Φιλικής ήταν η απελευθέρωση της πατρίδας και πέρα από αυτό δεν υπάρχουν μαρτυρίες ότι αποφασίστηκε οτιδήποτε άλλο, π.χ. ποιο θα ήταν το καθεστώς της ανεξάρτητης Ελλάδας βασιλεία ή αβασίλευτη δημοκρατία» (Ι.Ε.Ε., τ. ΙΑ΄, σ. 425).

15 Νεότερες έρευνες πιστοποιούν τη σχέση του πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄ με τους Φιλικούς, Θ. Ζώρα, Ο απαγχονισμός του πατριάρχη Γρηγορίου του Ε΄ εις έκθεσιν του Ολλανδού επιτετραμμένου Κωνσταντινουπόλεως, Παρνασσός ΙΒ (1976), 127-138. Αντίθετα ο τσάρος, που αρχικά αγνοεί την ύπαρξη της Εταιρείας, θα αντιταχθεί στα σχέδια του Υψηλάντη και των Φιλικών, όπως μαρτυρεί ο Καποδίστριας, απαντώντας σε επιστολή Έλληνα της Οδησσού, Βλ. Μέντελσον-Μπαρτόλδυ, σ. 52. 

16 Πράγματι από τους βασικούς λόγους που επέβαλαν την επίσπευση της Επανάστασης ήταν η εμπλοκή της Πύλης σε πόλεμο με τον Αλή πασά. Αλλά ο Αλής ήταν εκείνος που περίμενε εναγωνίως την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης, όπως μαρτυρεί και το αλβανικό εγχειρίδιο (σ. 162), το οποίο αναφέρει ότι ο Αλής βοήθησε τη Φιλική Εταιρεία και ανυπομονούσε να ξεσπάσει η Ελληνική Επανάσταση στο Μωριά, όσο το δυνατόν γρηγορότερα.
Όταν την Άνοιξη του 1820 η Πύλη τον καταδίκασε σε θάνατο, στήριξε τις ελπίδες του στους σαράντα χιλιάδες στρατιώτες του· ήλπιζε μάλιστα ότι ο σουλτάνος θα ζητούσε να συμβιβαστεί μαζί του.
mixanitouxronou.gr

Σαν σήμερα πέθανε ο Έλληνας μαραθωνοδρόμος, Σπύρος Λούης


 Σπύρος Λούης
Έλληνας μαραθωνοδρόμος. Υπήρξε ο πρώτος αθλητικός θρύλος της νεώτερης Ελλάδας και από τις μορφές των Α’ Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας.
Ο πατέρας του ήταν νερουλάς και ο νεαρός Σπύρος τον βοηθούσε κουβαλώντας το νερό. Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας διακρίθηκε για την αντοχή του, γεγονός που εξέπληξε τους ανωτέρους του. Θρυλείται ότι έτρεξε από την Αθήνα στο Μαρούσι και τούμπαλιν για να φέρει το πηλήκιο που είχε ξεχάσει στο σπίτι του, ώστε να είναι τέλειος στην αναφορά του τάγματος.
Εξαιτίας των αγωνιστικών του προσόντων, ο Λούης μπήκε από το «παράθυρο» στον αγώνα του Μαραθωνίου των Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας (29 Μαρτίου 1896), με την προτροπή του διοικητού του ταγματάρχη Παπαδιαμαντόπουλου, που ήταν και αθλητικός κριτής. Ο Λούης έτρεξε χωρίς καμία προετοιμασία και κατόρθωσε να επικρατήσει των αντιπάλων του, επευφημούμενος από 80.000 θεατές που είχαν κατακλύσει το Καλλιμάρμαρο.
Οι φήμες που κυκλοφόρησαν ότι κατά τη διάρκεια του Μαραθωνίου είχε «κλέψει», πραγματοποιώντας μέρος της διαδρομής πάνω σε κάρο, δεν επιβεβαιώθηκαν ποτέ. Ο Λούης μετά τον θρίαμβό του δεν ξανάτρεξε ποτέ κι έζησε μία ήρεμη ζωή στο Μαρούσι, εργαζόμενος ως αγρότης, κηπουρός, νερουλάς και αργότερα ως τοπικός αστυνομικός. Παντρεύτηκε κι έκανε οικογένεια.
Ο θρύλος του παρέμεινε αναλλοίωτος με το πέρασμα του χρόνου. Συχνά τον καλούσαν σε αθλητικούς αγώνες ως επίσημο προσκεκλημένο και το κοινό τού έδειχνε την αγάπη του με επευφημίες. Αυτός εμφανιζόταν ντυμένος φουστανελάς και με το χρυσό μετάλλιο στο στήθος. Όπως συνέβη και την 1η Αυγούστου 1936, όταν προσκλήθηκε από το Χίτλερ στην τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων του Βερολίνου. Συναντήθηκε μαζί του, φωτογραφήθηκε και προσέφερε στον Φύρερ ένα κλαδί ελιάς ως σύμβολο της ειρήνης, που ήδη είχε αρχίσει να μπαίνει σε δοκιμασία. Ο Λούης δεν τον χαιρέτησε με τον γνωστό ναζιστικό τρόπο, όπως έκαναν τα υπόλοιπα μέλη της ελληνικής αποστολής.
Το 1926 κατηγορήθηκε για πλαστογραφία στρατιωτικού εγγράφου, προφυλακίστηκε για σχεδόν ένα χρόνο, αλλά αθωώθηκε πανηγυρικά. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα έφερνε δύσκολα και εξαιτίας της σοβαρής ασθένειας της συζύγου του.
Ο Σπυρίδων Λούης πέθανε πάμπτωχος στο Μαρούσι, στις 26 Μαρτίου 1940.
http://www.paraskhnio.gr

26/3/1881: Η ΠΡΟΣΑΡΤΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ


Το 1881, μετά από έντονες και μακροχρόνιες διπλωματικές ενέργειες αλλά και πολεμικές συρράξεις, πραγματοποιήθηκε η προσάρτηση της Θεσσαλίας στο νεοσύστατο ελληνικό κράτος. 

Η προσάρτηση πραγματοποιήθηκε σταδιακά και ο ελληνικός στρατός μπήκε στην πόλη του Βόλου στις 2 Νοεμβρίου 1881. Με την εξέλιξη αυτή, η Ελλάδα αύξησε την εδαφική της επικράτεια με τον πολύτιμο θεσσαλικό "σιτοβολώνα". Ταυτόχρονα πραγματοποίησε ένα βήμα προς την επίτευξη των εθνικών της στόχων, που ήταν η ενσωμάτωση των αλύτρωτων πληθυσμών στο ελληνικό κράτος. 

Η ένωση της περιοχής της Θεσσαλίας και της Άρτας με την Ελλάδα μετέβαλε πολλαπλά το χαρακτήρα του νεοσύστατου κράτους. Σε οικονομικό επίπεδο, αυξήθηκαν τα όρια της εσωτερικής αγοράς, ενώ ενισχύθηκε η αγροτική οικονομία της χώρας. Σε κοινωνικό επίπεδο, μεταβλήθηκε η κοινωνική σύνθεση του πληθυσμού, εξαιτίας κυρίως του διαφορετικού γαιοκτητικού συστήματος που επικρατούσε στο θεσσαλικό κάμπο. Το αγροτικό ζήτημα της Θεσσαλίας θα βασάνιζε το ελληνικό κράτος για πολλές ακόμα δεκαετίες, ενώ η νέα τάξη των πλούσιων γαιοκτημόνων θα συγκροτούσε ένα νέο υπολογίσιμο πολιτικό και οικονομικό παράγοντα που θα κυριαρχούσε στην πολιτική σκηνή της χώρας.
http://radar-gr.blogspot.gr

Τρίτη 25 Μαρτίου 2014

Εδιωξαν τους πολίτες από την παρέλαση -Οσοι είχαν προσκλήσεις είδαν τα μαχητικά - εικόνες


Για μία ακόμα χρονιά η στρατιωτική παρέλαση της 25ης Μαρτίου ήταν αποκλειστικά για τους επίσημους -πολιτικούς, στρατιωτικούς και δημοσιογράφους με διαπιστεύσεις-, αλλά και για λίγους τυχερούς που κατάφεραν να εξασφαλίσουν πρόσκληση. Οι υπόλοιποι πολίτες είχαν την ευκαιρία να δουν τα πανάκριβα, αλλά εντυπωσιακά άρματα μάχης, από μακριά ή από την τηλεόραση.
Συγκεκριμένα, εξαιτίας των δρακόντειων μέτρων ασφαλείας οι πολίτες είχαν τη δυνατότητα να δουν την παρέλαση στο κλείσιμο της σχεδόν, δηλαδή από την οδό Βουκουρεστίου και μετά. Σε όλα τα υπόλοιπα σημεία οι πολίτες το μόνο που μπορούσαν να δουν ήταν οι κλούβες των ΜΑΤ και οι παρατεταγμένοι αστυνομικοί που δεν τους επέτρεπαν να προσεγγίσουν την πλατεία Συντάγματος, η οποία έχει περικλειστεί από κάγκελα.
Οι φωτογραφίες που ακολουθούν είναι ενδεικτικές του σκηνικού στην πλατεία Συντάγματος. Κόσμος πίσω από τις κλούβες, τα κάγκελα και τις διμοιρίες των αστυνομικών. Οι λίγοι τυχεροί δείχνουν προσκλήσεις και διαπιστεύσεις και περνούν από τον έλεγχο, ενώ μικρά παιδιά προσπαθούν είτε πάνω στους ώμους των γονιών τους, είτε ανάμεσα από τα σώματα των αστυνομικών, να δουν τα στρατιωτικά οχήματα.















Πηγή: Εδιωξαν τους πολίτες από την παρέλαση -Οσοι είχαν προσκλήσεις είδαν τα μαχητικά [εικόνες] | Ειδήσεις και νέα με άποψη http://www.iefimerida.gr/node/148402#ixzz2x07mOIXt

Στη Νέα Υόρκη θα βρουν όνομα για την ένταξη των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ

Η Αθήνα απέρριψε την πρόταση του Απριλίου για όνομα «Βόρεια Δημοκρατία της Μακεδονίας» [Горна Република Македонија], υποστηρίζοντας ότι ο γεωγραφικός προσδιορισμός δεν μπορεί να είναι πριν από λέξη «Δημοκρατία» διότι αναφέρεται στο πολίτευμα του κράτους και δεν καθορίζει (γεωγραφικά) τη χώρα.
Η αυριανή συνάντηση στη Νέα Υόρκη, θα έχει ένα ουσιαστικό συμπέρασμα; ή, θα αποτελέσει ακόμη ένα προσχέδιο για να επιβεβαιωθεί ότι η διαδικασία υπό την αιγίδα του ΟΗΕ είναι ακόμη ενεργή;
 
Ο μεσολαβητής για τη διαφωνία του ονόματος, Μάθιου Νίμιτς, πέρυσι επικεντρώθηκε ενεργά στο πρόβλημα, για οποίο ασχολείται, σχεδόν, δύο δεκαετίες.
Για πρώτη φορά, μετά από χρόνια, είχε μια συγκεκριμένη πρόταση.
Ωστόσο, η πρόταση δεν ήταν ιδέα ή ‘μια σκέψη’, όπως μας είχε συνηθίσει.
Συναντήθηκε με εκπροσώπους των δύο χωρών στη Νέα Υόρκη και επισκέφθηκε τα Σκόπια και την Αθήνα.
Ακούστηκαν οι απόψεις των δύο χωρών και προέκυψε το «Βόρεια Δημοκρατία της Μακεδονίας».
Τώρα για το νέο γύρο, ο πρώην πρέσβης Ρίστο Νικόφσκι, συνδέει τα γεγονότα στην Ουκρανία και την ανάγκη να ενισχυθεί η νότια πτέρυγα του NATO.
«Δεν υπάρχει καμία βάση για θετική προσδοκία από τη συνάντηση του Νίμιτς, αντίθετα, αυτό θα αποτελέσει μια νέα ισχυρή πίεση προς τα Σκόπια να υπαναχωρήσει. Η συνάντηση μπορεί να θεωρηθεί, μόνο, ως μέρος των δραστηριοτήτων στην Ουκρανία και της προσπάθειας για την ενίσχυση της νότιας πτέρυγας του NATO και την ένταξη τη πΓΔΜ.
Το πρώτο στάδιο να προτρέψει ο Νίμιτς τα Σκόπια, να συνθηκολογήσουν. Μόλις αποτύχει αυτό  αναμένεται η εφαρμογή μιας modus vivendi [σημ. modus vivendi =συνθηκολόγηση, προσωρινή συμφωνία μεταξύ δυο μερών με διαφορετικές θέσεις], δηλαδή την ένταξη των Σκοπίων με την αναφορά ‘Fyrom’. Θα πρέπει να γνωρίζουμε την δυνατότητα αυτή και να προβούμε σε κάθε μέγιστη χρήση», είπε ο πρέσβης Ρίστο Νικόφσκι στην ‘Βέτσερ’.
Ο Μάθιου Νίμιτς, την περασμένη εβδομάδα συγκάλεσε νέα σύσκεψη με τους εκπροσώπους της Ελλάδας και των Σκοπίων, Αδαμάντιο Βασιλάκη και Ζόραν Γιολέφσκι, που έχει προγραμματισθεί για αύριο , 26 Μαρτίου στη Νέα Υόρκη, σημειώνει, διευκρινιστικά, το σλαβικό δημοσίευμα.
 
--